مساجد مسلمانان در کشور های مختلف

[hadi_shj]

مسجدی شناور در ونیز

منتظر نظرات شما دوستان هستم
منبع

[سید میلاد]

(۱۰/اسفند/۸۹ ۲۲:۴۶)mohamad نوشته است:  وقتی مکانی بعنوان مسجد انتخاب می شود باید صیغه مسجد در آن خانه شود.
به نظر شما یک روحانی مسلمان ایتالیایی در این مکان این کار را کرده؟؟!

بسم الله
سلام
ثواب ساختن مسجد

1-ساختن مسجد،از مستحبات مؤكد است وپاداشى بزرگ و ثوابى بسيار دارد.

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:

«من بنى مسجدا فى الدنيا اعطاه الله بكل شبر منه-او قال بكل ذراع منه-مسيرة اربعين الف عام مدينة‏من ذهب و فضة و در و ياقوت و زمرد و زبرجد ولؤلؤ...»

«هر كه در دنيا مسجدى بسازد،خداوند در برابر هروجب-يا فرمود:هر ذراع-به مقدارى كه چهل هزارسال پيموده مى‏شود،شهرى از طلا و نقره و در و ياقوت و زمرد و زبرجد و لؤلؤ به او عطا مى‏كند...» (1)
تحقق عنوان مسجد

2-اگر زمينى را به قصد قربت(قربة الى الله)به‏نيت مسجد بودن بسازند و حداقل يك نفر به اذن بانى‏در آن نماز بخواند،مسجد مى‏شود و بايد احكام مسجدنسبت‏به آن مراعات شود (2) .

3-گر چه مطابق آنچه در مساله قبل گفته شد،عنوان مسجد تحقق مى‏يابد،ولى مشهور بين فقها آن‏است كه بايد صيغه وقف بخواند،يعنى بگويد:«وقفتهامسجدا قربة الى الله‏»يعنى اين زمين يا ساختمان رابراى رضاى خداوند وقف كردم براى آنكه مسجدباشد (3) .

4-مساجد تمام گروههاى مسلمان،اعم از شيعه‏و غير آن در احكامى كه براى مسجد گفته مى‏شود فرقى ندارد (4) .

5-اگر انسان بداند كه واقف،سقف و صحن وديوار مسجد را جزء مسجد قرار نداده،يا نداند جزءمسجد قرار داده يا نه و نشانه‏اى بر اينكه جزء مسجداست نباشد،احكام مسجد را ندارد. هر چند در صورت‏شك،احتياط مسحتب است،احكام مسجد را نسبت‏به اين مكانها نيز مراعات كنند (5) .

6-س:زمينى است كه جزء موقوفه يك امامزاده‏مى‏باشد و بين خانه‏هاى مسكونى قرار گرفته، با توجه‏به اين كه محل،بزرگ مى‏باشد و فاقد مسجد است،نظرتان را راجع به بناى مسجد در اين زمين موقوفه‏بيان نماييد.

ج-اگر وقف است مسجد نمى‏شود (6) .

7-س:اگر اصل وقف مشخص نباشد-براى‏مسجد مثلا-آيا حكم مسجد دارد يا نه؟و اگر اصل وقف معلوم باشد ولى مورد تصرف و مصرف آن‏مشخص نباشد چه بايد كرد؟

ج-تا عنوان مسجديت در وقف محرزنشود حكم مسجد مترتب نمى‏شود و درصورت معلوم نبودن مصرف،صورى داردكه در تحرير(ج 2،ص 109،م 2.)مذكور است (7) .
زمين مسجد

8-اگر مسجدى ويران شود،زمين آن از مسجدبودن خارج نمى‏شود و احكام مسجد در برخى موارد برآن جارى است،و همچنين اگر تمام روستا يا شهرى‏كه مسجد در آن است،خراب شود مكانى كه مسجدبوده همچنان عنوان مسجد دارد (8) .

9-زمين بدون ديوار و ساختمان را نيز مى‏توان‏مسجد قرار داد،بنابر اين اگر زمينى را براى مسجد وقف كنند و به همين قصد در آن نماز خوانده شود،مسجد است و احكام آن بايد مراعات شود،هر چندديوار كشى نشده باشد و ساختمان هم نساخته باشند (9) .

10-س:اينجانب يك قواره زمينى را كه 312 مترمربع مى‏باشد براى مسجدى خريدارى نمودم،چون‏مردم اين محل بودجه نداشتند،نتوانستند بسازند،حالابا كمك مردم مى‏خواهند مسجد را بسازند مى‏بينند كه‏اين زمين براى مسجد كوچك است،آيا اجازه است كه‏اين زمين را بفروشيم و در همين محل زمين بيشترى‏خريدارى نماييم؟البته در موقع خريد زمين، صيغه‏خوانده نشده ولى با عقيده كامل خريدارى شده براى‏مسجد.

ج-خريد زمين به قصد بناى مسجد كافى‏در وقف نيست.اگر بعد از خريد،وقف نشده‏و تحويل وقف نگرديده به ملك مالك باقى است و اختيار آن با مالك است (10) .

11-س:در روستايى كه اهالى آن روستا،محل‏سكونت‏خود را رها كرده‏اند و نزديك همان محل درزمين موات خانه ساخته‏اند،من در يك قطعه از همان‏زمين موات با كمك اهالى،مسجدى بنا كردم بطورى‏كه قسمتى از ديوار مسجد آماده است و ضررى هم‏ندارد عده‏اى ديگر از همان محل،روى مقاصد و ياغرض شخصى،از به پايان رساندن مسجد جلوگيرى‏مى‏كنند،آيا از نظر شرع مقدس اسلام مى‏توانندجلوگيرى نمايند يا خير؟

ج-اگر زمين موات بوده و متعلق حق كسى‏نبوده،با تحجير(سنگ چين و حصار كشى).
و آماده شدن براى‏مسجد،ديگران حق مزاحمت ندارند،لاكن‏چنانچه دولت اسلامى در اين باره مقرراتى‏دارد بايد مراعات شود (11) .

