یه سوال ، ربا يعني چي ؟(مهم)

[blue.blood]

سلام
طبق عادتم رک و راست و صريح ميرم سر اصل مطلب و با یه سوال شروع میکنم :

ربا يعني چي ؟

«‌ربا» عبارت است از بهره از پيش تعيين شده. اگر پول يا مالي به کسي قرض داده شود و شرط گردد که وام‌گيرنده در سررسيد، مبلغ يا درصد معيني علاوه بر اصل را تاديه کند، استقراض ربوي انجام شده و مطابق نص صريح قرآن کريم، اين معامله حرام و باطل است.

ربا اصطلاحي در شريعت اسلامي است به معني گرفتن يک مال در عوض پرداخت مالي از همان جنس است بطوريکه ميزان يکي زيادتر از ديگري باشد. ربا به دو نوع رباي معاملي و رباي قرضي تقسيم مي‌شود و گرفتن آن در فقه اسلامي به شدت نهي شده، بطوريکه گناه يک درهم ربا را بيشتر از هفتاد بار زناي با محارم دانسته‌اند. قوانين موضوعه ايران هم ربا را جرم محسوب مي‌کنند.

من اين مطالب رو از Google پيدا کردم و الان هم دارم با دونسته هاي خودم پيش ميام ...
اينطوري که استنباط ميشه ربا يعني شما يه پولي رو بدي به کسي ، قرارداد باهاش ببندي که در مدت معين اصل پول + سود از قبل معين شده رو به شما برگردونه ...

این قسمتش رو از سایت http://5rooz.net کپی کردم امیدوارم راضی باشن

ــ ربا چیست؟

ربا این است:
اگر تو 100 چوق به کسی قرض بدهی و قبل از دادن پول، شرط کنی که باید 100 و یک چوق (اصلاً بگو 100 چوق و ده‌شاهی) به‌ت برگرداند، صددرصد ربا اتفاق افتاده است؛ و هم تو که شرط کرده‌ای و هم او که شرط تو را قبول کرده است، هر دو، در ربا وارد شده‌اید و حرام کرده‌اید پولی را که می‌توانست برایتان برکت کند.
این توضیح ساده و روشن ربای حرام است. بقیه‌اش به خودت مربوط است که ببینی تهِ همه‌ی درصدها و عددها و جمله‌‌هایی که برای دادن یک وام برات ردیف می‌کنند، 100 چوقی که می‌گیری را باید 100 و خرده‌ای چوق پس بدهی یا نه. اگر باید آن خرده‌ را بگذاری روش و پس بدهی، شک نکن که داری یک قرض ربوی می‌کنی.

ــ ربای حلال دیگر چه جورش است؟

ربای حلال این است:
تو 100 چوق به کسی قرض داده‌ای و شرط هم نکرده‌ای که فلان مقدار باید بگذاری روی این 100 چوق و پسم بدهی؛ اما وقت پس گرفتن پول، می‌بینی که بدهکار نجیب بیشتر از 100 چوق شمرده و دارد به‌ت می‌دهد. خیالت راحت! از شیر مادر هم حلال‌تر است! چرا؟ چون او خودش خواسته بیشتر بدهد؛ تو که شرط نکرده بودی یا چوبی بالای سرش نبوده که بیشتر پست بدهد!
تبصره: اصلاً توصیه شده و «مستحب» است که بدهکار همچین کاری بکند. یعنی وقت پس دادن پول طلبکار، مبلغی اضافه‌تر یا تحفه و کادویی رویش بگذارد و به کسی بدهد که در هنگام سختی، نه نگفته و کمکش کرده است.

یعنی اگه شرط کنی حرام میشه ...
یعنی منی که دارم قسط بانک مسکن میدم ، از همون اولش هم 100 تا سفته و ضامن و گرویی پیش بانک دارم ... الله اکبر ...
یعنی منی که پول دادم به بانک ، سر سال اصل پول رو با 17% سود بهم برمیگردونه ...

