فرقه ضاله وهابیت

[SAEED_KOSAR]

سلام
از دوستان کسی در مورد اعتقادات و جنایات وهابییون علیه شعیه اطلاعاتی داره ؟

---

وهابیت دیدگاه جدیدی در مذهب سنی حنبلی است که بنیان‌گذار آن محمد بن عبدالوهاب از علمای سنی عربستان سعودی است. وی خود پیرو ابن تیمیه بود و با ایدئولوژی‌های شیعه و تصوف آن زمان به مخالفت برخاست.

بنابر روایات شیعیان، افکار محمد بن عبدالوهاب منجر به نزاع‌های خونینی در عراق و کشته شدن هزاران نفر از شیعیان در شهرهای شیعه نشین عراق و طائف و همچنین در میان مناطق صوفیه کردستان عراق و ترکیه شد.

وهابیت در ۵۰ سال گذشته مذهب درباری سعودی بوده‌است، اما گروهی تندرو از این میان بنام القاعده و سلفی‌های تکفیری (سلفی جهادی) ظهور نموده و باعث انشعاب در مکتب وهابیت شده‌اند.

علمای بزرگ وهابی مانند ابن جبرین شیعیان را رافضی مینامند و قتل آنان را مباح می‌دانند. تشیع را به مراتب بدتر از سایر ادیان می‌دانند و مال و جان آنان را حلال می‌دانند. این فتواها باعث کشته شدن هزاران زن و مرد و حتی کودک شیعه مذهب در کشورهای عراق و افغانستان و ایران (زاهدان) شد.

[ANTi666]

تأملي در باب وهابيت



گروه وهابيت اساساً از نظر افكار و عقايد با مذهب تسنن متفاوت است و بسياري از عقايد اهل تسنن را شرك‌آميز و كفر تلقي مي‌كند. در حقيقت وهابيت يك جريان سياسي است كه مي‌خواهد با پوشش مذهبي و انتساب خويش به مذهب تسنن از وحدت مذاهب اسلامي جلوگيري نموده و خط تفرقه بين دو فرقه عمده خاصه و عامه را تشديد كند و سلطه استعمار را همواره بر ملل اسلامي پاس دارد.

متاسفانه وهابيت امروزه با دردست داشتن سرزمين زرخيز عربستان و تكيه بر ثروت عظيم خدادادي توانسته است به جريان نيرومندي تبديل شود و سازمان‌هاي بي‌شماري را در جهان براي تبليغ مرام خويش بنيان نهد. به‌ويژه در كشورهاي ايران و پاكستان در مناطق سني‌نشين كه اغلب از فقر و استضعاف رنج مي‌برند سرمايه‌گذاري‌هاي فراوان نموده، مدارس علميه تاسيس كرده و پول‌هايي را براي طلاب و‌... خرج كند و آنها را به سياست‌هاي عربستان جذب نمايد.

عقايدي را كه وهابي آن را حد فاصل خويش با شيعه مي‌دانند و با تمسك به آنها شيعه را خارج از دين و مشرك قلمداد مي‌كنند در حقيقت عقايد مشترك شيعه و سني است و شيعه و سني به هم نزديك‌ترند تا وهابيت.

هر چند مذهب و مسلك وهابي‌ها توسط محمد بن عبدالوهاب نجدي پديد آمده كه در سال 1206 هجري درگذشته است ولي اساس معتقدات وهابي‌ها را افكار و نظرات ابن‌تيميه تشكيل مي‌دهد. از اين رو بايد ابن‌تيميه حنبلي را پيشرو علماي وهابي دانست كه در قرن هشتم هجري مي‌زيسته و زندگي آشفته‌اي را داشته است. فرقه وهابيت نه تنها در اين خصوص انكاري ندارند بلكه به آن نيز مي‌بالند. خود ابن تيميه هم تحت تاثير برخي از احاديث و آراء احمد بن حنبل پيشواي حنابله متوفي سال 241 هجري قرار داشته كه در كتاب مشهورش المسند و ديگر آثارش آمده است و بر اساس آنها ابن تيميه خدا را جسم مي‌دانسته و براي ذات مقدس باريتعالي دست و پا و چشم و زبان و دهان و مكان قائل بوده است. او چون به ظاهر آيات و روايات مي‌نگريسته خدا را در بالاي آسمان و نشسته بر تخت مي‌پنداشته و در عين اينكه منكر تشبيه خدا بوده چنين اعتقادي نسبت به ذات حق داشته است. افكار احمد حنبل يكي از مهم‌ترين منابع فكري و مذهبي محمد بن عبدالوهاب بود به‌طوري كه وهابيان از نظر مذهب جزو حنبليان هستند. او از عقل و راي بيزاري جست و در استناد به حديث هرچند ضعيف و غيرمستند تا آنجا مبالغه كرد كه گروهي از بزرگان او را از ائمه حديث شمرده‌اند و نه از فقها. عجيب اينكه گفته مي‌شود نسب احمد بن حنبل به ذي‌الثديه رئيس فرقه خوارج مي‌رسد. معروف است كه او نيز مانند جدش مخالف حضرت علي عليه‌السلام بوده است.

