تالار گفتگوی بیداری اندیشه

سلام


فکر می‌کنم لزومی به توضیح نباشه که تمام بدبختی ما در عقب‌نشینی روزبه‌روز فرهنگمون از اصول اسلامی، حاصل بی‌تفاوتی‌مون هست نسبت به همه‌نوع نافرمانی از حکم الهی، یا حتی پذیرش یا گسترش اونها.

با خودم گفتم چه خوب میشه اگر بتونیم تمرینی عملی داشته باشیم در تالار، از توجه به چگونگی فرهنگ‌سازی با گفته‌ها و مطالب. فرهنگ‌سازی‌ای که چه بخوایم چه نخوایم، در هر حال، با هر نوشته یا مطلبی، خودبه‌خود صورت میگیره.

فکر می‌کنم بخشی از این تمرین رو میتونیم اختصاص بدیم به مبحث ثقیلی تحت عنوان Barresi ta peak D' be estela halal (ترجمه: بررسی تاپیک خنده‌ی به‌اصطلاح حلال) که در دانشگاه‌های هیچ‌کجا درس داده نمیشه. خیلی ساده بعضی موارد رو بررسی می‌کنیم بدون هدف محاکمه‌ی آورنده‌ی مطلب، بدون هدف محاکمه‌ی آورنده‌ی مطلب، تأکید می‌کنم بدون هدف محاکمه‌ی آورنده‌ی مطلب. و بعد بررسی‌اش می‌کنیم(بدون هدف محاکمه‌ی آورنده‌ی مطلب).

خیلی خوشحال شدم از استقبال دوستان!

ابتدا باید در مورد شیوه‌ی بررسی مطالب موجود در تالار یه مقدار هماهنگی کنیم تا اگر احتمالاً در شیوه‌ی ما اشکالی هست برطرف بشه.

1. گمان من اینه که میتونیم مواردی که دارای اشکال می‌بینیم رو بیاریم.

2. از اونجا که هدف محاکمه‌ی آورنده‌ی مطلب رو نداریم، هیچگونه بحثی درباره‌ی آورنده‌ی مطلب نخواهیم داشت.

3. به نظرم قالب نقل‌قول‌ها از اونجا که جمع و جور هست، مطالعه‌ی بعضی مطالب یا تصاویر رو کمی سخت میکنه - هرچند خیلی کم - و میتونیم بطور معمولی موارد رو کپی پیست کنیم و مطرح کنیم. مسلماً در صورت نقل‌قول هم بهتره که نقل‌قول دارای نام آورنده‌ی مطلب نباشه.

4. هدف ما ارتقاء دیدمون هست نسبت به فرهنگ‌سازی‌ای که توسط نوشته یا دیگر انواع رسانه صورت می‌پذیره، پس خیلی عالی میشه اگر همراه با هر موردی که مطرح می‌کنیم، اشکالی که از نظر فرهنگ‌سازی در اون می‌بینیم رو شرح بدیم.
مثلاً اگر مشکل مطلبی استفاده از کلمات نامناسب بود، می‌نویسیم «استفاده از کلمات نامناسب» (خودم تکی گفتم).

لطفاً نظرتون رو ابراز بفرمایید.
اگر موافقید شروع کنیم!

مطرح کردن هر سخن یا تصویر یا هرگونه مطلب دیگر، مثل میانجی شدن هست در مورد اثری که اون مطلب داره:

سوره نساء، آیه 85: مَّن يَشۡفَعۡ شَفَـٰعَةً حَسَنَةً۬ يَكُن لَّهُ ۥ نَصِيبٌ۬ مِّنۡہَا‌ۖ وَ مَن يَشۡفَعۡ شَفَـٰعَةً۬ سَيِّئَةً۬ يَكُن لَّهُ ۥ كِفۡلٌ۬ مِّنۡهَا‌ۗ وَ كَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ مُّقِيتً۬ا
هرکس در کار نيکی ميانجی شود او را از آن نصيبی است و هرکس در کار بدی ميانجی شود او را از آن سهمی است و خداوند بر هر چيزی نگاهبان است.


چقدر آدم حظ میکنه وقتی می‌بینه بعضی افراد اهمیت میدن به اینکه کارهاشون نیکو باشه و در جهت نیکوکاری تغییر صورت میدن.

حضرت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می‌فرمایند: مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ وَرَّثَهُ اللّه ُ عِلمَ ما لَم یَعلَم
هركس به آنچه می‌داند عمل كند، خداوند دانش آنچه را كه نمی‌داند به او ارزانى می‌دارد

مورد اول:



بعضی تصاویر صرفاً مشکل فرهنگ‌سازی دارن که قصد آوردنشون رو داریم.
ولی بعضی تصاویر دیگر - که البته کم هستن - مشکل گناه‌آلودگی دارن، و آوردنشون به نظر دارای اشکال میاد.