ربا و بانک اسلامی

ربا در هر حال ربا است و قرآن گرفتن و خوردن آن را تحریم نموده است، شرایط استثنائی نیز برای مجاز نمودن آن در قرآن مطرح نشده است. بهره ای که بانک می گیرد مسلماًربا است و حرام است. و بهره ای که ميدهد نيز ربا و حرام است. اسلامی بودنِ نامِ بانک، یا مذهبی بودنِ متولیِ بانک، یا تعلق داشتن بانک به دولتی که نام اسلامی دارد، هیچکدام از اینها مجوزی برای گرفتن ربا نیستند. ربا در هر حال ربا است و خداوند آنرا تحریم نموده است. از طرفی نام اسلامی داشتنِ چیزی نیز منطقاً می بایست بمعنی پایبندی بیشتر آن به رهنمودهای قرآن باشد نه مجوزی برای نفی آن. http://www.quranology.com/porsesh/porses...esh163.htm

امیدوارم دوستان واسه ی جامعه ی امام زمان عج اماده بشن ...

[ballista]

در غیر اسلامی بودن بانک ها شکی نیست حتی در مصاحبه ها ( مثلا با نماینده مجلس ) اعلام میکنند ساختار بانکی کشور اسلامی نیست فقط کیه گوش کنه

[soshiant]

سلام .

دوستان خواهش میکنم جواب حقیر رو بدید ...

من یک وامی گرفتم از بانک که برای پرداخت وام این برگه رو به من داده ...
بنده 3 ملیون وام گرفتم و در عوض طبق این برگه باید 4293000 تومان به بانک پرداخت کنم طی 36 ماه !!

آیا این رباست یا حکم دین ؟

بی انصاف تا 3 ماه اول مبلغ سودش بیشتر از اصل پول میشه !!!

[میلاد.م]

بسم الله
.
.
دوست عزیز زنگ بزنید به دفتر مرجعتون،ازشون بپرسید.
مطمئنا بهترین و بدون شک ترین جواب رو بهتون خواهند داد،
و اون جواب می تونه مورد عمل قرار بگیره،
.
شماره دفتر مراجع اینحا هست:
http://www.aviny.com/ahkam/maraje/

[MohammadSadra]

(۲۷/اردیبهشت/۹۳ ۱:۱۷)soshiant نوشته است:  سلام .

دوستان خواهش میکنم جواب حقیر رو بدید ...

من یک وامی گرفتم از بانک که برای پرداخت وام این برگه رو به من داده ...
بنده 3 ملیون وام گرفتم و در عوض طبق این برگه باید 4293000 تومان به بانک پرداخت کنم طی 36 ماه !!

آیا این رباست یا حکم دین ؟

بی انصاف تا 3 ماه اول مبلغ سودش بیشتر از اصل پول میشه !!!

سلام برادر به جاي برگه پرداخت بايد برگه قراردادتون رو با بانك مي آورديد. معمولاً تو اين موارد بانك ها قرارداد فروش اقساطي مي بندند و اشكال شرعي نداره حتي سودي كه ميگيرند.

البته من درباره كلاه شرعي بودن يا نبودنش صحبتي نكردم.

در قراردادهاي فروش اقساطي اگر كسي كه وام رو گرفته وام رو در محل مشخص شده در قرارداد مصرف نكنه پولي كه به عنوان سود به بانك ميده نزوله و حرام (بديهيه بانك تو اين مورد دچار مشكل نيست. البته بايد جوري نظارت مي كرد كه شخص نتونه وام رو جاي ديگه خرج كنه.)
اگر موقع عقد قرارداد متن قرارداد رو مطالعه نكرده باشيد و بدون مطالعه امضا كرده باشيد كارتون خلافه و ...
ببخشيد من تا اين حدش رو بلدم باقي موارد رو بايد بيشتر كار كنم.

[بیداری اندیشه]

با تشکر از محمدصدرای عزیز...

دقیقا مهمترین نکته در معامله با بانک آگاهی هست. بنده ان شاءالله مقاله ای پیرامون معاملات بانکی آماده کرده ام که به توفیق الهی در تالار قرار خواهم داد. اما اجمالا بحث همین هست که چه نوع معامله ای با بانک صورت گرفته و شما می بایستی از متصدی وام بپرسین یا خودتون ببینین فرم اصلی چه عنوانی داره...

اگر عنوان وام قرض باشه در اونصورت سود بیشتر از 4 درصد حداکثر ربا محسوب میشه. در واقع در قرض، یه تومن هم بیشتر پس داده بشه ربا هست منتهی این 2-4 درصد رو به خاطر اجرت کارمندان و پشتیبانی سایت و مصارف برق و ... حساب می کنن که مراجع تا 4 درصدش رو بدون اشکال می دونن.

