شما از چه کسانی هستید؟!! (ویژه)

[علی 110]

رسول اکرم صلوات الله علیه:
کسی که:

كسى كه مالى را از راه حرام به دست آورد، خداوند صدقه و آزاد كردن بنده و حج و عمره او را نمى‏پذيرد، و به اندازه ثواب اين كارهاى خير در نامه اعمال او گناه نوشته مى‏شود، و پس از مرگ هر چه از آن مال باقى بماند، به منزله توشه و زاد راه او در سفر دوزخ است.

و كسى كه بر مال حرامى دست يابد، ولى آن را به خاطر ترس از خدا نگيرد و از آن بگذرد، (مدام) در (سايه) محبّت و رحمت بى‏منتهاى الهى بسر برد، و در روز قيامت فرمان مى‏رسد كه او را رهسپار بهشت سازند. ....

و كسى كه با زنى نامحرم از سر شهوت، شوخى و مزاح كند، به ازاى هر كلمه‏اى كه بر زبان آورده باشد هزار سال او را نگاه دارند....

و كسى كه در كار خريد و فروش با مسلمانى، دغل بكار بندد و غش ورزد، از ما (امّت اسلام) نخواهد بود و در روز قيامت با يهوديان محشور مى‏گردد، زيرا كسى كه با مردم از سر دغل و نيرنگ، غش ورزد، مسلمان نيست....

و كسى كه غيبت برادر مسلمان خود، كند، روزه‏اش باطل و وضويش به هدر مى‏رود، و اگر بر اين حال از دنيا برود، در حالى بدرود حيات گفته كه (گويى) حرام خدا را، حلال دانسته است.

و كسى كه در ميان دو تن، به سخن چينى بپردازد، خداوند در گور، آتشى را بر او مسلّط كند كه تا روز قيامت او را بسوزاند، و چون از گور برانگيخته شود، خداوند تا زمانى كه وارد دوزخ گردد، اژدهايى را بر او چيره سازد تا گوشت بدن او را بگزد.....

و كسى كه بر فقيرى ستم و يا درشتى كرده و او را خوار بشمارد، خداوند در روز قيامت، او را به اندازه مورى كوچك و با شكل آدمى محشور خواهد كرد تا زمانى كه رهسپار دوزخ گردد.

و كسى كه در مجلسى، غيبتى را كه در مورد برادر ايمانيش شنيده است، رد كرده و از او دفاع كند، خداوند هزار درب (از دربهاى) شر و شرارت را- در دنيا و آخرت- بر روى او ببندد؛
ولى اگر چنين نكند و از غيبت برادر ايمانى خود لذّت برد، همان گناهى كه در مورد غيبت‏كننده مقرر است براى او نيز خواهد بود.

و كسى كه به مرد يا زن پاكدامنى تهمت بزند، خداوند اعمال خوب او را نابود مى‏سازد، و در روز قيامت هفتاد هزار فرشته از پيش رو و از پشت سر به او تازيانه مى‏زنند، و مارها و عقربها بدنش را مى‏گزند، و بعد او را رهسپار جهنّم مى‏سازند.

و كسى كه در اين دنيا شراب بخورد، خداوند جامى از زهر افعيها، مارها و عقربها براى او مهيّا مى‏سازد، و پيش از آنكه از آن بياشامد (از شدّت زهر آگينى) گوشت صورتش در جام مى‏ريزد {زهر خاصیت اسیدی دارد}، و پس از آشاميدن گوشت و پوست او بسان مردار از هم پاشيده و متلاشى مى‏گردد، و همه اهل محشر از (همنشينى با) او در عذابند تا زمانى كه او را رهسپار دوزخ سازند؛ و خورنده، سازنده، گيرنده شراب، و نيز فروشنده و خريدار شراب و كسى كه آن را حمل مى‏كند، و آن كه شراب براى او برده مى‏شود، و كسى كه از بهاى شرب زندگى خود را اداره مى‏كند، همه در ننگ و گناه به طور يكسان شريكند. آگاه باشيد كه هر كس شراب در اختيار يهودى، نصرانى، صابئى و يا هر كس ديگر قرار دهد، گناهى مانند گناه نوشنده شراب در نامه اعمال او ثبت خواهد شد. آگاه باشيد كه هر كس آن را براى ديگرى خريدارى كند يا بفروشد، خداوند نماز و روزه و حجّ و عمره او را نمى‏پذيرد مگر آنكه توبه كند، و اگر پيش از آنكه توبه نمايد، از دنيا برود، بر خداوند است كه به ازاى هر جرعه‏يى كه در دنيا از آن نوشيده است، از صديد- كه آب گند و بد بوى جهنّم است- به او بنوشاند.

