مردانی با ظاهر زنانه....چرا!؟( + آراستگی در سیره پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) )

[Hadith]

بسم الله الرحمن الرحیم

---------------------------
ازخانه بیرون می آیم،آن قدر دیرم شده که برای قسمت اولیه مسیرم مجبورم با تاکسی برم.هرچه قدر منتظر می شوم،هیچ تاکسی بدون مسافری رد نمی شود..مجبور می شوم سوار اولین پراید شخصی ای که با شنیدن مسیرم می ایستد،شوم..
رادیو اخبار ساعت 8 را پخش می کند..وقتی می رسیم،پول را به او می دهم،بر می گردد و مودبانه میگوید:قابلی نداره..
و من تمام حواسم به ابرو های نازک شده اش جمع می شود...سریع نگاهم را می دزدم و دربهت ابروهایش،حتی یادم می رود بقیه پولم را بگیرم..

برای بقیه مسیر،اتوبوس را انتخاب می کنم...سوار می شوم و در اولین ردیف صندلی ها که یک جای خالی دارد،می نشینم..
اتوبوس در را می بندد و در آستانه حرکت قرار می گیرد که یکی محکم به در اتوبوس می کوبد که در را باز کند...همه نگاه می کنیم...پسری است که گویا دیرش شده...چشمم به ابروهای تیغ زده اش می افتد...رویم را بر می گردانم و با خودم می گویم:همه ی اینها تصادفی است! همه که اینطور نیستند!
برای هدایتش دعا می کنم..
به مترو می رسم،با عجله کارتم را روی دستگاه گیت ورودی می گذارم؛اما بوق ممتدی می زند که شارژ کارت تمام شده..
به سمت فروش بلیط اعتباری می روم..کارت را با پول روی پیشخوان می گذارم...
متصدی می پرسد:چه قدر شارژ کنم؟ و من تا می خواهم جواب بدهم،چشمم به ابروهائی می افتد که مدل دار،برداشته شده اند..

و تصاویر مشابهی در مترو...در قطار و حتی در دانشگاه...
حتی در میان دانشجویانی که ذاتا" انسانهای بدی نیستند...حتی تک و توک در بینشان بچه مذهبی هم پیدا می شود...

اینها تصاویری است که هرقدر هم سر به زیر حرکت کنیم،گاهی ناگزیریم به دیدنشان..
مردانی با ظاهر زنانه...مردانی با لباس های ناشایست...لباسهائی که در خور شأن و شخصیت یک مرد نیست..

چرا؟!
مگر نه اینکه ما ادعای مسلمان بودن داریم؟!
مگر نه اینکه در پیامبر،طبق گفته ی خدا،الگوی نیکویی برای ماست؟!
مگر نه اینکه امیرالمؤمنین را داریم و باید الگو بگیریم؟!
مگر نه اینکه ما در این سرزمین مردانی مثل شهید همت داشته ایم؟!
مگر نه اینکه ما در این سرزمین،در همین عصر،مردانی مثل شهیدان باکری داشته ایم؟!
پس چرا.....؟
چرا مردان نسل من الگویشان را از تعدادی خواننده و بازیگری می گیرند که بعضا" هنوز درگیر این سوالند که آیا خدایی هست؟!

در جائی خواندم:
پیامبر فرموده اند:خدا مردانی را كه شبیه زن می‏شوند و زنانی را كه خود را شبیه مرد قرارمی‏دهند ، نفرین كرده است.
پيامبر خاتم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به همان اندازه كه به زيبايي وآراستگي دروني يعني معنويّت وخودسازی انسان، اهميت داده است، آراستگي بروني ورسيدن به وضعيت ظاهری،اصلاح به موقع موهای سرو صورت ، نظافت وپاکي و... رانيز اهميت داده ومورد تأكيدفراواني قرار داده است.آراستگي ظاهري، مطابق با اصول فكري واعتقادي ورعايت نظافت وبهداشت از ويژگي بارزيك مسلمان ومؤمن است. امام علي (علیه السلام)مي فر مايد: «التّجمّل من اخلاق المؤمنين »آراستگي از اخلاق مومنان است.پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)نيز چركي وژوليدگي رامذمت مي نمايد وبرازنده يک مسلمان نمي داند :«اِنّ الله يبغضُ الوسخ والشّعث »پروردگار،چركي وژوليدگي را دشمن مي دارد.چر کي وژوليدگي اگردشمني با خداوند است آراستگي ونظافت پاکي انسان مؤمن ،دوستي وتقّرب با خداوند است.

[/b]
من مخالف آراستگی نیستم،اما آراستگی با پاکیزگی،خوب پوشی،به دست می آید..
*روی صحبتم با بیمارانی که مبتلا به بیماری جسمی و روحی مرتبط با این موضوع هستند،نیست...
منظورم با مدگرایان افراطی و جوانانی که نادانسته درگیر این مسئله شده اند است.
ظاهر زنانه،فقط برای زنان زیباست..


در ادامه ان شاء الله مطلب آراستگی در سیره پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را خواهم گذاشت..

