البته قابل بحث است که بدون حب علی بن ابیطالب کسی به بهشت راه ندارد!
1- حقیقت ایمان و کفر چیست:
2- رابطه ی حب اهل بیت و ایمان
خب اگه در زمینه ی فعالیتش سواد نداره، چرا اینهمه طرفدار داره و رو دست میبرنش واسه ی مراسم ؟!
اینکه استدلال کنیم که طرفداری زیاد میتواند نشانه ی درستی چیزی باشد هم نشان از اظهار نظر سطحی نگرانه است
تعداد طرفداران هیچگاه ملاک حق و باطل بودن نیست
عزیزم، گذاشتن علامت ! کنار ؟ ، یعنی واقعا چرا این همه طرفدار داره، در حالیکه میدونیم آدم درستی نیست
یعنی ما که میدونیم آدم درستی نیست، چرا اجازه ی فعالیت میدیم ؟
من هدفم از شعر اول این نبود که شما بیای من رو توجیح کنی ، میخواستم ببینم وقتی کسی داره کفر میگه، کسی هست بگه آقا اینا چی بود گفتی ؟!!!!
یه سوال، کسایی که قبل از امام علی بودن چی ؟
این همه آدم داریم، فقط شیعه ها میرن بهشت ؟! نمیگم همه ی شیعه ها میرن، ولی شرط بهشتی شدن، شیعه بودنه( با توجه به حرفای شما).
کسی پشت بلندگو داشت بلند مداحی میکرد
بیتی گفت به این مضمون:
همه بیان ببینن
من عباس پرستم
این کفر محض است
آخه همینجور کارا و حرفاست که به دین ضربه میزنه .
یه سوال، کسایی که قبل از امام علی بودن چی ؟
این همه آدم داریم، فقط شیعه ها میرن بهشت ؟! نمیگم همه ی شیعه ها میرن، ولی شرط بهشتی شدن، شیعه بودنه
[/quote]
من هنوز در این مورد جوابی نگرفتم ![[تصویر: undecided.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/undecided.gif)
از زمان هبوط آدم تا بعثت آخرین پیامبر پیش از رسول الله
هر یک از انبیا که مبعوث میشدند
باید از چند چیز که شرط ایمان بوده است اقرار میگرفتند
یکی یگانگی خدا
یکی هم رسالت و مبعث پیامبر آخرالزمان
یکی هم وصایت و ولایت وصی او علی مرتضی
و به همین علت است که نام امیرالمومنین در تمام کتب آسمانی آمده است دوست عزیز
و هر کسی که به آن پیامبر ایمان می آورده به همه ی اینها هم اقرار میکرده است دوست عزیز
شرط بهشت رفتن
هیچ کسی نگفته شیعه بودن است
اولاً این که کی به بهشت میره و کی به جهنم انحصاراً دست خداست و احدی در عالم دخالت ندارد در این فضیه
ثانیا شرط رفتن به بهشت نداشتن بغض علی بن ابیطالب در قلب است نه شیعه بودن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تنها دینی که خداوند قبول میکند
به عنوان دین حق پس از ظهور اسلام دین اسلام و آن هم مذهب شیعه ی جعفری 12 امام هست که این قابل اثبات است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(A)حقیقت ایمان و کفر چیست؟!!#
(A)رابطه حب اهل بیت و ایمان!#
من ای Topic هایی رو که شما گذاشتی رو خوندم
از استاد اخلاق که آخوند هم هست پرسیدم که چرا تمام ادیان باید امام علی رو قبول داشته باشن ...
این آقا نه تنها دلیل قوی و قابل استنادی ارایه نکرد، بلکه گفت تمام ادیان باید 14 معصوم رو قبول داشته باشن و در دینشون چنین چیزی هست !!!
من واقعا چندتا سوال واسم پیش اومد ...
آخه چرا کسایی که امامای ما رو ندیدن باید اونا رو قبول داشته باشن ؟!!
... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى... (شورى 23)
بگو: «من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىكنم جز دوستداشتن نزديكانم [اهل بيتم]
صراط مستقیم در روایت آمده که امیرالمومنین و ولایت ایشان است
در سوره ی تکاثر خدا روز قیامت می فرماید
ثم لتسألن یومئذ عن النعیم
یعنی روز قیامت خدا از نعیم سوال میکند
و بر طبق روایات ما نعیم نعمت ولایت اهل بیت است که خدا از آن سوال میکند
صراط الذین انعمت علیهم
راهی که صراط مستقیم است و نعمت هم به آنها داده شده شیعیان راه شیعیان است که نعمت ولایت امیرالمومنین به آنها داده شده
غیر المغضوب علیهم
همان کسانی هستند که دشمنان اهل بیت هستند و خدا برایشان غضب کرده
ولضالین و گمراهان هم پیروان این پیشوایان دشمنی با اهل بیت هستند
و
حقیقت ایمان و کفر با امتحان از امر ولایتِ امیرالمومنین مشخص می شود.
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا
قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۱۴- حجرات﴾
[برخى از] باديه نشينان گفتند ايمان آورديم بگو ايمان نياوردهايد ليكن بگوييد اسلام آورديم و هنوز در دلهاى شما ايمان داخل نشده است و اگر خدا و پيامبر او را فرمان بريد از [ارزش] كردههايتان چيزى كم نمىكند خدا آمرزنده مهربان است (۱۴)
امام صادق علیه السلام میفرمایند: اسلام یعنی اقرار به توحید و نبوت و معاد
ایمان یعنی اقرار به ولایت علی بن ابیطالب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فرازهایی از زیارت جامعه کبیره که امام هادی علیه السلام آن را تعلیم فرموده
فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مَارِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَكُمْ لاَحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِق
پس هر كس از طريق شما برگشت از دين خدا خارج شده و هر كس ملازم امر شما بود ملحق گشت و هر كس در حق شما مقصر شد محو و باطل گرديد...
مَنْ وَالاَكُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّه
هر كه شما را مولاى خود شناخت خدا را مولاى خويش دانسته و هر كه شما را دشمن داشت خدا را دشمن داشته و هر كه شما را دوست داشتخدا را دوست داشته
(وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ) وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّه
و كسى كه با شما كينه و خشم ورزيد با خدا خشم و كينه ورزيده و هر كه چنگ به دامان شما زد به ذيل عنايت خدا چنگ زده است ...
سَعِدَ مَنْ وَالاَكُمْ وَ هَلَكَ مَنْ عَادَاكُمْ وَ خَابَ مَنْ جَحَدَكُمْ وَ ضَلَّ مَنْ فَارَقَكُم
هر كه به ولايت شما گرويد به سعادت رسيد و آنكه با شما دشمنى كند هلاك شود و هر كه منكر شما است نوميد است و هر كه از شما جدا است گمراه است
مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ مَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْوَاه
و هر كه شما را پيروى كرد در بهشت ابد منزل يافت و هر كه براه خلاف شما شتافت بآتش دوزخ مسكن كرد
وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ وَ مَنْ حَارَبَكُمْ مُشْرِكٌ وَ مَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ الْجَحِيم
و هر كه منكر شما گرديد كافر است و هر كه با شما بجنگ برخاست مشرك است و هر كه رد حكم شما كرد در پستترين دركات جهنم است
مَنْ أَرَادَ اللَّهَ بَدَأَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُم
هر كس كه اراده خدا شناسى و اشتياق بخدا در دل يافت به پيروى شما يافت و هر كس خدا را به يگانگى شناخت به تعليم شما پذيرفت
وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ مَوَالِيَّ لاَ أُحْصِي ثَنَاءَكُمْ وَ لاَ أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُم
و هر كس خدا طلب گرديد به توجه به شما گرديد
[/b]
به اون آخوند بگو یکبار زیارت جامعه ی کبیره را با دقت بخواند تا ببیند که تمام این مقامات با توجه به صریح روایت امام هادی علیه السلام[/b]
نه تنها برای زمان خودشان هست و بلکه برای زمان پیش از خودشان هم هست
آنجا که میفرمایند:[/b]
گواهى مىدهم كه اين مقام براى شما هميشه در سابق و لاحق زمان بوده و خواهد بود ...