اما اگر عنوان قرارداد حالت خرید اقساطی باشه یا اجاره به شرط تملیک یا مشارکت مدنی باشه دیگه درصد سود بالا نمی تونه مصداق ربا باشه چون ربا فقط در حالت معامله قرض مطرح هست. البته یکی از شرایط معامله اسلامی رعایت انصاف هم هست که بر می گرده به عرف جامعه ولی به طور کلی سود بیشتر از 4 درصد در معاملات غیر قرض ربا محسوب نمیشه و شما باید پیگیری کنین و نوع معامله رو مشخص کنین و اگر خدایی ناکرده معامله قرضی بود که تسویه کنین و الا وام مشکلی نداره.

نکته مهم اینجاست که در قرض نباید سود بیشتر از 4 درصد باشه ولی وام گیرنده مجازه پول رو در هر مسیری به مصرف برسونه مثل وام ازدواج. اما در معاملات دیگه که سودش بیشتر از 4 درصد هست حتما مشتری باید مبلغ گرفته شده از بانک رو در همون مسیری مصرف کنه که در برگه قرارداد قید شده و الا پول اضافی که پس میده مشکل داره و معامله رو باطل میکنه. فاکتور سوری هم برای همین مشکل داره چون در واقع در قرارداد قید میشه که پول صرف خرید کالایی باید میشده که در واقع نشده و معامله باطل شده و پولی که بانک اضافی می گیره مال خودش نمیشه و ...

خیلی مهمه که در مورد معاملات بانکی با چشم باز عمل بشه وگرنه به راحتی پای آدم به وادی شبهه و حرام باز میشه...

[mirza47820]

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله حسین نوری‌همدانی ظهر امروز در دیدار با رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کل کشور با اشاره به اینکه مسلمانان باید اهمیت ویژه‌ای به قرآن کریم بدهند، اظهار کرد: فعالیت در حوزه علوم قرآنی بخش‌های مختلفی دارد.

وی افزود: تلاوت، ترجمه، تفسیر صحیح قرآن کریم، از نکاتی است که باید مورد توجه مسلمانان قرار بگیرد که در این راستا تلاوت قرآن کریم سبب آشنایی بیشتر علما و فقها با اسلام می‌شود.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه دشمنان اسلام تفسیرهای نادرستی از آیات قرآن کریم دارند، گفت: در آیات مختلفی همچون مباهله و جنگ احزاب آنان سعی می‌کنند نقش اهل بیت (علیه السلام) را در اسلام کمرنگ نشان دهند که علما و فقهای جهان اسلام باید پاسخ درستی در برابر اینگونه تفاسیر ارائه کنند و این تفسیرهای نادرست را مورد نقد قرار دهند.

آیت‌الله نوری‌همدانی تصریح کرد: تعقل و تفکر در آیات قرآن کریم بسیار حائز اهمیت است، تعقل و تفکر در آیات قرآن کریم سبب می‌شود تا بتوانیم به دستورات الهی عمل کنیم.

وی با اشاره به اینکه برخی از مردم جامعه به آیات قرآن کریم و دستورات الهی عمل نمی‌کنند، گفت: بارها گفتیم که دیرکردی که توسط بانک‌ها از مردم اخذ می‌شود، ربا و حرام است اما متاسفانه مسئولان به این امر توجه نکرده‌اند.

استاد حوزه علمیه قم گفت: توجه به عفاف و حجاب، گرانی و مشکلات اقتصادی از دیگر مسائلی است که متاسفانه کمتر مورد توجه مسئولان و مردم قرار گرفته است و باید تلاش کنیم به آیات الهی توجه نشان دهیم و به آنها عمل کنیم.

آیت‌الله نوری‌همدانی بیان کرد: هر فردی به میزان قدرتی که دارد باید در مسیر عمل به قرآن کریم و احیای این امر الهی تلاش کند.

