چه خواهد شد؟ (سرنوشت یا همان تقدیر چیست؟)

[arnh]

سلام.
من همیشه جای بحث های علمی رو در این تالار خالی می بینم. نه اینکه بحث علمی در این تالار انجام نمی شه بلکه احساس می کنم. خیلی کمتر از اون چیزی که نیاز هست به مطالب علمی پرداخته می شه.
هدف از ایجاد این بحث اینه که: به پاسخ این سوال بر اساس مبنای علمی برسیم یا حداقل نزدیک بشویم.
که آیا می شود پاسخ داد چه خواهد شد؟
منظورم از چه خواهد شد. این است واقعاً چه اتفاقی برای جوامع خواهد افتاد و پایان آن چیست؟
از اینکه دوستان اگر روایتی را با این موضوع سراغ دارند. آن را ارائه کنند خوشحال می شوم.
سوال اول این است ؟
آیا بشر می تواند آینده را تغییر دهد . یا آینده مشخص است؟ و بشر فقط در مسیر رسیدن به آینده حرکت می کند.
سوال دوم که برای پاسخ به آن حداقل نیاز است تا از نظریات علمی در باب پایان زمان اطلاع داشته باشید این است؟
آخرالزمان . قیامت و ظهور امام زمان(علیه السلام) چه ارتباطی با هم دارند؟
شاید در بسیاری از منابع ادیان به موضوع پایان اشاره شده باشد . اما هنوز علم نتوانسته است تصویری روشن از آینده ارائه کند.
اگر می توانید به من کمک کنید و بگوئید آیا علم می تواند بگوید چه خواهد شد؟
آیا در 27 حرف علم در زمان امام زمان (علیه السلام) برای ما مشخص خواهد شد که چه خواهد شد؟
اگر علم 27 حرف است . یعنی علم محدودیت دارد؟

[Hadith]

نامه ی امام هادی(علیه السلام) را خواندم...چه قدر زیبا و عمیق نوشته بودند...

یاد نوشته ای افتادم ؛
نویسنده می گفت امام هادی(علیه السلام) یادگاری که برای شیعیان گذاشتند،بسیار گرانبهاتر از آن است که بتوان آن را توصیف کرد..
اگر از امام هادي(علیه السلام) هيچ چيز جز زيارت جامعه كبيره به جا نمي‌ماند براي ما كافي بود. هر چند گفتار و كردار ايشان همواره انسان‌ساز و تاريخ‌ساز بوده است.
امام هادي(علیه السلام) يك دوره كامل امام‌شناسي، تبيين امامت، وظيفه ما را در برابر امام(علیه السلام) و رابطه امام با خدا و هستي و نقش ائمه در تشريع و تكوين هستي را در زيارت جامعه كبيره گنجانده است.
زیارت جامعه کبیره داراى مضامین عالیه و معارف بلند دینى است که در این معارف، اهل البیت واسطه‌ی فیض الهى معرّفى شده و مقام‌ها و فضائلى براى ایشان بیان شده است..

زیارت جامعه کبیره
یک دوره ی کامل امام شناسی است..
برای شناخت امامان معصوم،باید به زیارت جامعه کبیره مراجعه کرد...
غیرممکن است بخواهیم به خدا برسیم و عبد او شویم،اما بدون توسل!
عالم،عالم اسباب است ..

به قول آیت الله محمد سند(فصلنامه سفینه،شماره 16):
در حکومت رسول خداکه در قرآن به تصویر کشیده شده، حاکم اوّل خداى تعالى است. این سیطره تنها در محدوده امور شرعى و دینى نیست؛ بلکه در امور و تصرّفات و تسلّط در امور قضاوت، قاضى اوّل تنها خداى عزّوجلّ است.
در گرماگرم امور مهم، همگان در این نظام تسلیم قضاى الهی‌اند.
در کشاکش امور اقتصادى، حاکم اقتصادى، خداى متعال است. در دیدگاه نظامى، نظر الهى مقدّم است. در این امور پس از خداوند، حاکمیّت به دست رسول خداخواهد بود.
این دیدگاه را در مکاتب بشرى، سراغ نداریم و تنها مکتب اهل بیت است که چنین اعتقادى در باب توحید و حکومت الهى دارد. از این نظر حکومت خداوند تنها به زمان رسول خدا محدود نمى‌شود و گستره آن، حکومت امیرالمؤمنین و عهد دیگر ائمّه را نیز مى‌پوشاند. خداوند در تمام این موارد حاکم اوّل است. امیرمؤمنان محلّ هبوط اراده الهى است؛ نه به این معنا که شریعت جدیدى در زمان آن حضرت اجرا مى‌شود؛ بلکه اجراى احکام الهى، جامه‌ی عمل به خود مى‌پوشاند.
امور الهى بر رسول خدا نازل مى‌شود، چه آن حضرت در عالم برزخ باشد و چه در عالم آخرت؛ سپس بر امیرمؤمنان وارد مى‌گردد. به این ترتیب، امیرمؤمنان امر الهى رسول خدارا اجرا مى‌کند؛ در حالى که آن رسول بزرگوار در سراى برزخ است. آرى، ما ولایت رسول خدا را منحصر در این جهان نمی‌دانیم.
------------------------------------------------------------------------