سپس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: آگاه باشيد كه خداوند (نوشيدن) شراب را به خصوص، و هر مست‏كننده ديگرى را حرام كرده است، و بدانيد كه هر مست‏كننده‏اى حرام است.

و كسى كه رباخوارى كند، خداوند شكم او را به همان اندازه‏اى كه ربا خورده است، از آتش جهنّم پر مى‏سازد. و چنانچه از اين راه، ثروتى به دست آورده باشد، خداوند هيچ عملى را از او نمى‏پذيرد، و تا زمانى كه يك قيراط از آن مال در نزد اوست، مورد لعنت خداوند و فرشتگان خدا خواهد بود.

و كسى كه در اين دنيا نسبت به امانتى (كه در نزد اوست) خيانت كند و آن را به صاحب آن باز نگرداند، بر دينى غير از دين اسلام خواهد مرد، و خداوند را (در حالى) ملاقات مى‏كند كه نسبت به او خشمگين است، و او را به جانب آتش مى‏كشند و او را تا ابد در قسمتى از جهنّم نگاه دارند.

و كسى كه به زيان مرد مسلمانى يا كافرى از اهل ذمّه يا هر كس ديگرى به دروغ شهادت دهد، او را در روز قيامت از زبانش آويزان كنند و با منافقان در درك زيرين آتش جهنّم همنشين خواهد بود ....

و كسى كه در نزد حاكمى نسبت به برادر دينى خود بدگويى كند، اگر از جانب آن حاكم، گزندى به او نرسد خداوند متعال تمام اعمال آن شخص بدگو را تباه مى‏سازد،
ولى اگر در اثر بدگوئى او آسيبى از جانب حاكم به آن شخص برسد، خداوند او را با هامان (وزير فرعون) در يك طبقه از جهنّم قرار خواهد داد.

و كسى كه قرآن را براى آوازه و كسب شهرت و يا به طمع مال اندوزى، تلاوت كند، در روز قيامت با صورتى استخوانى و آن گوشت را نپوشانده باشد خدا را ديدار خواهد كرد. و قرآن آنقدر بر قفاى او مى‏زند تا قدم در جهنّم گذارده، و با كسانى كه در دوزخ سقوط مى‏كنند همراه خواهد شد.

و كسى كه قرآن را تلاوت نمايد ولى به مفاهيم آن عمل نكند خداوند او را قيامت به صورت كور محشور سازد، و او به درگاه خدا مى‏نالد كه: «پروردگارا! چرا مرا كور برانگيختى، در حالى كه من بينا بودم؟! و خداوند به او خطاب مى‏كند كه:همان گونه كه تو آيات ما را دريافتى و به آنها عمل نكردى، ما نيز امروز تو را فراموش كرديم» آنگاه دستور مى‏رسد كه به دوزخ برده شود. .....

و كسى كه نسبت به برادر مسلمانى خود دغل كند و در معامله با او غش ورزد، خداوند بركت خود را از روزى او برمى‏گيرد، و زندگانى او را سياه و تباه ساخته، و او را به خود وامى‏گذارد. ..

و كسى كه مال دزدى را با آگاهى از دزدى بودن آن، خريدارى نمايد، با دزد آن مال‏ در ننگ و گناه سهيم و شريك است.

و كسى كه نسبت به مسلمانى خيانت ورزد، او از ما نيست، و ما هم از او نيستيم چه در دنيا و چه در آخرت.

و كسى كه عمل زشتى را كه شنيده است، فاش كند، همانند كسى است كه آن كار زشت را انجام داده است و كسى كه از عمل نيكى با خبر شود و آن را افشا كند، همانند كسى است كه آن كار نيك را انجام داده است.....

و كسى كه چشمان (شهوت آلوده) خود را با نگاه كردن به ناموس ديگران و از راه حرام پر كند (ارضاء نمايد)، چشمهاى او را (آنقدر) با ميخهاى آتشين دوزخ پر مى‏كند (و به اين كار ادامه مى‏دهد) تا در باره (اعمال) مردم داورى نمايد، آنگاه فرمان مى‏رسد كه او را به جانب جهنّم رهسپار سازند.....

