|
نگاه به زن 1
|
|
۵:۱۳, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۵:۳۵ توسط دوست حقیقت.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
آقای مهدی سینا
این پست یکی از دوستان فیسبوکی است و مال من نیست ایشالا خودم نسبت به جمع آوری موارد تبعیض تا چند روز آینده اقدام میکنم [align=START]مخصوص دختران مدافع اسلام ?احادیث کوتاه از حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)[/align][align=START]با پوزش از بانوان، صرفا جهت نشان دادن تفکر بدوی اسلام[/align][align=START]در باره زنان از خدا بترسید که آنها پیش شما اسیرند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 46[/align][align=START]بهترین زنان آن است که رویش خوبتر و مهرش کمتر است » نهج الفصاحه حدیث شماره 356[/align][align=START]ِ از دنیا بترسید و از زنان بپرهیزید زیرا شیطان نگران و در کمین است و هیچ یک از دامهاى وى براى صید پرهیزکاران مانند زنان مورد اطمینان نیست. » نهج الفصاحه حدیث شماره 51[/align][align=START]محکمترین سلاح شیطان زنانند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 970[/align][align=START]از بى لباسى براى نگهدارى زنان کمک جوئید زیرا زن وقتى لباس فراوان و زینت کامل دارد مایل به بیرون رفتن است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 282[/align][align=START]از گفتگو با زنان بپرهیزید که هر وقت مردى با زنى خلوت کند، قصد او میکند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1004[/align][align=START]زنان را بى لباس بگذارید تا در خانه بمانند.» نهج الفصاحه حدیث شماره 343[/align][align=START]هر زنى که بدون اجازه شوهر از خانه خود بیرون رود مورد خشم خداست تا بخانه بر گردد» نهج الفصاحه حدیث شماره 1020[/align][align=START]حضرت محمد: من زنى را که از خانه خود دامن کشان براى شکایت از شوهرش بیرون شود دشمن دارم. »نهج الفصاحه حدیث شماره 965[/align][align=START]از هیچ فتنه اى که خطرناکتر از زن و شراب باشد بر امت خویش بیم ندارم. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2611[/align][align=START]اگر زنى خود را معطر کند و بر مردمى بگذرد که بوى او را دریابند زناکار است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 177[/align][align=START]وقتى زنى براى کسى جز شوهر خود بوى خوش بکار برد مایه آتش و عار است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 188[/align][align=START]هر چشمى زناکار است و زن وقتى خشبو شود و بر انجمنى بگذرد زناکار است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2157[/align][align=START]از همه زنان پربرکت تر آنست که خرجش کمتر باشد. » نهج الفصاحه حدیث شماره 357[/align][align=START]وقتى زنى بشوهر خود گوید از تو خیرى ندیدم اعمال نیکش بى اثر مى شود. » نهج الفصاحه حدیث شماره 226[/align][align=START]گروهى که زمام کار خویش بزنى سپارند هرگز رستگار نشوند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2294[/align][align=START]گروهى که زمامدارشان زن است رستگارى نه بینند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2551[/align][align=START]وقتى زنى دور از بستر شوهر خود شب را بروز آورد فرشتگان تا صبح او را لعنت کنند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 187[/align][align=START]جوانى شعبه اى از دیوانگى است و زنان دام شیطانند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1792[/align][align=START]خطرناکترین دشمن تو همسر تو است که با تو همخوابه است و مملوک تو. » نهج الفصاحه حدیث شماره 339[/align][align=START]در بهشت نگریستم و دیدم که بیشتر مردم آن فقیرانند و در جهنم نگریستم و دیدم که بیشتر مردم آن زنانند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 331[/align][align=START]کمترین ساکنان بهشت زنانند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 603[/align][align=START]هر زنى که بمیرد و شوهرش از او خشنود باشد ببهشت میرود. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1022[/align][align=START]بدترین زنان شما آرایش کنان و متکبرانند و آنان منافقانند و از آنها جز به اندازه کلاغى که خط سفید بگردن دارد به بهشت نمیروند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1535[/align][align=START]اگر زن نبود مرد ببهشت میرفت. