مساجد مسلمانان در کشور های مختلف

[hadi_shj]

مسجدی شناور در ونیز

منتظر نظرات شما دوستان هستم
منبع

[رمز شب]

من از این طرح دفاع نمیکنم اما در مورد قضیه تاریکی میخوام بگم:ببینید هر تاریکی حکم ظلمت نداره اگه دقت کرده باشید ته این مکان یه منبع نور عظیم که فکر کنم به طرف قبله منتهی میشه .....فکر کنم معنی از "فرش به عرشم...." اینجا مفهوم پیدا میکنه عابد پشتش به تاریکیه و روبروش نور که به یه منبع فنا ناپذیر وصل میشه نظرتون چیه؟؟
اون بتی که میگید بت نیست کار محراب و جهت قبله رو انجام میده اما گنبد.... میدونستید اولین مسجدی که توی ایران کهن ساخته شد(مسجد فهرج) بدون گنبد بوده تمام عناصر الحاقات هستن که بعدا به مرور زمان ساخته شده یعنی الزام و ملزوم جدی وجود نداره

البته هنر یه ویژگی داره که اون رو از همه علوم جدا میکنه اونم سلیقه ای بودنشه
تمام اینها به حس انتخاب ذاتی خود فرد بستگی داره که چیزی رو بپسنده یا نه
اون دوستی هم که در مورد پر زرق بر بودنش صحبت کردن باید بگم این بنا سادست ولی به خاطره خاص بودنش غیر عادی جلوه میکنه

(من همه حرفمو تو امضام زدم)

[محیصا]

مسجد اول :
یک مسجد بی سقف با دیوارهایی کوتاه و دومناره ی بلند ...

مسجد Sanki Yedim که به معنی "فرض می کنم که خورده ام" در نزدیکی شهر استانبول قرار گرفته!
زمان ساخت این مسجد به قرن پانزدهم مربوط می‌شود. فردی به نام "خیر‌الدین افندی" بانی ساخت این مسجد مردی مومن بود.
می‌گفتم که «فرض می‌کنم که خورده‌ام». از آن زمان مردم این مسجد را Sanki Yedim نامیدند.







وی هنگامی که برای خرید به بازار ‌رفت،‌ و قصد خرید مواد خوراکی که به آنها علاقمند بود را داشت، پولی را که برای خرید آنها پرداخت ‌کرد حساب کرد و به نظرش مقدار زیادی بود پس با خود فکر کرد که آن را پس‌انداز کند و برای متقاعد کردن خودش گفت: «فرض می‌کنم که خورده‌ام» وی هرگاه که به خرید می‌رفت همین کار را تکرار می‌کرد تا ماه‌ها و سال‌ها گذشت و پول پس‌انداز وی به اندازه‌ای رسید که توانست با آن یک مسجد کوچک بسازد.

مسجد دوم:

یك مسجد تاريخی در تركيه
وجود دارد كه گفته می شود يكی از عجيب ترين مساجد جهان است. بالای سر درب ورودی اين مسجد، هر روز ظهر سايه مردی ديده می شود كه در حال نماز خواندن است .

این مسجد عجیب در روستای "دفری" در استان "سواس" تركیه قرار دارد و حدود هشت قرن پیش ساخت شده است.

[/font]

اهالی این روستا ادعا می كنند كه هر روز حدود 15 دقیقه سایه مردی كه در حال نماز خواندن است، بالای سر درب ورودی این مسجد ظاهر می شود و طی این 15 دقیقه از حالت ایستاده به سجده می رود. مقابل این مرد نیز یك جلد قرآن كریم وجود دارد. این سایه فقط در فصل تابستان رؤیت می شود.

[font=tahoma]

[علیرضا110]

مسجدی به نام «خامنه‌ای» درروسیه

در بیرون سالن همایش بودم که ماجرای مسجدی به نام «خامنه ای» در داغستان روسیه را از چند نفر از مدعوین شنیدم.