[Hadith]

دـ ساده پوشی
لباس وپوشش مناسب که با قد وقامت انسان سازگاری دارد واز راه حلال ومشروع تهيه شده ولو به ظاهر ساده باشد ،
علاوه بر آراستگی ظاهری ،نقش مؤثر در آراستگی معنوی انسان نيز دارد؛
زيرا اگر خدا ی نخواسته لباس وپوشش از راه حرام به دست آمده باشد ،نماز وعبادت که به آن بجا آورده می شود ،صحيح نيست .چينين لبا س وپوشش به ظاهرانسان را آراسته نشان می دهد ولی از معنويّت دور می کند.
پيامبر اعظم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) چنان ساده زندگی می کرد که در طول حيات مبارکش به هيچ جلوه ای فريبنده ای دنيا وابسته وعلاقه مند نشد وچنان ساده پوش بود که هرچه فراهم بود مي پوشيد، چه قطيفه اي كه به بركند،يابرد عالي بپوشد، چه جبّه پشمين.
هرچه كه از حلال ميافت مي پوشيد: «ما وجد من المباح لبس » مهم براي پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مباح بودن جامه بود،نه قيمت،جنس،دوخت وجذاب بودن آن.
در سخن ديگر آمده است كه پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) عباي داشت كه هر گاه مي خواستند نمازنافله بخوانند،آن رادولا كرده وزيرش مي انداخت. پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)برروي حصير، وبدون هيچ فرش ديگري مي خوابيد .
بنابراين لباس درصورتي موجب آراستگي انسان مي گردد که به اندازه قد وقامت انسان بوده ومباح باشد،پيامبر درپوشيدن لباس علاوه بر اينکه رعايت مي کرد که به اندازه قد وقامت خودش باشد،ساده پوش وبي تکلّف بود ودر عين حال آراسته وتميز بود به گونه ای که او دراين زمينه نيز الگوی کامل برای همگان بوده است.
هـ ـ كفش و...
پوشيدن کفش مناسب نيز در آراستگي انسان نقش دارد،انسان های واراسته همواره ازکفش های که هم برای سلامتی پا ها يش مناسب باشد وهم بدور ازتفاخر وتجمل است ، استفاده مي کند وسادگي وبي تکلفي را نيزدرآن رعا يت مي نمايد،
پيامبر خاتم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) همه نوع كفش ودمپايي مي پوشيد .
كفش آن حضرت، دوبند داشت كه انگشت پا در آن ها فرو مي رفت؛ جنس كفش او بيشتر، از پوست موي گاوبود.
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)كمر بندي داشت كه از چرم دباغي شده ودربالاي آن يك گره وجود داشت ودر طرف ديگرش نقره بودوسه حلقه نقره اي هم به آن آويزان بود انگشتر آن
حضرت نيزاز نقره بوده است ،كه نگين آن مدور ونقش آن«محمد رسول الله»بود .

وـ آداب لباس پوشي
گرچه لباس پوشيدن كاري روز مره وامري ساده است ولي روش وسيره اولياي خدا همانگونه که در آراستگي ظاهری برای انسان مؤثّر است درچه گونه پوشيدن لباس نيز براي مامهم است.
پيامبرخاتم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)هرگاه پيراهن مي پوشيدآن راقبل ازشلوار مي پوشيد ،وابتدا سمت راست را بر تن مي كرد وهر گاه جامه از تن در مي آورد، از سمت چب شروع مي كرد . هر گاه لباس نو مي پوشيد، لباس هاي كهنه خود را به فقير مي داد ومي فر مود: هر مسلماني كه در راه رضاي خدا، لباس هاي كهنه خود را به يك مسلمان بپوشاند، تا آن زمان كه آن لباس در تن آن فقير است اودر ضمانت ونگهداري خداوند است .
آن حضرت، انجام كار را با دست راست وشروع از سمت راست را در همه امور دوست داشت وحتي در پوشيدن جامه وكفش، در شانه كردن موي .
لباس كه مي خريد، اگر آستين آن بيش از اندازه بود، مقدار اضافي را مي برّيد نمي گذاشت لبه آن را هم بدوزند وبه همان حال مي پوشيد ومي فر مود:كار،خيلي زودترازاين هاست! ؛پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مي فرمايد: هر كه لباس مي پوشد بايد پاك وپاكيزه باشد .
در پا كردن كفش پاي راست را بر پاي چب بايد مقدم كرد وهنگام در آور دن آن،بايد بر عكس عمل شود ؛ در هنگام خوردن غذا كفشرا از پاي در آورند .
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) انگشتري به دست راست مي كرد ؛ انگشتري بانگين عقيق ؛ عقيق سرخ ؛ ياقوت ؛فيروزه بلور ،جزع يماني ، وزمرد را مستحب شمرد. هنگام وضوء سه بار انگشتر را حركت مي داد ؛ همواره نگين رابه طرف كف دست مي چرخاند وبسيار به آن مي نگريست .
بنا بر اين،لباس كه براي پوشاندن وحفظ بدن است، موجب آراستگي مي باشدونبايد به وسيله تفاخر وتجمل تبديل شود.
پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مي فر مايد: «من لبس ثياب شُهره في الدنيا البسهُ الله لباس الذُّلّ يوم القياميه » هركس در دنيا لباس شهرت بيپوشد خداوند در روز قيامت جامه ذلت وخواري بر اومي پوشاند.
امام صادق(علیه السلام) نيز روايت كرده كه رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)نهي مي كردكه مردان،در لباس پوشيدن خودراشبيه زنان سازند ونهي مي كرد كه زنان، در لباس پوشيدن شبيه مردان شوند .
ادامه دارد ان شاءالله..

