نماد بانک یا درخت کابالا؟؟؟

[وحید110]

(۹/خرداد/۹۰ ۱۱:۵۴)moje12.ir نوشته است:  دوستان فقط همین بانک نیست که ایرادی داشته با شد آن هم از نظر ظاهری.
کلا بانکداری در کشور ما از نظر اسلام حرام است.
تعریف بانک در اسلام: صندوقی برای نگهداری پول مردم در ازای دریافت کار مزد نگهداری از پول . اگر بانک بخواهد وام بدهد باید صرفا کارموزد کارمندان را در سود وام بگنجاند و اگر بیشتر شود ربا است. یعنی آن مسئول و متصدی بانک حق ندارد از پول ، پول در بیاورد فقط در ازای ارائه خدمات بانکی می تواند در آمدی داشته باشد.

برای مثال نمی تواند یک وام 20 در صدی را به اسم قرض الحسنه به مردم بدهد در صورتی که این وام از پول حساب های قرض الحسنه مردم است و او فقط می بایست 4 درصد کارمزد دریافت کند. این نوع وام ها نزول است.

دوست عزیز .
اگر ممکنه بفرمایید این تعریف اسلام از بانک رو از کجا به دست اوردید!؟
این تعریف شما با تعریف بانک خیلی فاصله داره و سرمایه گذاری ربطی به ربوی بودن نداره !در بانکداری نوین .بانک کارکرد های زیادی پیدا کرده .فقط وام دادن نیست
مسایل اقتصاد اسلامی به این اسانی که شما تعریف میکنید نیست
شرایط در یافت سود و قرار داد بانک برای وام را خوانده اید؟

)قرض الحسنه 2)مضاربه 3)مشارکت مدنی 4)مشارکت حقوقی 5)سرمایه گذاری مستقیم 6) فروش اقساطی 7)اجاره بشرط تملیک 8)سلف 9)جعاله 10)مزارعه 11)مساقات 12)خرید دین 13)ضمان.
یعنی شما وقتی به بانک سرکوچه تون مراجعه وتقاضای وام میکنین، بانک صرفا بر طبق یکی ازین قراردادها (عقود) میتونه کار شما رو راه بندازه و گرنه اجازه دریافت هیچ پول اضافه ای رو از شما نخواهد داشت.
به عنوان مثال، گردش کار وام مسکن( که از پرطرفدارترین وامهای درخواستیه) به این صورته :
شخص برای خرید خونه مراجعه میکنه، بانک خونه رو مطابق با تقاضای او وبصورت "نقدی" خریداری می کنه(فرضا صد میلیون تومن) و با افزودن سود مورد نظر، بصورت "قسطی" به متقاضی میفروشه (فرضا صدو بیست میلیون تومن) و همینطور وام خودرو و....
در این نوع وام، بانک پولی به عنوان "قرض" به مشتری نمیده بلکه در واقع نوعی واسطه یا شریک محسوب میشه که درصد معینی ازین معامله گیرش میاد.
و یادر وامهای قرض الحسنه مثل وام ازدواج و....بانک میتونه از مشتری مبلغی کارمزد (بابت هزینه کارمند، اجاره ساختمان، آب و برق و ...) بگیره.

اینا فقط اسمش عوض شده وگرنه فرقی با ربا نداره !

کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت) برنمى‏خیزند مگر مانند کسى که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده. این به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است (و تفاوتى میان آن دو نیست)» در حالى که خدا بیع را حلال کرده و ربا را حرام....‏‏ (1)
ثانیا در زمان عقد قرارداد، طرفین ( بانک و مشتری ) علاوه براینکه باید از قانون و نوع عقد شرعی نوشته شده در برگه درخواست آگاه باشن، نیتشون هم باید مطابق همون قرارداد باشه و وام دریافتی رو هم در همون عنوان مصرف کنن.
متاسفانه بی اعتقادی و ناآگاهی طرفین قراردادها موجب شده که وقتی حرف از "بانکداری اسلامی" پیش میاد، مردم کوچه و بازار میگن: « چه فرقی داره ؟ این همون نزوله اسمشو عوض کردن!» و بدنبالش ایرادهای مختلفی مطرح کرده و دست آخر، اسلامی بودن بانکها رو زیر سوال میبرن.سود یا نزول
این شکل قضیه ( که مسلما البته یه سری ایرادهای قانونی هم وجود داره مثل محاسبه درصدی و حداکثری کارمزدها، میزان بالای سود دریافتی از عقود مشارکتی، عدم تناسب ذخایر قرض الحسنه با وامهای پرداختی به مردم و...که امیدواریم هر چه زودتر شاهد برطرف شدن اونها و رسیدن به مرزهای اقتصاد سالم و پویای اسلامی باشیم.