بولتن نیوز نوشت:

موضوع برایم جالب آمد. از یک شرکت کننده روسی این سوال را پرسیدم، گفت: این مسجد در داغستان روسیه واقع شده و فورا با دست به مردی اشاره کرد و گفت: برو از آقایی که آنجا ایستاده، سوال کن.

دکتر نوری محمد زاده، امام جماعت مسجد خامنه ای در شهر "ماخاچ کالا"، پایتخت داغستان است و در دانشگاه تهران، زبان و ادبیات فارسی خوانده و در کنار آن با دروس حوزه هم آشنا شده است. با او سلام و احوال پرسی کردم و فورا رفتم سر اصل مطلب و پرسیدم: ماجرای این مسجد چیست؟

نوری محمد زاده جواب داد: جمعیت نژاد ایرانی در داغستان زیاد است. بیش از یک قرن پیش گروهی از ایرانی ها به دلیل برخی موضوعات سیاسی- اجتماعی به سمت این منطقه کوچ کردند.

مسجد خامنه ای هم حدود 120 سال قبل توسط دو برادر به نام اسدالله و لطف الله خامنه ساخته شده است.

این مسجد بعد از جنگ جهانی دوم و شروع جنگ سرد میان آمریکا و شوروی و به تبع آن ترویج ایدئولوژی کمونیسم، به باشگاه ورزشی تبدیل شد و عملا دیگر مسجد نبود. اما یک سال قبل از فروپاشی شوروی چون مشکلات شوروری زیاد شده بود و نمی توانست به همه مسائل توجه داشته باشد دوباره شیعیان این مسجد را پس گرفتند.

قبلا اسم این مسجد «خامنه» بود اما حالا دیگر شیعیان داغستان به عشق رهبر جمهوری اسلامی، به آن «مسجد خامنه ای» می گویند.

از رئیس مرکز اهل بیت (علیه السلام) داغستان درباره فعالیت های فرهنگی که در این مسجد انجام می دهند پرسیدم، جواب داد:

هر سال پیرامون روابط فرهنگی- دینی ایران و داغستان کنفرانس هایی برگزار می کنیم که به نزدیکی و آشنایی هر چه بیشتر مردم این دو سرزمین به خصوص مسلمانان داغستان کمک زیادی می کند.

نمایشگاه های قرآن و کتب و محصولات مذهبی هم در فصول مختلف برگزار می کنیم. در کنار این، ماهنامه ای هم به نام "کوثر" منتشر می کنیم که در کل داغستان و اطراف آن پخش می شود.
ترجمه و تألیف کتاب هم جزو یکی از کارهای ما است که تا به حال توانستیم با کمک دوستان بیش از 13 کتاب دینی و 15 کتاب ایران شناسی منتشر کنیم.

در داخل خود مسجد هم در کنار برپایی مراسم های اعیاد و وفات های اهل بیت (علیه السلام)، کلاس های آموزشی چون کلاس آموزش قرآن، احکام، زبان و ادبیات فارسی و... برگزار می کنیم. علاوه بر این در دانشگاه های علوم انسانی داغستان هم کلاس های "شیعه شناسی" راه اندازی کردیم و دانشجویان را با معارف شیعی آشنا می کنیم.

در کنار این ها در حوزه فضای اینترنت هم دو سایت راه اندازی کرده ایم. یکی به نام "سایت اطلاع رسانی شیعه" به آدرس http://www.imamat-news.ru و دیگری به نام "کتابخانه تخصصی شیعه" به آدرس http://www.imamat-books.ru .

رئیس ایران شناسی دانشگاه داغستان درباره اوضاع و جمعیت مسلمانان ماخاچ کالا گفت: طبق برآوردهای تخمینی، جمعیت شیعیان این شهر بین 8 تا 9 هزار نفر است.

البته برخی از افراد هم جزو مستبصرین هستند و در این سال ها به شیعه گرویدند که در این باره آمار دقیقی وجود ندارد. اکثریت شیعیان این شهر هم مقلد آقای خامنه ای هستند. الحمدلله جمعیت متدینین اعم از شیعه و سنی در روسیه در حال گسترش است.