محمد به عبدالوهاب نجدي در سده دوازدهم هجري از صحراي دورافتاده نجد و ميان مردمي بياباني و خشن و بدو از راه و رسم مسلماني برخاست. او نيز مانند ابن‌تيميه حنبلي‌مذهب و اهل حشو بود. عقايد ابن تيميه و شاگردانش ابن قيم جوزيه و ابن عبدالهادي را سرمشق خود قرار داد و در اين راه از آنها نيز گام را فراتر نهاد تا جايي كه عموم مسلمين را كافر و مشرك دانست و كليه بلاد اسلامي حتي مكه و مدينه را كه هنوز بدست وهابي‌ها نيفتاده بود دارالحرب و دارالكفر ناميد و جنگ با مسلمانان و اشغال آن اماكن مقدسه و تخريب تمامي شعائر اسلامي را بر پيروان خود واجب نمود.

احمد زيني دحلان در كتاب خلاصه الكلام مي‌نويسد: محمد بن عبدالوهاب كساني را كه از مذهب او پيروي مي‌كردند و فريضه حج را انجام داده بودند وا مي‌داشت كه دوباره حج كنند و به آنها مي‌گفت حج اول تو در حال شرك بوده و باطل است. همچنين به كساني كه به مذهب او مي‌گرويدند پس از اداي شهادتين مي‌گفت شهادت سومي را هم بر زبان جاري كنيد و بگوييد كه قبلاً كافر بوده‌ايم و پدر و مادرمان در حال كفر از دنيا رفته‌اند. اگر آنها اين شهادت سومي را بر زبان جاري نمي‌ساختند دستور قتل آنها را مي‌داد. او به طور آشكار مي‌گفت: مسلمانان 600 سال كافر بوده‌اند و غير از پيروان خودش بقيه مردم را مشرك و كافر و خون و مالشان را حلال و مباح مي‌دانست.

از نخستين كساني كه محمدبن عبدالوهاب را در مرام و عقايد مخصوصش ياري كردند محمد بن سعود و پسر او عبدالعزيز و نوه‌اش سعود بن عبدالعزيز بود.

جريان وهابيت ريشه در جريان‌هاي مذهبي گذشته در تاريخ اسلام دارد. اين جريان از نظر روحيه‌ها و خط مشي‌ها بسيار شبيه خوارج صدر اسلام بود هرچند كه به ظاهر با آن مخالف بود. به اين معنا كه اينان مانند خوارج لاحكم الا لله را شعار خود كرده بودند و مانند آنها از كلمه حق اراده باطلي داشتند و با ذهنيتي جزمي با بسياري از مسائل با عنوان‌هايي چون شرك و بدعت مبارزه مي‌كردند.

در كتاب خاطرات مستر همفر جاسوس كهنه‌كار انگليس در كشورهاي اسلامي مي‌خوانيم كه وي با دانستن زبان عربي و فارسي و تركي و گشت و گذار به تركيه و عراق و نجد در پي شخصي بوده كه بتواند او را وادار به ايجاد تفرقه در جهان اسلام كند تا پس از تثبيت حضور بريتانيا در هند به وسيله كمپاني هند شرقي، اين سوي دنياي اسلام يعني شبه جزيره العرب و اماكن مقدسه را نيز تحت سلطه داشته باشند. او مي‌نويسد كه من گمشده خود را در محمد بن عبدالوهاب يافتم زيرا پايبند نبودن او به ضوابط مذهبي و روح غرور و خودپسندي و تنفري كه از علماي عصر خود داشت و استقلال نظرش كه حتي به خلفاي چهارگانه (ابوبكر، عمر، عثمان و امام علي) اهميتي نمي‌داد و تنها به فهم خودش در قرآن و سنت اتكا مي‌كرد از بارزترين نقاط ضعفي بود كه مي‌توانستم از اين راه‌ها در او نفوذ كنم.