و كسى كه برادر نيازمند مسلمانش براى گرفتن وام به او مراجعه كند و او از دادن وام (با داشتن توانايى) سر باز زند، خداوند در روزى كه به نيكوكاران پاداش كار خير عنايت مى‏فرمايد، بهشت را بر او حرام خواهد كرد.....

و كسى كه به برادر (دينى) خود احترام بگذارد، بدون ترديد خدا را گرامى و محترم داشته است، و شما در مورد كسى كه خدا را گرامى داشته چه مى‏انديشيد؟!


و كسى كه، مسئوليت سرپرستى گروهى را بر عهده بگيرد ولى با آنان به نيكى رفتار نكند، (در روز قيامت) در برابر هر روزى كه بر آنان فرمان رانده است، به مدت هزار سال در گوشه‏اى از جهنم زندانى مى‏شود، و در حالى محشور مى‏شود كه دستهايش به گردنش غل شده باشد. و اگر به فرمان خداوند متعال چنين مسئوليتى را بر عهده گرفته باشد، سرانجام خداوند او را (از عذاب خود) نجات دهد، ولى اگر به ناروا و به ناحق بر آنان، فرمان رانده باشد، خداوند (در روز قيامت) او را هفتاد سال در دوزخ سرنگون خواهد كرد. .....

و كسى كه در اين دنيا دو رو و دو زبان (منافق و چند چهره) باشد، در روز قيامت نيز به همان صورت محشور خواهد شد (و كيفر منافقان را خواهد چشيد).


و كسى كه براى آشتى دادن دو (يا چند) نفر گام بردارد، فرشتگان خدا پيوسته درود و صلوات خود را بر او نثار كنند تا باز گردد، و پاداش شب قدر را به او خواهند داد
و كسى كه براى گسيختن رشته دوستى ميان دو (يا چند) نفر گام بردارد، ميزان گناه او به اندازه پاداش كسى است براى آشتى دادن آنان اقدام مى‏كند، و مدام لعنت خداوندى را در نامه اعمال او مى‏نويسند تا وارد جهنّم شود، و عذابش در آنجا چند برابر خواهد شد.

و كسى كه براى كمك يا سود رساندن به برادر (دينى) خود گام بردارد، ثواب مجاهدان در راه خدا را خواهد داشت.

و كسى كه براى عيبجوئى يا رسوايى برادر (ايمانى) خود قدم بردارد، با اولين گام در جهنم خواهد بود، و خداوند عيبهاى او را در نزد مردم آشكار ساخته و او را رسوا مى‏سازد.

و كسى كه براى ديدار و دلجوئى خويشاوندان و نزديكان خود گام بردارد خداوند پاداش صد شهيد را به او خواهد داد؛ و اگر به پرسش احوال او بپردازد و با جان و مال ياريش كند، در برابر هر قدمى كه در اين راه خداپسندانه بر مى‏دارد، چهل ميليون حسنه براى او ثبت مى‏شود، و چهل ميليون درجه به مقام و منزلت او در پيشگاه خداوند افزوده مى‏گردد و به منزله آن است كه يك صد سال خدا را عبادت كرده باشد.

و كسى كه براى جدايى و گسيختن رابطه خويشاوندى، گام بردارد مورد خشم و لعنت الهى در دنيا و آخرت قرار خواهد گرفت و سنگينى بار گناه او به اندازه كسى است كه قطع رحم كرده باشد.

و كسى كه بكوشد تا دو مسلمان را به همسرى يك ديگر درآورد، خداوند (در آخرت) هزار حور بهشتى را كه هر يك در قصرى از در و ياقوت آرميده‏اند، به ازدواج او در مى‏آورد، و در برابر هر قدمى كه در اين رابطه بر مى‏دارد يا هر كلمه‏اى كه بر زبان جارى مى‏سازد پاداش عمل يك سال تمام را كه شبها سرگرم نماز و عبادت و روزها را به روزه‏دارى سپرى سازد، به او خواهند داد. .....

و كسى كه نابينائى را به مسجد يا به خانه و يا به هر جايى كه او در نظر دارد، برساند، خداوند در برابر هر قدمى كه در اين راه بر مى‏دارد، پاداش آزاد كردن يك بنده را (درراه خدا) در نامه اعمال او مى‏نويسد، و فرشتگان درود و سلام خود را بر او نثار مى‏كنند، تا زمانى كه از او جدا شود.