[YARA]

من عمق فاجعه رو تو یکی از مستندایی که از تلوزیون پخش شد دیدم(از معدود برنامه های مفید صدا و سیما) که در رابطه با این موضوع بود.
وقتی باهاشون مصاحبه میکرد اکثرا میگفتن برای خود نمایی بین دوستاشونه!!!!
وبرای اینکه پیش دوستاشون کم نیارن!!! واقعا برام عجیب بود که ملاک مقبولیت بین یه گروه از جوونای این مملکت فقط همین باشه!!
جالب بود که خیلی راحت از این که خانواده طردشون کرده و برای حفظ آبروی والدینشون باهاشون هیچجا نمیرن صحبت میکردن :s ولی همه چیز فدای یک تعریف و تایید یک سری آدم....!
طبق گفته های توی مستند بعضیا هفته ای چندصد هزار تومان برای داشتن این قیافه خرج میکنن!! واقعا به کجا داریم میرسیم؟؟؟؟
خیلی زندگی آدم باید پوچ باشه که تنها هدفش از زندگی این باشه واقعا دلم براشون سوخت:s:s:s

[Hadith]

ز- لباس هاي ويژه:
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) علاوه بر لباس هاي كه پوشاننده بدن بوده است ونقش در آراستگي داشته،از كلاه ،عمامه، دستار، عرق چين،و... نيز استفاده مي كرده است،گرچند آنهاپوشاننده بدن نيستندونمي شودکه بصورت مستقيم ازآراستگي ظاهری به حساب آورد. ولي به نحو ی ازويژه گي های ظاهری آن حضرت محسوب مي گردد که چند مورد آن ذکر مي گردد:

1- كلاه وعرقچين: کلاه وعرق چين بعنوان پوشيش برای سر، درحالت های عادی واستفاده کردن آن زير عمامه برای جلوگيری ازعرق سر،از ويژگي های است که آن حضرت بدان توجّه داشته است وپوشاندن سررا درنمازبه همه توصيّه کرده است.پيامبر اكرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)عرقچين وكلاه سفيد راه راه مي پوشيد ودر هنگام جنگ،عرقچين بر سر مي گذاشت كه دو گوش داشت وروي گوشها را مي پوشاند ؛گاهي زيرعمامه عرقچين برسر مي كرد .

2- عمامه : ازسنت هاي اسلامي،پوشاندن سر است چه هنگام عبادت ونماز،چه در مواقع ديگر.پوشش پيامبر براي سر ،اغلب عمامه بود.عمامه سياهي داشت كه برسرمي پيچيد وبا آن نماز مي خواند . عمامه رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به اندازه اي بودكه آن راسه دور،به سرش مي پيچيد .

3- حوله: اگر استفاده از دستمال وحوله رابراي خشك كردن دست وصورت هنگام وضو،وارد بحث پوشش ولباس كنيم،در اين زمينه مناسب است كه بدانيم كه رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)حوله هاي متعددي داشت با نام هاي مختلف وكار برد هاي گوناگون كه به مراعات بهداشت نظافت و نظم هم مربوط مي شود.در حديث است كه آن حضرت دستمال و حوله اي داشت كه پس از وضو چهره خود را با آن خشك مي كرد واگر حوله يا دستمالي همراه نداشت ،با گوشه لباس خود صورت را خشك مي نمود

نظافت وپاكي پيامبراعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
نظافت وپاكي از مهم ترين مسايل اسلامي است وازاركان زندگي انسان مي باشد؛زندگي زيبا باطراوت وشايسته در گرو نظافت وپاكي ميسر وممكن است«نظافت وپاكي از اخلاق پيامبران الهي است »؛ پيامبراعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) كه الگوي زندگي در ابعاد گوناگون بوده است به نظافت وپاكي اهميت فراوان داده وفر موده است:« هرچه مي توانيد پاكيزه باشيد، زيراخداوند اسلام رابرپاكيزگي بنيان نهاده وجز مردم پاكيزه،كسي به بهشت نمي رود ».
رعايت نظافت وپوشيدن لباس هاي تميز واستعمال بوي خوش علاوه بر اينكه بر شادابي خودشخص مي افزايد، وموجب تنفرودوري ديگران نمي گردد،بر روح وروان ديگران نيز اثر مثبت گذاشته وزمينه مقبوليت اورا فراهم مي نمايد.امام علي(علیه السلام) مي فرمايد: از بدن خويش مراقبت كنيد، خدا مبغوض مي دارد بنده اش را كه هركس كنارش بنشيند،بينيش رابگيرد ».