[/b]
یعنی منکرین ولایت امیرالمومنین و باقی 14 معصوم در تمام ادیان پیش از اسلام هم کافر به حساب می آیند!!!!!!!!!!!!!!!!!
توصیف مومن در قرآن چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولین وصفش این است
الذین یومنون بالغیب
و قسمتی از غیب برای آن مردم میشوند همین 14 معصوم که آنها را ندیده اند
و یا اقرار به حقانیت بهشت و جهنمی که آنها را ندیده اند
آخه چرا کسایی که امامای ما رو ندیدن باید اونا رو قبول داشته باشن ؟!!
قضیه بازمیگردد به عالم ذر
آیات و روایات بسیاری در این باره هست
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172-اعراف)
و (به خاطر بياور) زمانى را كه پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذريه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خويشتن ساخت (و فرمود
![[تصویر: smile.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/smile.gif)
«آيا من پروردگار شما نيستم؟» گفتند:
«آرى، گواهى مىدهيم!» (چنين كرد مبادا) روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم (و از پيمان فطرى توحيد بىخبر مانديم)»! (172)
حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
اين پيمان عبارت بود از
ربوبيت براى خدا
و نبوّت براى پيامبر اكرم و امامت براى امير المؤمنين و ائمه عليهم السّلام
فرمود «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ» من خداى شما نيستم و محمّد پيامبرتان و على امامتان و امامهاى راهنما ائمه شما
گفتند چرا
فرمود تا روز قيامت مدعى نشويد كه ما غافل بوديم از اين مطلب.
پس با توجه به دلایلی که شما بهشون استناد کردی ، از روز اول ، از عالم ذر معلوم بوده که کی پیامبر، کی پیامبر آخر الزمانه و کی خانوادشه ...
از روز اول حلال و حروم خدا معلوم بوده ...
یعنی منکرین ولایت امیرالمومنین و باقی 14 معصوم در تمام ادیان پیش از اسلام هم کافر به حساب می آیند!
یعنی از اول قوانین و حدود مشخص شدن ...
این حرف رو قبول داری ؟
من به حرفای خودت استناد کردم ...
دقیقا همین طور است که می فرمایید. منکر شدن 14 معصوم (علیهم السلام اجمعین) زمان و مکان نمی شناسد، و موجب کفر می شود.
همانگونه که دلیل اصلی رانده شدن شیطان از بهشت ، همین امر است.
[/font]
[/b]
همانگونه که دلیل اصلی رانده شدن شیطان از بهشت ، همین امر است.
واللا من ادعای قرآن شناسی ندارم، ولی شما بر پایه ی کدوم سند میگی که شیطان به دلیل منکر شدن 14معصوم رانده شد ؟!
یک حدیث جالبی خوندم
این احادیث هم خیلی جالبن ...
میشه این حدیث رو با ذکر منبع قرار بدید ؟
اگه توانایی انجام این کار رو ندارید، این POST شما باید به سرعت حذف یا اصلاح بشه ، چون با توجه به چیزی که ما دیدیم در این تالار، حرف بدون سند موجب گمراهی میشه .
