نامه امام علی (علیه السلام) به امام حسن مجتبی(علیه السلام)&*#

[sunrise59]

از:
پدری که در آستانه مرگ ایستاده
و عبور شتابناک زمان به باور جانش نشسته
و تسلیم روزگار گشته
و پای در رکاب عزیمت فردا نهاده
و تن به اسارت مرگ داده
و جانشین مردگان گردیده است(همه ی این صفتها و مختصاتی که حضرت علی (علیه السلام) برمیشمرند،ترسیم و توصیف وضعیت انسان است در زندگی مادی و حیات معنوی)

وصیت و سفارش من به تو:
پروای از خدا
و پایبندی به دستورات او
(اهل معرفت معتقدند که همین دو جمله،برای رسیدن به سعادت،کاملترین کلام است،1)پروای از خدا 2) پای بندی به دستورات او.)
و آباد ساختن دلت با یاد او
(حضرت علی(علیه السلام) در جای دیگری می فرمایند:هر که دلش را به تداوم یاد خدا آباد سازد،رفتارش در آشکار و پنهان زیبا می شود)
و به چنگ آوردن دست آویز او
و میان خود و خدایت کدام رابطه محکمتر و کدام واسطه ی مطمئن تر از حبل الله پیدا می کنی،اگر به آن دست پیدا کنی؟
(واعتصمو بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا
کسی از پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) پرسید:این ریسمان الهی چیست که خداوند فرموده:در آن چنگ بزنید و پراکنده نگردید؟
در آن حال ،حضرت علی (علیه السلام) در کنار پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نشسته بود.پیامبر دست بر شانه ی علی (علیه السلام) گذاشت و فرمود:حبل الله،علی(علیه السلام) است،اگر نجات و رستگاری می خواهید،چنگ در دامن علی (علیه السلام) بزنید.
دلت را با نصیحت زنده گردان
(و فرمود:هر که دلش بمیرد،به آتش جهنم وارد می شود.
و فرمود:نصیحت،حیات بخش دلهاست.
و فرمود:نتیجه ی نصیحت،هشیاری و بیداری است.)
اگر خدا بخواهد،ادامه دارد....

[rastin]

باتشکر از sunrise59عزیزبابت ایجاد این مبحث پرمحتوا:
بی شک کارارزشمندی راشروع کردید وامیدوارم ادامه یابد.
----------------------------------------------------
خود را سبك نكن
اميرالمؤ منين على (عليه السلام ) در نامه اى به پسرش امام حسن (عليه السلام ) مرقوم فرمود: پسرم داستانهايى كه خنده دار است و گفتنش ‍ عده اىرا مى خنداند نقل نكن ، و اياك ان تذكر من الكلام قذرا او تكون مضحكا...
پسرم ؛ خود را سبك نكن ، انسان مقامى بس عظيم دارد؛ (نه تنها كارى نكن كه كسى بخندد، بلكه در يك جمعى كه نشسته اى سنگين باش تا تو را وسيله خنده ديگران قرار ندهند)

[sunrise59]

(۲۰/اردیبهشت/۹۰ ۲۰:۱۶)mojtaba-nk3 نوشته است:  به نظر حقیر اگر کل مطالب را ارائه کنید بهتر است چون می تواند به عنوان یک منبع کامل از آن استفاده نمود.

کاربر گرامی شما بزرگوارین...
ممنون از پیشنهادتون
منظورتون از اینکه "کل مطلب" رو ارائه کنم اینه که کل نامه رو بذارم؟؟!!
چون این نامه 17 قسمت با عناوین مختلف از جمله،اخلاق اجتماعی (که الان دارم توی تاپیک می ذارمشون)،روش تربیت فرزند،ضرورت توجه به معنویات،نشانه های رحمت الهی و ....،داره،ترجیح دادم که کم کم مطالب رو تو تاپیک بذارم تا خوندنش خارج از حوصله ی خواننده نباشه....
حالا نظرتون چیه،باز هم مطالب رو یکجا ارائه بدم؟!

[علی 110]

لطفاً در صورت امکان در ادامه ی همین پست مطالب رو ادامه بدید
باتشکر فراوان

[sunrise59]

انشاالله به زودي ادامه ي مطالب رو قرار مي دم....

[sunrise59]

سلام دوستان
من شرمنده ی همتونم بابت تاخیر در نوشتن ادامه ی نامه...
عذرخواهی منو بپذیرید...
واقعا نمی تونستم ادامه اش رو بنویسم...
دنیاست دیگه،می چرخه و می چرخونه....!!!!!

---

خود را برای استقامت در برابر مشکلات عادت ده که شکیبایی در راه حق،عادتی پسندیده است...


در تمام کارها خود را به خدا واگذار،که اگر چنین کنی،به پناهگاه مطمئن و نیرومندی رسیده ای


در دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان که بخشیدن و محروم کردن تنها به دست اوست...


و تا می توانی،از خدا طلب خیر کن


وصیت مرا به درستی دریاب و به سادگی از آن نگذر،زیرا بهترین سخن آن است که سودمند باشد....