[saloomeh]

اولین مسجد ایران با طراحی پست مدرن!!!

مسجد امام رضا (علیه السلام) - تقاطع خیابان انقلاب اسلامی با خیابان شهید نامجو / درحال ساخت

[علیرضا110]

نقدی بر ساخت ویرانه ای بنام مسجد در آلمان + عکس

بسم الله الرحمن الرحیم

مشرق: نخستین گنبدها به پیش از اسلام و به گنبدهای فیروزآباد در فارس برمی گردد و باید دانست که اسلام این کالبد را از معماری پارتی ایرانی گرفته و محتوای روح اسلامی را در آن دمید. لذا گنبد نه تنها به علل سازه ای بر فراز نمازگزارانی گسترده شده که می خواهند به سفر روحانی آسمان بروند بلکه نمادی است از حقیقت.

بزرگان پژوهش هنر بر این امر صحه می گذارند که در هنر سنتی و قدسی، انسان می توانست در سفر معنوی به آسمان راه یابد؛ اما در عصر مدرن راه آسمان مسدود می شود و حقیقت بر انسان مدرن غایب است.

گنبد در عصر هنر قدسی نماد نبوده است بلکه تعیُّن حقیقتی مقدس بوده و امروزه و در عصر غیاب حقیقت باید از نماد حقیقت بهره برد؛ لذا ما گنبد را در عصر امروز علیرغم مرتفع شدن مشکلات سازه ای به دست تکنولوژی، به عنوان نمادی از حقیقت برپا می کنیم. و البته این "نماد حقیقت" در مسجد کلن آلمان برای معاصران عصر پست مدرن و در جامعه مسلمانان سکولار شده ی آلمان به نمادی تبدیل شده که "جنازه حقیقت" را بر دوش می کشد.

علی رغم آنکه ترویج اسلام در اروپا، جامعه مسیحی را در شهر کلن ترسانده و با مصادیق اسلام همچون مسجد و مناره هایش به مخالفت برخاسته اند؛ این مسجد در مقابل اعتراضات مسیحیان شهر مذهبی کلن آلمان مقاومت کرده و توانسته با وجود تظاهرات علیه ساخت آن، ساخته شود و از این حیث قابل تقدیر است.

در چنین شرایطی انتقاد ما از حیث هنر معماری به این بنا، از جایی آغاز می شود که معمار این بنا تلاشی آشکار را برای تغییر فرم گنبد صورت می دهد و سعی می کند در صورتی متنوع آن را ارائه کند. این تنوع طلبی فی ذاته بد نیست، اما در جایی که، گنبدی که نماد حقیقت در هنر قدسی است را قربانی این تنوع طلبی می کند و شکاف هایی در فرم آن بوجود می آورد، به نقض اصول معماری اسلامی و تهی از محتوا کردن فرم گنبد متهم می شود. یکی از اصولی که معمار این بنا آن را نقض کرده است، سلسله مراتب بصری و مرز درون و بیرون مسجد است.

فضای مسجد و ورود به آن نیاز به عبور از سلسله مراتبی است که منجر به ایجاد آمادگی در مخاطب مسلمان و انقطاع او از عالم دنیا و وصل او به عالم متعال می شده و معمار این بنا با ایجاد جداره شیشه ای در محل محراب و نقطه مقابل آن، این سلسله مراتب را ذبح نموده است. این جداره های شیشه ای از میان گنبد شکافته که فرم خالص بنا را به ویرانه ای از مسجد شبیه کرده، خلوص قلبی زائر خداوند را در حضور مینوی اش از بین برده و خلوت او را به جلوتی برای خودنمایی و حدیث نفس بدل نموده است.