تفسیر صوتی زیارت جامعه کبیره از زبان حجت الاسلام فاطمه نیا را در لینک زیر می توانید گوش کنید یا دانلود کنید:
تفسیر صوتی زیارت جامعه کبیره،یادگار ارزشمند امام شناسی امام هادی(علیه السّلام) برای شیعیان

[shakiba]

سلام
دنبال کردن این بحثاواقعالذت بخشه .من بلد نیستم مثل بقیه اینقدر فلسفی جواب بدم و ولی در حد سواد ناقص خودم میخوام یه چیزی بگم :
اگر کسی به دنبال شناخت خدا میگرده اول باید خودشو بشناسه انصافا شناخت خودمون راحت تر نیست ؟این همه دلیل و مدرکم نمیخاد . موشکافی مسائل خوبه ولی کنجکاوی بیش از حد بعضی موقع ها باعث پاک شدن صورت مسئله میشه . دامنه کاری خدا رو اگر نمیتونیم مشخص کنیم دامنه کاری انسان کاملا مشخصه ،باقیش مال خداست .
به همین راحتی ....
در آخر اگر کسی میخواد بیشتر بدونه کتاب انسان و سرنوشت اثر استاد مطهری رو از دست نده .
در پناه حق....

---

[وحید110]

نقل قول: اگر این گفته شما درست باشد . که من هم به این گفته شما تا حد زیادی اعتقاد دارم.
یک سوال اساسی پیش می آید.
معنای تقدیر یا اختیار چیست ؟!
وقتی که زمان و خط سیر اتفاقات وجود ندارد!
در آن صورت:
آیا سوال "چه اتفاقی افتاد؟" یا "چه اتفاقی می افتد؟" معنا دارد.
یا خیلی سوالات از این دست!

یک نکته رو بگم و از بحث شما خارج بشم .
زمان وجود دارد .
اما وجودش مستقل از مکان نیست . یعنی در صورتی که مکان نباشد تا هیچ تغییر مکانی از حرکت الکترون ها تا سیارات و فکر و مغز روی ندهد زمان از حرکت می ایستد .

برای همین زمان و مکان برای خداوند وجود ندارد .

ولی ان چیزی که در ذهن ما زمان نام گرفته و بر اساس حرکت خورشید فصل بندی شده وجود دارد . خواهد امد و گذشته است .

اگر بخواهیم اینده ای زمانی داشته باشیم باید همین دنیا جای دیگری باشد و سریع تر از این دنیا حرکتی مکانی داشته باشد . و چون این یک فرضیه و در حد تخیل است پس اینده و گذشته ای موجود نیست که بخواهیم به ان بپیوندیم . ولی با همین سیر اینده تبدیل به حال خواهد شد ...
این رو نوشتم چون یکی از دوستان تماس گرفت و احساس تکلیف کردم روشن کنم قضیه رو
شاید گنگ باشه ولی اهل فن میگیرند ان شا الله
از صحبت با عزیزان خوشحال شدم
یا حق

[علی 110]

(۳/آبان/۹۰ ۲۲:۳۴)arnh نوشته است:  آیا کسی که بندگی خدا را می کند باید سر از کار خدا در بیاورد . یا نه ؟

لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ» (الأنبیاء - 23).
خدا از آن چه مى‏كند سوال نمى‏شود، ولى آنان سوال خواهند شد.

قرار نیست ما در کار خدا چون و چرا کنیم و ازش سر در بیاریم
قرار است بندگی خدا را کنیم

[علی 110]

(۳/آبان/۹۰ ۱۷:۲۸)arnh نوشته است:  یا در جایی خوانده اید که علم خالق و مخلوق دو تا است؟

صفات خداوند جدای از ذاتش نیستند
اگر بگوییم کسی علمش مانند علم خداست و دوئیتی بین علم او و علم خدا نیست در حقیقت حکم به اتحاد آن موجود با ذات خداوند را داده ایم که این شرک است.
درباره افضل مخلوقات عالم یعنی 14 معصوم در معارف شیعی می گوییم
السلام علیک یا خُزّان علم الله
سلام بر شما ای خزانه داران علم خدا

اینکه شما به اذن خدا و طبق مشیت خداوند به علم خداوند دسترسی داشته باشیم بسیار متفاوت است از اینکه بگوییم علم مخلوقی برابر و مانند علم خداست به قسمی که دوئیتی در کار نیست
به علاوه احادیث صحیح متعددی در که در کتاب شریف اصول کافی موجود است در باب علم حجت خداوند تصریح دارد به این مطلب که امام علمش افزایش می یابد و مطالب دیگری که همگی تصریح به تباین علم خالق و مخلوق دارد.

[علی 110]

نقل قول:arnh نوشته است: آیا کسی که بندگی خدا را می کند باید سر از کار خدا در بیاورد . یا نه ؟

پاسخ تکمیلی و دقیقتر از منظر قرآن مجید:


وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ (سوره آل عمران - آیه 179)
خداوند بنا ندارد تا شما را بر غيب آگاه سازد.