بالاخره مقصود از سُبُلنا (راه های خدا) چی هست؟!

[علی 110]

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ (69-عنکبوت)
و کسانی که در راه ما تلاش فراوان می کنند بدون شک به راه هایمان هدایت می کنیم و همانا خداوند با محسنین (و نیکوکاران) است.


خوب این راه های خدا چی هستند؟ که هر کس نهایت تلاش خود را در راه خدا انجام دهد خداوند او را به سمت آنها هدایت میکند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اول جواب مختصر رو تقدیم میکنم و بعد جواب تفصیلی

مفرد کلمه ی سُبُل به معنی راه ها چی میشه؟
بله میشه سبیل به معنی راه

حالا در دعای ندبه چی می گیم؟

أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ
که یعنی کجایند امام بعد از امام دیگر!!!!!!!!!!!!!!!!!

خوب وقتی منظور از سبیل میشه امام
سُبُل میشه چی؟
بله میشه امام ها

و به این ترتیب معنی آیه چی میشه؟

بله
میشه:
اگر در راه منِ خدا نهایت تلاشتون رو بکنید دستتون رو میگذارم تو دست امام زمانتون!!!


بنابر صریح روایات مقصود از صراط مستقیم ولایت امیرالمومنین هست

سُبُل هم میشه ولایت سایر ائمه که ریشه در همان ولایت امیرالمومنین است




اما پاسخ تفصیلی:

در ذیل آیه ی شریفه ی بالا امام باقر علیه السلام می فرمایند:
قال علی بن إبراهیم: و فی روایة أبی الجارود، عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال:
«هذه الآیة لآل محمد (صلى الله علیه و آله)، و لأشیاعهم».

این آیه در شأن آل محمد و شیعیانشان است

تفسیر قمی ج۲ ص ۱۲۹



ما در قرآن مجید یک صراط داریم که همیشه به صورت مفرد است و یکتاست
که در آیات مختلف با تعابیر مختلفی مانند

صراطی (راه من) صراط مستقیم (راه راست)




وَ أَنَّ هذا صِراطی‏ مُسْتَقیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبیلِهِ ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (153-انعام)

این راه مستقیم من است، از آن پیروى کنید! و از راه‏هاى پراکنده (و انحرافى) پیروى نکنید، که شما را از راه حق، دور مى‏سازد! این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى‏کند، باشد که پرهیزگارى پیشه کنید!» (153)

ثم قال علی بن إبراهیم: أخبرنا الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن أبی خالد القماط، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر (علیه السلام)، فی قوله: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ، قال: «نحن السبیل، فمن أبى فهذه السبل.
تفسیر القمّی 1: 22۷.
امام باقر علیه السلام می فرمایند: درباره ی سخن خدای تبارک و تعالی:
وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ،
سبیل ما هستیم پس هر که از پیروی ما امتناع کرد اینها سُبُل هستند.




محمد بن الحسن الصفار: عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن علی بن أسباط، عن محمد بن الفضیل، عن أبی حمزة الثمالی، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: سألته عن قول الله تبارک و تعالى: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ. قال: «هو و الله علی، هو و الله الصراط و المیزان».
بصائر الدرجات: ص۸۹/ح 9.
ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که: درباره ی این سخن خدای تبارک و تعالی که می فرمایند: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ (همانا این راه مستقیم من است از آن تبعیت کنید) از امام صادق علیه السلام پرسیدم.
فرمودند:به خدا قسم آن صراط مستقیم علی علیه السلام است.




ابن الفارسی فی (الروضة): قال رسول الله (صلى الله علیه و آله): وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ، قال: «سألت الله أن یجعلها لعلی ففعل».
روضة الواعظین: 106.
رسول خدا درباره ی آیه شریفه ی وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ فرمودند: از خدا درخواست کردم که آن را برای علی علیه السلام قرار دهد و همان کا را کرد.[/b]

[وحید110]

به نام خدا

وقتی افرادی در حوزه های غیر تخصصی وارد میشوند اوضاع کمی به هم میریزد . مثلا بعضی فکر میکنند با خواندن مثنوی عارف میشوند!