بعضی موارد(مثل نمونه‌ای که الآن در تاپیک «خنده حلال» موجود هست) حدود پوشش رو به طرز افتضاحی زیر پا میذارن، که واقعاً نمیدونم چرا باید مناسب نبودنش برای یه مسلمون واضح نباشه.
بعضی موارد هم هستن که اصلاً به افتضاحی قبلی‌ها نیستن و در صورت لزوم میتونن برای مطرح کردن مسئله‌ای استفاده بشن، اما در مسئله‌ای که لزومی وجود نداره و صرفاً لهو هست، هیچ بهانه‌ای نمیتونه برای مطرح کردنشون وجود داشته باشه.

در بحث مواجهه با نامحرمان، حرام و گناه صرفاً چیزی نیست که محرک باشه، بلکه شامل هرگونه لذت بردن از جذابیت‌های نامحرمان هست. به همین جهت مؤمنینی که میخوان پرهیزکار باشن، تنها راهشون فروبستن چشم هست. این حقیقت مطابق توصیه‌ی خداوند در قرآن کریم هست، که مطابق آن مردان در اولویت بالاتری به فروبستن چشم امر شده‌اند و سپس زنان به تفصیل به رعایت حجاب امر شده‌اند، و میتونیم بفهمیم که البته تفاوتی هم در بحث کنترل نگاه میان جایگاه زن و مرد وجود داره.

گناه کسانی که چشمشون رو فرونگیرند گردن خودشون هست،
اما از سوی دیگر با در نظر گرفتن آیه‌ی ارسال قبل می‌فهمیم آوردن چیزی که میتونه زمینه‌ی گناهی رو فراهم کنه و سبب کار بدی بشه هم برای آورندگان گناه هست.
میشه اینطور در نظر گرفت که تصاویری از انسان‌ها که برای نشون دادن موقعیتی بکار میره، مانند بازیگری هست که به استخدام آورنده‌ی مطلب در اومده و به خواست اون، نمایشی رو در محضر مخاطبین اجرا میکنه. مسلماً نمایان کردن جذابیت‌های زنانه از سوی بازیگران ننگ هست، هم برای خودشون، هم برای گردانندگان. پس میشه فهمید که استفاده از تصاویری که در جای اونها بکار میرن هم باید تابع همون شرایط باشه.

هرچند گناهی که در چنین تصاویری میتونه وجود داشته باشه در برابر گناهان بزرگتری که مفسدین به اونها اشتغال دارن کوچک هست، و هرچند نزد بعضی افراد اینگونه گناهان عادی شده باشه و در نظرشون بلااشکال بیاد، اما باز هم گناه هست.

البته تصاویری که مشکل گناه‌آلودگی دارن رو اینجا نمیارم.
می‌ترسم بیارمشون و خودم در گناه اونها سهیم بشم.
اصلاً آوردنشون چه دردی دوا میکنه؟
در هر صورت فقط میتونیم تأکید کنیم که دوستان گرامی یه‌خورده تصاویری که میارن رو وارسی کنن، و نیز توضیح بدیم چرا نامناسب هستن و نمیشه ساده گرفتشون و کوچک فرضشون کرد.

مشکل در فرهنگ‌سازی در قسمت اول تصویر:


سوره نور: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُكُمۡ وَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَـٰثَ مَرَّٲتٍ۬‌ۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَ مِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِ‌ۚ ثَلَـٰثُ عَوۡرَٲتٍ۬ لَّكُمۡ‌ۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَ لَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّ‌ۚ طَوَّٲفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ۬‌ۚ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأَيَـٰتِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ (58) وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَـٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ‌ۚ كَذَٲلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَـٰتِهِۦ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ۬ (59)
ای کسانی که ايمان آورده‌ايد، بايد بندگان شما و آنها که هنوز به حد بلوغ نرسيده‌اند در سه هنگام از شما اجازه بگیرند، پيش از نماز صبح و هنگام ظهر که لباس از تن بيرون می کنيد و بعد از نماز عشا. اين سه خلوتهای شماست. در غیز ار آن بر شما و آنها گناهی نیست، بعضی از شما بسیار پیرامون بعضی دیگر می‌گردید. اينچنين خداوند آيات را برای شما بيان می‌کند و خداوند دانا و حکيم است. (58) و چون اطفال شما به حد بلوغ رسيدند بايد اجازه بگیرند همانگونه که کسانی که پیش از ایشان بودند اجازه می‌گرفتند. اينچنين خداوند آيات را برای شما بيان می‌کند و خداوند دانا و حکيم است. (59)

!!!...

استقلالیا بیان وسط
...
استقلالیا، قر بده اون کمر لامصبو))))

نمی‌خواستم اینجا بیارم، ولی دیدم مثل اینکه نزد دوستان در موردش شبهه وجود داره.


یک مشکل مسلم در ابتذال‌گرایی. یعنی پرداختن به امری که پست هست.