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2358[/align][align=START]اگر زنان نبودند خدا چنان که شایسته پرستش اوست پرستیده میشد. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2361[/align][align=START]واى بر زنان از دو چیز رنگین طلا و جامه زیبا. » نهج الفصاحه حدیث شماره 3190[/align][align=START]زنان دامهاى شیطانند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 3153[/align][align=START]هر زنى که بدون جهت از شوهر خود طلاق خواهد بوى بهشت بر او حرام است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1021[/align][align=START]حق شوهر بر زن آنست که بدون اجازه او جز روزه واجب نگیرد و اگر گرفت گناهکار است نپذیرند و بدون اجازه او چیزى از مال او بکسان ندهد اگر داد ثوابش از شوهر و گناه از زن است و از خانه او بى اجازه اش بیرون نرود و اگر رفت خداوند و فرشتگان غضب او را لعنت کنند تا توبه کند یا باز گردد اگر چه شوهرش ستمگر باشد. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1388[/align][align=START]حق شوهر بر زن آنست که از بستر وى دورى نگیرد، و قسم او را انجام دهد و فرمانش را اطاعت کند و بى اجازه او بیرون نرود و کسى را که دوست ندارد بخانه او نیاورد. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1389[/align][align=START]خدا مماطله گر را لعنت کند یعنى زنى که شوهرش ببسترش خواند و گوید: «کمى بعد»تا خوابش ببرد. » نهج الفصاحه حدیث شماره 2237[/align][align=START]زنانى که بى حضور شاهد شوهر میکنند زنا کارند. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1112[/align][align=START]براى نطفه هاى خود جاى مناسب انتخاب کنید و از سیاهان بپرهیزید که سیاهى رنگ زشتى است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 1133[/align][align=START]زن بنده مایه اصلاح خانه است و زن آزاد موجب فساد خانه است. » نهج الفصاحه حدیث شماره 14[/align] این دوست ما فقط احادیث پیامبر در این زمینه را جمع آوری کرده قابل توجه اینکه اسلام روشنفکر موارد گفته شده را در زمان فعلی منسوخ میداند اما اسلام تاریخی قائل به دوام این موارد است البته بخشی از احادیث به نظز من مشکلی ندارند و نرمال هستند |
|||
|
|
۱۰:۲۱, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۱۲:۰۷ توسط mahdy30na.)
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
اخوی محترم ،ویرایش متن برای حداقل زیبا بودن و راحتی مطلب صورت نمیدی؟
فقط دوباره نری این بحث رو تو عنوانهای 1-2-... بزنی هرچی هست همنجا بگو و تاپیک شماره ای ایجاد نکن. (۱۳/بهمن/۹۴ ۵:۱۳)دوست حقیقت نوشته است: آقای مهدی سینا با این پست و پستهای پیشین ، احتمالا شما اسلام رو دوره ای میدونین و میگین که این برای قبل بود این برای جدید هست و ... خوبه دوره بندی میکنید . ادم یاد ای حرف میندازه که بابا این که واسه 1400 سال پیش بود الان باید بروز بود اینا کهنه شده و امل بازیه . ![]() بازم از دوستت نقل کردی ؟ قرار نبود مستند بگی؟ الان این دوستت خودش ترجمه کرده یا از جایی > خوبه تو مباحثات خودتون میگید قانون : (۳/بهمن/۹۴ ۰:۴۳)دوست حقیقت نوشته است: بسم الله الرحمن الرحیمحالا چرا متن عربی نداری؟ بر فرض بنده متن رو بدوم ولی کسی که اشنا نیست باید از کجا بدونه این متن تحریف نشده؟ ![]() خوشم میاد اسلام ستیزی رو قشنگ بیان میکنی . ![]() ![]() در قالب .
« من كذب عليّ متعمّداً فليتبّؤ مقعده من النّار» البته با اجازه اساتیداگه میپذیره من یکی یکی این احادیث رو صحیحش رو مطرخ و مورد به مورد برسی کنم. ![]() دوست حقیقت اگه این رو میپذیری بریم سر وقت برسی مطالب .
|
|||
|
|
۱۷:۲۸, ۱۳/بهمن/۹۴
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
سلام
ببخشید من نظر میدم این احادیث که با کلی احادیث دیگه درتضاده! ![]() به قول آقای مهدی سینا یک سر سامونی به متن بده بفمیم چی نوشتی... رسول خدا -ص- فرمود : هر چه ايمان انسان كامل تر باشد به همسرش بيشتر اظهار محبت مي نمايد. 