یکی از جملاتی که باب شده اینه که : راه های رسیدن به خدا برای هر کس متفاوته . اما این یعنی چی؟یعنی هر کسی با هر راهی به خدا میرسه؟!!
راه های زیادی برای رسیدن به خدا وجود داره؟

تنها راه و صراط مستقیم و راه حق که راه رسیدن به معرفت خداوند است از طریق رعایت مسایل شرع است .
یعنی تبعیت از معصومین (علیه السلام) همچنین دستگیری ایشان در زمینه تربیت نفس (معرفت نفس) و معرفت خداوند ٫ خداوند اراده فرموده که اینگونه باشد و ایشان تنها واسطه های فیض هستند


یعنی در راه سلوک وقتی بنده بروم پیش اقای بهجت . ایشون به من میگه اول برو واجبات و حرام هات رو درست کن و از ائمه تبعیت کن در این راه این تنها راه رسیدن به خدا هست . به جز اینم هیچ راهی نیست . که در این مورد خیلی صحبت شده در تالار

اما چه چیزی در رسیدن متفاوت است ؟!
در مراحل بعدی مثلا بنده به غرور مبتلا هستم دستور العمل خاصی به بنده میده و ممکنه علی110 خسیس باشه به اون یه دستور العمل دیگه میده
یعنی در این مرحله ممکنه دستور استاد برای هر کس فرق کنه . به من بگه از والدینت پیروی کن چون دارم اهمال میکنم . به علی 110 بگه برو ورزش کن!

این برای اینه که هر کسی ممکنه به بیماری روحی خاصی مبتلا باشه

یعنی مولا تنها رسیدن به خداست تنها مربی رساندن به خداست که ایشون برای هر کس نسخه ای میپیچند

ما انسانها با توجه به شرایط نفسانی و محیطی مبتلا به انواع متفاوتی از بیماری های روحی و نفسانی هستیم و هر کدام مبتلا به خاصی داریم
اینجاست که هر کدام از ما در چهارچوب شرع باید نوع خاصی از دستورات را عمل کنیم

مثلا بنده ادم دست و دلبازی هستم! برای من صدقه دادن و در راه خدا خرج کدن راحته
اما برای وحید که فردی پول دوست و دست تنگه این عمل مشکل

حالا وقتی میخواهیم شروع کنیم به ترک رذایل نفسانی مجاهده وحید میشود ترک خساست . ولی این برای من مجاهده نیست!

حالا ممکنه شغل من با رشوه سر و کار داشته باشه و علی نه
رشوه نگرفتن برای من میشود فضیلت . اما علی خیر

هر کدام از ما بیماری روحی خاصی داریم در شدت و ضعف که راه درمانش هم متفاوته

اما تنها طبیب همان معصومینند (علیه السلام)

یعنی تنها راه رسیدن به خدا از طریق ایشان است ولی ایشان با راه های مختلفی انسان را درمان میکنند . چون مرض متفاوت است

همانطور که هر کدام از ما هم به طرق مختلفی امتحان میشویم . یکی با فقر . یکی با ثروت . یکی با بیماری ٫٫٫٫


یا حق

[علی امینی]

سلام
من براساس آیات و روایات فکر می کنم که یه راه اصلی برای رسیدن به خدا وجود داره که تمام راه های فرعی صحیح هم به اون منتهی میشه اون راه صحیح صراطه که هیچ وقت جمع اون در قران نیومده ولی از اون فرعی هایی که به خدا منتهی میشه به عنوان سبیل یاد شده که جمع اون یعنی سبل هم در قران اومده و هریک از اون دستورالعمل ها یک سبیل برای ما حساب میشه که در نهایت همه ی اونا به صراط و راه اصلی رسیدن به خدا میرسه.

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
قبلاً تبیین شده است در این تاپیک که بالاخره مقصود از سُبُلنا (راه های خدا) چی هست؟!
وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ (69-عنکبوت)
و کسانی که در راه ما تلاش فراوان می کنند بدون شک به راه هایمان هدایت می کنیم و همانا خداوند با محسنین (و نیکوکاران) است.


خوب این راه های خدا چی هستند؟ که هر کس نهایت تلاش خود را در راه خدا انجام دهد خداوند او را به سمت آنها هدایت میکند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اول جواب مختصر رو تقدیم میکنم و بعد جواب تفصیلی

مفرد کلمه ی سُبُل به معنی راه ها چی میشه؟
بله میشه سبیل به معنی راه

حالا در دعای ندبه چی می گیم؟

أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ
که یعنی کجایند امام بعد از امام دیگر!!!!!!!!!!!!!!!!!

خوب وقتی منظور از سبیل میشه امام
سُبُل میشه چی؟
بله میشه امام ها

و به این ترتیب معنی آیه چی میشه؟

بله
میشه:
اگر در راه منِ خدا نهایت تلاشتون رو بکنید دستتون رو میگذارم تو دست امام زمانتون!!!


بنابر صریح روایات مقصود از صراط مستقیم ولایت امیرالمومنین هست

سُبُل هم میشه ولایت سایر ائمه که ریشه در همان ولایت امیرالمومنین است




اما پاسخ تفصیلی:

در ذیل آیه ی شریفه ی بالا امام باقر علیه السلام می فرمایند:
قال علی بن إبراهیم: و فی روایة أبی الجارود، عن أبی جعفر (علیه السلام)، قال:
«هذه الآیة لآل محمد (صلى الله علیه و آله)، و لأشیاعهم».