از سوی دیگر معمار این مسجد، ادعا می کند که این جداره های شیشه ایِ حاصل از شکافت گنبد، موجب می شود که مرز بصری میان درون و برون برداشته شود و مردم خیابان به این مکان دعوت شوند، حال آنکه علاوه بر برهم زدن حضور قلبی مسلمان داخل مسجد، خود معمار این فضا را سکولار نامیده و این امر نشان از ارجحیت عرف و عادت نسبت به شرع در این فضا دارد و تکلیف مخاطب خیابانی برای تماشای یک نمایش آئینی نیز مشخص می شود.



مسجد کلن آلمان که اکنون درحال ساخت است، توسط "اتحادیه اسلامی ترکیه در امور مذهبی" جامعه مسلمین آلمان ساخته می شود. این مسجد پس از مناقشات و مجادلات بسیاری، از سوی شورای شهرکلن مجوز ساخت گرفت. گروه های مخالف این طرح مردم محلی، گروه های حزب راست و نئونازی ها هستند و می ترسند که سبب قدرت بیش از حد مسلمانان شود و معتقدند که شهر کلن یک شهر مسیحی است.

در شهر کلن 12% جمعیت شهر یعنی حدود 120.000نفر مسلمان هستند. و این مسجد برای گنجایش 2.000 تا 4.000نمازگزار با مساحت 4.500مترمربع طراحی شده است. این مسجد توسط معماری به نام پائول بوهم طراحی شده و کلیسای کاتولیک تئودور نیز در بودجه طراحی و ساخت این مسجد مشارکت کرده اند.

برای این مسجد یک سری فضاها با محیط سکولار به منظور عملکرد بین الادیانی و بازار پیشنهاد شده است. این مسجد یکی از بزرگترین مساجد اروپا خواهد شد و برای همین به آن و مخصوصا ارتفاع مناره هایش انتقاد فراوانی شد.



مناره های 55متری این مسجد که بلندتر از کلیسایی است که در نزدیکی سایت آن قرار دارد، از آنجا که اوج گرفتن اسلام را نسبت به مسیحیت در جامعه آلمان القا می کند، فریاد جامعه مسیحی آلمان را که مدعی جامعه باز و چند فرهنگی است برانگیخته و کوتاه کردن آن را در اجرا سبب شد.

در خصوص گنبد مساجد باید گفت؛ در گنبدخانه، یک دیدگاه رمزی قوی و پر اهمیت حضور دارد که بر پیوند بین زمین و آسمان و آنچه خاکی و زمینی است و آنچه ماورائی و آسمانی است تاکید دارد. رمز پر قدرت پیوند مربع به عنوان سمبل زمین مادی و دایره به عنوان رمز آسمان و سبب ساز این تعالی و تشریف است.

در این مسجد گنبد فرم خالص خود را از دست داده و همچون ظرفی که اگر شکافته شود مظروف خود را از دست میدهد؛ این گنبد نیز با شکاف خود محتوایش را از دست داده و در این باب باید خاطرنشان کرد که در هنر قدسی معماری مساجد، اشکال همیشه در خلوص و کمال غائی خود بوده است. و این کمال و خلوص و «بسامانی » اشکال است که به معماری ماهیتی غیر خاکی می بخشد و آن را به تصاویر دنیای مثالی نزدیک می سازد. اما معمار در عین تعالی در معماری از توجه به خصوصیات روانی انسانی نیز غافل نمی ماند.

در پایان باید گفت که احداث چنین مساجدی جز درد حقارت معماران غرب گرا را بازگو نمی کند و بر هنرمند مسلمان است که خود را بشناسد و این عقده ناپسند حقارت در برابر غرب را بازگشاید. و به گفته سید حسین نصر"حقارتی که از جهل نسبت به سنت و فرهنگ ایران در تمام وجوه به ویژه جنبه‌های معنوی و روحانی ناشی می‌شود. هنر سنتی و قدسی غنی و بارور ایران و در واقع کل هنر اسلامی، ابزار اصلی و اساسی برای درمان این جهل و تشخیص مسیر زندگی است."