نظافت وبهداشت ره آورد دنياي غرب نيست،مسلماً متن دستور هاي ديني وسنتهاي اسلامي است وبالاترين آن در وجود نازنين رسول خدا تجلّي يافته است. آن هم با شرايط آن روز گار وكمبود آب ووسايل وامكانات. پيامبر خاتم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آينه اي است كه چگونه زيستن را دررفتار فردي واجتماعي او بايد جستجو كردوازاوبايد الگو گرفت.اينك به برسي گوشه هاي از شيوه هاي رفتاري آن حضرت در مورد نظافت وپاكي مي پر دازيم:

الف- بهداشت بدن
حمام كردن، شستشو، نظافت بدن وزدودن موهاي آن، عوامل تأمين سلامتي ونظافت واز نشانه هاي آراستگي است. گرفتن ناخن، چيدن موي سبيل وشارب،زودودن موهاي زير بغل وشرمگاه نيز از همين نمونه هااست.
امام صادق(علیه السلام) مي فر مايد: «خداوند به ابراهيم(علیه السلام)فرمود:پاكيزه شو! ابراهيم(علیه السلام) سبيل خودرا اصلاح كرد.باز فرمود:پاكيزه شو! ابراهيم موهاي زير هردوبغلش را اصلاح نمود.باز فرمود: پاكيزه شو!ناخن هايش را گرفت و...» .

در روايت آمده است كه خداوند به ابراهيم(علیه السلام)حنيفيه وپاكيزگي رافرستاده وآن ده چيز است كه پنچ تادرسر وپنچ تاهم در تن مي باشند كه عبارتند از: گرفتن سبيل،آراستن ريش، خواباندن مو، مسواك كردن، خلال نمودن،ستردن مواز تن،ختنه،چيدن ناخنها، غسل جنابت وشستشو با آب .

رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)جمعه به جمعه، موهاي زير بغل وزهار راميزدود،ناخن هايش رامي گرفت وآن رادفن مي كرد،شاربش را كوتاه مي كرد وبربدن خود نوره مي كشيد،تاموهايش زايل شود .

امام صادق(علیه السلام)مي فر مايد:«آن حضرت روزجمعه،پيش از آنكه براي برپايي نماز جمعه از خانه بيرون رود،ناخن هايش رامي چيد وشارب خودرا كوتاه مي كرد.» بلند شدن ناخن ياسبيل، موجب آمادگي وجمع شدن چرك وميكرب درآن مي گردد. چيدن وكوتاه كردن آن ها، به بهداشت كمك مي كند.
پيامبرخدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)به اين نظافت،حتي در مسافرت هاهم توجه داشت وهر گاه به سفر مي رفت،پيوسته پنج چيزراباخودداشت: آينه،سرمه دان،شانه،مسواك وقيچي ؛
آن حضرت علاقه داشت كه بر موي سر وصورت خود،روغن هاي خوشبو كننده بزند،حتي به ابروها وسبيل هم ميزد. در سفر ها هيجگاه شيشه روغن وسرمه دان وقيچي ومسواك وشانه را ازخود دور نمي داشت .
بنابراين پيامبر بهداشت بدن را مهم مي شمرد وبه موقع حمام مي کرد ومو های زايد بدن را مي زدود وروغن های خوشبو به موهای سر وصو رت مي زد ومسواک را نيز اهميت فراوان مي دادند.

ادامه دارد..ان شاءالله..

[Hadith]

1 ـ مسواك:ازنشانه های بارز ومهم نظافت وپا کي مسواک کردن است؛پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اهميت فراواني به مسواك وبهداشت دهان مي داد؛ دندان هايش پيوسته برّاق وسفيدبود وامت خويش را هم به مسواك زدن دستور مي داد ومي فرمود:«طيّبوا افواهكم بالسّواك »،
دهانتان را با مسواك خوشبوكنيد.
مسواك كردن سنت حسنه از پيامبراكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) است كه مورد تأكيدفراوان قرار گرفته وبر آن ثواب فراوان بيان گر ديده است.امروزه پزشكان نيز سفارش زياد به آن مي كند تا اينكه سلامت دندان وبدن به شكل مطلوبي تأمين گردد. البته تأكيد وسفارش زياد پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)به آن، بيان گرعمق تدبير وغناي فرهنگ اسلام است كه هنوزاطباءبه دقايق آن دست نيافته اند.
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هرگاه مي خوابيد،مسواك را بالاي سر خود مي گذاشت،قبل از خواب مسواك ميزد، وقتي از خواب بيدار مي شد مسواك مي زد ومي فر مود: آنقدر(ازسوي خداوند)به مسواك فرمان داده شدم كه تر سيدم بر من واجب شود .
نسبت به امت خويش نيز فرموده است كه: اگر نبودكه بر امتم دشوار سازم،آنان را امر مي كردم كه باهر نماز مسواك بزنند ؛ اگر مردم از (فوايد) مسواك آگاه بودند،آن را با خويش به بستر مي بردند .

آداب مسواك نمودن:
ازمنظراسلام هرچيز آداب خودش رادارد،مسواک کردن نيز آدابي دارد که با يد پيروان وامت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)آنرامراعات نمايد تا دربهداشت دهن ودندانها مؤثر ترواقع شود؛پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مسواك را به عرض دندان ها مي كشيد ؛ وباچوب اراك مسواك مي زد،چرا كه جبرئيل اين گونه به او امر نموده بود ؛ چوب مبارك زيتون براي مسواك مناسب است زيرا باعث خوشبو شدن دهان مي شود ؛ وپيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)براي هر نماز مسواك مي زدند.