12-س:مقدارى از بيابان براى مسجد تعيين‏مى‏شود و به عنوان مسجد در آن نماز اقامه مى‏شود،سپس از آنجا مى‏روند،براى كسانى كه موضوع رامى‏دانند اگر به آنجا گذرشان بيفتد حكم مسجد دارد؟

ج-به مجرد تعيين مقدارى از بيابان براى‏مسجد و نماز در آن،حكم مسجد پيدانمى‏كند (12) .

13-س:هر گاه شخصى در قبرستان مسلمين‏كه وقف است مسجدى روى قبور اموات بنا كند، آياجايز است‏يا خير؟و اگر چنين مسجدى بنا شد آيا نمازدر آن صحيح است؟

ج-ساختن مسجد در قبرستان كه زمين آن‏وقف قبرستان است جايز نيست،و نبش‏قبور مسلمين حرام است،و به مجردساختن،مسجد نمى‏شود،ولى نماز خواندن‏در آن مانعى ندارد (13) .

آيت‏الله گلپايگانى قدس‏سره

14-س:آيا روى زمين اصلاحات ارضى‏مى‏توان مسجد و ساير اماكن عمومى از قبيل حمام، مدرسه دينى طلاب و اماكن فرهنگى درست كرد؟

ج-چون مبناى دولت جمهورى اسلامى‏ايران بر ملكيت اراضى مذكوره است لازم‏است معامله ملكيت‏شود (14) .

آيت‏الله فاضل‏لنكرانى دامت‏بركاته
حياط مسجد

15-س:مسجدى كه علاوه بر شبستان،داراى‏حياط و صحن و راهرو است و در عرف،همه آنها رامسجد مى‏خوانند،آيا احكام مسجد بر آنها بار است‏يانه و در صورتى كه قصد بانى معلوم نباشد،ساختن‏مستراح و امثال آن در يك طرف آن صحن چه‏صورت دارد.دليل و قرينه بر عدم مسجديت لازم‏است‏يا نه؟

ج-با شك در آنكه صحن را جزء مسجد قرار داده،اگر اماره‏اى(نشانه،علامت)بر مسجد بودن‏نباشد،محكوم به مسجديت نيست و اماره‏بر عدم،لازم نمى‏باشد (15) .

آيت‏الله گلپايگانى قدس‏سره
مسجد و حسينيه(باهم)

16-س:احتراما به استحضار مى‏رساند كه درمحلى از زير زمين تا كف به نام حسينيه و از كف به‏بالا به نام مسجد از مردم پول گرفته شده و 65 درصدر آن را جهاد،جهت احداث مسجد پرداخته است،چه حكمى دارد،مسجد است‏يا حسينيه؟

ج-اگر از ابتدا مقدارى به حساب حسينيه‏و مقدارى به عنوان مسجد ساخته شده ووقف گرديده اشكال ندارد و هر يك ازحسينيه و مسجد حكم خود را دارد (16) .
تغيير و تبديل مسجد

17-س:مسجدى كه در آن استفاده جماعت‏نمى‏شود و به ندرت كسى يا كسانى در آن نمازمى‏خوانند،آيا مى‏توان از آن براى مدتى به عنوان‏فروشگاه تعاونى استفاده نمود؟

ج-تبديل مسجد به فروشگاه جايزنيست (17) .

18-س:مسجدى است كه زير زمينى دارد كه‏متروكه است،جمعى از افراد خير تصميم دارند با كسب‏اجازه از مرجع عاليقدر،امام خمينى قدس سره،اين زير زمين راتبديل به صندوق قرض الحسنه عام المنفعة نمايند،آيا امام اجازه مى‏دهند يا خير؟

ج-جايز نيست (18) .

19-س:آيا در پشت‏بام مسجد غير از ساختمان‏براى مسجد،مى‏توان ساختمان ديگرى بنا نمود،مثلا ساختن اتاق براى بسيج و غيره.

ج-جايز نيست (19) .

20-س:اگر مسجدى كه از قرنها پيش محل‏عبادت و مسجد مسلمين بوده،خراب يا به وسيله‏عمال حكومت گذشته تخريب شده باشد،آيا مى‏توان‏در محل آن،ساختمان ديگرى براى سكنى و يا باعناوين مذهبى ديگر مثل حسينيه،تكيه و غيره‏ساخت؟يا بايد آن را به حالت اول و به صورت مسجددر آورد و براى سكنه محل كه مسجدى هم ندارند،به‏صورت سنگر دينى و عبادتگاه الهى قرار داد؟

ج-تبديل مسجد به غير آن جايز نيست (20) .

21-س:در طرح توسعه يكى از خيابانهاى كه‏براى راحتى عبور وسائل نقليه اجرا خواهد شد تعدادى‏مسجد قرار دارد كه بعضى از آنها كلا و بعضى قسمتى‏از آن خراب مى‏شود،نظر شريف در اين مورد چيست؟

ج-از بين بردن مسجد يا جزئى از آن‏جايز نيست،مگر مصلحتى در كار باشد كه‏نتوان از آن مصلحت دست كشيد و چشم‏پوشى كرد (21) .