و كسى كه انجام نياز نابينايى را بر عهده بگيرد و تلاش كند تا آن را انجام دهد، خداوند متعال دو برات آزادى به او عنايت مى‏فرمايد
: يكى برات آزادى از آتش، و ديگرى برات دورى از نفاق و چند چهرگى؛ و در اين دنيا هفتاد هزار حاجت او را برآورده مى‏سازد، و تا وقتى كه (به خانه و يا محل كار خود) باز گردد غرقه درياى رحمت بى‏منتهاى الهى خواهد بود.

و كسى كه يك شب و روز، پرستارى بيمارى را بر عهده بگيرد، خداوند متعال او را با حضرت ابراهيم خليل عليه السّلام محشور مى‏سازد و از پل صراط به سرعت برق خواهد گذشت.

و كسى كه تلاش كند تا حاجت بيمارى را برآورده سازد، از آلودگى تمام گناهانى كه تا آن روز انجام داده است (بجز حقّ النّاس) مانند روزى كه از مادر زاده شده، (پاك و پاكيزه) بيرون مى‏آيد.

در اين هنگام مردى از انصار، پرسيد: يا رسول اللَّه! اگر بيمار، از بستگان او باشد چطور؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: بزرگترين اجر و پاداش الهى از آن كسى است كه در برآورده كردن نيازهاى خويشاوندان خود كوشش كند.

و كسى كه به افراد خانواده و تحت تكفّل خود نرسد و رابطه خود را با فاميلهاى خود قطع كند (قطع رحم نمايد)، خداوند در روزى كه به نيكوكاران پاداش مى‏دهد، او را از آن محروم ساخته و او را به خود واگذارد. و كسى را كه خداوند متعال در آخرت رها كرده و به خود واگذارد او مانند هلاك‏شدگان سرگردان است تا بلكه راه گريزى پيدا كند، ولى توفيق نجات نخواهد يافت.

و كسى كه به حاجتمندى وام بدهد و در مطالبه آن بر او سخت نگيرد، تمام گناهان گذشته او از نامه اعمالش پاك مى‏گردد، و خداوند به ازاى هر درهمى كه وام داده است يك هزار قنطار در بهشت به او خواهد داد.

و كسى كه يك گرفتارى از گرفتاريهاى دنيوى برادر دينى خود را برطرف كند، خداوند نظر رحمت خود را به او معطوف مى‏دارد و با همان نظر رحمت، از اهل بهشت گردد، و خداوند گرفتاريهاى او را در دنيا و آخرت برطرف سازد....



{ما جزو کدام یک از این کسان هستیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟}

یا علی

التماس دعای فراوان

[AmirBritney]

سلام.واقعا عالی بود اما یک عدد"ضدحال" سراغم آمد!یه سوال:مثلا وقتی میگه میخ فرو میکنن تو چشم ادم یا شکمش پر میشه از اتیش،واقعا قراره اینطوری بشه یا فقط ترسوندن یا بیم دادنه؟!
یه سوال دیگه:مثلا وقتی میگه این کارو اگه بکنین میرین جهنم،یا وقتی میگه اگه این کار رو بکنین کل کارای خوبتون رو Formatمیکنیم،درسته؟!چون اگه این طوری باشه من نباید امیدی به دیدار بهشت و کیف و حالش باشم.میشه یکی جواب بده؟
یاحق

[بیداری اندیشه]

(۲۰/شهریور/۹۰ ۱۵:۵۰)AmirBritney نوشته است:  سلام.واقعا عالی بود اما یک عدد"ضدحال" سراغم آمد!یه سوال:مثلا وقتی میگه میخ فرو میکنن تو چشم ادم یا شکمش پر میشه از اتیش،واقعا قراره اینطوری بشه یا فقط ترسوندن یا بیم دادنه؟!
یه سوال دیگه:مثلا وقتی میگه این کارو اگه بکنین میرین جهنم،یا وقتی میگه اگه این کار رو بکنین کل کارای خوبتون رو Formatمیکنیم،درسته؟!چون اگه این طوری باشه من نباید امیدی به دیدار بهشت و کیف و حالش باشم.میشه یکی جواب بده؟
یاحق

نه امیر جان گاهی اوقات این عذابها واقعیت اعمال ما هستن و صرف یک ترساندن نیست.
سوره زلزال رو بخونین:

و من یعمل مثقال ذره خیر یره و من یعمل مثقال ذره شر یره

یعنی ما خود اعمال رو در قیامت می بینیم نه جزای اون رو. آیه ای است که :

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (سوره نساء، آیه 10)


كساني كه اموال يتيمان را از روي ظلم و ستم مي‏خورند، تنها آتش مي‏خورند و به زودي در شعله‏هاي آتش (دوزخ) مي‏سوزند.