2- خوشبويي
از نشانه هاي آراستگي، استفاده از عطريات ومواد خوشبو كننده است كه هم عامل نشاط وطراوت براي خودشخص معطر است وهم به ديگران نشاط ومسرت مي بخشد. برعكس بوي زشت ومتعفن در بدن،لباس،دهان،جوراب و...باعث رنجش وتنفر ديگران مي گردد.
پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)آن قدر عطر ومواد خوشبوكننده برسر وصورت خودميزد،كه گاهي با«عود»و«غاليه » خود را معطر مي ساخت ، مصرف كردن در جهت معطركردن،پسنديده ونيكو است واسراف هم به حساب نمي آيد.
امام صادق(علیه السلام)مي فرمايد:«پيامبرخدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)بيش ازآنچه كه براي خوراكي وطعام خرج كند،درراه عطريات خرج مي كرد . اگر عطري را به پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)تعارف مي كرد، خودرا عطر آگين مي نمود ومي فرمود:بويش پاكيزه وحمل آن آسان است واگر از معطر ساختن خود باآن عذري داشت،تنهابه گذاشتن سر انگشت خود بر آن اكتفا ،مي فرمود ؛ وبيان مي كرد:بهترين بندگان خدا آن هاي هستندكه ...خوشبويند . چه عيب دارد كه امت پيامبراعظم به پيروي از سيره اي اخلاقي پيشوايش،بخش از مخارج روزانه خودرا،هزينه هاي بهداشت وتمييزي وخوشبويي نمايند.امام صادق(علیه السلام) مي فر مايد: «آنچه در راه عطريات خرج كني، اسراف نيست .
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)به مسأله عطريات آن قدر اهميت مي داد و معطر وخوشبو مي زيست كه هر گاه از كوچه وگذرگاهي مي گذشت، پس از عبورش،آنان كه از آن مسير مي گذشتند، ازرايحه وبوي خوش بر جاي مانده،پي مي بردند كه پيامبر از اين كوچه عبور كرده است .
به فر موده امام صادق(علیه السلام)پيامبراعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)هر جمعه عطر مي زد وخودراخوشبو مي ساخت واگر عطرياتي هم در اختيار نداشت،روسري بعضي از همسرانش را با آب پاشيده برسر وروي خود مي كشيد، تاخوشبو گردد .
ازاين رو شايسته است که امت پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)به پيروی از پيشوای خود ، باعطرهای دل انگيز وطراوت بخش همواره معطر باشد وبدين طريق در نهايت پا کي ونظافت قرار بگيردودرنظافت وپاکي چون مقتدای خويش،الگووسر مشق برای ديگران قرار بگيرد.

ادامه دارد ان شاء الله..

[Hadith]

ب ــ بهداشت محيط

نظافت وپاکي محيط، تأثيرشگرفي درروح وروان آدمي دارد؛محيط پاك واراسته وخرم،زندگي را شاداب ومعطر مي سازد.پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اهميت فراوان به بهداشت محيط زيست داده وفرموده است: «خاكروبه (زباله هاي منزل)راپشت در نريزيد كه جايگاه شيطان است »، ونيز توصيه به جاروب نمودن وتميزكردن جلوي منزل فرموده كه:«آستانه خانه خود را بروبيدومانند يهود نباشيد »
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) دستور داده كه:«خاكروبه(زباله هاي منزل) راشب در خانه نگذاريدوآن را بيرون ببريد كه نشيمن شيطان است .
ودستمال چرك گيري را درجاي نگذاريدكه خوابگاه شيطان است .
جارو كردن وپاكيزه نمودن حياط را مستحب اعلان نمود ؛رها كردن ظرف هاي نشسته راناخوش مي شمرد .
مي فرمود: شب ها پيش از خواب سر ظرف هارا بيپوشانيد . ادرار كردن درآب راكد راجفا(برموجودات زنده در آب)مي دانست ، ومردمان را از اين كار باز مي داشت
بخاطر بهداشت وحفظ محيط زيست «اجازه نمي دادكسي كنار چاه آب آشامدني،زير درخت ميوه دار،ميان قبر ها،در جاده ها وحياط خانه ها قضاي حاجت كنند ، همواره دستور مي داد كه هفت چيزآدمي را در زمين دفن كنند: مو،ناخن،خون حيض، بچه دان،دندان وعلقه .