آيت‏الله خامنه‏اى دامت‏بركاته
تبديل مسجد به حسينيه

22-س:ما يك حسينيه داريم كه تقريبا خراب‏شده و مكانش هم جاى خوبى نيست،آيا مى‏شود آن‏را بفروشيم و كنار مسجد يك زمينى است‏حسينيه‏اى‏از نو بسازيم؟و اگر مى‏شود چون وصل مسجد است‏يك متر هم از حياط مسجد داخل حسينيه قرار بگيردتا بتوانيم در عزادارى امام حسين عليه السلام حسينيه خوبى‏داشته باشيم؟

ج-فروش حسينيه و همچنين جزء حسينيه‏قرار دادن مسجد جايز نيست (22) .
تغيير حسينيه به مسجد

23-س:زمينى را به نام ساختن حسينيه خريدارى‏كرده و ثلث قيمت آن را مى‏پردازند،و از مؤمنين هم به‏نام حسينيه پول جمع آورى مى‏كنند،ساختن بنا شروع‏شد و به خاطر تشخيص قبله،محرابى ساخته شد وهمينكه بنا نيمه تمام شد،عده‏اى گفتند:اگر مسجدبشود بهتر است و صاحب زمين هم گفت:اگر مسجدبشود،بقيه پولم(دو ثلث‏باقيمانده)را نمى‏خواهم،لذاقبض را به نام مسجد صاحب الزمان عليه السلام نمودند و بقيه‏بنا را به نام مسجد تمام نمودند و در حال حاضر از اين‏بنا به نام مسجد استفاده مى‏نمايند ولى اختلاف هنوزبر طرف نشده است،استدعا مى‏شود،آنچه را كه حكم‏خداست مرقوم فرماييد تا تكليف خود را بدانيم.

ج-وقف زمين براى حسينيه اگر تمام نشده‏و قبض وقف حاصل نشده،تغيير آن به عنوان‏مسجد اشكال ندارد،ولى اگر تغيير بعد ازتماميت وقف حسينيه حاصل شده باشد، باطل است و آن محل مسجد نمى‏شود،اگرچه نماز در آنجا اشكال ندارد (23) .

24-س:شخص خيرى در جنب مسجد،زمينى به‏نيت‏حسينيه در اختيار مؤمنين قرار داده است،بعداامناى مسجد،آن زمين را با اجازه صاحب آن،جزءمسجد قرار داده‏اند،آيا احكام مسجد بر آن جارى است‏يا خير؟

ج-اگر وقف حسينيه،تمام شده و لو به‏اين نحو كه به قصد حسينيه تحويل داده‏باشد،مسجد نمى‏شود و احكام مسجد برآن جارى نيست (24) .
تغيير نام مسجد

25-س:مسجدى حدود بيست‏سال قبل ساخته‏شده است و به نام مبارك صاحب الزمان عليه السلام نامگذارى‏شده و معلوم نيست كه اين نام در صيغه وقف هم ذكر شده يا نه،حكم تغيير نام اين مسجد ازصاحب الزمان عليه السلام به مسجد جامع چيست؟

ج-مجرد تغيير نام مسجد مانعى ندارد (25) .

آيت‏الله خامنه‏اى دامت‏بركاته
تخريب و بازسازى مسجد

26-س:اهالى يكى از روستاها در نظر دارندمسجد محقرى كه تكافوى اهالى محل را نمى‏نمايدتخريب كنند و مجددا مسجد مناسبى در همان محل‏بسازند با توجه به اينكه براى توسعه مسجد مزبور تنهاراه،تخريب آن است،لذا خواهشمند است تكليف‏شرعى را اعلام فرمائيد.

ج-خراب كردن به منظور توسعه،درصورت احتياج مردم اشكال ندارد (26) .
تغيير محل شبستان مسجد

27-س:اهالى روستايى تصميم گرفتند بناى فعلى مسجدشان را به عللى تغيير بدهند و چون به جهاتى‏ساختن شبستان در محل كنونى مشكل است،آيامجازند زمين مجاور را شبستان و از مكان قبلى به‏عنوان محوطه استفاده كنند.

ج-مانع ندارد ولى احكام مسجد بر آن‏مترتب است (27) .

28-س:مسجدى است داراى شبستان وصحن،چون به صورت ساختمان قديمى و كهنه است‏جمعى از مؤمنين تصميم دارند آن را خراب و تجديدبنا نمايند ولى طبق نقشه معمار، صحن مسجد به‏صورت شبستان و شبستان به صورت صحن درمى‏آيد و اين عمل از نظر اصول معمارى و زيبايى‏مسجد،به صلاح مسجد است،در اين صورت اشكال‏دارد يا نه؟

ج-تبديل شبستان مسجد به صحن، جايز نيست (28) .

آيت‏الله گلپايگانى قدس‏سره
تعمير و توسعه مسجد

29-س:تعمير مسجدى كه نزديك به خرابى‏مى‏باشد مستحب است و اگر مسجدى طورى خراب‏شود كه تعمير آن ممكن نباشد،مى‏توانند آن را خراب‏كنند و دوباره بسازند بلكه مى‏توانند مسجد را كه خراب‏نشده،براى احتياج مردم خراب كنند و بزرگتر بسازند (29) .

