ساده ترین احکامی که نمی دانیم!

[only_y2d]

چند روز پیش از پنجره خونمون دیدم که یه نفر داره به سطل زباله که از اموال دولتی حساب میشه ضربه میزنه و خرابش میکنه.از اونجا که پدر بنده هم درس حوزوی و هم حقوق خونده ازش پرسیدم که از لحاظ شرعی چه حکمی داره.گفت که یک حساب برای این کار وجود داره.تو اینترنت گشتم مطلب زیر رو در موردش پیدا کردم گفتم بزارم تو سایت تا بقیه هم استفاده کنند:

نقل قول:سوال :
پارسال حاج آقای فلاح زاده در یک برنامه تلویزیونی گفتند که اگر کسی به دولت ضامن باشد مثلا در مصرف آب و برق زیاده روی کرده باشد که به فتوای امام موجب ضمان است یا حقوقی از دولت گرفته که کم کاری کرده است یا به اموال دولتی آسیبی رسانده باشد،برای اینگونه موارد ، دولت یک شماره حسابی قرار داده است که افراد بدهکاریشان را به آن واریز کنند.
من خیلی پرس و جو کردم اما آن را پیدا نکردم.خواهش می کنم که این شماره حساب را پیدا کنید و من و امثال من را از مشغول الذمه بودن و بدهکاری در بیاورید.آخه خیلی وقتها در مصرف برق زیاده روی کردم.

نقل قول:پاسخ :
به گزارش فارس به نقل از دفتر امور رسانه های ریاست جمهوری، دفتر رئیس جمهور با انتشار اطلاعیه ای تصریح کرد: کسانی که هرگونه دیونی نسبت به بیت المال دارند مشروط به اینکه بدهی های قانونی نباشد می توانند دیون خودرا ناشی از استفاده های غیر مجاز از امکانات دولتی و یا خسارات ناشی از سهل انگاری را به حساب شماره 108 خزانه نزد بانک مرکزی قابل پرداخت در تمام شعب بانک ملی واریز کنند.

در پایان هم به این نکته اشاره کنم که اگه مدیران صلاح میدونن این تاپیک رو مخصوص سوالات شرعی بزاریم.
من الله توفیق

[وحید110]

(۵/اسفند/۹۰ ۱۷:۳۸)سید ابراهیم نوشته است:  به نظر من یکی از مهمترین احکامی که تقریبا 90 درصد ما آن را انجام نمیدیم و همه مراجع نیز بر آن تاکید فراوان کردند همین عدم تقلید در اصول دین است.... که متاسفانه غالب ما در این مسائل تقلید کرده ایم...

چقدر هم مباحثش شیرین است .

و به تقویت ایمان کمک میکند . ..

[najmeh]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم

مسئله :
گر وقت نماز تنگ باشد به طوري كه با خواندن مستحبات بخشي از نماز بعد از وقت خوانده مي شود، بايد مستحبات را به جا نياورد.

مسئله:
اگر عمدا يا به سبب عذري نماز مغرب يا عشا را تا نصف شب نخواند بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح بدون اينكه نيت ادا يا قضا كند به جا آورد.

مسئله: (مهم)
اگر قبل از وضو بداند كه در بعضي از اعضاي وضو مانعي از رسيدن آب هست ( قابل توجه دوستاني كه زياد با خودكار سر و كار دارند و مثل بنده دستشون زياد خط خطي مي شه و همون لحظه جرم خودكار را نمي گيرن!) و پس از وضو شك كند كه آب را به آنجا رسانده يا نه:
* مي داند موقع وضو متوجه آن مانع بوده => وضو صحيح است.
* نمي داند موقع وضو متوجه آن مانع بوده يا نه => وضو صحيح است.
* مي داند موقع وضو متوجه آن نبوده بايد دوباره وضو بگيرد.

مسئله: (مهم)
اگر پس از وضو چيزي كه مانع رسيدن آب است در اعضاي وضو ببيند و نداند هنگام وضو بوده يا بعد پيدا شده وضوي او صحيح است ولي اگر بداند كه در وقت وضو گرفتن متوجه آن مانع نبوده بنابر احتياط واجب دوباره وضو بگيرد.
(آيت الله سيستاني احتياط مستحب دادند پس در اين مورد كه احتياط واجب داره به ايشون رجوع كنيد!)

[sayed reza]

در وضو گرفتن موقع شستن دست و صورت و یا موقع مسح سر و پا اگر دستی که با آن می شوییم و یا مسح می کنیم ثابت باشد و درعوض دستی که شسته می شود و یا سر ویا پا را حرکت دهیم وضو باطل است. (همه ی مراجع)

[MAHDI59]

(۸/اسفند/۹۰ ۲:۳۹)ali.ccie نوشته است:  سلام خدمت همگی
ببخشید منظور از تراشیدن ریش چیه؟
یعنی از ته زدن؟یا کلا کوتاه کردن؟یا ...
خوب بالاخره یه ته ریشی میمونه دیگه
مثلا اگه یکی با قیچی کوتاه کنه چی یا با نمره 4 بزنه چی؟
اگه یکی که تو سن بلوغه (حتی اگه ریشش پر شده) بخاد یه ریشه بلند نگه داره تناسب ریش باسرش جور درنمیاد که.باز تو افراد بالغ تناسب داره و به قیافه ی طرفم میاد

(۵/اسفند/۹۰ ۱۷:۵۳)guided نوشته است:  پرسش 3. منظور از صدق ريش چيست؟
همه: منظور آن است كه در عرف مردم به آن ريش بگويند.(5)

پرسش 4. آيا منظور از تراشيدن ريش همان تيغ زدن است يا ماشين‏هاى نمره پايين را هم شامل مى‏شود؟
همه: هر وسيله‏اى كه موهاى صورت را بتراشد به گونه‏اى كه عرف مردم بگوييد ريش ندارد، خواه با تيغ باشد يا ماشين و يا هر ابزارديگرى.(6)

[دل خسته]

سلام
لطفا این احکام رو با ذکر نام مرجع تقلید و از چند مرجع تقلید مبتلا به (خصوصا آیات عظام خامنه ای ، سیستانی ، مکارم شیرازی) نقل کنید.