وقتي عطسه مي كرد، دست يا پيراهنش را جلوي دهانش مي گرفت وآهسته عطسه مي كرد ؛چون خميازه مي كشيد، دستش را بردهان مباركش قرار مي داد.
فرمان داده بود كسي درچاهي كه آب آشاميدني دارد،آب دهان در آن نيندازند .
امروزه يكي از معضلات جهاني كه درورايي مرزهاي جغرافيايي،براي نسل بشر وحيات كره زمين تهديد به شمارمي آيد،موضوع بهداشت محيط زيست است. كه براي پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)اهميت زياد داشته است.اين موضوع اختصاص به كشور يا قاره يادين ومذهب خاصي ندارد از حاد ترين مسايل انسان متمدن كنوني است كه راه حل ها وراهكارهاي متناسب به خودش رامي طلبد.
آب مايع حيات بخش براي انسان وهمه موجودات است چنانكه ملاحظه گرديد پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)از ادراركردن در آب ويا كنار چاه آب آشاميدني، منع كرده است؛زيرا انسان با آلوده كردن آب،مايع حيات را تبديل به مايع ممات مي كند.
عمل کردن به سيره پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)درابعاد های مختلف زندگي،مايه فلاح ورستگاری انسان است،سير آن حضرت درنظافت وبهدا شت،نيزسرآمد اعصار بوده است؛دوری وبي خبری ازسيره ای حضرت به ويژه سيره ای بهداشتي،زندگي انسان هارا ازواقعيت ها دور سا خته وبه اوهام گرفتار نموده است.دنيای کنوني غرب که درخرافات غرق است وادعاهای کلان وبزرگي دارد مي بينيم که محيط زيست محيطي را بازباله های صنعتي،استفاده کردن انواع سلاحهای ممنوعه ای أتمي ،و... چنان آلوده نموده که نه تنها حقوق انسان ها را که حقوق خيلي از موجودات صا حب حيات را نيز در خطر جد ی قرارداده است به گونه ای که انجمن حفاظت محيط زيست آمريكا برآورد كرده كه تقريباً يك سوم جريان آب جهان به
طور مشخص آلوده واصل حفظ كيفيت آب بر هم زده شده است؛سالانه افراد زيادي بر اثر مصرف آب هاي آلوده از دنيا مي روند،منبع بيماريهاي مهلكي چون وبا،هيپاتيت، انگلهاو ويروسها،آب هاي آلوده مي باشد .
اگر پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)در هنگام عطسه نمودن وخميازه كشيدن سعي مي كند به ديگران بياموزدكه بهداشت محيط وهوارا در چنين حالات بايد رعايت نمائيد،براي اين است كه در هنگام تنفس، هواي كه وارد ريه هامي شودبايد هواي سالم باشد، قطعا اگر محيط وهواي اطراف با دود سيگار وذرات معلق و... در هوا ، وارد مجاري تنفس مي گردد، بيماري هاي مختلف را ايجاد مي نمايد. هواي آلوده علاوه بر انسان گياهان را كه موجب خرّمي وزيبايي محيط است نيزتحت تأثيرقرارمي دهد؛زيرا ذرّات گرد وغبارمعلق در هوا هنگامي كه بانم باران ويارطوبت تر كيب شودطبيعي است كه لايه ضخيمي را در طبقات فوقاني سطح برگها تشكيل مي دهد كه به سادگي پاك نمي شود ومانع از ورودنور كافي مي گردد.
بنا بر اين بهداشت محيط زيست ارمغان اسلام وسنت پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)است كه در متون ديني بيان شده است و با پياده نمودن وعمل كردن به اين سنت،مشكلات زيست محيطي حل وهمگان در يک فضای سالم وبا صفا وبه دور ازآلودگي، زندگي خوهد کردند.

نتيجه:
سيره ورفتار پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)بر ترين الگويي كمال جويي است.آن حضرت مظهر كامل ونماد بر جسته آراستگي بوده است كه با توجه به سيماي ظاهري وشمايل نمونه حضرت،جلوه ودرخشش ويژه داشت.
آراستگي ظاهري، رسيدگي به وضع ظاهري از نظر پاكي وپاكيزگي،نظم در پوشاك،چهره و...به منظور استفاده بهينه از امكانات موجود است كه پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به آن توجه شايان داشته است.
رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)براي آراستن سر وصورت، موهاي سر وصورت را اصلاح ومرتب مي كرد وباآب سدر وختمي شستشو مي داد وروغن مي ماليد موهاي سر وريش را خضاب مي نمودوباشانه مرتب مي كردوبه چشمان مبارك شان سر مه مي كشيدوبه آيينه نگاه مي كرد. لباس كه براي حفظ وپوشش بدن از سرماوگرما وآلودگي ها مي باشد،موجب آراستگي انسان است ونبايد به يك وسيله ا ي تفاخرتبديل شود.
پيامبر اعظم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)كه توان تهيه كردن وپوشيدن بهترين لباس ها را داشت، از ساده ترين پوشاك آن زمان استفاده مي كرد ومهم نظافت وپاكي لباس بود كه به آن توصيه فراوان داشت. لباس پنبه اي وكتاني كه متناسب جسم وبدن است مورد علاقه اي حضرت بود وگاهي از روي ناچاري، لباس پشمي مي پوشيد.در لباس رنگ سفيد،سبز وزرد را بيشتر از همه دوست داشت.
بلندي لباس پيامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به اندازه بود كه به قوزك پانمي رسيد.آن حضرت ساده پوش بود وازهر نوع كفش ودمپايي استفاده مي كرد. پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به نظافت وپاكي بدن اهميت فراوان مي داد ومسواك كردن را مورد تأكيد قرار داد. اوهميشه معطر بود وديگران را نيز به ا ستعمال بوي خوش توصيه نمود. مصرف در بوي خوش را اسراف به حساب نياورد.
بهداشت محيط زندگي فردي واجتماعي را،بسيار مهم شمرد وبه رعايت آن بخاطر سلامتي خود وديگران توصيه وتأكيد نمود.