30-س:در شهرستان ما مسجد جامعى است كه‏در قديم بنا شده و الآن حياط مسجد جهت اقامه نمازجمعه در زمستان و تابستان احتياج به سقف دارد،ضمنا از نظر واقف هم هيچ اطلاعى در دست نيست واين عمل هم لازم است،سقف زدن چه صورتى دارد؟

ج-مانعى ندارد (30) .
مسجد قبيله‏اى

31-اگر واقف مكانى را به عنوان مسجد طايفه و قبيله يا گروه خاصى وقف كند كه تنها همان افراد از آن‏استفاده كنند،هر چند وقف صحيح است و تنها همانهامى‏توانند در آن به عبادت خداوند بپردازند ولى بنابراحتياط واجب چنين مكانى مسجد نخواهد شد واحكام مساجد را نخواهد داشت (31) .

32-س:نماز خواندن در مسجدى كه عده‏اى ازكسانى كه در ساختن اين مسجد مشاركت داشته‏اندادعا مى‏كنند،كه مسجد را براى خود و قبيله خودشان‏ساخته‏اند،چه حكمى دارد؟

ج-مسجد،پس از آنكه به عنوان مسجدساخته شد اختصاص به قوم و قبيله و افرادخاصى ندارد،بلكه براى تمام مسلمانان‏استفاده از آن جايز است (32) .

آيت‏الله خامنه‏اى دامت‏بركاته

[به فصل 2«معمارى مسجد»نيز مراجعه كنيد]

پى‏نوشتها:

1-تحرير الوسيله،ج 1،فى مكان المصلى،ص 152،م 18.

2-همان،م 19.

3-همان.

4-العروة الوثقى،ج 1،فى احكام النجاسات،ص 88،م 15.

5-همان،ص 89،م 16.

6-استفتاآت،ج 2،ص 356،ص 54.

7-استفتاآت،ج 2،ص 342،س 18.

8-تحرير الوسيله،ج 2،كتاب الوقف و اخواته،ص 75،م 63.

9-العروة الوثقى،فى مكان المصلى،ص 597،م 12.

10-استفتاآت،ج 2،ص 334،م 2.

11-استفتاآت،ج 2،ص 338،س 9.

12-همان،ص 339،س 13.

13-مجمع المسائل،ج 1،ص 132،ص 23.

14-جامع المسائل،ج 1،ص 96،س 315.

15-مجمع المسائل،ص 136،س 37.

16-استفتاآت ج 2،ص 336،س 5.

17-استفتاآت،ج 2،ص 366،ص 78.

18-استفتاآت،ج 2،ص 357،ص 55.

19-همان،س 56.

20-همان،ص 365،س 77.

21-اجوبة الاستفتائات،ج 1،ص 124،س 414.

22-استفتاآت،ج 2،ص 371،س 93.

23-استفتاآت،ج 2،ص 364،س 75.

24-همان،س 74.

25-اجوبة الاستفتاآت،ج 1،ص 125 س 419.

26-استفتاآت،ج 2،ص 368،س 84.

27-همان،ص 369،س 85.

28-مجمع المسائل،ج 1،ص 141،س 55.

29-توضيح المسائل،م 911.

30-استفتاآت،ج 2،ص 369،س 87.

31-العروة الوثقى،ج 1،فى مكان المصلى،ص 597،م 12.

32-اجوبة الاستفتائات،ج 1،ص 119،س 401.

---

دوستان بزرگوار بنده بیاییم انقدر اسلام را سخت نگیریم به نظر حقیراسلام دین رحمت و اسایش است نه دین مشقت و رنج حال مسجدی به نیت خواندن نماز بنا شده چرا باید منکر این کار خیر شویم؟ حتی اگر نیت بدی در پشت این کار باشد نتیجه خوبی خواهد داشت چون ندای الله اکبر در ان طنین انداز خواهد شد. و دین را از منظر کارشناسان حقیقی دین ببینیم نه طبق برداشت خود از معلومات ناچیزی که از دین داریم (قصد فقط خود بنده و تذکر بود) چون گاهی اوقات در خودم مشاهده کرده ام درک اندکی ازمساله ی دینی خطرناکتر از جهل نسبت به ان مساله از دین است و غرور افت ایمان ماست ودر دین هم غروری وجود دارد که معنی ان پنداشتن کامل بودن خود و دشمن شناختن همه بشر است . در اموزه ها داریم معصومین در جنگها شان هم امید به اصلاح داشتند و سعی در اصلاح چون همه ما بشریم و شاید روزی ما اسلام را میفهمیدیم ولی شاید روزی اروپایی ها اسلام را بهتر درک کنند ما از خطا مبرا نیستیم و انها هم همواره جاهل نخواهند ماند .
یا علی

[basir]

از نظر فقهی که عیبی نداره
مثل یک اتاق توی کشتی
حتی اگر جابجا هم بشه همچنان حکم مسجد رو داره

[Anti-satanism]

(۲۴/اردیبهشت/۹۰ ۲۲:۲۱)basir نوشته است:  از نظر فقهی که عیبی نداره
مثل یک اتاق توی کشتی
حتی اگر جابجا هم بشه همچنان حکم مسجد رو داره

سلام
شما خودت راضی میشی توی این مسجد نماز بخونی؟
یه نگاه بهش بنداز ببین خدا وکیلی شبیه مسجده؟جز گلدسته و گنبدی که داره؟
اگه یخورده دقت کنی میبینی دارن ما مسلمونا و اسلام رو زیر سوال میبرن و خوار میکنن.
البته نظر من اینه.

[آرین (الهه.ع)]

(۲۹/اردیبهشت/۹۰ ۱۰:۳۵)Anti-satanism نوشته است:  

(۲۴/اردیبهشت/۹۰ ۲۲:۲۱)basir نوشته است:  از نظر فقهی که عیبی نداره
مثل یک اتاق توی کشتی
حتی اگر جابجا هم بشه همچنان حکم مسجد رو داره

سلام
شما خودت راضی میشی توی این مسجد نماز بخونی؟
یه نگاه بهش بنداز ببین خدا وکیلی شبیه مسجده؟جز گلدسته و گنبدی که داره؟
اگه یخورده دقت کنی میبینی دارن ما مسلمونا و اسلام رو زیر سوال میبرن و خوار میکنن.
البته نظر من اینه.