همچنین تا جایی که بنده آگاهم، در دنیای واقعی شوخی‌های خودمونی خانمها حتی اگر خطاب به نامحرمان هم نباشه، در محضر نامحرمان اشکال داره. فکر می‌کنم بشه به دنیای مجازی هم تعمیم داد و شوخی‌های خودمونی خانمها با هم، جاش در پیام خصوصی هست.

یک مشکل بعضی مطالب میتونه این باشه که انجامشون از جانب یک فرد به معنی اعلام عدم تقید تلقی بشه. مثلاً یک نفر قسمتی از شعر یک خواننده‌ی مبتذل رو میذاره(که بعضی افراد هم قبلاً شنیده‌اند، چه الآن اهلش باشن چه اینکه قبلاً بوده‌اند و ترک کرده‌اند) بدون اینکه ازش اعلام تبری کنه. اگر در بحثی لازم باشه که برای یک استدلال چنین مطالبی آورد، میشه همراه با اعلام تبری این کار رو کرد، اما در موضوعی که لهو و لعب هست و بدون اعلام تبری، بطور غیرمستقیم این معنا رو داره که نسبت به اون اصول مذهبی که در اون نوع مطلب زیرپا گذاشته میشه اعلام عدم تقید میکنه.
مثلاً در مورد یک شعر مبتذل، به معنی اعلام عدم تقید در مورد پرهیز از اشعار مبتذل هست، و همچنین به معنی عدم تقید در مورد پرهیز از موسیقی تخدیرکننده و لهو.

حرکات سبک:


در اسلام از کارهای سبک نهی شده و انسان نباید شخصیت خودش رو در مقابل دیگران سبک کنه، همانگونه که در سیره‌ی پیامبر خدا و ائمه‌ی هدی که الگوهای رفتاری ما هستند نیز، با اینکه بسیار شوخ‌طبع بوده‌اند، کاری نمی‌بینیم که سبک بوده باشد.

البته فروتن بودن در برابر بچه‌ها برای بازی با اونها، نه تنها باعث سبک شدن شخصیت انسان نمیشه، بلکه رفتاری بزرگوارانه است(البته حرکاتی مانند اونچه که آورده شد در بازی با بچه‌ها هم یافت نمیشه).

بسم الله


محمد جان شما سعی کن توی همه ی ارسالهات از آیات یا روایات استفاده کنی (مثلا این دوتا ارسال آخری)
اکثر موارد اوردن نیم سطر روایت یا آیه بهتر از بیست سطر توضیح دادنه

تاپیک ارزشمندیه کاش همه مشارکت میکردن
=-=-=

در مورد این ارسال آخری ، با این حساب دلقکها هم کارشون خلاف اسلامه درسته؟

(۳/اسفند/۹۲ ۲۲:۴۰)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]محمد جان شما سعی کن توی همه ی ارسالهات از آیات یا روایات استفاده کنی (مثلا این دوتا ارسال آخری)
اکثر موارد اوردن نیم سطر روایت یا آیه بهتر از بیست سطر توضیح دادنه

باور بفرمایید تقریباً همیشه سعی می‌کنم چنین کاری بکنم، اما مواقعی هست که:
1. آیه یا روایت مورد نظر رو بلد نیستم یا نمیتونم اونچه که قبلاً شنیده‌ام رو پیدا کنم.
2.مطلب بسیار کلی و اساسی هست و مطرح کردنش پیش از تبیین کامل باعث خراب شدنش میشه(نمونه‌اش هم از خود من بوده!)

(۳/اسفند/۹۲ ۲۲:۴۰)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]تاپیک ارزشمندیه کاش همه مشارکت میکردن

دقیقاً.
واقعاً عالی میشه که دیگران نیز شرکت بفرمایند.
البته تذکرات خوبی وجود داره از دوستان در جاهای دیگر، که إن‌شاءالله اگر وقت پیدا کنم بصورتی میارم.

(۳/اسفند/۹۲ ۲۲:۴۰)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]در مورد این ارسال آخری ، با این حساب دلقکها هم کارشون خلاف اسلامه درسته؟

تا کارشون چی باشه.
مسلماً تمام اونچه که میتونه در یک نمایشنامه‌ی کمدی اتفاق بیافته نامناسب نیست، بلکه بعضی حرکات.

نقل قول:تا کارشون چی باشه.
مسلماً تمام اونچه که میتونه در یک نمایشنامه‌ی کمدی اتفاق بیافته نامناسب نیست، بلکه بعضی حرکات.

بابا من یه پست زدم ، این همه نقل قول؟


از شما خواهش میکنم که این چیزی که نقل قول کردم رو بیشتر توضیح بدید. شما با تفسیر اون شکلک اینطور ذهنیت به وجود اوردید که هر حرکت بدنی که باعث خنده بشه خلاف اسلامه


=-=-=
همچنین از شما میخوام به تاپیک «اندر احوالات...» هم بپردازید. منظورم بیشتر صحبتهایی هست که میشه نه ترولهاش! صحبتهایی که پیرامون ترولها انجام میشه و بعدا حذف میشه...