---

فهرست منابع مورد استفاده :
1- آيين سخنراني، ديل كارنگي،ترجمه مهرداد مهرين،تهران،نشر آريان1357ش.
2- أثرات تر بيتي رنگها ازمنظر اسلام ورون شناسي ،محمد امين حجتي گروه پژ و هشي تعليم وتر بيت اسلا مي، آما ده چاپ.
3- بحارالانوار،محمد باقرمجلسي،مؤسسه الوفاء بيروت،1403هه1983م.
4- بحارالانوار،محمد باقر مجلسي،ترجمه محمدباقركمره نزيل شهري،تصحيح محمد بهشتي،انتشارات كتابفروشي اسلاميه،چاپ ايلاميه تهران 1365ش.
5- تحف العقول عن ال الرسول(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)،الحرّاني،تحقيق:علي اكبرغفاري،مؤسسة النشر الاسلامي لجماعة المدرسين،الطبعة الثانية1363ش1404ق،قم.
6- تحفةالاحوذي في شرح الترمذي، المباركفوري،دارالكتب الاسلامية،الطبعة الاولي 1410ق، بيروت.
7- تاريخ يعقوبي،احمد بن ابي يعقوب،ترجمة محمد ابراهيم آيتي،شركت انتشارات علمي وفرهنگي،تهران1374.
8- ثواب الاعمال،الصدوق،منشورات الرضي،الطبعة الثانيه1368ش قم.
9- الجامع الصغير،جلال الدين السويطي،دار الفكر،الطعةالاولي14010ق،بيروت.
10- حليةالمتقين،محمدباقرمجلسي،انتشارات كتاب فروشي اسلاميه.
11- الخصال،الصدوق،التحقيق:علي اكبرالغفاري،جماعة المدرسين في حوزةالعلمية1414ق قم.
12- دعايم الاسلام،نعمان بن محمد بن منصوربن احمدبن حيون التميمي المغربي،التحقيق:آصف بن علي اصغر فيضي،دارالمعارف1383-1963 م.
13- روضةالواعظين،محمد بن فتّال النيسابوري،التحقيق:السيد محمد مهدي-السيد حسن الخراساني،منشورات الرضي،قم.
14- سنن ابي داود،سليمان بن الاشعث السجستاني،التحقيق:محمدسعيداللحام،دارالفكر،بيروت.
15- سنن النسايي، النسايي،بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي،داراحياءالتراث العربي ،بيروت.
16- السنن الكبري،احمدبن الحسين بن علي البيهقي،دارالفكر.
17- سفينةالبحار،محدث قمي.
18- سنن النبي(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)،علامه سيد محمدحسين طباطبايي،ترجمة عباس عزيزي،انتشارات صلاة چاپ هفتم،1385.
19- الشمايل النبوية والخصايل المصطفويه،محمدبن عيسي تر مذي،مصحح، فوازاحمد زمرلي،طه2،دار الكتاب العربي،بيروت1418ق.
20- الطبقات الكبراي،محمد بن سعد،طبع الاول،دار الفكر،بيروت1414ق.
21- غررالحكم،آمدي،ترجمة سيد حسين شيخ الاسلامي،انتشارات انصاريان،چاب ششم1382،قم.
22- الغارات،ابواسحاق ابراهيم بن محمد ثقفي كوفي اصفهاني،مقدمه، حواشي وتعليقات: ميرجلاالدين حسين ارموي.
23- كنز العمال،محمدتقي هندي،مؤسسة الرسالة،الطبعة الخامسة1405هه-1958 م.
24- من لايحضره الفقيه،الصدوق،التحقيق:علي اكبرغفاري،جامعةالمدرسين،الطبعة الثاني1404ق،دارالاضواءبيروت.
25- مكارم الاخلاق،حسن بن فضل طبرسي،مؤسسةالاعلمي بيروت؛مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعةالمدرسين،الطبعةالاولي1414قم .
26- المحجة البيضاء،مولي محسن فيض كاشاني،التحقيق: علي اكبرالغفاري،دفتر انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين،الطبعةالثانيه.
27- نهج الفصاحة،ابوالقاسم پاينده،انتشارات جاودان،1346.
28- الوفاءباحوال المصطفي،عبدر الرحمن ابن جوزي،التحقيق:مصطفي عبدالقادرعطا،طه 1 ،دارالكتب العلميه بيروت1408ق.
29- الوسايل الشيعة،حرعاملي،چاب اسلاميه

پایان..

-------------------------------------------------------------------------------------------------
التماس دعا...

[Abasaleh]

سلام.
والا به خدا جامعه داره خیلی ها رو به این سمت ها میکشونه!!
خیلی ها هم نه تنها خودشون ظاهر خوبی ندارند(شلوار فاق کوتاه،تنگ تنگ،در حد جوراب تنگ!!!موهای جوجه تیغی،ببخشید،اشتباه تایپی بود،موهای سیخ و بقیه ماجرا...)بقیه رو هم که کمی رعایت میکنن مسخره میکنن!
خوب لا اقل خودتون شرم نمی کنید،رعایت حال اونایی که رعایت می کنن کنید!

رفتم سوار اتوبوس شدم.اتوبوس های جدید رو که میدونید،صندلی دومی از جلو،جهتش برعکس همه است.روبه عقبه.یعنی رو به خانم ها.سوار که شدم،دیدم جای خالی نیست،الا اون چهار صندلی رو به عقب!اون 3 تا همراهم که رعایت نکردن رفتن نشستن،که هیچ،من که موندم سر پا رو هم مسخره کردن.

چرا باید اونجوری بشه؟چرا افکار به این سمت ها کشیده شده؟ و هزاران هزار چرا دیگه که بی جوابن.