دوست عزیز
اگر صیغه ی مسجد خونده بشه اینجا هم حکم مسجد رو داره و اگر مسجد باشه با این که من یا شما راضی نشیم توش نماز بخونیم چیزی از مسجد بودن اینجا و قداستش کم نمیکنه...
(کاری با اینکه ممکنه اهداف شومی پشتش باشه ندارم ها، فقط جواب این دوستمونو دادم)

[rahil]

عجب حالی میده توی این مسجد نماز بخونی
قربون خدا برم بعضیا عجب مخهایی دارن

[M03TAFA]

آقایون چرا به همه چیز خرده میگیرید ؟

ساخت این مسجد از دو حال خارج نیست

1 - طرف با اخلاص ساختتش و هدفش خیر بوده "که خدا خیرش بده"
2 - طرف معاند بوده و منظور داشته از ساختن این مسجد

که اونم کاره ماست که این شر رو تبدیل به خیر کنیم نه اینکه خودمون شر بودنشو به گوش همه برسونیم و باهاش مخالفت کنیم اینجوری یکی که از بیرون مارو ببینه به ما میگه عجب .... هستن اینا دارن به مسجد خودشون هم بی احترامی میکنن .

دوستان عزیز همه مون که اینجا جمعیم یه هنری یا تخصصی داریم . بیاید از این تخصص ها تو زمینه اسلام استفاده کنیم . بیاید با تخصصهامون رششته های دشمن رو پنبه کنیم . بیاید با تخصصهامون به تک های دشمن پاتک بزنیم نه با دست خالی . عزیزان گوشه نشینیو ول کنید مرد عمل بشین ...

[pcyord]

ماکه تو این فروم هر چی دیدیم دوستان گفتن مشکل داره !!!
همه چی فراماسونری هست الا اینکه خلاقش ثابت بشه؟؟؟ فکر میکنم این منطق بعضی از دوستانه ؟!!!

[محمود]

مسجد کریستال برای نمازهای شیشه ای

مسجد کریستال یا شیشه ای که در مالزی ساخته شده است مسجدی است که از سوی مسئولان با دید توریستی طراحی شده و با وجود معماری داخلی فوق العاده زیبا، به خاطر القای شکنندگی در نمای خارجی شیشه ای اش فاقد پایداری و صلابت است.

مشرق- مسجد کریستال که در پارک میراث اسلامی جزیره "وان من" در ترنگانو مالزی قرار دارد، بین سالهای 2006 – 2008 ساخته شده است.

مردم محلی از معماری این مسجد ناراضی هستند و دولتمردان سعی در اقناع و راضی کردن آنها دارند.

مردم مالایی سبک این مسجد را دارای شخصیتی چینی می دانند و نمی خواهند که در مسجد سازی از سبک های مسلمانان چینی تقلید کنند و دوست دارند که مساجدی را بیشتر با سبک های بومی خودشان داشته باشند.

یکی از وزرای مالزی می گوید که سبک این مسجد شخصیتی چینی دارد و مردم نباید نسبت به ساخت مساجدی با این سبک ها بدگمان باشند؛ بلکه باید تمرکز بیشتری بر آموزه های اسلامی داشته باشند.

مسجد کریستال توانسته است که به خوبی با محیط اطراف خود در محوطه سازی، بازی با آب و باغ سازی ترکیب شود و با محیط شهری خود هارمونی کامل داشته باشد.

نماهای شیشه ای به شفافیت و ظرافت طرح کمک کرده اند؛ هر چند که به نظر می رسد استفاده از مصالح سبک مانند شیشه، طرح را اندکی ناپایدار جلوه می دهد و با القای شکنندگی از ثبات و صلابت کافی بهره نخواهد برد.

با وجود چنین ضعف هایی در نمای خارجی؛ معماری داخلی آن از قوام و صلابت بیشتری برخودار بوده و اثر معمارانه تری را معرفی می کند. چنانچه در محل محراب و شبستان اصلی آن، محیطی رویایی را در فضای معنوی مسجد با نقوش اسلیمی و تذهیب و استعاره هایی از صفات خداوند با خطوط کوفی ترسیم می کند.

یکی از اشتباهاتی که در طراحی این مسجد رخ داده، خودنمایی بیش از حد ساختمان و برونگرایی مسجد است؛ چنانچه مسئولان امر تلاش خود را بر توریستی کردن این مسجد معطوف داشته اند و ساخت آن را با دیدی توریستی و اقتصادی دنبال کرده اند.

این درحالی است که مسجد باید پیش از هر چیز و بیش از همه، محیطی مناسب را برای خلوت کردن با خداوند فراهم کند نه آنکه جلوتی را برای خودنمایی نفس مهیا کند. این تفاوت ساخت یک مسجد درونگرا و یک مسجد برونگراست.

پس از بلوغ معماري و عبور از مساجد اوليه صدر اسلام، مساجد حياط مركزي با ابتكار عمل معماران مسلمان ايراني و با الهام از قالب معماري چهارايواني كاخ آشور شكل گرفت، تا معماري درونگراي مساجد به صورت يك اصل بر بنيان هاي فكري معماري اسلامي تعريف شود. البته بايد درنظر داشت كه عموما حياط مركزي در اقليم هاي گرم و مرطوب، و سرد و كوهستاني به كار برده مي شود و در اقليم مالزي كه هواي مرطوبي دارد، مي تواند فرم ديگري به خود بگيرد، بدون آنكه به سمت يك مسجد برونگرا حركت كند.

