اثبات امامت مولا علی (علیه السلام) مباحثه

[mahdy30na]

خانوم عایشه

سلام

ولی به عنوان شخصی که چه از بیرون و چه از درون مباحث رو دنبال میکنم میبینم شما بیشتر مایل هستین با منطق داد و بیداد و شلوغ کاری بحث کنین تا بجای مباحثه مستند.

اگر درقران اسمی از 12 نقیب و امام و خلیفه و ... برده نشده ، میشه بفرمایید که اسم صد و بیست و چهار هزار پیامبر در کجای قران ذکر شده ( میدونم ممکنه و حتما بحث به انحراف کشیده میشه ولی مایلم دوستان و خانم عایشه جواب این سوال رو بدن )"

اسامي كه ذکر شده : آدم، نوح، ادريس، هود، صالح، ابراهيم، لوط، اسماعيل، اليسع، ذوالكفل، الياس، يونس، اسحاق، يعقوب، يوسف، شعيب، موسي، هارون، داوود، سليمان، ايوب، زكريا، يحيي، اسماعيل صادق‏الوعد، عيسي و محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)."

امام بحث این مبحث که از پاسخ دادن به اون فقط با رد کردن و جواب ندادن دارید زمان رو سپری میکنید.

نمیدونم شما هم صحیح بخاری رو قبول دارین یا نه :

اما حدیث براتون میزارم که شاید براتون تازگی داشته باشه "

7222 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا»، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ» صحیح بخاری باب استخلاف / با توجه به سءح علمي شما كه نياؤي به ترجمه نيست ! هست؟

اگر میشه بفرمایید این دوازده نفر رو بصورت مصداقی اسم ببرید. چون اگه بگید که این حدیث ایراد داره واقعا جای ... داره و اگه بپید که این حدیث جعلی هست و یا هر شبه ایجاد کنید که دیگه واقعا معلوم میشه که شما کلا بجز لجبازی دنبال پاسخ نیستین.

اما بزارین این رو هم تکرار کنم که امامت در دست خدای متعال هست و به هرکی بخواد میده و برای کاش نیاز به توجیح نداره که منو شما رو بخواد بیاد و جواب پس بده.

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ بقره 124

امامت به کیا نمیرسه ؟به کسایی که ظلم کنن.

به کیا میرسه ؟ کسایی که ظالم نباشن.

امامت چیه؟ عهد

این عهد رو با توجه به در خواست حضرت ابراهیم به کی میده؟

لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

دیگه حداقل حرف علمای خودتون رو که دیگه باید قبول کنین : جناب الوسی چی میگه درباره ایه " وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحينَ وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدينَ. (انبياء/ 3-72) "

در تفسیر خودش کتاب روح المعانی ج‏پنجم ص502 میاد میگه که :

وقوله وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا يشير الى ان الامامة ايضا من المواهب وانه ينبغى ان الامام يكون هاديا بامر اللّه لا بالطبع والهوى... وقوله وَأَوْحَيْنا... يشير الى ان هذه المعاملات لا تصدر من الإنسان الا بالوحى للانبياء وبالإلهام للاولياء وان طبيعة النفس الانسانية ان تكون امارة بالسوء.

جمله «وجعلناهم ائمة ‌يهدون بأمرنا» اشاره دارد به اين كه مقام امامت از بخشش هاى الهى است و سزاوار اين است كه امام به امر خدا نه از روى هواى نفس خود هدايت گر باشد... و جمله «و اوحينا اليهم...» اشاره مى‌كند كه اين كارها از انبياء به توسط وحى و از اولياء به واسطه الهام خدا صادر مى‌شود و الا طبع نفس انسانى به بدى امر مى‌كند.‏

خو این که دیگه رسما داره میگه خدا باید امام معین کنه.

ببخشین یه سوال نب رو کی معین میکنه برای مردم ؟ خدا از بین مردم انتخاب میکنه یا مردم انتخاب میکنن؟

امام رو هم همون خدا انتخاب میکنه .

درباره کدومیکی از خلفا شما دارین که به عنوان خلیفه بعد ذکر شده باشه و به صراحت باشه ؟

خلیفه اول ؟ دوم ؟ سوم ؟ چهارم ؟

برای کدوم فرد به صراحت ایه نازل شد که او اولی الامر هست و باید از او اطاعت کنید؟

برای کدوم خلیفه و بهتر بگم صحابی ایه نازل شد فس خودت رو ببر برای مباهله؟

موارد رو اگه بگم زیاده شما یدونه در وصف خلفای سگانه ایه دارین؟

ببخشید این رو میگم اگه بحث سر این هست که حضرت علی خلیف رسول خدا بعد از 25 سال به خلافت برسه چرا پس در روز غدیر ، رسول اکرم فرمودند که :

أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبى طالِبٍ أَخى وَ وَصِيّى وَ خَليفَتى عَلى‏ أُمَّتى وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدى

یعني بعى اينكه خلفايي كه ميخواين و منم فرىي رو مشخص نكرىم شما بيايين و با علي كه برادر و وصی و خلیفه و امام بعد از من هست بیییا ن و بیعت کنین؟

خوب بزارین این رو هم بگم و ببینم خانم عایشه میتونن مستند جواب بدن ( اگه بدن خوشحال میشم )

پیامبر خدا کسی رو جانشین مشخص نکردن ؟پس یعنی نبیاد افرادی که بعد از ایشون میان ادعای خلافت و جانشینی نبی مکرم اسلام رو میکردن درسته ؟ چون اگه بگم ما خلیفه هستیم باید بگن که خلیفه عین شده و اگه این رو بگن قاعدتا باید بگن که چه زمانی خلیفه معین شده ولی چون میگن نبی اکرم خلیفه معین نکرده خود به خود این جواب در تناقض باقی میمونه .

سوال اینجاس شما دلیل خواستین که چطور میشه امام علی خلیفه هست و ما در جای جای این مباحث دلیل اوردیم ولی شما فقط بدون پاسخ رد شدین.

حالا بفرمایید که خلفای راشدین چگونه خودشان راخلیفه نبی اکرم میدانند و این موضوع چکونه با موضوع عدم معین شدن خلیفه از سوی نبی مکرم سازکاری دارد.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جواب رو میتونین از متن بالا کپی کنین.

اگه نتونستین ثابت کنین که خلیفه مشخص نشده شامل حال این حدیث نیشین یا نه:

106 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ»

107 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

صحیح بخاری بَابُ إِثْمِ مَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
در اخر کلام تکرار میکنم که :

اگر یک نص صریح برای خلافت صحابی بیاورید فقط میشه برای تنها امیر المومنین حضرت علی بن ابی طالب اورد و لاغیر . و اگر خلفای سگانه با اجازه نبی اکرم این کار را ( خلافت را) بدست اوردن نباید میگفتن بدون "خدايا من عمر را بدون اجازه پيامبرت، ولي امر مسلمان‌ها قرار دادم"

ثقات ابن حبان ج 2 ص 193

کلام نبی ، کلا خدا و هست چون ،

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ-إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ نجم 3-4

4652- .... فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَخَرَجَ بِالنَّاسِ مَعَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرَجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا» . فَبَكَى عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي» ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ»

المستدرك ج3 ص133.
امیدوارم که جواب ها رو چه خانم عایشه و چه دیگر دوستان پیدا کنند و اعلام کنند . بدور از تعصب و در کمال ادب و احترام.

اثبات اینکه خلفا جانشین پیامبر باشن ( از منابع صحیح )

اثبات اینکه پیامبر جانشین انتخاب نکرده

طبق نص صریح قران بگید که خلفا جانشین کی هستن