تالار گفتگوی بیداری اندیشه

سلام
نمیشه همیشه هدر سایت ماه به ماه عوض شه و فقط مناسبتی نباشه؟
مثلا شعبان تم مهدوی داشته باشه ، رجب تم معنوی ، محرم تم خونین ، صفر تم محزون ، ربیع الاول تم شاد ، ذیجه تم حج داشته باشه و ... ؟

---

حتی غیر از تم صفحات هم همین طور هی عوض بشه.

واقعا ممنون از اینکه هدر تالار و هلال ماهش متناسب با ایام رمضان به روز میشه واقعا طرح ابتکاری جالبیه... ماه اسمان غبار الود رو که از پشت این همه شهر نشینی نمیشه دید لا اقل از تو صفحه تالار متوجه گذر رمضان میشیم اینطور ..


خدا بهتون اجر بده .

بسم الله



همانطور که مشاهده می کنید (البته در ایام مربوطه) در سرصفحه روز جهانی قدس، آیه زیر استفاده شده است:

"فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَ‌ةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّ‌ةٍ وَلِيُتَبِّرُ‌وا مَا عَلَوْا تَتْبِيرً‌ا * سوره اسراء آیه 7" "و هنگامی که وعده دوم فرا رسد، (آنچنان دشمن بر شما سخت خواهد گرفت که) آثار غم و اندوه در صورتهایتان ظاهر می‌شود و داخل مسجد (الاقصی) می‌شوند همان گونه که بار اول وارد شدند؛ و آنچه را زیر سلطه خود می‌گیرند، در هم می‌کوبند"


با استناد به این آیه قرآن کریم می توان یقین داشت که اسرائیل شکست بزرگی را متحمل خواهد شد، در مورد این آیه مقاله ای در وبلاگ http://montazerineghaem.blogfa.com/post/183 نوشته شده است که بسیار جالب و جامع است و نظرات مختلفی در آن بیان شده.



گزیده ای از مقاله مذکور:

نقل قول:اما سوالي که مطرح مي شود اين است که آيا اين دو مرتبه اي که خداوند از آن ها نام مي برد، تاکنون رخ داده اند؟

در اين رابطه، نظرات مختلفي در بين عالمان دين وجود دارد که عبارتند از:

1) عده اي ابراز مي دارند که هر دو وعده ي خداوند در مورد بني اسراييل، سال ها قبل به حقيقت پيوسته است. اين عالمان ارجمند ابراز مي دارند که افرادي همچون « بخت النصر بابلي » و « تيتوس رومي »، حملات سختي عليه بني اسراييل انجام داده و در دو مرتبه آن ها را به سختي شکست دادند.(483)

2) عده اي ديگر از علما اعتقاد دارند که هنوز دو کيفر بني اسراييل اتفاق نيفتاده است و احتمالاً در آينده رخ خواهد داد.(484)

3) تعداد ديگري از علما معتقدند که ما در مرتبه ي اول فساد بني اسراييل هستيم و وقايع امروز فلسطين اشغالي نيز مربوط به مرتبه ي اول فساد بني اسراييل است.

4) گروه ديگري از علما اعتقاد دارند که اولين مرتبه ي تنبيه بني اسراييل در تاريخ به دست مسلمانان به وقوع پيوسته است، اما هنوز تنبيه دوم بني اسراييل رخ نداده است.(485)

به نظر نگارنده، سخن گروه چهارم علما بنابر مستندات تاريخي و شواهد ديگر صحيح است.

به منظور اثبات صحت نظريه ي گروه چهارم، قبل از هر چيز بهتر است به برخورد نظامي مسلمانان و بني اسراييل در طول تاريخ در منطقه ي بيت المقدس، و تطبيق اين برخوردها با آيات قرآن بپردازيم:

به احتمال زياد، اولين مرتبه ي تنبيه يهوديان در صدر اسلام و در سال 17 هجري قمري اتفاق افتاده است که در طي آن، مسلمانان توانستند بيت المقدس را فتح نمايند و کنترل اين شهر را در دست گيرند.(486)

از آن زمان تا اواسط قرن بيستم ميلادي، مسلمانان همواره بر اين شهر و يهوديان مستقر در آن تسلط داشته اند.(487) (البته از صدر اسلام تا قرن بيستم، در چندين نوبت در زمان جنگ هاي صليبي، شهر بيت المقدس بين صليبيان و مسلمانان دست به دست مي شد؛ اما تسلط صليبيان بر بيت المقدس، در زمان کوتاهي رخ داده و به سرعت اين شهر توسط مسلمانان پس گرفته مي شده است. به همين دليل مي توان گفت که شهر بيت المقدس از صدر اسلام تا اواسط قرن بيستم عملاً تحت تسلط مسلمانان بوده است.)(488)