همفر با كمك زني كه او هم جاسوس انگليس بود و نام مستعار صفيه را داشت محمد بن عبدالوهاب را بر آن داشتند تا دعوي خود را آشكاركند و سرانجام آن شد كه پيروان او دست به تخريب اماكن مقدس اسلامي زدند.

وهابي‌گري به تحريك استعمار انگليس براي تفرقه انداختن در بين جامعه مسلمين تقريباً در كليه كشورهاي اسلامي از جمله ايران شيوع يافت و نويسندگان مزدوري آن را در بين مردم ترويج كردند. در ايران پس از شهريور 1320 كه قواي اشغالگر انگليس وارد ايران شدند تني چند از روشنفكرنماهاي به‌اصطلاح اصلاح‌طلب دست به رواج افكار وهابي زدند كه از جمله شخصي به نام حكمي‌زاده بود. او جزوه‌اي به نام اسرار هزارساله نوشت و در آن گزيده افكار وهابي‌ها را به عنوان انديشه‌هاي خود و ايراد و اعتراض به عقايد هزارساله شيعيان منتشر ساخت كه امام خميني(رحمة الله علیه) در همان ايام كتاب كشف‌الاسرار را در رد آن نوشت و منتشر ساخت و ديگري احمد كسروي بود كه در كتاب‌هاي خود از جمله كتاب شيعي‌گري به انتشار افكار وهابي‌ها پرداخت و مرحوم حاج سراج انصاري كتاب «شيعه چه مي‌گويد» را در رد آن نوشت.

ديدگاه‌ها و نظرات مكتب وهابيت

«توسل» از ديدگاه وهابيت:

وهابي‌ها مي گويند: جايز نيست به مردگاني كه در نزد خدا مقامي دارند توسل جست و از آنها حاجت خواست. آنها گاهي به گفته محمد بن عبدالوهاب استناد مي‌كنند كه مي‌گويد توسل به مردگان خطاب به معدوم است و از نظر عقل كار زشتي است، زيرا مرده قدرت اجابت تقاضاي زندگان را ندارد.

«شفاعت» از ديدگاه وهابيت:

وهابي‌ها مي‌گويند شفاعت كردن انبياء و اولياي خدا در دنيا بلااثر است. شفاعت آنها فقط در آخرت مسلم است. بنابراين اگر بندگان خدا ميان خود و خدا كساني را واسطه قرار دهند و از آنها بخواهند كه نزد خدا از آنان شفاعت كند اين شرك است و عبادتي براي غيرخداست. پس لازم است كه بندگان دعاي خود را متوجه خدا كنند و بگويند خدايا ما را از كساني قرار ده كه شفاعت محمد صلي‌الله عليه و آله و سلم به آنها مي‌رسد.

ديدگاه وهابيت در مورد بناي قبور انبياء و اولياء:

وهابي‌ها مي‌گويند بناي قبور و محكم كردن آنها و قرار دادن ضريح بر روي آنها همگي شرك است.

ديدگاه وهابيت در مورد زيارت مرقد منور پيغمبر و ائمه عليهم‌السلام:

وهابي‌ها مي‌گويند زيارت قبور ائمه و آمدن از نقاط دور براي زيارت مرقد منور پيغمبر اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم جايز نيست و عقيده دارند كه اينها شرك و عبادت براي غيرخداست.

ديدگاه وهابيون در مورد خيرات و صدقات و نذورات:

از موارد ديگري كه وهابيون سبب شرك مي‌دانند خيرات و صدقات و نذور براي اموات است. لذا در كتاب فتح‌المجيد آمده است: مشاهد مشرفه و مكان‌هاي مقدس و قبور اوليا كه محل زيارت و خيرات و نذورات گرديده است محل شيطان است و توقف در اين مكان‌ها مانند زينبيه و راس‌الحسين در سوريه و كربلا و نجف حرام مي‌باشد. همچنين مي‌افزايد: قبلاً در حجاز نيز چنين اماكني وجود داشت كه بحمدالله به دست تواناي عبدالعزيز آل‌سعود ويران شد و اميد است كه خداوند بقيه را هم ويران كند.

