اثبات امامت مولا علی (علیه السلام) مباحثه

[وحید110]

نقل قول:

این حدیث بدون شک در صحیحین ثبت شده است و پیامبر در غزوه‌ی تبوک این را به علی گفت.

هر گاه پیامبر راهي غزوه يا سفر عمره یا حج بود، يكي از اصحابش را بر مدينه جانشین می‌کرد. همان‌گونه که در غزوه‌ی ذی‌أمر، عثمان را، و در غزوه‌ی بنی‌قینقاع بشیر بن عبدالمنذررا جانشین خود بر مدینه کرد. و موقعی که با قریش جنگید ابن‌أم‌مکتوم را جانشین قرار داد. محمد بن سعدو غیر او آن را ذکر کرده‌اند.

این نکته مهمی است که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) برای روز هایی که در قید حیات بودند حتما جانشین تعیین میکردند . ولی برای بعد از خودشان خیر و ماجرا را به پیش امد هایی سپردند که احتمال داشت به جنگ داخلی هم ختم شد

خودتان نوشتید با توجه به شرایط اخرین سال حیات مبارک ایشان لازم بود زود خلیفه تعیین شود . ولی ایا به طریق اولی ایا این را نباید پیامبر متوجه میشد و حتی شورایی هم شده فردی را انتخاب میفرمودند؟

نقل قول:

هنگامی که پیامبربه غزوه‌ی تبوک رفتند – که آخرین غزوه ایشان بود – و در هیچ غزوه‌اي مانند آن مردم شركت نكرده‌ بودند و جز زنان و كودكان يا افراد ناتوان و معذور يا منافقين همه در آن شركت داشتند و جز آن سه نفر كه بعداً توبه آنها پذيرفته شد مردان مؤمن در مدينه نبودند مانند دفعات سابق كه مردي را بر ايشان جانشين قرار مي‌داد.

[b]پس جانشيني اين دفعه از جانشيني هاي عادي ضعيف‌تر بود؛ زيرا در مدينه مردان قوي و نيرومند و چابك باقي نمانده بودند، آن‌گونه که در سفرها و غزوه‌هاي قبلی، در مدینه مردان توانایی از مؤمنین باقی مانده بودند تا این جانشینی را بر اهل مدینه به عهده گیرند.

فکر میکنید چرا پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) شجاع ترین و قوی ترین سردار خود را که وقتی همه د راحد فرار کردند او ایستاد وقتی در مقابل عمرو بن عبدود کسی جرات نداشت بلند شود او به نبرد رفت وقتی کسی نتوانست خیبر را تصرف کند این شیر خدا رفت و پیروز برگشت را در شهر قرار داد ؟
شاید این بار ایشان میدانسته که جنگی در کار نیست

زمانی که خلیفه دوم مسلمانان را شکنجه میکرد این علی (علیه السلام) بود که با همه وجود از اسلام دفاع میکرد .

نقل قول:

هر بار كه راهي جنگ مي‌شد در مدينه مرداني بهتر از وقت غزوه‌ی تبوك در مدينه باقي مي‌ماندند، پس جانشيني همه كساني كه قبل از علي بر مدينه جانشين شده‌اند از جانشيني علي بهتر بود، به همین علت، علي(علیه السلام) (وقتي كه فهميد جانشين پيامبر بر مدينه مي‌شود) نزد پیامبر آمد و گریه کرد و گفت: آیا من را همراه زنان و کودکان در مدینه ترک می‌کنی؟

البته مشخص است وجود عی (علیه السلام) در جنگ ها بیشتر نیاز بوده منتها ایا در مورد جانشینان دیگر نیز چنین فرمود؟

همچنین با منابع خودتان نشان دادیم که ایشان بار ها و بار ها در مورد ایشان این بیان ارزشمند را اراءه فرمودند .

نقل قول:

هنگامی که پادشاهان و غیر آنها براي جنگ يا هر جاي ديگر خارج شوند کسانی را همراه خود می‌برند که استفاده و همكاري بيشتري برايشان داشته باشند و به مشاوره و زبان و دست و شمشیرشان احتیاج داشته باشند.

یعنی کسی میتواند با ان شجاعت های تاریخی این رزمنده بی همتای اسلام حتی چنین فکری را به مخیله خود راه دهد؟!!

نقل قول: در حدیث چیزی نیست دلالت بر آن کند که غیر علی(علیه السلام) نسبتش به پیامبر مانند نسبت هارون به موسی نیست.

دلالتش این که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به هیچ کس چنین نفرمود . تمام این استدلالات شما با نشان دادن اینکه در جاهای بسیاری این را در مورد علی (علیه السلام) فرمودند باطل میشود

یا حق