---

می بینید در مملکت اسلامی و منصوب به کشور امام زمان چه عمل های حرام واضح و آشکاری رخ می دهد و نظام اسلامی هم فقط برای اسلامی کردن جامعه گشت ارشاد(قیچی کردن موهای خانم ها و کراوات آقایان در دهه 60 از افتخارات اینها بوده) راه اندازی می کند در حالی که نظام بانکی نزول خوار را به حال خود وا گذاشته تا هر چه می توانند جیب مردم را خالی کنند . آنچنان این حرامی ها آشکار است که علمای طرفدار ایشان نیز دیگر صبر و شکیبایی را از دست داده و فریاد برآورده اند که ای مسئولین چقدر شما حرام خوارید .

دیده بگشا

[عبدالرحمن]

(۱۴/آبان/۹۴ ۱۴:۴۰)mirza47820 نوشته است:  به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله حسین نوری‌همدانی ظهر امروز در دیدار با رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کل کشور با اشاره به اینکه مسلمانان باید اهمیت ویژه‌ای به قرآن کریم بدهند، اظهار کرد: فعالیت در حوزه علوم قرآنی بخش‌های مختلفی دارد.

وی افزود: تلاوت، ترجمه، تفسیر صحیح قرآن کریم، از نکاتی است که باید مورد توجه مسلمانان قرار بگیرد که در این راستا تلاوت قرآن کریم سبب آشنایی بیشتر علما و فقها با اسلام می‌شود.

این مرجع تقلید با اشاره به اینکه دشمنان اسلام تفسیرهای نادرستی از آیات قرآن کریم دارند، گفت: در آیات مختلفی همچون مباهله و جنگ احزاب آنان سعی می‌کنند نقش اهل بیت (علیه السلام) را در اسلام کمرنگ نشان دهند که علما و فقهای جهان اسلام باید پاسخ درستی در برابر اینگونه تفاسیر ارائه کنند و این تفسیرهای نادرست را مورد نقد قرار دهند.

آیت‌الله نوری‌همدانی تصریح کرد: تعقل و تفکر در آیات قرآن کریم بسیار حائز اهمیت است، تعقل و تفکر در آیات قرآن کریم سبب می‌شود تا بتوانیم به دستورات الهی عمل کنیم.

وی با اشاره به اینکه برخی از مردم جامعه به آیات قرآن کریم و دستورات الهی عمل نمی‌کنند، گفت: بارها گفتیم که دیرکردی که توسط بانک‌ها از مردم اخذ می‌شود، ربا و حرام است اما متاسفانه مسئولان به این امر توجه نکرده‌اند.

استاد حوزه علمیه قم گفت: توجه به عفاف و حجاب، گرانی و مشکلات اقتصادی از دیگر مسائلی است که متاسفانه کمتر مورد توجه مسئولان و مردم قرار گرفته است و باید تلاش کنیم به آیات الهی توجه نشان دهیم و به آنها عمل کنیم.

آیت‌الله نوری‌همدانی بیان کرد: هر فردی به میزان قدرتی که دارد باید در مسیر عمل به قرآن کریم و احیای این امر الهی تلاش کند.

---

می بینید در مملکت اسلامی و منصوب به کشور امام زمان چه عمل های حرام واضح و آشکاری رخ می دهد و نظام اسلامی هم فقط برای اسلامی کردن جامعه گشت ارشاد(قیچی کردن موهای خانم ها و کراوات آقایان در دهه 60 از افتخارات اینها بوده) راه اندازی می کند در حالی که نظام بانکی نزول خوار را به حال خود وا گذاشته تا هر چه می توانند جیب مردم را خالی کنند . آنچنان این حرامی ها آشکار است که علمای طرفدار ایشان نیز دیگر صبر و شکیبایی را از دست داده و فریاد برآورده اند که ای مسئولین چقدر شما حرام خوارید .

دیده بگشا

شما دلسوز اسلام و امام زمان و انقلاب هستی

مأجوری ان شاء الله

[MohammadSadra]

هیچ کس حریف بانک ها نمی شودبخش تعاملی الف - سیدجواد میرخلیلی، 3 بهمن 94

تاریخ انتشار : شنبه ۳ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۰۷:۵۸

کمتر کسیست که گذرش به بانک ها و موسسات مالی اعتباری افتاده باشد و معضلات دریافت وام را با تمام وجود لمس نکرده باشد.