اما در قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم ميلادي، يهوديان کم کم قدرتمند گشته و صاحب اموال فراوان و نفوذ بسيار زياد در دستگاه هاي حکومتي کشورهاي اروپايي شدند. همچنين جمعيت يهوديان در سراسر دنيا رو به افزايش گذاشت. با تلاش هاي خانواده ي يهودي مکار و ثروتمند راچيلد (Rothschild) در اروپا و حمايت محافل فراماسونري و صهيونيستي در اروپا و آمريکا، پروژه ي تأسيس اسراييل آغاز شد و تئودور هرتزل به عنوان تئوريسين، به معرفي اين پروژه به عنوان يک ايده ي اعتقادي–سياسي پرداخت. (489)

با تحرکات مذکور و حمايت دولت هاي غربي، مهاجران يهودي صهيونيست از نقاط مختلف جهان به اسراييل آمدند و کم کم به وسيله ي ترور و اختناق و وحشي گري، فلسطين را به اشغال خود درآوردند.(490)

وقايع ذکر شده، با پيشگويي خداوند در اين مورد که بني اسراييل صاحب اموال و قدرت فراواني شده و بر قومي که قبلاً بر آن ها (بني اسراييل) تسلط داشتند، مسلط مي گردند، مطابقت دارد؛ زيرا بني اسراييل با اين که قرن ها تحت تسلط مسلمانان بودند، سرانجام بر مسلمانان تسلط يافتند. به همين دليل، عده اي از علما و محققين مسلمان، اعتقاد دارند که ما در دوره اي هستيم که در طي آن بني اسراييل بر مسلمانان تسلط يافته اند و در نتيجه بايد در آينده منتظر تسلط مسلمانان بر بني اسراييل باشيم.

به امید روزی که این وعده حق الهی با دست شریف و قدرتمند منجی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حقیقت بپیوند و ما نیز از سربازان راه ایشان باشیم.

با سپاس فراوان
یا علی مدد

بسم الله

سلام خدمت همه دوستان عزیز؛
به مناسبت ماه رمضان سرصفحه های مربوطه طراحی و هر روز در تالار به نمایش گذاشته می شد. این سرصفحه ها نیز هر روز تغییر می کردند. وجه مشترک همه این سرصفحه ها نیز آیاتی بود که همه با عبارت "ربنا" شروع می شد. فهرست این آیات را در زیر می بینید:

نقل قول:رَ‌بَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَ‌ةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌
رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ
رَ‌بَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرً‌ا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَ‌بَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ‌ لَنَا وَارْ‌حَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ
رَ‌بَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِ‌نَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ
رَ‌بَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
رَ‌بَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌
رَ‌بَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّ‌سُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
رَ‌بَّنَا اغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَ‌افَنَا فِي أَمْرِ‌نَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْ‌نَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِ‌ينَ
رَ‌بَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
رَ‌بَّنَا فَاغْفِرْ‌ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ‌ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَ‌ارِ‌
رَ‌بَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُ‌سُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
رَ‌بَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ‌ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ
رَ‌بَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
رَ‌بَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ‌ الْفَاتِحِينَ
رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
رَ‌بَّنَا اغْفِرْ‌ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
رَ‌بَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِ‌نَا رَ‌شَدًا
رَ‌بَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ‌ لَنَا وَارْ‌حَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ‌ الرَّ‌احِمِينَ
رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
رَّ‌بَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ‌
رَ‌بَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَ‌نَا وَاغْفِرْ‌ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌
رَ‌بَّنَا اغْفِرْ‌ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا

چندر روز آخر ماه رمضان را به دلیل فشار حملات صهیونیست های بچه کُش به نوار غزه در فلسطین، تصمیم بر آن شد که سرصفحه روز قدس باقی بماند و تغییر نکند. به همین دلیل بنده آخرین سرصفحه ای را که قرار بود در امروز (روز آخر ماه رمضان) در تالار به نمایش گذاشته شود را اینجا می گذارم.


ان شاء الله که این دعای همه ما باشد و ان شاء الله برآورده شود.
با سپاس
یا علی مدد

سلام
خسته نباشید
اون دفعه اومدم تعریف کردم
ایندفعه اومدم انتقاد کنم!