نویسنده:‌ ابراهیم ارجمندی

[علمدار133]

اولین مسجد که توسط یک زن طراحی شده است

اولین مسجد که توسط یک زن طراحی شده است ، چندی پیش در استانبول ترکیه به بهره برداری رسید
این مسجد زیبا دارای طراحی داخلی بسیار چشم نواز و هنرمندانه است ،بسیاری از مراحل ساخت، توسط زنان و در مدت زمان 1 سال به انجام رسیده است.

[alitalebi]

مشکل و بدبختی اینه که ایمان فقط نظری شده به عمل که میرسیم وا میمونیم.
http://rozanehonline.com/rozanehgroup/ab...que/01.jpg
عزیز مسجد ساختی دمت گرم ولی خدا میگه مسجر ساختن واجبه یا رعایت حجاب ؟
همیشه از سمت دیگر دیوار می افتیم.
این ترک ها هم یه چیزشون میشه مثل ایرانی ها هستند طرف کلی قرض و قوله میکنه بره حج.
خداوند عالم است

[علمدار133]

مسجدی ساخته شده از یخ در سوئد! + عكس
مدیر اجرایی هتل یخی در سوئد گفت: اگر طرحها براساس برنامه پیش بروند در نزدیکی کلیسای یخی، در کنار هتل یخی شهر یوکاسیروی در شمال سوئد تا زمستان آینده یک مسجد یخی نیز ساخته می‌شود. ینگو برگویست مدیر اجرایی هتل یخی در سوئد اظهار داشت: ما رویکرد آزاد به مسائل داریم و در شهر یوکاسیروی طرفدار آزادی دینی هستیم.در هتل یخی در شهر یوکاسیروی در شمال سوئد کلیسایی از یخ خالص بنا شده و در نخستین روز پس از کریسمس به "کلیسای سوئد" هدیه شده است.

گفته می شود که ساخت این کلیسا از یخ راه موثری برای بازگرداندن مسیحیان این شهر به کلیسا بوده است. همچنین سالانه 150 زوج از سراسر دنیا مراسم ازدواج خود را در این کلیسا برگزار می کنند.
محمود العبده امام جماعت این شهر ابراز امیدواری کرد که ساخت مسجد یخی برای اسلام در این کشور نیز تأثیرگذار باشد.
وی افزود: ساخت مسجد از یخ ایده مناقشه برانگیزی نبوده است و تا کنون با هرکس که درباره آن صحبت کرده ایم بازخورد مثبتی دریافت کردیم. این مسجد قرار است در همان محوطه ای ساخته ساخته شود که این کلیسا مسقر است، از این رو این امر می تواند زمینه خوبی برای گفتگوی میان ادیان و فرهنگها باشد. براساس اظهارات مدیراجرایی این هتل، مسافرانی از سراسر دنیا به این شهر سفر می کنند و ما فکر کردیم که ساخت یک مسجد در این مجتمع ضروری است.
منبع: mehrnews.com

[یا ثارالله]

مسجدی زیبا (شیخ زاید)

مسجد شیخ زاید (نام کامل عربی : مسجد الشیخ زاید بن سلطان آل نهیان) مسجدی در شهر ابوظبی کشور امارات است. این مسجد بعد از مسجدالحرام و مسجد النبی سومین مسجد بزرگ جهان است و یکی از نقاط دیدنی امارات متحده به شمار می‌آید.
نام این مسجد از شیخ زاید ابن سلطان آل نهیان گرفته شده‌است که بنیان‌گذار و نخستین رئیس کشور امارات بوده و در همین مسجد دفن شده‌است.
سازنده و کشورش مهم نیست.فقط برای آشنایی ذکر کردم.
چند عکس از این مسجد تو اینترنت دیدم که خیلی زیبا بود. فکر می کنم برای هفته وحدت مسجد را به این شکل درآوردند (مطمئن نیستم).ببینید و لذت ببرید...

[a.l.?]

عالی بود دست شما درد نکنه