[sayed reza]

مسح پا باید از نوک انگشتان پا باشد و تا برامدگی پا باشد.
در هنگام سجده در حالی که مشغول گفتن ذکر نیستید بجز سر هر کدام از اعضایی که لازم است روی زمین باشند (سر دو انگشت شصت و زانو ها و کف دست ها) از روی زمین بلند شود اشکالی ندارد.
اگر موقع گفتن ذکر سجده یکی از 7 عضو عمدا از روی زمین بلند شود نماز باطل است (همه) البته سر چه عمدا و چه سهوا از مهر برداشته شود نماز باطل است
گفتن ذکر سجده و در حالت کلی در تمام نماز گفتن اذکار واجب و قرائت و... نیاز به آرامش دارد. اگر عمدا در حالی که بدن آرام نیست خوانده شود نماز باطل است

[دل خسته]

سلام
در مورد مسح پا اختلاف هست ، بعضی مراجع تا مچ پا رو صحیح می دونند.

[یا ثارالله]

بسم الله الرحمن الرحیم

(تمام احکام مربوط به مقلدین آیت الله مکارم شیرازی)


خنده در نماز

خنده عمدى و با صدا نماز را باطل مى کند و همچنین خنده اى که در آن بى اختیار باشد، امّا تبسم و لبخند نماز را باطل نمى کند هرچند عمدى باشد و نیز خنده سهوى به گمان این که در حال نماز نیست موجب باطل شدن نماز نمى شود.

هرگاه براى جلوگیرى از صداى خنده به خود فشار آورد بطورى که حالش تغییر کند و رنگش سرخ شود و بدن تکان بخورد بطورى که از شکل نمازگزار بیرون رود نماز او باطل است واگر به این حد نرسد اشکالى ندارد.

شک در وضو

هرگاه انسان وضو داشته و شک کند باطل شده یا نه، بنامى گذارد که وضوى او باقى است و بعکس اگر کسى وضو نداشته، شک دارد وضو گرفته یا نه، بنا مى گذارد که وضو نگرفته است.


شک در نماز

اگر یکى از شکهاى باطل در اثناء نماز براى انسان پیش آید نمى تواند نماز را بشکند، بلکه باید اوّل مقدارى فکر کند اگر شک پابرجا شود، نماز را رها کند.

شکهاى هشتگانه اى که نماز را باطل مى کند به شرح زیر است:
1ـ شک در رکعتهاى نماز دو رکعتى مانند نماز صبح و نماز مسافر، ولى شک در نمازهاى مستحب دو رکعتى نماز را باطل نمى کند.
2ـ شک در رکعتهاى نماز سه رکعتى (مغرب).
3ـ شک در نماز چهار رکعتى هرگاه یک طرف شک ،یک باشد، مثل این که شک کند یک رکعت خوانده یا سه رکعت.
4ـ شک در نمازهاى چهار رکعتى پیش از تمام شدن سجده دوم در حالى که یک طرف شک دو باشد (مانند شک دو و سه قبل از اتمام دو سجده).
5ـ شک بین دو و پنج یا بیشتر از پنج.
6ـ شک بین سه و شش یا بیشتر (البتّه این شکها کمتر اتّفاق مى افتد ولى در عین حال باید حکم آن روشن شود).
7ـ شک بین چهار و شش یا بیشتر، ولى در اینجا احتیاط واجب آن است که مانند شک چهار و پنج عمل کند، یعنى بنا را بر چهار بگذارد و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو سجده سهو به جا آورد و سپس نماز را دوباره بخواند.
8ـ شک در عدد رکعتهاى نماز که اصلاً نداند چند رکعت خوانده است.

[ali.ccie]

(۹/اسفند/۹۰ ۱۴:۲۶)seyed reza نوشته است:  مسح پا باید از نوک انگشتان پا باشد و تا برامدگی پا باشد.
در هنگام سجده در حالی که مشغول گفتن ذکر نیستید بجز سر هر کدام از اعضایی که لازم است روی زمین باشند (سر دو انگشت شصت و زانو ها و کف دست ها) از روی زمین بلند شود اشکالی ندارد.
اگر موقع گفتن ذکر سجده یکی از 7 عضو عمدا از روی زمین بلند شود نماز باطل است (همه) البته سر چه عمدا و چه سهوا از مهر برداشته شود نماز باطل است
گفتن ذکر سجده و در حالت کلی در تمام نماز گفتن اذکار واجب و قرائت و... نیاز به آرامش دارد. اگر عمدا در حالی که بدن آرام نیست خوانده شود نماز باطل است

منظور از اینکه بدن آرام باشه یعنی بدون حرکت باشه یا چی؟
مثلا وقتی کسی که عجله داره و تند تند میخونه،فکر نمیکنم شامل این مورد بشه

[دل خسته]

آره.
گفتن ذکر (حتی فکر می کنم ذکر مستحبی) اگر هنگام حرکت باشه مبطل نمازه.
همچنین برای احتیاط توصیه می شه کمی قبل و بعد از گفتن ذکر حالت سکون حفظ بشه تا صدق آرامش داشته باشه.