.::دقایقی با قرآن کریم::

[میلاد.م]

بسم الله
.
.
در این تاپیک قصد داریم که نکته هایی رو بر گرفته از کتاب های "تفسیر نور" حجت الاسلام قرائتی قرار بدیم ....
(در کتاب "دقایقی با قرآن" ایشون هم به صورت مختصر این نکات آورده شده اند)
.
.
.
نکات کوتاه و خواندنی و کاربردی رو اینجا قرار میدیم ان شاء الله....
دوستانی که حال خوندن کل مطالب رو ندارین حداقل قسمت های قرمز رنگ رو بخونید...
باشد که با قران مانوس شویم....
.
.
.
.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

.
1

« بِسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ‏ »

.

::::.حضرت على عليه السلام فرمود: «بسم ‏اللَّه»، مايه بركت كارها و ترك آن موجب نافرجامى است.

::::.همچنين آن حضرت به شخصى كه جمله ‏ى «بسم ‏اللَّه» را مى‏نوشت، فرمود: «جَوِّدها» آنرا نيكو بنويس.

::::.در حديث مى‏خوانيم: «بسم ‏اللَّه» را فراموش نكن، حتّى در نوشتن يك بيت شعر. و رواياتى در پاداش كسى كه اوّلين بار «بسم ‏اللَّه» را به كودك ياد بدهد، وارد شده است.

::::.امام صادق‏عليه السلام نقل شده است: «بسم‏ اللَّه» تاج سوره‏هاست.

.

.

.

::.«بسم ‏اللَّه» رمز خروج از تكبّر و اظهار عجز به درگاه الهى است.
::.«بسم ‏اللَّه» گام اوّل در مسير بندگى و عبوديّت است.
::.«بسم ‏اللَّه» مايه فرار شيطان است.

::.«بسم ‏اللَّه» كلامى كه سخن خداوند با مردم و سخن مردم با خدا، با آن شروع مى‏شود.

.

.

.
شايد معناى اينكه مى‏گويند: تمام قرآن در سوره حمد، و تمام سوره حمد در بسم ‏اللَّه، و تمام بسم‏اللَّه در حرف (باء) خلاصه مى‏شود، اين باشد كه آفرينش هستى و هدايت آن، همه با استمداد از اوست. چنانكه رسالت پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله نيز با نام او آغاز گرديد. «اقرأ باسم ربّك».

.

.

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 11 از سوره مبارکه هود

شرط بخشش

متن آیه:إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

معنی آیه:مگر كسانى كه شكيبايى ورزيده و كارهاى شايسته كرده‏اند [كه] براى آنان آمرزش و پاداشى بزرگ خواهد بود
تفسیر آیه:صبر در برابر حوادثِ تلخ و شیرین زندگى، از بهترین مصادیق عمل صالح است. «صبروا و عملوا الصالحات»
مؤمن، نه یأس دارد ونه كفران وتفاخر، بلكه نشكن ومقاوم است. «صبروا»
صبر و پایدارى وسیله‏ى آمرزش گناهان است. «الذین صبروا ... لهم مغفرة»
اگر بدانیم كه چه پاداشى در انتظار ماست، صبر براى ما شیرین مى‏شود. «الذین صبروا... لهم مغفرة و اجرٌ كبیر»
دفع خطر، مهم‏تر از جلب منفعت است. اوّل «مغفرة»، آنگاه «اجر كبیر»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 49 از سوره مبارکه هود
صبر و تقوی
متن آیه:تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
معنی آیه:اين از خبرهاى غيب است كه آن را به تو وحى مى‏كنيم پيش از اين نه تو آن را مى‏دانستى و نه قوم تو پس شكيبا باش كه فرجام [نيك] از آن تقواپيشگان است
تفسیر آیه:قرآن بهترین منبع براى آشنایى با تاریخ بشر است. «تلك...»
بسیارى از بخش‏هاى تاریخ، براى انسان پنهان مانده كه یكى از آنها تاریخ حضرت نوح است. «تلك من انباء الغیب»
پیامبر اسلام ومردم، جز از طریق وحى راهى براى آشنایى با تاریخ نوح‏علیه السلام نداشتند. «تلك من انباء الغیب نوحیها الیك»
سالم‏ترین و مفیدترین اخبار تاریخى را باید از طریق وحى دریافت كرد، زیرا از سرچشمه‏ى علمِ بى‏نهایتى است كه هیچ گونه حادثه، فشار و غفلتى در ناقل آن وجود ندارد. «انباء الغیب نوحیها الیك»
میزان علم غیب انبیاعلیهم السلام به همان مقدارى است كه خداوند در اختیار آنان قرار داده است. «انباء الغیب نوحیها الیك »
تاریخ وسرگذشت انبیاى قبل، بهترین تسلّى براى رهبران بعد است.«فاصبر»
صبر و تقوى هر دو لازم و شرط پیروزى است. «فاصبر انّ العاقبة للمتقین،» به جاى «فاصبر انّ العاقبة للصابرین»
سر انجام، حقّ پیروز و باطل رفتنى است. «انّ العاقبة للمتّقین»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 115 از سوره مبارکه هود