مال یتیم خوردن همین الان هم به واقع آتش خوردن هست اما ما کوریم و نمی بینیم. مگر پیامبر نبود که وقتی یکی از همسرانش غیبت زنی نمود از او خواست انگشت در دهانش کند و او تکه ای گوشت از شکمش بیرون آمد؟ (غیبت کردن در قرآن به خوردن گوشت مرده برادر یا خواهر تعبیر شده).
وقتی گفته میشه نگاه به نامحرم تیری زهرآلود از ناحیه شیطان است مثال نیست واقعا همینطوره ولی ما نمی بینیم.
در احوال بزرگان و عرفا که چشم دلشون باز شده می بینین که واقعیات اعمال رو می دیدین. مثل آیت الله نجابت با دیدن فردی فهمیده بود کلی حق الناس داره یا غذای حرامی که عده ای می خوردن بزرگی به شکل خون و کثافات می دیدن.


حتما شنیدی که نماز لیله الرغائب اگر اشتباه نکنم به صورت انسانی زیبا و نورانی وارد قبر میشه تا همنشین ما باشه. اعمال گناه ما هم به صور حیوانی مثل سگ سیاه یا مار و عقرب وارد قبر میشن و درگیری بین نیکیها و بدیها صورت می گیره.

منظور اینکه اینها تهدید هست اما نه به این معنا که واقعیت ندارن بلکه به این معنا که ما بدونیم صورت واقعی اعمال ما چطوریه تا بترسیم و حذر کنیم.

در مورد جهنم رفتن اگر ما با حال گناه و بی ایمانی از دنیا بریم اون دنیا گرفتاری های زیادی خواهیم داشت مگر اینکه فضل الهی و یا شفاعت اهل بیت نصیبمون بشه. اما خدا توبه رو خیلی راحت کرده. کافیه که توبه و استغفار کرده و عزم در ترک کاری کنیم همین باعث بخشش اون گناه میشه. البته اگر حق الناس باشه باید تا حد امکان جبران بشه اما به هر حال اگر گناهی اعمال نیک رو از بین می بره از طرفی اعمال نیک هم هستن که گناهان رو از بین می برن. دو طرفه هست.

بزرگترین گناه ما بعد از کفر مطلق، ناامیدی از رحمت خداست. باید خیلی مواظب باشیم.

[تفکر]

اگه خدا بخواد با عدلش با ما برخورد کنه هممون جامون ته جهنمه

[yashar1374]

خيلي ممنون آقا علي
جملات زيبا و ترسناكي بود
انشاالله خدا كمكمون ميكنه تا ديگه با شنيدن اينجور جملات خدامون رو شكر كنيم

آقاي تفكر نوشته :
اگه خدا بخواد با عدلش با ما برخورد کنه هممون جامون ته جهنمه

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ﴿۶۱﴾

و اگر خداوند مردم را به [سزاى] ستمشان مؤاخذه مى‏كرد جنبنده‏اى بر روى زمين باقى نمى‏گذاشت ليكن [كيفر] آنان را تا وقتى معين بازپس مى‏اندازد و چون اجلشان فرا رسد ساعتى آن را پس و پيش نمى‏توانند افكنند (۶۱)

[mohammad reza]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
رب الغفرلی و الرحمنی و تب علی انک انت تواب الغفور الرحیم
خداییش از اولش تا آخرش رو که خوندم گفتم خاک تو سرم اگه فقط اگه فقط همون قرآن رو که میخونم بفهمم و عمل کنم خودش کلیه
یا ذالجلاله والاکرام و اتوب علیه
خدایا از برادر علی110 تشکر میکنیم و اجرش را هم در دنیا و هم در آخرت عنایت فرما
و مارا به حق علی و اولادش یا هدایت فرما که درست کار شویم یا ببخش که آمورزیده شویم
خدایا اگه تو بداد ما نرسی بیچاره ایم
پس حال که ما جز درگاهت جایی نداریم و مارا پناهی نیست تو خود بداد ما برس
خدا همه تونو عاقبت بخیر کنه مارا هم دعا کنید.
یا غافرالخطاها