ديدگاه وهابيون در مورد تزئين مساجد:

محمدبن عبدالوهاب مي‌گويد: چون پيرامون تزئين مسجد النبي و ساير مساجد دليلي موجود نيست اصل بر منع تزئين بوده و انجام آن بدعت و حرام است لذا تزئين مساجد مانند نصب لوسترها و چلچراغ‌ها و قنديل‌ها و معماري زيبا حرام است.

ديدگاه وهابيت درمورد سوگواري:

عزاداري و سوگواري با پيدايش اسلام قرين بوده و مسلمانان براي شهداي جنگ‌هاي پيامبر با دشمنان اسلام سوگواري مي‌كردند بنابراين عزاداري جزء رسوم مسلمين در قرن اول بوده است كه وهابيون مدعي هستند آنچه در قرن اول رسم مسلمين بوده است را قبول دارند اما در عين حال عزاداري به هنگام مصيبت و گريه بر اموات را حرام و از اعمال جاهليت مي‌خوانند. اينان معتقدند كه صدا را بلند نمودن با گريه در عزاي ميت با صبري كه در مصيبت واجب است منافات دارد و اين نوع عزاداري از گناهان كبيره است.

به طور خلاصه مي‌توان اعتقادات و مواضع آنها را در موارد ذيل بيان كرد:

- منع زيارت قبور پيشوايان ديني و عدم جواز ساختن گنبد و بارگاه براي آنان و لزوم ويران كردن آنها، منع توسل به پيامبر و ائمه و مقدسان و طلب شفاعت از آنها
- منع سوگند به خدا و كافر و مشرك دانستن عاملان اين عقايد به ويژه شيعيان
- بدعت دانستن هر چيز جديدي و وسعت دادن دايره شرك
- مخالفت كردن با عقل، فلسفه، تشيع و تصوف در هر شكل آن
- تكيه كردن بر ظواهر قرآن و حديث و اثبات جهت براي خداوند و معتقد بودن به رويت او
- جلوگيري از تفرقه مسلمانان غيرشيعه و بازگشت به سنت پيامبر و عمل سلف يعني صحابه و تابعين

وهابيون همچنين همه امور و پديده‌هاي جديدي را كه در سه قرن اول هجري سابقه نداشت بعنوان بدعت حرام مي‌دانستند. موارد ذيل نمونه‌هايي از موضع‌گيري آنهاست:

منع فراگيري فلسفه و منطق و علوم جديد، حرمت استعمال دخانيات، منع استفاده از دوچرخه به اين دليل كه ارابه شيطان يا اسب شيطان است و به نيروي جادو و با پاي شيطان حركت مي‌كند، مخالفت با اختراعات جديد ديگر چون تلفن و تلگراف و دوربين عكاسي، حرام آشكار خواندن گرفتن حق گمرك و ماليات و بسياري از امور جزئي و فرعي در آداب و رسوم و عبادات مسلمانان نظير صلوات فرستادن بر پيامبر در مغازه و بعد از اذان تا جايي كه حتي به دستور شيخ محمد، افراد خاطي به قتل مي‌رسيدند.

سخني از امام خميني(رحمة الله علیه)

«مي‌بينيم كه ملك فهد (پادشاه كنوني حجاز و سلطان وهابي‌ها) هر سال مقدار زيادي از ثروت‌هاي بي‌پايان مردم را صرف طبع قرآن كريم و عمال تبليغات مذهب ضدقرآني مي‌كند و مردم و ملت‌هاي غافل را سوق به سوي ابرقدرت‌ها مي‌دهد و از اسلام عزيز و قرآن كريم براي هدم اسلام و قرآن بهره‌برداري مي‌كند...»