متن آیه:وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

معنی آیه:و شكيبا باش كه خدا پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‏ گرداند

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 18 از سوره مبارکه يوسف‏
دلیل بی گناهی
متن آیه:وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
معنی آیه:و پيراهنش را [آغشته] به خونى دروغين آوردند [يعقوب] گفت [نه] بلكه ن فس شما كارى [بد] را براى شما آراسته است اينك صبرى نيكو [براى من بهتر است] و بر آنچه توصيف مى‏كنيد خدا يارى‏ده است
تفسیر آیه:مراقب جوسازى‏ها باشید. «بدمٍ كذب»
فریب مظلوم نمایى‏ها را نخورید. (یعقوب، فریب پیراهن خون‏آلود و اشك‏ها را نخورد بلكه گفت: امان از نفس شما.) «بل سولت لكم انفسكم»
شیطان و نفس، گناه را نزد انسان زیبا جلوه مى‏دهند و انجام آن را توجیه مى‏كنند. «سوّلت لكم انفسكم»
یعقوب علیه السلام مى‏دانست یوسف را گرگ نخورده، لذا از برادران استخوان ویا بقایاى جسد را مطالبه نكرد. «بل سوّلت لكم انفسكم»
حوادث دو چهره دارد: بلا و سختى، «بدم كذب» صبر و زیبائى. «فصبر جمیل»
انبیاى الهى در برابر حوادث سخت، زیباترین عكس العمل را نشان مى دهند. «فصبر جمیل»
در حوادث باید علاوه بر صبر وتوانایى درونى، از امدادهاى الهى استمداد جست. «فصبر جمیل واللَّه المستعان»
براى صبر باید از خداوند استمداد كرد. «فصبر جمیل و اللّه المستعان»*
بهترین نوع صبر آن است كه علیرغم آنكه دل مى‏سوزد و اشك جارى مى‏شود، خدا فراموش نشود. «واللَّه المستعان»
تحمّل توطئه فرزندان علیه برادر خود، سخت و درد آور است، لذا باید از خدا براى تحمّل آن استمداد كرد. «و اللّه المستعان»
حضرت یعقوب با جمله‏ ى «و اللّه المُستعان على‏ ما تصفون» به جاى «على ما فعلتم»، به برادران فهماند كه مدّعاى آنان باور كردنى نیست.