بدان!!!
علمی که سودمند نباشد،فایده ای نخواهد داشت و دانشی که سزاوار یادگیری نیست،سودی ندارد...
(شاید در میان فرمایشات مولا،از هیچ چیز به اندازه ی علم،تجلیل و تقدیر نشده باشد،همچنانکه هیچ چیز به اندازه ی جهل،قبیح شمرده نشده..
تعابیری مثل:علم گنج است/علم عزت است/علم حیات است/علم جلالت است/علم برترین شرف است/علم چراغ عقل است/علم شفاست/علم برترین رستگاری است
،جایگاه علم را در پیشگاه حضرت مولا روشن می سازد.
نکته ی ظریفتر در کلام مولا این است که حضرت علی (علیه السلام) هر دانشی را دانش نمی شمارد و کسب هرگونه علمی را توصیه نمی کنند و از آن مهمتر،علمی را که به اصلاح انسان منجر نشود،گمراهی می شمارد...)

[علی 110]

(۱۶/خرداد/۹۰ ۱۲:۲۴)sunrise59 نوشته است:  شکیبایی در راه حق،عادتی پسندیده است...



در دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان که بخشیدن و محروم کردن تنها به دست اوست...


و تا می توانی،از خدا طلب خیر کن


وصیت مرا به درستی دریاب و به سادگی از آن نگذر،....

علمی که به اصلاح انسان منجر نشود،گمراهیست...)

خدا را شکر که مولایم علی شد!!!!

[sunrise59]

دوستان،برای خود من یک سوال پیش اومده،ممنون می شم که با جوابهاتون بهم کمک کنید...
منظور از "علم غیر سودمند" ،چیه؟!!!

[rajaby]

سلام .اولا بگم که تازه این تاپیک رو یافته ام .ثانیا به خاطر اهمیت ماجرا حاضرم به شما کمک کنم .نمی دونم کتاب " فرزندم اینچنین باید بود" استاد اصغر طاهر زاده ر و خوندید یا نه .دقیقا شرح همین نامه نهج البلاغه است و کتاب کولاکه .من حتما براتون خواهم نوشت ولی با یه تاخیر کوچولو چون کتاب رو امانت دادم باید بگیرمش .خوشحالم که اینجام .راستی جواب سوال بالایی هم دقیقا توضیح داده شده .به صورت خلاصه علمی که یادگیریش مباح باشه علم غیر سودمند گفتند مثل اطلاعات عمومی و علمی که به درد اخرت ادمی نخوره ولی اگر از علم های امروزی برای پیشرفت امور مسلمین وبه نیت خدمت یادگیری شوند ماهیت اونها کاملا سودمنده .حتما توضیح کامل از بیان استاد طاهر زاده رو براتون میگذارم .اجرکم عندالله

[علی 110]

(۱۸/خرداد/۹۰ ۱۵:۱۹)sunrise59 نوشته است:  دوستان،برای خود من یک سوال پیش اومده،ممنون می شم که با جوابهاتون بهم کمک کنید...
منظور از "علم غیر سودمند" ،چیه؟!!!

نشانه ی علم نافع:

وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه و آله
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ
لَمْ يُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِي نَفْسِهِ ذُلًّا
وَ فِي النَّاسِ تَوَاضُعاً
وَ لِلَّهِ خَوْفاً
وَ فِي الدِّينِ اجْتِهَاداً
وَ ذَلِكَ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْيَتَعَلَّمْهُ
وَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلدُّنْيَا وَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ النَّاسِ وَ الْحُظْوَةِ عِنْدَ السُّلْطَانِ
لَمْ يُصِبْ مِنْهُ بَاباً
إِلَّا ازْدَادَ فِي نَفْسِهِ عَظَمَةً
وَ عَلَى النَّاسِ اسْتِطَالَةً
وَ بِاللَّهِ اغْتِرَاراً
وَ مِنَ الدِّينِ جَفَاءً
فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْيَكُفَّ وَ لْيُمْسِكْ عَنِ الْحُجَّةِ عَلَى نَفْسِهِ وَ النَّدَامَةِ وَ الْخِزْيِ يَوْمَ الْقِيَامَة
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 12


امیرالمومنین از رسول خداوند نقل فرمودند که رسول خدا فرمود:
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد
مگر آنکه بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند،
با مردم متواضعتر شود،
ترسش از خدا بیشتر گردد
و در دینش کوشاتر شود.
چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد
اما کسی که دانش را برای دنیا و منزلت یافتن نزد مردم و موقعیت یافتن نزد سلطان و حاکم فراگیرد،
به هیچ بابی از آن نرسد
مگر اینکه خودبزرگ بین تر شود و بر مردم بیشتر فخر فروشی کند
و از خدا بیشتر غافل شود
و از دین بیشتر فاصله بگیرد.
چنین کسی از دانش نفع نمی برد،
بنابر این باید از تحصیل دانش خود داری کند و علیه خود، حجت و پشیمانی و رسوایی در روز قیامت فراهم نیاورد.

---

امیدوارم این تاپیک ادامه پیدا کند...

[sunrise59]

خیلی عالی بود آقای "علی110" در مورد این سوال تا حالا همچین جوابی نگرفته بودم،خدا خیرتون بده
انشاالله این تاپیک ادامه پیدا می کنه...