1. حضرت محمد صلي الله عليه و آله فرمودند : هر زني که شوهرش را با زبان اذيت کند از او هيچ توبه و فديه و حسنه اي قبول نمي شود تا اين که شوهر از حق او راضي شود ، اگرچه روزها روزه بدارد و شب ها را در عبادت باشد بنده ها آزاد کند و اسب هاي نيکو در راه خدا براي جهاد بدهد پس او اول کسي ست که وارد آتش مي شود و همچنين است مردي که نسبت به زنش ظالم و ناسازگار باشد. مکارم الاخلاق في حق الزوج و المراة به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 2. امام محمد باقر عليه السلام فرموده اند : به راستي که خداوند عزوجل بر زنان و مردان جهاد را واجب کرده است اما جهاد مردان آن است که (براي حفظ دين و مملکت) مال و خون خود را بذل کنند تا در راه خدا کشته شوند و اما جهاد زن آن است که در مقابل دشواري هاي زندگي همسرش صبر کند. مکارم الاخلاق في حق الزوج علي المراة (ط بيروت ص 215) 3. و نيز فرمودند : جهاد زن مواظبت مراقبت و نگهداري شوهر است. به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 4. از امام باقر عليه السلام روايت شده ، زني نزد رسول اکرم صلي الله عليه و آله آمد و عرض کرد : اي رسول خدا! حق مرد بر زن چيست ؟ حضرت صلي الله عليه و آله فرمود : اين که او را اطاعت کند و سرپيچي نکند و از خانه چيزي را بدون اجازه او تصدق ندهد و بي اجازه او روزه مستحبي نگيرد و در هر حال در امر زناشويي او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمين و فرشته هاي غضب و رحمت او را لعنت مي کنند تا وقتي که به منزل برگردد. مکارم اخلاق في حق الزوج علي المراة (ط بيروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 5.حضرت محمد صلي الله عليه و اله فرموده اند : از ما نيست کسي که وسعت زندگي بر او داده شود و او بر خانواده اش سخت بگيرد. مستدرک ج 2 ص 643 به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 6. حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم فرموده اند : به پدرانتان نيکي کنيد تا فرزندانتان بر شما نيکي کنند و از زنان مردم ديده بپوشانيد تا زنانتان پاک دامن بمانند. امالي صدوق ص 364 به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 7. حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند : هر مردي زحمت بکشد و بر عيالش انفاق کند خداوند متعال به عوض هر درهم ، هفتصد برابر به او مرحمت فرمايد. مکارم اخلاق طبرسي به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 8. حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند : جبرئيل به قدري در مورد زنان به من سفارش کرد که گمان بردم که طلاق دادن آنان سزاوار نيست مگر اين که عمل زشتي (فاحشه بينه) از ايشان آشکار گردد. مکارم الاخلاق طبرسي به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 9. امام سجاد عليه السلام فرموده اند : دوست دارم پولي داشته ، وارد بازار شوم و از قصابي گوشتي بخرم و براي همسر و عائله ام ببرم. من اين کار را از آزاد کردن بنده در راه خداوند تبارک و تعالي بيشتر دوست دارم. بحار ج 46 ص 66 به نقل از کافي ج 2 ص 12 به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 10. امام رضا عليه السلام فرموده اند : بر شخص مالدار متمکن واجب است که بر عائه اش در مخارج وسعت بدهد. (تا آرزوي مرگش را ننمايند) در حديث ديگر وارد شده يکي از جاهايي که دعا مستجاب مي شود ، آن جايي است که مرد وضع مالي خوبي داشته باشد ولي در مخارج اهل و عيال خود سخت گيري کند. در اينجا اگر اهل و عيال او دست به دعا بلند کنند و مرگ پدر يا همسر خود را از خدا بخواهند دعاي آنها زود مستجاب مي شود تا مال آنها به دست خود عيال و بچه ها آيد و از آن استفاده کنند. به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام، شرح نراقي 11. امام صادق عليه السلام درمورد حقي که زن بر شوهرش دارد فرمود : حق زن بر شوهر ، غذا دادن ، لباس پوشاندن ، با او خوشرفتاري کردن و رو ترش نکردن است اگر مردي چنين رفتاري نمايد ، وظيفه شرعي خود را در ازاي حقوق همسرش به انجام رسانيده است. بحار ج 104 ص 151 به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام ، شرح نراقي 12. حضرت زهرا سلام الله عليها فرمودند : بهترين شما کسي است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترين مردم کساني هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند. دلال الامامه و کنزالعمال ، ج 7، ص 225 13. حضرت امام محمد باقر عليه السلام فرموده اند : هرکه آزار و اذيت زنان را تحمل کند و بردباري نمايد اگرچه در برابر يک سخن ناروا باشد خداوند او را از آتش جهنم آزاد کند بهشت را بر او واجب گرداند در نامه عمل او دويست هزار نيکي بنويسد دويست هزار زشتي از آن محو کند مقام او را دويست هزار درجه بلند نمايد و به شماره موهاي بدنش عبادت يک سال براي او بنويسد. مکارم اخلاق طبرسي به نقل از رساله امام سجاد عليه السلام، شرح نراقي 14. پيغمبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر زني كه در مقابل بد اخلاقى هاى شوهرش بردبارى كند خدا ثواب آسيه دختر«مزاحم»را به وى عطا خواهد كرد. بحار ج 103 ص 247 15. پيغمبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : بعد از ايمان به خدا نعمتى بالاتر از همسرموافق و سازگار نيست. مستدرك ج 2 ص 532 16. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بهترين شما مردى است كه با همسرش به خوبى رفتار كند و من از همه شما نسبت به همسرم خوشرفتارتر هستم. وسائل ج 14 ص 122 17. شخصى خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد : همسرى دارم كه به هنگام ورود به خانه به استقبالم مى آيد و به هنگام خروج بدرقه ام مي كند. هنگامى كه مرا اندوهناك يافت در تسليت من مي گويد : اگردرباره رزق و روزى مى انديشى غصه نخور كه خدا ضامن روزى است و اگر در امور آخرت مى انديشى خدا انديشه و اهتمام ترا زياده گرداند. پس رسول خدا فرمود : خداى را در اين جهان عمال و كارگزارانى است و اين زن از عمال خدا مي باشد ، چنين همسرى نصف اجر يك شهيد را خواهدداشت. وسائل الشيعة ج 14 ص 17 18. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كس همسرش را (بى جهت) متهم به زنا كند همانند مار كه از پوستش خارج مي شود از حسناتش خارج خواهدشد و به تعداد موهاى بدنش هزار گناه در نامه اعمالش ثبت خواهد شد. بحار جلد 103 ص 248 19. امير المؤمنين علي عليه السلام فرمود : آنها (زنان) نزد شما امانت هاى خدا هستند ، آزارشان نرسانيد و بر آنها سخت نگيريد. مستدرك جلد 2 ص 551 20. پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله فرمود : هر مردى كه به صورت همسرش سيلى بزند. خدا به فرشته مامور دوزخ (مالك) دستور مي دهد كه در دوزخ هفتاد سيلى بر صورتش بزند و هر مردى كه دستش را بر موهاى زن مسلمانى بگذارد (براى اذيت موى سرش را بگيرد) در دوزخ دستش با ميخ هاى آتشين كوبيده مي شود. مستدرك جلد 2 ص 550 21. وقتى سعد بن معاذ كه يكى از اصحاب بزرگ رسول خدا و مورد احترام آن جناب بود درگذشت ، رسول اكرم مانند صاحبان عزا با پاى برهنه در تشييع جنازه اش شركت نمود. بدست مبارك خويش جنازه را در قبر نهاده روى آنرا پوشاند. در آن هنگام مادر سعد كه آن همه احترام را از رسول خدا مشاهده نمود فرزندش سعد را مخاطب قرار داده گفت : اى سعد بهشت گوارايت باد. پيغمبر اكرم فرمود : اى مادر سعد! اين چنين مگو ، زيرا سعد را درقبر فشار سختى وارد شد. بعدا علت فشار قبر سعد را از آن حضرت پرسيدند. فرمود : علتش آن بود كه با خانواده اش بد اخلاقى مي كرد. بحار ج 73 ص 298 22. حضرت صادق عليه السلام از پدرش نقل كرده كه فرمود : هر كس زن گرفت ، بايد او را گرامى و محترم بشمارد. بحار جلد 103 ص 224 23. پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : اين سخن مرد كه به همسرش مي گويد : واقعا ترا دوست دارم ، هرگز از قلبش خارج نخواهد شد. شافى جلد 2 ص 138 24. امام صادق عليه السلام فرمود : يكى از اخلاق پيغمبران اينست كه نسبت به همسرانشان محبت دارند. بحار جلد 103 ص 236 25. رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود : هر چه ايمان انسان كامل تر باشد به همسرش بيشتر اظهار محبت مي نمايد. بحار جلد 103 ص 228 26. حضرت صادق عليه السلام فرمود : هر كس از دوستان ما باشد به همسرش بيشتر اظهار محبت مي كند. بحار جلد 103 ص 223 27. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : مرد سرپرست خانواده است و هر سرپرستى نسبت به زيردستانش مسؤوليت دارد. مستدرك جلد 2 ص 550 28. امام صادق عليه السلام فرمود : هر زنى كه به شوهرش احترام كند و آزارش نرساند خوشبخت و سعادتمند خواهد بود. بحار ج 103 ص 253 29. پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : بهترين زنان شما ، زن هايى هستند كه داراى محبت باشند. بحار ج 103 ص 235 30. حضرت رضا عليه السلام فرمود : بعضي زن ها براى شوهرشان بهترين غنيمت هستند ، زناني كه به شوهرشان اظهار محبت كنند. مستدرك ج 2 ص 532 31. حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام فرمود : روزي رسول خدا صلي الله عليه و آله بر ما در منزل وارد شد. فاطمه عليها السلام نزديک ديگ غذا نشسته بود و من هم برايش عدس تميز مي کردم. آن حضرت مرا با لقب ابالحسن مي خواندند ، عرض کردم : بفرماييد. اظهار داشتند : بشنو از من آنچه را که به دستور پروردگارم مي گويم ! هيچ مردي نيست که در کارهاي منزل به همسرش کمک کند ، مگر اينکه پاداش او به هر تار مويي که بر بدنش روييده باشد ، ثواب يک سال