|
احادیث اخلاقی و عبادی
|
|
۱۶:۳۲, ۲۸/فروردین/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۲/اردیبهشت/۹۱ ۱:۵۷ توسط mahdy30na.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم امام صادق(علیهالسلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است. اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة) امیرالمؤمنین(علیهالسلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت میکنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است. نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229) امام صادق(علیهالسلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می کنند، طبقه ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی کنند. علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت) |
|||
|
| آغاز صفحه 23 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۲۳:۱۵, ۱۰/آبان/۹۱
شماره ارسال: #221
|
|||
|
|||
|
ألقَلبُ ثَلاثَةُ أنواعٍ ، قَلبٌ مَشغولٌ بِالدُّنيا ، وقَلبٌ مَشغولٌ بِالعُقبى ، وقَلبٌ مَشغولٌ بِالمَولى ، أَمَّا القَلبُ المَشغولُ بِالدُّنيا فَلَهُ الشِّدَّةُ وَالبَلاءُ ، وأمَّا القَلبُ المَشغولُ بِالعُقبى فَلَهُ
الدَّرَجاتُ العُلى [/b]، وَأَمَّا القَلبُ المَشغُولُ بِالمَولى فَلَهُ الدُّنيا وَالعُقبى وَالمَولى. رسول خدا صلىاللهعليهوآله : قلبها سه گونهاند : قلبى مشغول به دنيا ، قلبى مشغول به عقبا و قلبى مشغول به مولاست . امّا قلب مشغول به دنيا را سختى و بلاست . امّا قلب مشغول به عقبا را درجات والاست ؛ و امّا قلب مشغول به مولا را دنيا و عقبا و مولاست . المواعظ العدديّة : 146 . |
|||
|
|
۹:۳۴, ۱۱/آبان/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۱/آبان/۹۱ ۹:۳۸ توسط شیدا.)
شماره ارسال: #222
|
|||
|
|||
|
قالَ الإمامُ الْحَسَنِ الْعَسْكَري - عليه السلام - : حُسْنُ الصُّورَةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ. [b]«بحارالأنوار، ج 1، ص 95، ح 27» امام حسن عسكري - عليه السلام - فرمود: نيكوئي شكل و قيافه، يك نوع زيبائي و جمال در ظاهر انسان پديدار است و نيكو بودن عقل و درايت، يك نوع زيبائي و جمال دروني انسان مي باشد.
|
|||
|
|
۱۷:۲۵, ۱۱/آبان/۹۱
شماره ارسال: #223
|
|||
|
|||
|
ما جَعَلَ اللّهُ بَعدَ غَديرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ ؛
[b]حضرت فاطمه عليهاالسلام : خداوند پس از غديرخم براى كسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت . . دلائل الإمامَه ، ص 122 .[/b] |
|||
|
|
۱:۰۴, ۱۳/آبان/۹۱
شماره ارسال: #224
|
|||
|
|||
|
دوستام عیدتان مبارک مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ ؛ پيامبر صلىاللهعليهوآله : هر كه من مولاى اويم پس على مولاى او است . . الغدير ، ج 1 ، ص 196 . --------------------------------------------------------- [b]شمس و شموس ولایت امام رضا علیه السلام إِنَّ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْض روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است سيد عبد الكريم بن طاوس،فرحة الغري بصرحة القري،چ دار الرضى،قم، بی تا، ص 106.[/b]
|
|||
|
|
۱۵:۰۲, ۱۳/آبان/۹۱
شماره ارسال: #225
|
|||
|
|||
|
سلام دوستان امروز میخوام براتون به عنوان عیدی احادیثی تقدیم کنم عن النبى(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): يقول الله تبارك و تعالى: ولاية على بن ابى طالب حصنى،فمن دخل حصنى امن من نارى. جامع الاخبار: 52، ح 7. پيامبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: خداوند مىفرمايد: ولايت على بن ابيطالب دژ محكم من است، پس هر كس داخل قلعه من گردد، از آتش دوزخم محفوظ خواهد بود. ======================================== عن جعفر، عن ابيه(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) قال: ان