طرح جمع آوری اراذل و اوباش یا ؟!

وحید110

(۲۷/تیر/۹۰ ۰:۴۴)semnani نوشته است: ممنون از دوستان
باید بگم که اسلام اینگونه حدی ندارد ، شما دوست گرامی اگه یه سری به کتوب اسلامی و حقوقی بزنید میبیند که اون فردی که حد را اجرا می کنند یه قرآن (یه کتابی که از لای دستان نیافتد) زیر بغل اش می گذارند تا دست اش را بیش از اندازه بالا نبرد و سبب وارد آوردن ضربه ی سنگینی شود .
حال با این تفسیر آیا در این عکس به نظرتان حکم اسلام داره اجرا میشه ؟ آیا به صرف اینکه یه غلطی کردند باید غیر اسلامی محاکمه و قصاص شوند؟

در اینکه حق اینا هست که مجازات بشه شکی نیست اما باید دید چگونه مجازات می شوند ؟

از مسئولان امر بی نهایت ممنونم که چنین طرحی را در سطح ملی انجام دادند اما نباید از طریق عدالت خارج شد چرا که اگر خدای نکرده از صراط صحیح خارج شد ( حتی در شیوه ی مجازات محکومان انحرافی باشد ) و حق کسی پایمال گردد اونوقت ما زیر دین می باشیم.
امیدوارم که منظورم را درست رسانده باشم.

در مورد نحوه اجرای حد .
نحوه اجرای شلاق
در تبصره ماده 293 آ.د.ک، قانونگذار چگونگی اجرای حکم شلاق را بر اساس آیین نامهای دانسته است که توسط وزیر دادگستری تهیه و به تصویب رئیس قوه قضائیه خواهد رسید. آیین نامه مزبور تحت عنوان آیین نامه اجرای احکام قصاص، رجم، قتل، صلب، اعدام و شلاق در سال 1382 به تصویب رئیس قوه قضائیه رسید.
آیین نامه مزبور در ماده 29 بیان میدارد:
«اجرای حکم شلاق به وسیله نوار چرمی به هم تابیده به طول تقریبی یک متر و به قطر تقریبی 1/5 سانتیمتر انجام میشود.
ضمنا مجازات شلاق چنانچه در فضای سرپوشیده باشد باید دمای هوای آن معتدل باشد و چنانچه در فضای باز اجرا شود نباید دمای هوا بسیار سرد یا بسیار گرم باشد. »
ماده 30 آیین نامه اجرای حد شلاق از حیث شدت و ضعف ضربات را به ترتیب زیر اعلام میدارد:
«حد شلاق زنا و تفخیذ شدیدتر از حد شرب خمر است و حد شرب خمر شدیدتر از حد قذف و قوادی است و در بند ب ماده 34 آیین نامه، نحوه اجرای شلاقهای تعزیری را به صورت متوسط اعلام نموده است.»[4]
مبنای این دو ماده روایتی است از پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) که فرمودند:
«الزانی اشد ضربا من شارب الخمر و الشارب الخمر اشد ضربا من القاذف و القاذف اشد ضربا من التعزیر.»[5]
شلاقهای حدی محکومین ذکور به نحو ایستاده اجرا میشود و در حد زنا و تفخیذ و شرب خمر در حالی است که پوشاکی غیر از ساتر عورت نداشته باشد و در حد قوادی و قذف از روی لباس معمولی اجرا میشود.
اجرای حد محکومین اناث نیز به نحو نشسته و با لباسی که به بدن آن ها بسته باشد اجرا میگردد.
شلاق تعزیری در حالتی که محکوم‌علیه بر روی شکم خوابیده باشد و پوشش او لباس معمولی باشد به پشت بدن به جز سر و صورت و عورت زده میشود.
از آنجا که نحوه اجرای شلاق و شدت ضربات در انواع شلاق‌های حدی و تعزیری متفاوت است لازم است آموزشهای لازم به مأموران اجرای حکم داده شود و قاضی اجرا نیز علاوه بر حضور در صحنه اجرا، بر نحوه اجرا نیز نظارت نماید.[6]

[1]زراعت، عباس؛ قانون آیین دادرسی کیفری در نظم حقوقی کنونی، تهران، انتشارات خط سوم، 1386، 850
[2]همان، 867
[3]معاونت آموزشی قوه قضائیه؛ مجموعه نشستهای قضایی، قم، نشر معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه، 1382، چاپ دوم، ج 6 ، 133 و 134
[4]قانون آیین دادرسی کیفری در نظم حقوقی کنونی، 884 و 885
[5]حر عاملی، محمد بن الحسن؛ وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، قم، انتشارات آل البیت، 1409، چاپ اول، ج 28، 198
[6]احمدی موحد، اصغر؛ اجرای احکام کیفری، تهران، نشر میزان، زمستان، 1383، چاپ اول 155-158