از خانواده های فقیری که برای دریافت یک وام دو میلیون تومانی باید ماه ها به بانک رفت و آمد کنند و دو ضامن معتبر چک دار بیاورند و خون دل بخورند تا بلکه بانک ها نظر لطفی به آن ها بکنند تا کسان دیگری که از طرق دیگر درگیر دریافت این وام ها هستند. انگیزه نوشتن این یادداشت، قضیه عجیبیست که هم اکنون در برخی بانک های کشور در حال اجراست و ظاهرا همه مشغول انتخاباتند و سخنرانی هایی که حالا دیگر برای مردم خیلی تکراری شده و شعار دادن؛ و کمتر کسی به فکر حل مشکلات مردم در بانک ها و در قبال دریافت وام نیست.

یکی از دوستان ما بعد از چند ماه سپرده گذاری در بانک مهر اقتصاد، جدیداً وامی را از این بانک دریافت کرده است. وام بیست میلیون تومانی که بانک مذکور، مبلغ چهار میلیون از این وام بیست میلیونی را تا زمان تسویه کامل این وام در نزد خود نگه داشته و مسدود کرده است! و فقط ۱۶ میلیون تومان از وام ۲۰ میلیونی را به وام گیرنده داده است. وامی که قرار است طی پنج سال و اقساط ۶۰ ماهه بیش از ۵۰۰ هزارتومانی پرداخت شود تا در نهایت، فرد وام گیرنده برای یک وام ۲۰ میلیونی که ۴ میلیونش را بانک در نزد خود مسدود کرده، مبلغ ۳۳ میلیون تومان را طی ۵ سال به این بانک در قالب اقساط ۶۰ ماهه باز گرداند و پرداخت کند.

جالب تر اینکه بانک مذکور، مبلغ سه چک ۳۳ میلیونی را هم از وام گیرنده، و دو ضامنین وی دریافت کرده است! به عبارتی بانکی که به نام قرض الحسنه راه افتاده تا کار نیکی انجام دهد، دو برابر وام اعطایی را از مشتری می گیرد؛ آن هم با شرایط بسیار سنگین. و ۹۹ میلیون تومان چک در ازای یک وام ۲۰ میلیونی یا همان ۱۶ میلیونی! ایضا اگر کسی ۱۵ میلیون هم وام بگیرد، ۳ میلیونش را مسدود می کنند و فقط ۱۲ میلیون را به وی می دهند و شخص وام گیرنده باید حدود ۲۵ میلیون را به بانک برگرداند! نکته جذاب کار اینکه شما برای پول مسدودی نزد بانک هم می بایست قسطش را پرداخت کنید.

حال آنچه موجب نگارش این یادداشت شد، بازخورد منفی و نگاه مردم به این نوع بانکداری که نام اسلامی را یدک می کشد، اما بهره ای از دستورات اسلامی نبرده است می باشد. به فرموده حضرت آیت الله مکارم شیرازی مرجع معظم تقلید: "اینکه در بانک‌ها در ظاهر با نام اسلام کار شود و در باطن عمل اسلامی صورت نگیرد، این بانک‌ها در این صورت عملشان اسلامی نبوده و همان بانک‌هایی می‌شوند که در زمان طاغوت در ایران دایر بود".

همیشه برای مردم این بحث مطرح بوده که چرا امر به معروف و نهی از منکر در یک حکومت اسلامی از بالا به پایین و فقط برای مردم است و تنها منحصر درحجاب و پوشش مردم و علی الخصوص جوانان؛ و چرا نباید نهادی و ارگانی باشد که مردم هم به راحتی بتوانند منکرات عظیمی چون منکرات بانک ها را به آنها اطلاع دهند و بتوانند جلوی اقدامات غیر اسلامی آنها را بگیرند؛ چرا نباید گشت امنیت اقتصادی و بانکی همچون گشت ارشاد امنیت اخلاقی وجود داشته باشد که خیال مردم از بابت جان و مال و آبرویشان هم راحت باشد.

سود وام برخی از این موسسات ۲۶ تا ۲۷ درصد است که اگر تاخیری در پرداخت صورت بگیرد جریمه آن تا سود ۳۶ درصدی می رسد که این موضوع تخطی از قانون بانکداری اسلامی و ظلم به مشتری است. لازم به ذکر است که دریافت دیرکرد اقساط وام از سوی بانک ها به خصوص موسسات مالی و اعتباری از نظر مراجع ربا محسوب می شود.