این آیه در شأن آل محمد و شیعیانشان است

تفسیر قمی ج۲ ص ۱۲۹



ما در قرآن مجید یک صراط داریم که همیشه به صورت مفرد است و یکتاست
که در آیات مختلف با تعابیر مختلفی مانند

صراطی (راه من) صراط مستقیم (راه راست)




وَ أَنَّ هذا صِراطی‏ مُسْتَقیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبیلِهِ ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (153-انعام)

این راه مستقیم من است، از آن پیروى کنید! و از راه‏هاى پراکنده (و انحرافى) پیروى نکنید، که شما را از راه حق، دور مى‏سازد! این چیزى است که خداوند شما را به آن سفارش مى‏کند، باشد که پرهیزگارى پیشه کنید!» (153)

ثم قال علی بن إبراهیم: أخبرنا الحسن بن علی، عن أبیه، عن الحسین بن سعید، عن محمد بن سنان، عن أبی خالد القماط، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر (علیه السلام)، فی قوله: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ، قال: «نحن السبیل، فمن أبى فهذه السبل.
تفسیر القمّی 1: 22۷.
امام باقر علیه السلام می فرمایند: درباره ی سخن خدای تبارک و تعالی:
وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ،
سبیل ما هستیم پس هر که از پیروی ما امتناع کرد اینها سُبُل هستند.




محمد بن الحسن الصفار: عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر، عن علی بن أسباط، عن محمد بن الفضیل، عن أبی حمزة الثمالی، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال: سألته عن قول الله تبارک و تعالى: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ. قال: «هو و الله علی، هو و الله الصراط و المیزان».
بصائر الدرجات: ص۸۹/ح 9.
ابوحمزه ثمالی نقل کرده است که: درباره ی این سخن خدای تبارک و تعالی که می فرمایند: وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ (همانا این راه مستقیم من است از آن تبعیت کنید) از امام صادق علیه السلام پرسیدم.
فرمودند:به خدا قسم آن صراط مستقیم علی علیه السلام است.




ابن الفارسی فی (الروضة): قال رسول الله (صلى الله علیه و آله): وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ، قال: «سألت الله أن یجعلها لعلی ففعل».
روضة الواعظین: 106.
رسول خدا درباره ی آیه شریفه ی وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ فرمودند: از خدا درخواست کردم که آن را برای علی علیه السلام قرار دهد و همان کا را کرد

---

دقت داشته باشید که بر طبق صریح آیات قرآن تنها راه رسیدن به خداوند اهل بیت است!

قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبيلاً (فرقان 57)
بگو: «من در برابر آن (ابلاغ آيين خدا) هيچ گونه پاداشى از شما نمى‏طلبم مگر كسى كه بخواهد راهى بسوى پروردگارش برگزيند

... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏... (شورى 23)
بگو: «من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏كنم جز دوست‏داشتن نزديكانم [اهل بيتم‏]

از دو آیه فوق در می یابیم که
هر کس بخواهد راهی به سمت پروردگارش برگزیند باید اهل مودت و دوستیِ اهل بیت باشد (البته بدیهی است که از لوازم مودت و دوستی واقعی اطاعت از اوامر محبوب است و اوامر و نواهی ایشان نیز اوامر و نواهی خداوند است )


در این تاپیک هم اثبات شد بر اساس آیات و روایات که شرط پذیرش ولایت امیرالمومنین مهمترین شرط قبول ایمان بوده است حتی در ادیان پیش از اسلام


برای مشاهده روی به لینک زیر مراجعه میتونید بفرماید:

پذیرش ولایت علی علیه السلام شرط ایمان در ادیان پیش از اسلام!!





در تکمیل مباحث بالا این دو تاپیک هم میتواند بسیار گره گشا باشد إن شاء الله




(A)حقیقت ایمان و کفر چیست؟!!#
(A)رابطه حب اهل بیت و ایمان!#

[mohebALI]

(۲۵/اسفند/۹۱ ۱۰:۳۸)علی 110 نوشته است:  الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ (69-عنکبوت)
و کسانی که در راه ما تلاش فراوان می کنند بدون شک به راه هایمان هدایت می کنیم و همانا خداوند با محسنین (و نیکوکاران) است.
...
معنی آیه چی میشه؟
بله میشه:
اگر در راه منِ خدا نهایت تلاشتون رو بکنید دستتون رو میگذارم تو دست امام زمانتون!!!

امام باقر علیه السلام می فرمایند: درباره ی سخن خدای تبارک و تعالی:
وَ أَنَّ هذا صِراطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ،
سبیل ما هستیم پس هر که از پیروی ما امتناع کرد اینها سُبُل هستند.