خب، من دلیلی تو این آیات ندیدم که بشه بهش استناد کرد که چیزای مانند «من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىكنم جز دوستداشتن نزديكانم ، در تمام ادیان وجود داشته و یا اینکه این چنین آیات به کسانی جز هم عصران پیامبر تا مردم آخرالزمان بوده است . منظور اینه که تمام حرفای شما درست، ولی دلیلی هست که بشه به مردم قبل از اسلام هم نسبت داد ؟
سوال بسیار به جایی است دوست من
خیلی وقت پیش این سوال رو از حضرت استاد پرسیدم
از زمان هبوط آدم تا بعثت آخرین پیامبر پیش از رسول الله
هر یک از انبیا که مبعوث میشدند
باید از چند چیز که شرط ایمان بوده است اقرار میگرفتند
یکی یگانگی خدا
یکی هم رسالت و مبعث پیامبر آخرالزمان
یکی هم وصایت و ولایت وصی او علی مرتضی
و به همین علت است که نام امیرالمومنین در تمام کتب آسمانی آمده است دوست عزیز
و هر کسی که به آن پیامبر ایمان می آورده به همه ی اینها هم اقرار میکرده است دوست عزیز
این هم که حرف بی سنده ...
خواهشا این سوالاتی که پرسیدم رو بی جواب نذارید ...
قضیه بازمیگردد به عالم ذر
آیات و روایات بسیاری در این باره هست
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172-اعراف)
و (به خاطر بياور) زمانى را كه پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذريه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خويشتن ساخت (و فرمود «آيا من پروردگار شما نيستم؟» گفتند: «آرى، گواهى مىدهيم!» (چنين كرد مبادا) روز رستاخيز بگوييد: «ما از اين، غافل بوديم (و از پيمان فطرى توحيد بىخبر مانديم)»! (172)
حضرت صادق عليه السّلام در باره آيه أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
اين پيمان عبارت بود از
ربوبيت براى خدا و نبوّت براى پيامبر اكرم و امامت براى امير المؤمنين و ائمه عليهم السّلام
فرمود «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ» من خداى شما نيستم و محمّد پيامبرتان و على امامتان و امامهاى راهنما ائمه شما
گفتند چرا
فرمود تا روز قيامت مدعى نشويد كه ما غافل بوديم از اين مطلب.
اول مطلع باش که تنها مفسرین و تبیین کننده گان آیات قرآن اهل بیت هستند بر طبق خود آیات قرآن
با این فرض هیچ شخص دیگری نمیتواند ادعا کند که منظور قرآن دقیقاً چیست مگر 14 معصوم
آیه قرآنش هم این است
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿۶۴- نحل﴾
و ما [اين] كتاب را بر تو نازل نكرديم مگر براى اينكه آنچه را در آن اختلاف كردهاند براى آنان توضيح دهى و تبیین کنی و [آن] براى مردمى كه ايمان مىآورند رهنمود و رحمتى است (۶۴)
پس با توجه به دلایلی که شما بهشون استناد کردی ، از روز اول ، از عالم ذر معلوم بوده که کی پیامبر، کی پیامبر آخر الزمانه و کی خانوادشه ...
از روز اول حلال و حروم خدا معلوم بوده ...
یعنی منکرین ولایت امیرالمومنین و باقی 14 معصوم در تمام ادیان پیش از اسلام هم کافر به حساب می آیند!
[font=B Nazanin]
یعنی از اول قوانین و حدود مشخص شدن ...