سود و کارمزدی که در بانک ها در حال حاضر اخذ می شود بر اساس قانون و نظر مراجع تقلید است اما فاجعه درباره دریافت سود وام و دیرکرد در پرداخت ها در موسسات مالی و اعتباری است که باید مسئولان هر چه زودتر برای آن فکری بکنند.

نوشتار حاضر را با بخشی از بیانات حضرت ایت الله مکارم شیرازی به پایان می برم؛ بلکه مسئولین ارشد نظام به فکر بیفتند و نهضتی عظیم در بانکداری ما پیش بیاید و شاهد بانکداری اسلامی در باطن باشیم و نه بانکداری اسلامی ظاهری.

این مرجع معظم تقلید می فرمایند: " جریمه‌هایی که به عنوان دیرکرد از مشتری گرفته می‌شود در صورتی حلال است که تحت یک ضابطه شرعی و شرط ضمن عقد قرارداد صورت گیرد که در غیر این صورت حرام است و این عمل در انتها موجب ورشکستگی آن بانک می‌شود چرا که خیر و برکتی در ربا نیست.

اگر می‌خواهید از ربا به دور باشید و درآمدتان حلال باشد و دعاهایتان مستجاب شود باید از معاملاتی که با موازین فقه سازگار نیست، خودداری کنید.

کارمزد وام‌هایی که به مردم از سوی بانک داده می‌شود نباید از چهار درصد بیشتر باشد که در غیر این صورت حرام است".

فرمایشات مراجع معظم تقلید درباره بانک ها بسیار زیاد است، اما هنوز آن گونه که باید به صورت نهضت در نیامده و مردم همچنان در انتظار تحقق بانکداری اسلامی در جمهوری اسلامی ایران به سر می برند.

[MohammadSadra]

برخی بانک‌ها فقط در ظاهر اسلامی هستند/ نظام بانکی به شدت ربوی شده است

بخش اقتصادی الف، 13 اسفند 94

تاریخ انتشار :
پنجشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۴ ساعت ۱۹:۴۰

یکی از مراجع تقلید، با بیان اینکه نظام بانکی به شدت ربوی شده است، گفت: متأسفانه برخی بانک‌ها فقط در ظاهر اسلامی هستند و به شدت درگیر نظام ربوی شده‌اند.

آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی بعد از ظهر پنج‌شنبه در دیدار رئیس سازمان مراتع، جنگل‌ها و آبخیزداری و هیئت همراه با وی که در موسسه علوم وحیانی اسراء برگزار شد، با بیان اینکه جوانان کشور مشکلات بسیاری دارند، گفت: با وجود این همه استعداد و ظرفیت مادی و معنوی در کشور دست دولت برای حمایت و کمک به جوانان خالی است.

وی با انتقاد از وضعیت اسف‌بار مسکن جوانان، اظهار داشت: بانک‌ها می‌توانند به ساخت مسکن و انبوه‌سازی کمک کنند اما چون درگیر مسائل دیگر هستند از این وظیفه شانه خالی می‌کنند.

این مفسر قرآن کریم نسبت یه عدم استفاده بهینه از ظرفیت‌های طبیعی کشور ابراز نگرانی کرد و افزود: در کشور دو دریای بزرگ داریم و یکی از آن‌ها از تالش تا گلستان را محصور کرده‌اند اما نمی‌توانیم علوفه مورد نیاز کشور را تأمین کنیم.

[mohammadz]

چون سیستم اسلامی هست تا 100 درصد هم میشه سود گرفت و ربا محسوب نمیشه! کسی هم نتونست سودش رو بده میریم تمام زندگیش رو مصادره میکنیم. چون نماز و مفاتیح الجنان میخونیم و روزه میگیریم و به زیارت امام رضا و بقیه امامان میریم دیگه هر کاری که دلمون خواست میتونیم انجام بدیم حقمونه آخه ما مسلمونیم و بقیه کافر
خدایا بنازم به تنهایی هات، بنازم به حکمت و عظمتت که چقدر زیبا داری حق رو از باطل جدا میکنی. واقعا که همه خوابیم و وقتی که مردیم تازه بیدار میشیم