اللهم عجل لولیک الفرج.
التماس دعا.

[ترنم]

سلام.من نه میگم همه چادریا و ریش دارا خوبن و نه میگم همه مانتویی ها و تیپهای پسرای سوسول بدن.ولی وقتی ظاهره آدم با چادر بهتر میشه یا حداقل یه جوری میشه که کمتر نگات کنن پس چرا ظاهرتو جلف میکنی؟چه پسرا چه دخترا فرقی نداره.نمیدونم چرا بعضی از تیپهای جلف فکر میکنن دلشون پاکتر از تیپهای مذهبییه؟خیلی برام جالبه.چون طرف میگه من به جنس مخالفم دست میدم ولی قصده بدی ندارم دلم پاکه.مگه دله اونی که دست نمیده پاک نیست؟خداییش دیدید بعضی از خانمهای محجبه یا آقایونه مذهبی چقد نورانین.شده تا حالا این نورانیتو توی یه تیپه غیره مذهبی ببینید؟من که ندیدم.خب پس حتما ظاهره مذهبی یه فرقی داره که همه بهش تاکید دارن.وقتی یه خانم مانتویی خوب میتونه با چادرو ظاهره آراسته تر خودشو نورانی تر کنه چرا این کارو نمیکنه؟من حتی دیدم پسرایی که ظاهره سوسول داشتن با یه مانتویی ازدواج کردن ولی بعد از ازدواج چادریش کرد.پس تقریبا اکثرا چادرو تیپ مذهبی رو قبول دارن.ولی با خودشو لج دارن نمیتونن به زبون بیارن.دخترا هم همین.اکثره دخترا پسرایی رو میپسندن که ظاهره قابل قبولی داشته باشه.منظورم واسه ازدواجه.حتی دخترای مانتویی سوسول اکثرا ترجیح میدن با یکی که ظاهره خوبی داره ازدواج کنن چون میدونن تیپهای سوسول ثبات شخصیتی کمتری دارن و نمیشه واسه یه عمر زندگی بهشون اعتماد کرد.کلا منظورم اینه که اکثر مردم تیپهای مذهبی رو توی دلشونم که باشه بیشتر قبول دارن ولی بعضیا توی ظاهرو باطن اعتقاداتشونو نشون میدن و بعضیا ظاهرشونو جلف میکنن ولی توی دلشون به مذهبیا اعتقاده بیشتری دارن.اینم یه جور عقدست دیگه.من قصده توهین به هیچ گروهی رو ندارم چه مذهبی چه غیره مذهبی همه آفریده خداییم.مهم اینه ظاهرمونم یه جوری بشه که خالقمون هم دوست داشته باشه.اینم قبول دارم چون بعضی از مذهبیا گناهای زیادی کردن باعث شده بعضیا از همه مذهبیا بدشون بیاد ولی همه مثل هم نیستن مگه خدایی نکرده همه مانتویی ها مثل همن؟معلومه که همه مثل هم نیستن.به نظره من خدا اون مذهبیایی رو که با انجام بعضی از گناهاشون باعث شدن همه مذهبیا توی ذهن مردم بد جا بیفتن رو 2برابر عذاب میده.پس بهتره همه سعی کنیم ظاهرو باطن خوب داشته باشیم.نه افراط و تفریط توی حجاب ظاهری داشته باشیم و نه زیادی ظاهرمونو آزاد بذاریم.تعادل کلا بهتره نه با حجاب افراطی نه بی حجاب افراطی(چه پسرا چه دخترا)فرقی نداره.

[mahdiar]

stranger00 : واقعا مسلمونی به ریش هست؟!پس با توجه به این دیگه نامه اعمال معنی نداره روز قیامت یه خطکش میندازن پای ریش مردم و میفرسنشون بهشت و جهنم.البته نظر هر کسی محترم هست,قصد توهین نداشتم.
[/quote]

دوست عزیز شمابرو اول یه تحقیق بکن در مورد محاسن داشتن مردان تا متوجه بشی اصلا چرا داشتن محاسن برای مردان واجب است.حالا اینکه بعضی آقایون حرام خدارا حلال میشمارند و تا جایی که میشه صورت رو اصلاح میکنن به خودشون مربوطه و خودشون باید در مقابل خدا جوابگو باشند.
اگر هم جوابی پیدا نکردی بیا اینجا خودم برات از طریق نظریه علمی واجب بودنش رو ثابت میکنم نه از طریق روایت و حدیث که بعضی آقایان جبهه نگیرن.
لحننم آروم بود.بعد باز گیر ندین لطفا.یاعلی

[miladn]

دوستان این مطالب درگیری بیش نیست همه چی به فکر آدم بستگی داره ظاهر 10 درصد از قضیه هست و از نظر من اصلا اهمییت نداره من قبلا با خیلی ها که میخواستم صحبت کنم از ظاهرشون قضاوت میکردم ولی بعد از صحبت میگفتم عجب اشتباه فکر میکردم
در ضمن من میگم

نباید توقع داشت همه آدما مثل هم باشن

مهم تر از اینا وجدانه آدمه

[فانوس *7*]

سلام
به قول آقای ازغدی : زن بوذن برای زن شرف است و مرد بودن برای مرد شرف است و برعکس این موضوع برای هر دو شرم است.