از سوي ديگر اقليم و جزيره اي بودن زيست بوم مالزي امكان و يا محدوديت طراحي مسجد بر روي آب را فراهم كرده است. از لحاظ معماري محوطه، استفاده از آبنما ها در ورودي و استقرار بنا به صورت كلي بر روي آب دو حس را توامان داراست. نخست آنكه فرد مسلمان كه آب را منشا طهارت مي داند، با عبور از روي آب احساس پاكي و طهارت مي يابد و براي حضور قلب خود را مهيا مي كند. در وهله دوم ايجاد بنايي بر روي آب، تداعي بي ثباتي و بي قراري را مي كند و همانند نماي شيشه اي گنبدها و مناره ها، به احساس بي دوامي و ناپايداري طرح مي افزايد.

ساخت مساجد در معماري اسلامي، از ظرافت خاصي برخوردار است و خصوصا با تنوع مصالحي كه در روزگار تكنولوژيك به دست هنرمندان مسلمان مي رسد؛ غفلت از معاني فرم ها و القائات مصالح ساختماني ممكن است به ناديده انگاشتن بنيان هاي معماري اسلامي منجر شود.

از سوي ديگر، ظواهر فريباي دنياي مادي نبايد به غفلت هنرمندان معمار از باطن معماري مساجد و مقدمه آن كه تزكيه نفس هنرمندان است منتهي شود. چنانچه معمار ايراني در فرايند طراحي خود، زمينه هايي را براي تهذيب نفس و دست يابي به حالات عرفاني در نظر مي گرفته و با بهره گيري از پيچيده ترين فنون علمي معماري،جسم و روح بناي مسجد را در كامل ترين وجه، مصنوع سرپنجه خود مي ساختند.

http://www.mashreghnews.ir/fa/news/54931...ی-+-تصاویر

در آخر یاد این حدیث افتادم

زمانی می آید که از قرآن جز خطوطی و از اسلام جز اسمی که به آن نامیده می شوند،باقی نمی ماند و آنها دور ترین مردم از اسلام هستند.مساجد آنها آباد واز جهت هدایت خراب و ویران است.

رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)

کافی جلد 8 ص307

باید یاور کنیم تا امر ظهور یک گام بیش نمانده ولی اینبار نوبت ماست که یک قدم برداریم فقط یک قدم فقط
یا بارد

---

هدف از ساخت این مساجد آیا عبادت است؟!!!

---

در حدیث نبوی که پیامبر در حج با یاران خود در مورد عصر ظهور حرف میزنند و مخاطب اصلی سلمان است در بخشی از آن چنین امده:
پیامبر:سلمان‌! قسم‌ به‌ آنكه‌ جانم‌ به‌ دست‌ اوست‌ آري‌. در آن‌ زمان‌ مساجد را همانند كليساها و كنيسه‌ها تزيين‌ مي‌كنند و قرآن‌ها را طلاكاري‌ و زينت‌. مناره‌ها بلند مي‌شوند و خطوط‌ زياد مي‌شوند. قلب‌هايشان‌ نسبت‌ به‌ هم‌ متنفر و در زبان‌هايشان‌ اختلاف‌ نمايان‌ است‌.
سلمان:ایا چنین خواهد شد؟

---

(۱۶/تیر/۹۰ ۱۲:۴۹)ANTI MASON نوشته است:  در حدیث نبوی که پیامبر در حج با یاران خود در مورد عصر ظهور حرف میزنند و مخاطب اصلی سلمان است در بخشی از آن چنین امده:
پیامبر:سلمان‌! قسم‌ به‌ آنكه‌ جانم‌ به‌ دست‌ اوست‌ آري‌. در آن‌ زمان‌ مساجد را همانند كليساها و كنيسه‌ها تزيين‌ مي‌كنند و قرآن‌ها را طلاكاري‌ و زينت‌. مناره‌ها بلند مي‌شوند و خطوط‌ زياد مي‌شوند. قلب‌هايشان‌ نسبت‌ به‌ هم‌ متنفر و در زبان‌هايشان‌ اختلاف‌ نمايان‌ است‌.
سلمان:ایا چنین خواهد شد؟

بابا من این حدیث و میخواستم در بخش احادیث اخر الزمان بزارم
دستت درد نکنه
شوخی کردم

---

قسمتی از آیه شریفه31 سوره مبارکه اعراف:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ...
.
.
.
امان...امان...امان...!

---

[size=large]یا ایها الذین آمنوا اجتنبو کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم
برادر یا خواهر دینی از کجا می دانی که نمازهایی که در آنجا خوانده می شود شیشه ای است ؟ معیار تقوی پیش شماست یا نزد خدا ؟ (( مسجد کریستال برای نمازهای شیشه ای ))
................. لطفا قبل از قرار دادن یک مطلب تمام جوانب امر را در نظر بگیرید که خدای ناکرده مدیون فرد یا گروهی نشویم ...........
این هم مسجدی است مثل مساجد دیگر در سراسر دنیا منتها در گوشه ای دیگر از این کره خاکی با مردمانی با آداب و فرهنگ متفاوت با ما .
ما باید بسیار خوشحال باشیم که جهانگردان و توریستان که از آن منطقه بازدید می کنند به جای دیدن یک میکده یا رقاص خانه روی آب ، یک مسجد آن هم با این همه زیبایی می بیینند .