این حرف رو قبول داری ؟
بله از روز ازل امامان مشخص بوده اند انبیا هم مشخص بوده اند
منکرین ولایت 14 معصوم در امتهای پیشین کافر محسوب میشدند بله
بعلاوه کسی که تن به ولایت پیامبر زمان خودش میداده تن به ولایت پیامبر آخر الزمان و امیرالمومنین هم میداده
کسی هم که در همان زمان منکر رسول زمان خودش میشده طبیعتاً زیر با ولایت پیامبر آخرالزمان و امیرالمومنین هم نمیرفته
مفهوم قضا و قدر هم مقداریش همین است
اما این به هیچ وجه معنایش جبر نیست
اگه دوست داشتی میتونیم در مورد این هم با هم صحبت کنیم
دو مسئله ی کاملاً بی ربط رو مطرح کرده اید
دین خدا آن چیزی است که در قرآن آمده و 14 معصوم آن را با قول و عمل خود تبیین کرده اند
اینکه کسانیکه به اصطلاح خود را مسلمان میدانند چه میکنند و بعد آن را به پای دین خدا بگذاریم
نشان از نگاه سطحی ما است
به طور مثال حداقل شرط مسلمانی و نه تازه ایمان در دین مبین اسلام این است که
آنچه برای خود میپسندی برای دیگران هم بپسند
و آنچه برای خود نمیپسندی برای دیگران هم مپسند
خوب چند نفر به این یک جمله پای بند هستند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
در ضمن الدعا یرد القضا
دعا قضا را بر میگرداند حتی اگر محکم شده باشد
یعنی کسانی که در عالم ذر تن به میثاق الهی نداده اند و جزو اشقیا میشوند
بر طبق صریح روایات ما میتوانند در این عالم جزو سعدا شوند و به سعادت ابدی برسند
یه سوال، کسایی که قبل از امام علی بودن چی ؟
الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ ... (157-اعراف)
همان كسان كه
آن رسول پيغمبر ناخوانده درس را كه وصف وى را نزد خويش در تورات و انجيل نوشته مىيابند...(157)
همانگونه که ما باید اقرار کننده باشیم به نبوت پیامبرانی که در قرآن آمده است و ایمان به همه ی آنها واجب است طبق آیات قرآن!!!!!!!
ذکر نام رسول الله و وصی رسول الله هم که تصریح شده در آیات قرآن که در کتب الهی پیش از رسول الله آمده است واجب میکند که به نبوت و ولایت وصی بعد از او ایمان بیاورند و این ایمان بر آنها واجب بوده است.
این شد حرف حساب ...
پس یعنی میشه با استناد به این آیه گفت که در دیگر ادیان هم به ظهور پیامبر آخرالزمان با این مشخصات حرف بوده .
ولی من هنوز در این مورد 2تا سوال دارم
آیا سندی هست که بشه ثابت کرد که شرط دین آوردن گواهی دادن به پیامبر اسلام و 12 امام هست ؟
بعلاوه کسی که تن به ولایت پیامبر زمان خودش میداده تن به ولایت پیامبر آخر الزمان و امیرالمومنین هم میداده
کسی هم که در همان زمان منکر رسول زمان خودش میشده طبیعتاً زیر با ولایت پیامبر آخرالزمان و امیرالمومنین هم نمیرفته
این حرف از نظر منطقی پذیرفتست
ولی موسی به بنی اسرائیل گفته که همین طوری که من رو به عنوان پیامبر خدا قبول دارید باید به پیامبری که 2 3 هزار سال دیگه ظهور میکنه هم اعتقاد داشته باشید ؟
من کاری با حرف و حدیث و امثال اینها ندارم
یگانه مفسر آیات قرآن کلام 14 معصوم است
این توهم که میتوان بدون حدیث فهم کرد آیات را مخالف خود آیات قرآن است
یگانه مفسر آیات قرآن کلام 14 معصوم است
وقتی به کررات در قرآن داریم (( یا ایها الناس ... یا ایهالمومنون ... یا ایها الذین .آمنوا ...)) و و و ، میشه به راحتی گفت وقتی حرفی بدون واسطه به این واضحی زده میشه ، دیگه مفسر نیازی نیست . من نمیگم تمام آیات قرآن ساده و روان و قابل فهم برای همست و حتمت مفسر نیاز هست، ولی خیلی جاها هم بدون واسطه با مردم صحبت شده و نیازی به پیچوندن قضیه و یا تفسیر کردنش نیست .