عبادتي است که تمام روزهايش را روزه گرفته و تمام شب هايش را به عبادت ايستاده ، شب زنده داري کرده باشد و خداوند به او ثوابي مي بخشد که به انبياي صابر خود مثل حضرت داوود و يعقوب و عيسي عليهم السلام بخشيده باشد. اي علي ! کسي که در کارهاي خانه به همسر خود بدون سرکشي و دلتنگي و تکبر خدمت نمايد ، پروردگار اسمش را در دفتر شهدا ثبت مي کند و برايش به هر روز و شبي ثواب هزار شهيد و به هر قدمي که بر مي دارد به آن مرد ثواب حج و عمره مي دهد و به هر قطره اي که از بدنش عرق بيايد يک خانه در بهشت برايش منظور مي نمايد. اي علي ! يک ساعت خدمت کردن به همسر در کارهاي خانه بهتر از عبادت هزار سال و هزار حج و هزار عمره و بهتر از آزادي هزار بنده در راه خدا و هزار جنگ در راه دين و عيادت از هزار مريض و هزار نماز جمعه و هزار تشييع جنازه و هزار گرسنه اي که براي رضاي خداوند رحمان سير گردد و هزار برهنه را پوشاند و هزار اسب در راه پروردگار دادن و برايش بهتر از هزار دينار به مستمندان صدقه دادن و بهتر از تلاوت تورات و انجيل و زبور و قرآن است و بهتر از آزاد کردن هزار اسير و بخشيدن هزار شتر به فقراست و چنين مرد خدمتکار به همسر ، از دنيا بيرون نمي رود مگر اين که جايگاه خوب خود را در بهشت ببيند. اي علي! کسي که روگرداني و تکبر نکند در خدمت به همسرش بدون حساب وارد بهشت مي شود. اي علي ! خدمت به همسر کفاره (پاک کننده) گناهان کبيره است و خاموش کننده آتش خشم پروردگار جبار و صداق ازدواج با حورالعين و اين خدمت موجب زيادي خوبي ها و علو مقام است. اي علي! خدمتکار همسر نمي شود مگر شخص صديق و درستکار و يا شهيد و يا مردي که خداوند متعال خير دنيا و آخرت را برايش خواسته باشد. بحار ج 13 ص 133 چاپ ايران و جامع الاخبار ص 102 32. پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمود : زن نگهبان و امانتدار اموال شوهرش مي باشد و در اين باره مسؤوليت دارد. مستدرك ج 2 ص 550 33. حضرت علي بن الحسين امام سجاد عليه السلام در مورد حقوق همسر فرموده اند : و اما حق همسرت آن است که بداني خداوند متعال با آفرينش او وسيله ارامش و رفاه و انس و نگهداري تو را فراهم نموده است. هر کدام از شما زن و مرد بر نعمت وجود ديگري خدا را سپاس گويد و بداند که اين نعمت الهي است. بر او و بر تو واجب است که نعمت الهي را گرامي داشته و در معاشرت با او خوشرفتاري و رفق پيشه کني اگرچه حق تو بر زن سخت تر و رعايت محبوب و مکروه تو (اگر زياده خواهي نباشد) بر او لازم تر است ، ولي زن حق مهرباني و انس بر تو دارد و جايگاه آرامش و آسايش غريزه اي ست که گريزي از آن نيست و اين حق بزرگي است. رساله حقوق امام سجاد عليه السلام 34. حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : هر که زني گيرد و در خاطر داشته باشد که مهر او را نپردازد هنگام مرگ چون زتاکاران بميرد ... نهج الفصاحه ، حديث 1031 35. حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : زن بگيريد و طلاق مدهيد ، زيرا عرش از وقوع طلاق مي لرزد. نهج الفصاحه ، حديث 1147 36. حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : خداوند شما را درباره زنان به نيکي سفارش مي کند ، زيرا زنها ، مادران ، دختران و خاله هاي شما هستند. نهج الفصاحه ، حديث 779 37. حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : بهترين زنان شما ، زن عفيف راغب است که در ناموس خود عفت و به شوهر خود رغبت داشته باشد. نهج الفصاحه ، حديث 1534 38. حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) : عفت ، زينت زنان است. نهج الفصاحه ، حديث 2008 |
|||
|
|
۱۷:۴۴, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۱۷:۴۶ توسط mahdy30na. علت ویرایش: اصلاح لینک)
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
سلام
چرا نظر ندی ، نظر خوب و مفید ازش استقبال میشه (۱۳/بهمن/۹۴ ۱۷:۲۸)Silence نوشته است: سلام Silence گرامی بزار ببینیم این دوست اقای دوست حقیقت اصلا اینها رو نقل کرده ، چرا همه ادرسهای معلوم الحال اینطوری ردیف کردن و ایشون هم مثل اوشون ها ( معلوم الحالها ) نقل کرده بدون اندکی تغییر _ عاقبت کپی پیست یجا گلوی ادم رو میگیره ها حالا من یه اشاره کردم گیرنده باید متوحه بشه . راستی Silence اینها رو اگه وقت کردی یکی یکی تو بحث .: احادیث اخلاقی و عبادی:. اگه دوست داشتی قرار بده بزار یکم اون تاپیک هم فعال بشه
|
|||
|
|
۱۸:۰۸, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۱۸:۲۳ توسط دوست حقیقت.)