ببخشید امکانش نیست انقددددر متن توی هدر ننویسید؟؟؟1
آخه خیلی زیاده
بعد اینکه نمیشه یه مقدار خلاقانه تر کار کرد
و مفهوم رو با تصویر رسوند؟؟؟ به جای اینکه یک پاراگراف! متن نوشت؟
این یک پیشنهاد بود
اوووووه
الان آقای mohammad میان یه دو ساعت اینطوری



بهم نگاه میکنن!!!
تا بار آخرم باشه از این انتقادا میکنم

بسم الله

(۱۴/مرداد/۹۳ ۱۹:۲۱)رضوانه نوشته است: [ -> ]سلام
خسته نباشید
اون دفعه اومدم تعریف کردم
ایندفعه اومدم انتقاد کنم!
ببخشید امکانش نیست انقددددر متن توی هدر ننویسید؟؟؟1
آخه خیلی زیاده
بعد اینکه نمیشه یه مقدار خلاقانه تر کار کرد
و مفهوم رو با تصویر رسوند؟؟؟ به جای اینکه یک پاراگراف! متن نوشت؟
این یک پیشنهاد بود
اوووووه
الان آقای mohammad میان یه دو ساعت اینطوری



بهم نگاه میکنن!!!
تا بار آخرم باشه از این انتقادا میکنم

سلام خدمت شما دوست عزیز که انتقاد کردی
با سپاس
یا علی مدد

بسم الله

(۱۹/مرداد/۹۳ ۶:۲۹)Aryha نوشته است: [ -> ]

با یاد حق
نمیشه این عکس کودک رو از سمت چپ تصویر حذف کنید؟
هر بار می بینم دلم خون میشه ...
سعی میکنم اصن نبینمش ولی در کل خوب نیست کسی به بودن این عکسا جلوی چشمش عادت کنه ، انسان رو قسی القلب میکنه ...
یاالله

بسم الله

.
.
.
.
.
.
.

نقل قول:

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

***

چیزی که از این جستجو و دیدن تصاویر حاصل بنده شد، بغضی بود همراه با احساسی بد نسبت به خودم. احساسی که از آسایش و بی خیالی و غفلت به من دست داده بود. اولین باری بود که می بایست به این همه تصویر قتل و کشتار بچه ها و نگاه های غمبار پدران و مادرانی که فرزندانشان را باید با دست خودشان دفن می کردند، نگاه می کردم.

هنوز کولر روشنه و هوای داخل کافی بسیار مطبوعه. هنوز مشتری ها یکی یکی میآن و میرن و ظاهرا هنوز "همه چی آرومه".

سلام
منبع این جمله کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا کجا است؟
تا اونجایی که من شنیدم "لا یوم کیومک یا اباعبدالله" صحیحه

به نام خدا

درسته که هیچ روزی مثل روز عاشورای امام حسین (علیه السلام) و هیچ زمینیم به پای کربلا نمی رسه، ولی این جمله ی " کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" تناقضی با "لا یوم کیومک" که یک جمله ی معتبره نداره


اینجا منظور اینه که با اینکه هیچ روزی مثل عاشورا نیست و بوجود هم نخواهد آمد اما همیشه ظلم ظالما و ستم به مظلوما هستش تا این که حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کنند و ریشه ی همه ظلمها رو از بین ببرند.
و فرهنگ عاشورا جاری بر بستر زمان هستش و کربلا نماد استقامت در راه هدف و مبارزه با ظلم و بی عدالتیه.


همانطور که خود امام حسین (علیه السلام) تو خطبه ای که در رابطه با قیامشونه دارن که : در کار من برای شماها الگوی تبعیت هستش (فلکم فیّ اسوة). یعنی اینکه گستره ی زمین و زمان، کربلا و عاشوراست و همیشه و همه جا باید از این مکتب امام درس بگیریم.

پس منظور از اون عبارت درس گرفتن از مکتب امامه نه یکسان دونستن عینی روزها و مکانها با روز خاص عاشورا و زمین کربلا.



امام خمینی (رحمة الله علیه) در همین مورد فرمودند که :

این کلمه ی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، یک کلمه ی بزرگی است... همه روز باید ملت ما این معنی را داشته باشد که امروز روز عاشوراست و ما باید مقابل ظلم بایستیم و همین جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم، انحصار به یک زمین ندارد. انحصار به یک افراد نمی شود . قضیه ی کربلا منحصر به یک جمعیت هفتاد و چند نفری و یک سرزمین کربلا نبوده ، همه ی زمین ها باید این نقش را ایفا کنند.


.