منابع:

1- ابراهيمي، محمدحسين، تحليلي نو بر عقايد وهابيان، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامي قم، چاپ اول1376
2- دواني، علي، فرقه وهابي و پاسخ به شبهات آنها، علامه فقيد سيد محمدحسن قزويني، مركز فرهنگي نشر قبله، 1377
3- كاظمي، علي، خاطرات مستر همفر، كانون نشر انديشه هاي اسلامي،‌چاپ چهارمحال و بختياري، 1370
4- موثقي، سيداحمد، جنبش‌هاي اسلامي معاصر، انتشارات سمت، چاپ سوم

[فرهاد]

سلام
- کسی درباره تاثیر گذلری دولت صفویه در تشکیل وهابیت (در مطلبی خواندم هم دوره بودن)چیزی میداند
- چرا تفکرات ابن تیمیه برای وهابیت برگزیده میشود
- شباهت های دوران ابن تیمیه و عبدالوهاب در چه بود
- چرا بزرگان اسلام در دوران ابن تیمیه او را فقط زندانی کردند و نکشتند
- تا به حال با خود فکر کردید چرا فقط در نوارهای مرزی کشور عزیزمان باید شهرها و مردمانی سنی نشین داشته باشیم و اکثر مناطق مرکزی ایران که زمانی مردم سنی و شیعه در ان باهم زندگی میکردند از برادران سنی مذهب خالی شده باشد.
و هزاران سوال دیگه رو میتونید در سایت زیر پیدا کنید

ادرس سایت کلیک کنید

به عقیده من تنها استعمار پدید اورنده وهابیت نبود و در جامعه ان زمان چنین پتانسیلی موجود بود و ان بخاطر دست اویز قرار داده شدن دین برای رقابت دو دولت رقیب صفوی و عثمانی بوده .

[ANTi666]

«مرکز فرهنگ عربي» در بيروت اخيرا کتابي منتشر کرد که به عجيب ترين و خنده دار ترين فتواهاي وهابيت اختصاص دارد.
نويسنده اين کتاب “احمد عرفج” از کشور عربستان سعودي است. وي پيش بيني کرده که کتابش يکي از پرفروش ترين کتاب هاي سال در نمايشگاه هاي مختلف جهان عرب شود.
او همچنين معتقد است که اين کتاب خشم شديد وهابيون را بر مي انگيزد.
وي در مقدمه کتاب خود براي نمونه به چند فتواي بسيار مسخره که توسط سرشناس ترين چهره هاي وهابيت صادر شده، اشاره کرده است. از جمله اين فتواهاي عبارتند از:

1- حرام بودن پوشيدن کفش پاشنه بلند
2- خوردن غذا با قاشق
3- داشتن راننده يا خدمتکار در منزل
4- دست تکان دادن به بازيکنان فوتبال
5- نوشتن مقاله در مطبوعات
6- انداختن عبا روي کتف
7- پوشيدن دام توسط زنان و غيره.

گردآوري:گروه اينترنتي تاجريان
منبع:شيعه آنلاين

[SAEED_KOSAR]

توصیه وهابیون به حجاج اهل تسنن

اخیراً بزرگان و علمای فرقه انحرافی وهابی در عربستان سعودی به حجاج اهل تسنن کشورمان که جهت برگزاری مناسک حج به آن کشور مسافرت می نمایند توصیه می کنند تا عمده تلاش های خود را برای خرید اموال غیر منقول از قبیل زمین های مسکونی ، تجاری و کشاورزی و همچنین قنات و چاه های آب و ... از شیعیان متمرکز نمایند.

گفته می شود هدف وهابیون از این اقدام نفوذ و قدرت بیشتر در بین اهالی و شهرها و روستاهای شیعیان عنوان شده است.

شایان ذکر است دراین خصوص برادران اهل تسنن کشورمان ضمن مخالفت با این مساله زیست آِزادانه و بدون مشکل در ایران را مورد تاکید خود قرار داده اند.

[SAEED_KOSAR]

عقاید وهابیت از بدو پیدایش در خصومت جدی با آموزه های اصیل اسلامی در فرهنگ شیعه و سنی بوده است.

به تازگی مشاهده شده در کتاب فروشی ها یکی از جزایر جنوبی کشور کتاب و جزوات حاوی عقاید و دیدگاه های فرقه جعلی وهابیت به صورت علنی عرضه می گردد.
این کتاب ها و جزوات که توسط وزارت شئون اسلامی و اوقاف و دعوت یک کشور عربی منتشر شده اند، به صورت قاچاق وارد ایران شده اند.
تعدادی از این کتب و جزوات به صورت مجانی در سطح روستاها و مساجد این جزیره به صورت رایگان توزیع شده است

[mohamad]

دشمن شما، شما را از آنچه به نفع شماست باز می دارد.
پس هرچی این وهابیون بگن و بخوان باهاش مبارزه کنن، مطمئن باشید چیز بسیار با ارزشیه.
پس به کوری چشم دشمنان، ما بیش از پیش متوسل می شویم به چهارده معصوم و از آنها شفاعت می طلبیم در دنیا و آخرت.