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
|
سلام بر دوستان خوبم
آقای مهدی سینا من از عذرخواهی عبایی ندارم من از همه ی دوستان معذرت خواهی میکنم از آقای عمار گرفته تا آقای میرزا ، از آقای عبدالرحمن گرفته تا آقای نام کاربری امیدوارم منو ببخشند قبلنا هم گفتم به نظر من بخشی از احادیث نرمال هستند و مشکلی ندارند اما بخشی را نمیتوان هضم کرد خوشحال میشم در مورد احادیث صحبت کنیم آقای سایلنس آفرین به شما احادیث بسیار زیبایی هستند اما میدونید مشکل چیه؟ مشکل اینه که اسلام تاریخی نمیتواند از برابری "ارزشی" و حقوقی صحبت کند چون بر اساس اصل ابطال پذیری کارل پویر ادعا ما نقض میشود مثلا اگر ادعا کنیک که زن و مرد در اسلام برابرند طرف مقابل با آیه 228 بقره(الرجال علیهن الدرجه) ادعای ما را باطل میکند اگر ادعای مهربانی نسبت به زن در اسلام کنیم طرف مقابل با حدیث (زنان را بی لباس بگذارید تا در خانه بمانند) ادعای ما را نقض میکند لینک دانلود کتاب نهج الفصاحه http://kq.quchan.razaviedu.ir/articles/v...7&ID=22176 چند تا از احادیث را بررسی میکنم 356 بهترین زنان آن است که رویش خوبتر و مهرش کمتر باشد 339 خطرناکترین دشمن تو همسر توست که با تو همخوابه است و مملوک توست 2358 اگر زن نبود مرد به بهشت میرفت 343 زنان را بی لباس بگذارید تا در خانه بمانند دیگه حوصله ندارم بررسی کنم از این آخریه حالم گرفته شد ما از پیامبر رحمت اصلا همچین تصویری را ندیده بودیم من نمیدونم نهج الفصاحه سند محکمی دارد یانه اما امیدوارم نهج الفصاحه سند محکم نداشته باشد |
|||
|
۱۸:۴۳, ۱۳/بهمن/۹۴
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
سلام مجدد
شما زمانی میتونی با ابطال گرایی فرضیه منو باطل کنی که اثبات کنی گزاره خودت درسته وگرنه منم میتونم فرضیه شما رو با احادیث دیگ باطل کنم و در نتیجه هیچ کدوم به نتیجه نمیرسیم... ببین برادر من علم من به من اجازه نمیده به راحتی درباره احادیث اظهار نظر کنم چون توانای و سوادشو ندارم این باشه بر عهده برادر عزیزمون آقای مهدی سینا دلیل گذاشتن این احادیث که قطعا سند بسیاری از اونها محکمه اینکه تک بعدی نگاه نکنیم و اگه قراره بحثی رو برسی کنیم از همه جهات و عادلانه باشه نه از روی غرض ورزی... یک بحثه دیگه اینکه همیشه برابری مساوی با عدالت که نیست عزیز من... |
|||
|
|
۱۸:۵۱, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۱۸:۵۲ توسط دوست حقیقت.)
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
|
حق با شماست من هم عرض کردم طرف مقابل میتواند ادعای ما را باطل کند
اما ما هم میتوانیم ادعای بی ارزش بودن زن در اسلام را بامثال نقض باطل کنیم (مثلا همین احادیث زیبای شما) بالاخره اسلام تاریخی نمیتواند ادعای برابری زن و مرد را کند گرچه ضد اسلام هم نمیتواند ادعای بی ارزشی زن در اسلام را کند یک بحثه دیگه اینکه همیشه برابری مساوی با عدالت که نیست عزیز من. <<< به نظر شما عدالت بین زن و مرد اینه که ارزش مرد بالاتر از زن باشد؟ این توجیه برای مسایل حقوقی در اسلام تاریخی است نه مسایل ارزشی و معرفت شناسی سلام یادم رفت سلام دوست من |
|||
|
۱۹:۱۶, ۱۳/بهمن/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۴ ۱۹:۱۶ توسط sarallah.)