یادمان نرود اینجا تالار گفتگوی بیداری اندیشه است حرمت تالار را نگه داریم .

---

(۱۸/تیر/۹۰ ۲:۲۱)عبداللهی نوشته است:  [size=large]یا ایها الذین آمنوا اجتنبو کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم
برادر یا خواهر دینی از کجا می دانی که نمازهایی که در آنجا خوانده می شود شیشه ای است ؟ معیار تقوی پیش شماست یا نزد خدا ؟ (( مسجد کریستال برای نمازهای شیشه ای ))
................. لطفا قبل از قرار دادن یک مطلب تمام جوانب امر را در نظر بگیرید که خدای ناکرده مدیون فرد یا گروهی نشویم ...........
این هم مسجدی است مثل مساجد دیگر در سراسر دنیا منتها در گوشه ای دیگر از این کره خاکی با مردمانی با آداب و فرهنگ متفاوت با ما .
ما باید بسیار خوشحال باشیم که جهانگردان و توریستان که از آن منطقه بازدید می کنند به جای دیدن یک میکده یا رقاص خانه روی آب ، یک مسجد آن هم با این همه زیبایی می بیینند .

یادمان نرود اینجا تالار گفتگوی بیداری اندیشه است حرمت تالار را نگه داریم .

با سلام واحترام به نظر شما
بلاشک مسجد باید زیبا باشد،منتها تفسیر "زیبایی" با این شاخصه ها "زیباتر" است:
"شکیل،تمیز و مطابق با معماری دینی و فرهنگی منطقه"
.
.
.
اینی که درست شده مطابقتی با آموزه های معماری دینی و منطقه نداره(توجه کنید که در متن اومده):
"مردم محلی از معماری این مسجد ناراضی هستند و دولتمردان سعی در اقناع و راضی کردن آنها دارند.مردم مالایی... دوست دارند که مساجدی را بیشتر با سبک های بومی خودشان داشته باشند"
و
"یکی از اشتباهاتی که در طراحی این مسجد رخ داده، خودنمایی بیش از حد ساختمان و برونگرایی مسجد است؛ چنانچه مسئولان امر تلاش خود را بر توریستی کردن این مسجد معطوف داشته اند و ساخت آن را با دیدی توریستی و اقتصادی دنبال کرده اند"
و
"این درحالی است که مسجد باید پیش از هر چیز و بیش از همه، محیطی مناسب را برای خلوت کردن با خداوند فراهم کند نه آنکه جلوتی را برای خودنمایی نفس مهیا کند. این تفاوت ساخت یک مسجد درونگرا و یک مسجد برونگراست"
.
.
.
ضمناً؛
مسئله "نمازگزار" کاملاً باید از "مسجد" تفکیک شه(مطلبی که شما هم بدرستی اشاره کردید) و البته در "متن" ، چیزی بر علیه برادران مسلمان منطقه گفته نشده..

در پناه خدا

---

با این وضعیتی که من میبینم ...این مسجد هم باید در زمان ظهور اقا صاحب الزمان تخریب بشه
http://islampedia.ir/fa/1389/12/%D8%AA%D...%B9%D8%AC/

---

میدونین چیه برداشت من از حدیث پیامبر یه کمی فرق میکنه :

من فکر میکنم که منظور از حدیث اینه که توی مساجد به عبادت مشغول بشید نه اینکه حواستون به اختلافاتتون و مسایل دنیوی باشه این مسجد هم به نظر من معماری اسلامی خوبی داره مگه اشکالی داره که مساجد ما هم زیبا باشن اگه اینجوری بود مساجد رو از همون اول عین خونه های عادی میساختن منم فکر میکنم این کارها خوبه بالاخره ما هم باید به مسایل دیگه توجه کنیم

---

سلام
این مسجد خیلی آدم را به خودش جلب میکنه؟؟؟؟؟؟؟؟
به نظر شما چه اشکالی داره مکان های مذهبی توریستی هم باشد تا با این طریق مردم غیر مسلمان را با اسلام آشنا کنیم؟؟؟؟؟؟

---

(۱۸/شهریور/۹۰ ۲۲:۵۶)7zahra7 نوشته است:  سلاماین مسجد خیلی آدم را به خودش جلب میکنه؟؟؟؟؟؟؟؟به نظر شما چه اشکالی داره مکان های مذهبی توریستی هم باشد تا با این طریق مردم غیر مسلمان را با اسلام آشنا کنیم؟؟؟؟؟؟

به نظر شما چه اشکالی داره که تو ایران خانه فحشا باز کنیم تا مثل تایلند جذب توریست داشته باشیم!؟

---

آقا محمود منظور zahra77 این بود که چه اشکالی داره که ما هم یه کمی برای تبلیغ اسلام از راهکارهای جدیدتر که مشکلی نداشته باشن استفاده کنیم؟!!!