ابليس عدوالله رن اربع رنات: يوم لعن، و يوم اهبط الى الارض،و يوم بعث النبى(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و يوم الغدير. [/b] [b]قرب الاسناد: 10. امام باقر(علیه السلام) از پدر بزرگوارش امام صادق(علیه السلام) نقل كرد كه فرمود: شيطان دشمن خدا چهار بار ناله كرد: روزى كه مورد لعن خدا واقع شد و روزى كه به زمين هبوط كرد و روزى كه پيامبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مبعوث شد و روز عيد غدير. ============================= قال رسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): ولاية على بن ابى طالب ولاية اللهو حبه عبادة الله و اتباعه فريضة اللهو اولياؤه اولياء الله و اعداؤه اعداء اللهو حربه حرب الله و سلمه سلم الله عز و جل. امالى صدوق: 32. رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: ولايت على بن ابيطالب(علیه السلام) ولايتخداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پيروى كردن او واجب الهى است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدايند، جنگ با او، جنگ با خدا و صلح با او، صلح با خداى متعال است. ============================== عن ابى الحسن(علیه السلام) قال: ولاية على(علیه السلام) مكتوبة فى صحف جميع الانبياء ولن يبعثالله رسولا الا بنبوة محمد ووصية على(علیه السلام). سفينة البحار 2: 691.[/b] [b]امام كاظم(علیه السلام) فرمود: ولايت على(علیه السلام) در كتابهاى همه پيامبران ثبتشده است و هيچ پيامبرى مبعوث نشد، مگر با ميثاق نبوت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و امامت على(علیه السلام). ============================= عن ابى جعفر(علیه السلام) قال: بنى الاسلام على خمس: الصلوة و الزكوة و الصوم و الحج و الولايةو لم يناد بشىء ما نودى بالولاية يوم الغدير. [/b] [b]كافى 2، 21، ح 8. امام باقر(علیه السلام) فرمود: اسلام بر پنج پايه استوار شده است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت و به هيچ چيز به اندازه آنچه در روز غدير به ولايت تاكيد شده، ندا نشده است. =========================== عن جابر بن عبد الله الانصارى قال: سمعترسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) يقول لعلى بن ابى طالب(علیه السلام): يا على! انت اخى و وصيى و وارثىوخليفتى علىامتى فىحيوتى و بعد وفاتىمحبك محبى و مبغضك مبغضىو عدوك عدوى. امالى صدوق: 124، ح 5. جابربن عبد الله انصارى مىگويد: از رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) شنيدم كه به على بن ابىطالب(علیه السلام) فرمود: اى على، تو برادر و وصى و وارث و جانشين من در ميان امت من در زمان حيات و بعد از مرگ منى. دوستدار تو دوستدار من و دشمن و كينهتوز تو دشمن من است. ===============================================[align=CENTER]گل سر سبد این عیدی رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صراحتا فرمود : يا علي اگر بنده اي هزار سال خدا را عبادت كند و روز ها روزه بگيرد و شب ها شب زنده داري كند و به اندازه كوه احد طلا و نقره داشته باشد و همه انها را در راه خدا انفاق كند و در بين صفا و مروه مظلوما كشته شود ، اگر ولايت توو فرزندان تو را نداشته باشد هيچ يك از اعمالش قبول نميشود و حتي بوي بهشت هم به مشامش نمي رسد و نيز ولايت تو بدون برائت از دشمنان تو و دشمنان فرزندان تو قبول نيست. مستدرك الوسائل ج1 ص 159 و ص 162 ، كنزالفوائد ص 185،مناقب ال ابي طالب ج3 ص2 ، التحصين ص 539 ، شواهد التنزيل ج1 ص 554 ، كشف اليقين ص 224 و 226 ، مجمع النورين ص 214 ، بحارالانوار ج 27 ص 199حديث 66 ،غايه المرام ص 17 حديث 9 و ص 44 حديث 48 اثبات الهداه ج4 ص 168 |
|||
|
|
۲۳:۴۸, ۱۴/آبان/۹۱
شماره ارسال: #226
|
|||
|
|||
|
سلام صلةُ الأرحامِ تُحَسِّنُ الخُلُقَ وتُسَمِّحُ الكَفَّ وتُطَيِّبُ النَّفْسَ ، وتَزِيدُ في الرّزقِ وتُنسِئُ في الأجَلِ .