[Rhodes]

دوستان چن تا مسئله :
الان من کوچکترین فرد فامیلم.از بچگی همه جلوی من بی حجاب بودن....الانم که 21 سالم شده بازم بی حجابن ...
میگید من خاک بر سر چی کار کنم ؟ اگه این طوریه که نوشته من اصلا نباید خونه هیچ کدوم از فامیلامون نرم....
یا مثلا اصلا دانشگاه نرم.... سرت رو هر وری بچرخونی آدم بی حجاب ریخته !!
این طوری که نوشته به قول پرویز پرستویی توی مارمولک : جامون ته ته موتورخونه ی جهنمه
اصلا نمیدونم چی بگم ....
یا مثلا اگه قرآن کریم رو بخونی و بهش عمل نکنی.. قرآن کلی دستور داده بر فرض 1001 .این طور که این نوشته اگه 1 کیش رو هم انجام ندی کور مخشور میشی .....
اصلا هنگ کردم ...

[در جستجوی سختی]

(۱۸/اسفند/۹۰ ۹:۲۸)Rhodes نوشته است:  ...
سرت رو هر وری بچرخونی آدم بی حجاب ریخته !!
,,,

به قول این دوستمون سرت رو هر ور بچرخونی از این قبیل انسانها زیاد می بینیم.
توی محل کار که نگو
انواع و اقسام شوخی های زننده و شرم آور
بنده با بعضی از همکاران هم صحبت های داشتم برای اینکه این قبیل اعمال دیگه صورت نگیره اما اکثرا یا موضوع رو با مسخره بازی تمومش کردن یا یه چشمی میگن و دوباره روز از نو روزی از نو...
من بیشتر نگران خودم هستم تا درگیر اینطور مسایل نشم
به نظر شما راه کار چیه؟

[mahdy_mir]

به نام خدا

سلام

دوستان من یه نظری دارم .

سوال اینه که : دور بر ما گناه به روشهای مختلف وجود داره و اکثرا شرایطش نیست که نهی از منکر انجام بشه . یا اگر هم انجام بشه کسی گوش نمیده . میمونه اینکه ما چکار کنیم .

یه چیزی به قلبم الهام شد که میخوام با شما در میان بزارم . وقتی زلیخا با حضرت یوسف تنها بودند و اون جریان پیش اومد

حضرت یوسف چه کرد ؟ آیا ما الگویی جز قران میتونیم داشته باشیم ؟

یوسف ع چشمانشو بست . به نوعی سعی کرد ورودی گناه رو ببنده

من مسئله رو اینطور برای خودم حل کردم . ممکنه روز مجبور بشیم تو جمعی باشیم که نمیشه ازش کنار رفت یا کاری ازمون بر نمیاد یا هر دلیل دیگه .

اما میشه گوش و چشم و بست و دل به ذکر الهی سپرد . هرکی موافقه یه صلوات برای تعجیل در فرج بفرسته .


صلوات

[yashar1374]

سلام
اين تجربه ي منه كه
1-وقتي كه همه جمعا و با همديگه هستند اصلا نميشه همشون رو يكجا نهي از منك كرد . بايد هنگامي كه باهم تنها هستيد نهي از منكر كنيد .
2-دوما كسي كه دلش با خدا هست ميتونه امر به معروف و نهي از منكر كنه . چون اگه دل آدم پاك باشه والهي ، يك فرد كه به اون نگاه ميكنه احساس آرامش پيدا ميكنه و وقتي مورد نهي ز منكر او قرار ميگيره ميفهمه كه از سر غرور و يا ... نميگه بلكه به خاطر خودش نهي ميكنه . ( كه متاسفانه من اينجوري نيستم )
3-در ضمن فردي كه امر به معروف و نهي از منكر ميكنه حداقل بايد دو سه تا جمله ريبا و آيه در موردش بلد باشه .
4-و همچنين فن بيانش قوي باشه كه اين هم كمي بستگي داره به شماره ي2 ( كه متاسفانه من اينجوري نيستم )

در كل اين امور باعث ميشه كه جلب توجه كني نه به خودت بلكه به حرفات ( طرفو هيپنوتيزم كني )