---

[ANTi666]

(۲۳/آذر/۸۹ ۲:۱۰)mohamad نوشته است:  دشمن شما، شما را از آنچه به نفع شماست باز می دارد.
پس هرچی این وهابیون بگن و بخوان باهاش مبارزه کنن، مطمئن باشید چیز بسیار با ارزشیه.
پس به کوری چشم دشمنان، ما بیش از پیش متوسل می شویم به چهارده معصوم و از آنها شفاعت م یطلیم در دنیا و آخرت.

---

جنازه ای روی گنبد پیامبر:
شاید تا کنون برایتان سؤال شده باشد این برجستگی سبز رنگ روی گنبد سبز پیامبر متعلق به چیست ؟

درجریان تخریب قبور در راستای فعالیت وهابیون در مدینه ، یكی از وهابیون برای تخریب گنبد مطهر حضرت رسول (ص )و برای بمب گذاری به بالای گنبد می رود كه ناگهان صاعقه ای با او برخورد می كند و او همان جا خشك می شود.
بعدها وهابیون هر كاری می كنند كه جسد این شخص را از آنجا جدا كنند نمی توانند و نا چار میشوند به این گونه كه مشاهده میكنید آن را پنهان كنند.


منبع : پایگاه خبری شیعیان ایران ( ایـــرسنا )

========================================================

سلام

برادر،من هم همین فکر رو میکردم،ولی اینطور نیست، این سوراخی که بالای گنبد هست،مربوط به دعایی در زمان عایشه هست،که متاسفانه دقیقش رو یادم نمیاد.
وهابیون هم که از سگ پست تر و از نجاست،نجس تر هستن،خوشبختانه اثری در گنبد خضرا ندارن

یا الله

[علائم ظهور]

چندی پیش توسط یك سایت لبنانی شایع شده بود كه وهابیون قصد داشته اند گنبد را خراب كنند كه ناگهان برقی از آسمان می جهد و به فردی كه بالای گنبد به قصد اجرای این مسئولیت خطیر رفته میخورد و همانجا به درك واصل میشود. لذا وهابیون یك قبرمانند به یادبود خوش خدمتی! او روی گنبد پیامبر درست میكنند. یا داستان سرائی های دیگری که برخی ساخته و پرداخته بودند !تا مدتی این ماجرا نقل مجالس مختلف وهابی شده بود و مستمسكی برای به سخره گرفتن اعتقادات شیعیان!

اما واقعیت قضیه چیز دیگری است كه وهابیون اشاره ای به آن نمیكنند:

در زمان عثمان خشكسالی شده بود. مردم به خانه ام المؤمنین عایشه رفتند تا از او بخواهند برای نزول باران دعا كند. عایشه گفت: به قبر پیامبر متوسل شوید و از پیامبر بخواهید برای شما طلب باران كند. روزنه ای را از سقفی كه برای پیامبر ساخته اید به سوی آسمان باز كنید تا آسمان با دیدن قبر پیامبر ابرهای رحمت الهی را به خود جذب كند.

مردم این كار را كردند و باران هم بارید. مردم پنجره ای در جای آن روزنه ساختند و تا قرنهای نهم رسم مردم این بود كه هر گاه خشكسالی بود و مردم نماز استسقاء میخواندند این پنجره را باز میكردند و البته نتیجه خوبی هم میگرفتند.

تا این كه قبه خضراء در زمان عثمانی ساخته شد و به خاطر ویژه بودن این روزنه شكل و شمایلی هم به آن دادند كه از دور شبیه قبر به نظر میرسد.

جالب است بدانید از زمانی كه وهابیان آمده اند اجازه نمیدهند این پنجره هنگام نماز استسقاء باز شود! خودتان میدانید چرا...

[mohamad]

با عرض پوزش از تمامی دوستان، مخصوصا از جناب "جوینده حق"
و همچنین با تشکر از جناب "علائم ظهور".
این یک گوش زد و تلنگری برای من بود.
باید کمی دقت و فکر می کردم.