هم ما از آیات و روایات کجا و فهم 14 معصوم از آیات و روایات کجا و اگر کسی حقیقتاً بخواهد مفاهیم آیات را بفهمد باید بنشیند پای توضیحات اهل بیت ذیل هر آیه ی شریفه
و فهم حقانی حقیقی به تحقیق فهم 14 معصوم است نه برداشت ما از آیات
پیشنهاد میکنم حتماً تمام ارسالهای تاپیک
ایاک نعبد!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(مقاله ی ویژه!)#$ را بخوانید
این Topic رو هم دارم میخونم ، ولی الان درک نکردم کسی که احکام کلی قران رو نیار داره مثل (( روزه ، نماز ، جهاد، حج و ...)) چه احتیاجی داره که بدونه نعبد درسته و چرا اعبد درست نیست و در نماز خوندن نیومده ...
بسم الله الرّحمن الرّحیم
سلام علیکم، تاپیک ایاک نعبد به بنده فهموند که فهم و درکم از قرآن (تازه از سوره ای که هر روز ، روزی حداقل 5 بار میخونم ) در حد صفر هست
و فهموند که قرآن به تنهایی من رو
به هیچ جا نمی رسونه و حتما به یک مفسر نیازه
البته برداشت های دیگه هم میشه ازون تاپیک کرد بنده نظر خودم رو گفتم.
درسته ، حرف شما رو رد نمیکنم . ولی تفسیر، 1 تخصصه ... همین الان رو در نظر بگیرید، کسی که مثلا جواهر سازه، چه فرقی واسش میکنه که در نمازش بگه اعبد یا نعبد .
تفسیر، اهل فن میخواد و مفسرین اصلی امامان ما و در عصر حاضر ، کسایی هستن که سال ها درسش رو خوندن و به اصطلاح دود چراغ خوردن ...
وقتی آیه به صراحت میگه نماز بخونید، میگم خمس بدید، در احکام ازدواج که خودم چند بار سوره ی نساء رو با معنی خوندم، مفسر نیازی نیست ... فقط وقتی تفسیر المیزان در باب این آیات و سوره رو خوندم، متنش روان تر شد واسم و 1بار که خوندم مطلب رو گرفتم ...
وقتی خدا در سوره ی شمس چندین بار پشت سر هم قسم یاد میکنه، خب حتما بعدش میخواد چیز مهمی رو به بندش بگه، این که چی میخواد بگه، نیاز به کمک و تفسیر شدن داره ...
ولی وقتی با ذکر داستانی میخواد مردم رو هدایت کنه، داستان روان و ساده ای میگه، مثل داستان قوم لوط، این قوم این گونه بودن، این کار رو کردن و سرانجامشون هم اینه ... این دیگه تفسیر نمی خواد ...
در خیلی از جاها اشاره ی مستقیم به عامه ی مردمه، و مسلمین، و کافرین و راستگویان، و دروغ گویان، یه کسانی که میدانند و کسانی که نمیدانند و مومنین زن و مرد ...
هرجا کار گره پیدا کرد، مردم به مشکل رسیدن ، میگن کی بلده این رو تفسیر کنه ... امام معصوم داریم ، عالم داریم که عمرش رو سر این کار گذاشته ...
من کاری با حرف و حدیث و امثال اینها ندارم
شما اگه به همین حرف معتقد باشید نشانه ی این هست که به خود قرآن هم ایمان ندارید و کافر به احکام خود قرآن هم هستید
خدا میگه در قرآن که از رسولش اطاعت کنید
رسولش حدیث میگوید
چگونگی خواندن نماز که در قرآن نیامده در قول و عمل رسول خدا آمده
خب پس شما میتونید با ذکر آیه ای از قرآن و تفسیر اون، در مواردی که ذکر شده و مورد سوال هست از طرف من، شبهات رو مرتفع کنی ...
شماره ارسال: #37
تقریبا یه خلاصه از تمام مبحثه که به خوبی هم پیش رفته ...
فقط چون سوالات من داره ته میکشه ، فکر کنم اگه به این چندتای آخر هم منطقی جواب داده بشه، دیگه شبه ای باقی نمیمونه .
با تشکر از آقا علی 110 که تا اینجا من رو همراهی کرده و بقیه ی دوستان