[b]امام باقر عليهالسلام : [/b] [b]صله رحم خلق و خوى را نيكو ، دست را بخشنده ، جان را پاكيزه و روزى را زياد مىكند و اجل را به تأخير مىاندازد . [/b] [b]الكافي : 2 / 152 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 232 |
|||
|
|
۰:۴۲, ۱۶/آبان/۹۱
شماره ارسال: #227
|
|||
|
|||
|
قال أمير المؤمنين - عليه السلام - : أتأمروني أن أطلب النصر بالجور؟ لا، و الله لا أفعل ما طلعت شمس و (ما) لاح في السماء نجم. (و الله ) لو کانت أموالهم لي لواسيت بينهم، فکيف و انما هي أموالهم!
امير المؤمنين - عليه السلام - فرمودند: آيا مرا مي گوييد که پيروزي را از راه ستم بجويم؟! نه، به خدا سوگند تا خورشيد مي تابد و ستاره اي در آسمان مي درخشد، دست به چنين کاري نمي زنم. به خدا سوگند اگر اين اموال از خودم بود، هر آينه مساوات را در ميان آنان مراعات مي کردم، چه رسد به اين که مال خودشان است (بيت المال). «امالي مفيد، ص 193» |
|||
|
|
۱۴:۰۹, ۱۷/آبان/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۷/آبان/۹۱ ۱۶:۱۹ توسط mahdy30na.)
شماره ارسال: #228
|
|||
|
|||
|
امام باقرعلیه السلام فرمودند:
«بُنى الاسلام على خمس على الصلاة و الزّکاة و الصوم و الحج و الولایة و لم یناد بشىء کما نودى بالولایة فاخذ النّاس باربع و ترکوا هذه» کافى، ج۲، ص۱۸. اسلام بر پنج چیز استوار است: بر نماز، زکات، روزه، حج و ولایت اهل بیت و چیزى به اندازه ى ولایت مورد توجّه نبود، امّا مردم چهارتاى آن را پذیرفتند و ولایت را ترک کردند! |
|||
|
|
۱۶:۱۶, ۱۷/آبان/۹۱
شماره ارسال: #229
|
|||
|
|||
|
يُسألُ المَيِّتُ في قَبرِهِ عن خَمسٍ : عن صَلاتِهِ ، وزَكاتِهِ ، وحَجِّهِ ، وصيامِهِ ، ووَلايَتِهِ إيّانا أهلَ البَيتِ ، فتَقولُ الوَلايةُ مِن جانِبِ القَبرِ للأربَعِ : ما دَخَلَ فِيكُنَّ مِن نَقصٍ فَعلَيَّ تَمامُهُ. امام صادق عليهالسلام : از مرده در گورش پيرامون پنج چيز سؤال مىشود : از نمازش ، زكاتش ، حجّش ، روزهاش و ولايتش نسبت به ما خاندان . پس ، ولايت از گوشه قبر به آن چهار چيز گويد : هر يك از شما كم و كاستى داشتيد ، كامل كردن آن به عهده من . الكافي : 3 / 241 / 15 منتخب ميزان الحكمة : 456
|
|||
|
|
۰:۲۸, ۱۹/آبان/۹۱
شماره ارسال: #230
|
|||
|
|||
|
امام كاظم(علیه السلام) فرمودند:
ولاية على(علیه السلام) مكتوبة فى صحف جميع الانبياء ولن يبعث الله رسولا الا بنبوة محمد ووصية على(علیه السلام) . ولايت على(علیه السلام) در كتابهاى همه پيامبران ثبت شده است و هيچ پيامبرى مبعوث نشد، مگر با ميثاق نبوت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و امامت على(علیه السلام) . سفينة البحار 2: 691. |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| احادیث روزانه(شرط ورود=تفکر در احادیث) | شهیدطیبه واعظی | 1,239 | 333,077 |
۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۱۱:۰۴ آخرین ارسال: raved2017 |
|