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
(۱۳/بهمن/۹۴ ۱۸:۵۱)دوست حقیقت نوشته است: یک بحثه دیگه اینکه همیشه برابری مساوی با عدالت که نیست عزیز من. <<< به نظر شما عدالت بین زن و مرد اینه که ارزش مرد بالاتر از زن باشد؟ در اسلام بین زن و مرد عدالت برقرار هست نه تساوی... قراره هر کس در جای خودش ارزش داشته باشه نه اینکه ارزشها دقیقا یکسان باشه این یه موضوع فوق العاده تکراریه که از بس تکرار شده کاملا واضح هست. منتها وقتی کسی نخواد بپذیره دیگه کاری از دست ما بر نمیاد. بنی اسرائیل هم از این ایراد ها زیاد گرفتن... یه بار گفتن گاوش چه رنگی باشه... یه بار گفتن سمش طلا باشه یا نه... یه بار گفتن دیگه مرغ بریون نمیخوایم برامون پیاز و عدس بیار... یه بار گفتن خدا کو ؟ اگر هست خودشو نشون بده... و این داستان ادامه دارد... |
|||
|
|
۱۹:۴۲, ۱۳/بهمن/۹۴
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
|
من هیچ حرفی ندارم
آهای خانوما فردا پس فردا نگین که فقط حقوق آقایان از ما بیشتر است بدانید که ارزش وجودی مردان هم از شما بیشتر است بدانید که انسان بودن مردان از شما بیشتر است بیخود نیست که دیه شما نصف مردان است چون نظام دیه گذاری بر اساس معرفت شناسی قضاوت میکند اینو اسلام تاریخی میگه به نقل از آقای ثارالله |
|||
|
۲۱:۵۱, ۱۳/بهمن/۹۴
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
|
با سلام و عرض ادب خدمت دوستان گرامی و دوست حقیقت که با پستاشون خیلی از مباحث رو برای خودشون روشن کردن .
(۱۳/بهمن/۹۴ ۱۸:۰۸)دوست حقیقت نوشته است: سلام بر دوستان خوبمدرمورد تهمت و افترا و نسبت کذب حکمش رو براتون گذاشتم اگه مستندش رو هم خواستین یه سوال از اون گروهتون بپرسین دقیقا بهتون میگن این هم که دوست شما اینها رو نقل کرده یا از از جایی برداشته و یا اولین نفر بوده دیگه برگردن خودش و شما هم سهیم در نشر بی اطلاع و ... در این موضوع هستین . اینها رو میگم که بدونید در نقل بعضی مطالب مماشاتی وجود نداره. سهل انگاری و کم فروشی و .. هم در این مباحث نداریم و هرجا هم مشکلی باشه بدون تعارف و نگاه به شخصیت طرف مقابل صحبت میکنیم . این عدم هضم کردن رو نگفتین چرا و چطور هست که قابل هضم نیست ؟ چون ممکنه برای شما یا جا نیوفتاده باشه بخاطر یسری عدم دانستن ها و ( جهالت در مبانی یسری مسائل _ جهالت رو معنای بد نگیر بلکه به معنی ندانستن و عدم تخصص بگیر _) دوست گرامی چرا متن عربی عبارات رو زحمت نکشیدی و قرار ندادی و بخ حاشیه رفتی ؟ فکر کنم تو نقل قول ابتدایی گفتم یچیزایی رو دقت مجدد کن . نقل قول:اما مطلب بعدی درباره بحث تماقض که خدمت سایلنس مطرح کردی وقتی این موضوع شکل میگیره که دو ماده مورد قیاس یک جنسیتی داشته باشه که بشه مورد قباس قرار داد .(۱۳/بهمن/۹۴ ۱۰:۲۱)mahdy30na نوشته است: اخوی محترم ،ویرایش متن برای حداقل زیبا بودن و راحتی مطلب صورت نمیدی؟ اما شما تساوی رو با برابری یکی میدونی و این یکی از ایرادهای شماست . نباید اینها رو به شما تذکر بدم چون سطح علمی شما بالاس و من در اون سطح نیستم و برای شما مناسب نیست این مطالب. این نوع نگاه شما در تساوی من رو یاد تساوی نساء و رجال بهاییت میندازه که بحثش رو دوستان مطلع هستن .نمونه میگم و میرم سر اختلاف تساوی و برابری و تشابه نقل قول:«هر چند نساء با رجال در استعداد و قواء شریکند ولی شبهه ای نیست که رجال اقدمند و اقوی. حتی درحیوانات مانند کبوتران وطاووسان و امثال آنان هم این امتیاز مشهود»: قدیمی، گلزار تعالیم بهایی، ص 288 (به نقل از بدائع الآثار، ج 1، ص ١٥٣).تفاوت تساوی و تشابه در حقوق مرد و زن در مورد حقوق خانوادگی زن و مرد فلسفه خاصی دارد که با آنچه در چهارده قرن پیش می گذشته و با آنچه در جهان امروز می گذرد مغایرت دارد. اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و یک نوع وظیفه و یک نوع مجازات قائل نشده است. پاره ای از حقوق و تکالیف و مجازات ها را برای مرد مناسب تر دانسته و پاره ای از آنها را برای زن. و در نتیجه در مواردی برای زن و مرد وضع مشابه و در موارد دیگر وضع نامشابهی در نظر گرفته است. چرا؟ روی چه حسابی؟ آیا بدان جهت است که اسلام نیز مانند بسیاری از مکتبهای دیگر نظریات تحقیر آمیزی نسبت به زن داشته و زن را جنس پست تر می شمرده است و یا علت و فلسفه دیگری دارد؟ ادامه بحث رو یا تو کتاب استاد مطهری مطالعه کنید اما فرازی که میتونه کلید باشه برای شما نقل میکنم و مطالعه کامل رو خودتون بخونین .نظام حقوق زن در اسلام- صفحه 116-113 ... تساوی غیر از تشابه است. تساوی برابری است و تشابه یکنواختی. ممکن است پدری ثروت خود را بطور متساوی میان فرزندان خود تقسیم کند اما بطور متشابه تقسیم نکند. مثلا ممکن است این پدر چند قلم ثروت داشته باشد، هم تجارت خانه داشته باشد و هم ملک مزروعی و هم مستغلات اجاری، ولی نظر به اینکه قبلا فرزندان خود را استعداد یابی کرده است، در یکی ذوق و سلیقه تجارت دیده است و در دیگری علاقه به کشاورزی و در سومی مستغل داری. هنگامی که می خواهد ثروت خود را در حیات خود میان فرزندان تقسیم کند با در نظر گرفتن اینکه آنچه به همه فرزندان می دهد از لحاظ ارزش مساوی با یکدیگر باشد و ترجیح و امتیازی از این جهت در کار نباشد، به هر کدام از فرزندان خود همان سرمایه را می دهد که قبلا در آزمایش استعدادیابی آن را مناسب یافته است. کمیت غیر از کیفیت است، برابری غیر از یکنواختی است. ... برای بررسی کامل این مطلب لازم است که در سه قسمت بحث کنیم: * نظر اسلام درباره مقام انسانی زن از نظر خلقت و آفرینش. * تفاوتهائی که در خلقت زن و مرد هست برای چه هدفهائی است؟ آیا این تفاوتها سبب می شود که زن و مرد از لحاظ حقوق طبیعی و فطری وضع نامشابهی داشته باشند یا نه؟ * تفاوتهائی که در مقررات اسلامی میان زن و مرد هست که آنها را در بعضی قسمتها در وضع نامشابهی قرار می دهد بر اساس چه فلسفه ای است؟ آیا آن فلسفه ها هنوز هم به استحکام خود باقی است یا نه؟.... اما به قسمت دیگه برسیم الان شما احادیث رو برسی کردی؟ ![]() بعد میگی نمیدونی اصلا سند داره یا نه؟ هنوز نمیدونی سند داره یا نه کل کتاب بعد حدیثشم که برسی سندی نکردی لیست میکنی و میگی قابل هضم نیست ! واقعا اگه قراره اینطوری حرف بزنیم و بحث کنیم بنده فاتحه این بحث رو همنجا میخونم چون اصلا به نتیجه نمیرسیم. دوست گرامی اول برسی سندی بکن بعد بگو برسی کردم ![]() فقط 4تا حدیث گذاشتن کاری نداره منم برات لیست میکنم احادیثی که به دیوار بگی میریزه سرت . نمونش برو پیامبر شناسی اهل سنت رو بخون ( تو همین تالار هست و تو تاپیک های ایجادی بنده هست ) قبلششما بگو اگه منابع بره تو وادی اهل سنت قبول میکنی؟ یعنی میپذیری یک راوی کذاب این رو گفته باشه ؟کم نداریم تو سلسله روات اهل سنت ( وهابیت ) که چنین کاری کرده باشن. اول تکلیف رو شن کنیم بعد بریم سر برسی سندی/ شیعه باشه طبق رجال و درایه و ... شیعه برسی میکنم برات ولی اگه اهل سنت بود روایت و مسندش دیگه قابل پذیرش برای شیعیان نمیتونه باشه . البته برای اون تیم چند هزار نفری شما قابل قبوله و میتونه مستند و درست باشه.
(۱۳/بهمن/۹۴ ۱۹:۴۲)دوست حقیقت نوشته است: من هیچ حرفی ندارمشما ابتدا مطالبی رو که ارایه میدی و برسی کن و ادعای خودت رو ثابت کن بعد از خانها و اقایون دفاع کن. فعلا که در هر موضوع به بی راهه رفتی و با عدم پاسخ صریح به مسلک خودت برگشتی . |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |












در قالب
.



این هم که دوست شما اینها رو نقل کرده یا از از جایی برداشته و یا اولین نفر بوده دیگه برگردن خودش و شما هم سهیم در نشر بی اطلاع و ... در این موضوع هستین . اینها رو میگم که بدونید در نقل بعضی مطالب مماشاتی وجود نداره. سهل انگاری و کم فروشی و .. هم در این مباحث نداریم و هرجا هم مشکلی باشه بدون تعارف و نگاه به شخصیت طرف مقابل صحبت میکنیم . 