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 61 از سوره مبارکه آل عمران
بهترین گواه « روز مباهله »
متن آیه:فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
معنی آیه:پس هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو محاجه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت‏خدا را بر دروغگويان قرار دهيم
تفسیر آیه:اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیك‏ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جائك من العلم»
آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فقل تعالوا ندع»
فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «ابنائنا» بنابراین امام حسن وامام حسین علیهما السلام فرزندان پیامبرند.
زن و مرد در صحنه‏هاى مختلف دینى، در كنار همدیگر مطرحند. «نسائنا»
در دعا، حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بیشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا»
علىّ‏بن ابى‏طالب‏علیهما السلام، جان رسول اللَّه‏صلى الله علیه وآله است. «انفسنا»
در مجالس دعا، كودكان را نیز با خود ببریم. «ابنائنا»
اهل‏بیت پیامبرعلیهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا»
استمداد از غیب، پس از بكارگیرى توانایى‏هاى عادّى است. «نبتهل»
كسى كه منطق و استدلال و معجزه، او را به پذیرش حقّ تسلیم نمى‏كند، باید با او مباهله كرد. «تعالوا... نبتهل»
اگر مؤمنان محكم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینى مى‏كند. «ندع... نبتهل»
استدلال را باید با استدلال پاسخ داد، ولى مجادله و لجاجت باید سركوب شود. «لعنة اللّه على الكاذبین»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 83 از سوره مبارکه يوسف‏
صبرجمیل
متن آیه:قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
معنی آیه:گفت [چنين نيست] بلكه نفس شما امرى [نادرست] را براى شما آراسته است پس [صبر من] صبرى نيكوست اميد كه خدا همه آنان را به سوى من [باز] آورد كه او داناى حكيم است
تفسیر آیه:نفس براى توجیه گناه، كارهاى زشت را در نظر انسان زیبا جلوه مى‏دهد. «سوّلت لكم انفسكم»
صبر، شیوه‏ى مردان خداست وصبر جمیل، صبرى است كه در آن سخنى بر خلاف تسلیم و رضاى خداوند گفته نشود.«فصبر جمیل»
هرگز از قدرت خداوند مأیوس نشویم. «عسى‏ اللَّه أن یاتینى بهم»
یعقوب به زنده بودن سه فرزندش (یوسف، بنیامین، برادر بزرگتر) یقین داشت و به ملاقاتشان امیدوار بود. «أن یاتینى بهم جمیعا»
براى قدرت الهى، حل مشكلات تازه و كهنه، یكسان است. خداوند مى‏تواند یوسف دیروز و برادر امروز شما را یكجا دورهم گرد آورد. «جمیعاً»
مؤمن، حوادث تلخ را نیز از حكمت خدا مى‏داند. «الحكیم»
باور وتوجّه به عالمانه وحكیمانه بودن افعال الهى، آدمى را به صبر وشكیبایى در حوادث دشوار وادار مى‏كند. «فصبر جمیل، انّه هو العلیم الحكیم»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 90 از سوره مبارکه يوسف‏
رسوایی
متن آیه:قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
معنی آیه:گفتند آيا تو خود يوسفى گفت [آرى] من يوسفم و اين برادر من است به راستى خدا بر ما منت نهاده است بى‏گمان هر كه تقوا و صبر پيشه كند خدا پاداش نيكوكاران را تباه نمى‏كند
تفسیر آیه:گذشت تاریخ و حوادث تلخ و شیرین، رابطه‏ها و شناخت‏ها را تغییر مى‏دهد. «ءانّك لانت یوسف»
اولیاى خدا، همه‏ى نعمت‏ها را از او مى‏دانند. «مَنّ اللَّه علینا»
اجر صبر و تقوا، در دنیا نیز داده مى‏شود. «انا یوسف... مَن یّتق و یصبر...»*
كسى لایق زمامدارى و حكومت است كه در برابر حوادث، حسادت‏ها، شهوت‏ها، تحقیرها، زندان‏ها، تبلیغات سوء و... امتحان داده باشد. «مَن یتّق و یصبر...»
از حساس‏ترین اوقات، براى تبلیغ استفاده كنید. (موقعى كه برادران از كار خود شرمنده وآماده پذیرش سخن یوسف‏اند او مى‏گوید: «مَن یتّق ویصبر...»)
لطف خداوند، حكیمانه و بر طبق ملاك‏ها ومعیارها است. «من یتّق و یصبر فانّ اللَّه...»
صبر وتقوا، زمینه عزّت است. «مَن یتّق و یصبر فانّ اللَّه لایضیع...»
تقوا و صبر از ویژگى‏هاى محسنان است. «من یتّق و یصبر فانّ اللّه لا یضیع اجر المحسنین»*
یكى از سنت‏هاى الهى، حكومت صالحان است. «لایضیع اجر المحسنین»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 61 از سوره مبارکه یس
راه مستقيم
متن آیه:وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
معنی آیه:و تنها مرا بپرستيد، كه راه مستقيم همين است.
تفسیر آیه:راه مستقيم كه هر شبانه روز در نماز از خدا مى‏خواهيم، همان اطاعت از او و عبادت اوست. «اُعبدونى هذا صراط مستقيم»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 60 از سوره مبارکه الروم‏
وعده الهی
متن آیه:فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ
معنی آیه:پس صبر كن كه وعده خدا حق است و زنهار تا كسانى كه يقين ندارند تو را به سبكسرى واندارند
تفسیر آیه:رهبران دینى باید صبور باشند. «فاصبر»
ایمان به وعده‏هاى الهى، عامل صبورى است. «فاصبر انّ وعد اللّه حقّ»
جوّسازى افراد بى‏دین، نباید در تصمیم‏گیرى ما اثر كند. «لایستخفّنّك...»
اگر لطف و هشدار و تعلیم الهى نباشد، انبیا نیز آسیب‏پذیرند. «لایستخفّنّك»
یكى از طرفندهاى دشمنان، سبك كردن رهبر است. «لایستخفّنّك»
كسانى به فكر تضعیف و تحقیر رهبر هستند كه به راه حقّ یقین ندارند. «الّذین لایوقنون»
كسى‏كه صبر نكند، خفیف مى‏شود. «فاصبر... لایستخفّنّك»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 31 از سوره مبارکه لقمان‏
نشانه های خدا
متن آیه:أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
معنی آیه:آيا نديده‏اى كه كشتيها به نعمت‏خدا در دريا روان مى‏گردند تا برخى از نشانه‏هاى [قدرت] خود را به شما بنماياند قطعا در اين [قدرت نمايى] براى هر شكيباى سپاسگزارى نشانه‏هاست
تفسیر آیه:علاوه بر آیات آسمانى، به آیات زمینى نیز توجّه كنیم. (در آیات قبل به آسمان، و ماه و خورشید اشاره كرد، در این آیه به زمین، دریا و كشتى) «اَلَم تَرَ أنّ الفلك...»
در دعوت به خدا و بیان نعمت‏ها، تبلیغ و ارشاد، از مسائل طبیعى و در دسترس مردم استفاده كنیم. «اَلَم تَرَ أنّ الفلك...»
به آفریده‏ها ساده ننگریم، «اَلَم تَرَ» آفریده‏ها، آیات الهى هستند. «لیریكم من آیاته...»
حركت كشتى در آب، از نعمت‏هاى پر رمز و راز الهى است. «تجرى فى البحر بنعمت اللّه»
اگر مى‏خواهیم نشانه‏هاى زیادترى از قدرت‏نمایى خدا را درك كنیم و بهره‏هاى فراوان‏ترى از نعمت‏هاى الهى ببریم، باید حوصله‏ى بیشترى از خود نشان دهیم. («صبّار»، یعنى صبر زیاد) و باید سعى كنیم از داده‏ها بهترین استفاده را ببریم و همواره سپاس‏گزار باشیم. («شكور»، یعنى شكر زیاد)