---

(۱۸/شهریور/۹۰ ۲۳:۰۹)محمود نوشته است:  

(۱۸/شهریور/۹۰ ۲۲:۵۶)7zahra7 نوشته است:  سلاماین مسجد خیلی آدم را به خودش جلب میکنه؟؟؟؟؟؟؟؟به نظر شما چه اشکالی داره مکان های مذهبی توریستی هم باشد تا با این طریق مردم غیر مسلمان را با اسلام آشنا کنیم؟؟؟؟؟؟

به نظر شما چه اشکالی داره که تو ایران خانه فحشا باز کنیم تا مثل تایلند جذب توریست داشته باشیم!؟

در اروپا کلیسا ها مرکزی برای جذب توریست هست اصلا چرا راه دوری بریم همین اصفهان خودمون
من می گم برای آشنا کردن مردم و علاقه مند کردن آنها به اسلام باید اسلام را نشان دهیم و الان یکی از بهترین ره ها همین است

---

(۲۸/شهریور/۹۰ ۱۲:۱۹)7zahra7 نوشته است:  

(۱۸/شهریور/۹۰ ۲۳:۰۹)محمود نوشته است:  

(۱۸/شهریور/۹۰ ۲۲:۵۶)7zahra7 نوشته است:  سلاماین مسجد خیلی آدم را به خودش جلب میکنه؟؟؟؟؟؟؟؟به نظر شما چه اشکالی داره مکان های مذهبی توریستی هم باشد تا با این طریق مردم غیر مسلمان را با اسلام آشنا کنیم؟؟؟؟؟؟

به نظر شما چه اشکالی داره که تو ایران خانه فحشا باز کنیم تا مثل تایلند جذب توریست داشته باشیم!؟

در اروپا کلیسا ها مرکزی برای جذب توریست هست اصلا چرا راه دوری بریم همین اصفهان خودمون
من می گم برای آشنا کردن مردم و علاقه مند کردن آنها به اسلام باید اسلام را نشان دهیم و الان یکی از بهترین ره ها همین است

خب از نظر شما نمی شود اسلام را همان طور که هست معرفی کرد!
اگر مساله جذب توریست هست چرا باید حتما تغییر بدیم
معمولا جایی که توریستیه سعی میکنن عین اولش نگه دارن تا امار توریست پایین نیاد تا اون مکان یه قطب گردشگری بمونه

اما فکر نکنم این جالب باشه که برای جذب توریست اداب و رسوم رو عوض کرد!


یاحق

[M03TAFA]

(۱۴/تیر/۹۰ ۱۹:۴۱)pcyord نوشته است:  ماکه تو این فروم هر چی دیدیم دوستان گفتن مشکل داره !!!
همه چی فراماسونری هست الا اینکه خلاقش ثابت بشه؟؟؟ فکر میکنم این منطق بعضی از دوستانه ؟!!!

درسته . این فروم قبلا جای خوبی بود خیلی عالی ولی الآن ...!
الان همه کس با همه چیز مخالفند.
پست ها و گاهی تاپیک های مفید بدون اطلاع حذف میشه به دلایل امنیتی
ولی پست های اسپم "به دلایل امنیتی" سر جاش میمونه و مسیر بعضی از تاپیک های خیلی مفید رو به هم میزنه
اگه به اسرائیل یا فراماسونری یا .... حتی فحش رکیک بدی کسی کاری باهات نداره ولی اگه به چیزی غیر از اینها کمی تند صحبت کنی همه میریزن سرت و مدیران هم پستاتو پاک میکنند و بهت اخطار میدن
خیلیا هم که شورشو در آوردن و به آیدی هم گیر میدن ، به الفاظ و کلمات گیر میدن
...
...
....
وخیلی چیزای دیگه که توی بقیه تاپیک ها مثالش فراوونه .
اینجا دیگه داره از بیداری اندیشه تبدیل میشه به بیداری فراماسونری و محلی برای پیدا کردن نماد هاشون

بیشتر تقصیر افراد "آگاه" ؟ عضو این سایته
و کمی هم کم کاری مدیران .

از مدیران خواهشمندم کمی فعالیت خودشونو خالص تر و بیشتر بکنند
این سایت مبتلا به فتنه شده . فتنه ی جهل


(((((( البته منظورم این تاپیک نبود نقدی کردم بر روند کلی تالار))))))

[محمود]

(۱۶/تیر/۹۰ ۱۰:۵۶)mosi34 نوشته است:  

(۱۴/تیر/۹۰ ۱۹:۴۱)pcyord نوشته است:  ماکه تو این فروم هر چی دیدیم دوستان گفتن مشکل داره !!!
همه چی فراماسونری هست الا اینکه خلاقش ثابت بشه؟؟؟ فکر میکنم این منطق بعضی از دوستانه ؟!!!

درسته . این فروم قبلا جای خوبی بود خیلی عالی ولی الآن ...!
الان همه کس با همه چیز مخالفند.
پست ها و گاهی تاپیک های مفید بدون اطلاع حذف میشه به دلایل امنیتی
ولی پست های اسپم "به دلایل امنیتی" سر جاش میمونه و مسیر بعضی از تاپیک های خیلی مفید رو به هم میزنه
اگه به اسرائیل یا فراماسونری یا .... حتی فحش رکیک بدی کسی کاری باهات نداره ولی اگه به چیزی غیر از اینها کمی تند صحبت کنی همه میریزن سرت و مدیران هم پستاتو پاک میکنند و بهت اخطار میدن
خیلیا هم که شورشو در آوردن و به آیدی هم گیر میدن ، به الفاظ و کلمات گیر میدن
...
...
....
وخیلی چیزای دیگه که توی بقیه تاپیک ها مثالش فراوونه .
اینجا دیگه داره از بیداری اندیشه تبدیل میشه به بیداری فراماسونری و محلی برای پیدا کردن نماد هاشون

بیشتر تقصیر افراد "آگاه" ؟ عضو این سایته
و کمی هم کم کاری مدیران .

از مدیران خواهشمندم کمی فعالیت خودشونو خالص تر و بیشتر بکنند
این سایت مبتلا به فتنه شده . فتنه ی جهل


(((((( البته منظورم این تاپیک نبود نقدی کردم بر روند کلی تالار))))))

دوست عزیز اگر انتقادی دارین در این تایپیک درج بفرمایید
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-4050.html
یا علی