امام زمان حضرت زهرا کیست.

[mahdy30na]

سلام

با سلام خدمت همه دوستان و برادران و خواهران اهل سنت یک سوال بی جواب هست که نمیدونم چرا پاسخی براش نیست در کلام اهل سنت.

امام زمان حضرت زهرا کیه؟؟؟؟؟؟؟

سوال این هست امام زمان حضرت زهرا در زمان بعد از نبی اکرم ( شهادت حضرت رسول ) چه کسی بوده .

امید است بصورت منطقی پاسخ بدید نه از روی تعصب.

دوستان دقت کنید که نبی اکرم از روی حوای نفس سخن نمیگن :

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى / إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏گويد! /آنچه مى‏گويد چيزى جز وحى که بر او نازل شده نيست!

سوره نجم ایات 3-4

با این اوصاف چرا زماانی که میفرمایند :

مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

هر كس بميرد و بيعت امامي را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلي است.

صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .

مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.

هر كس بدون امام از دنيا برود، مرگش مرگ جاهلي است.

مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ،‌ الهيثمي ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ،‌ ص22.

مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية

مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ،‌ ص489 . الباني بعد از نقل حديث مي‌گويد : إسناده حسن، ورجاله ثقات.

مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .

المستدرك على الصحيحين ، ج1 ، ص150حاكم نيشابوري بعد از نقل حديث مي‌گويد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و ذهبي نيز آن را تأييد كرده است ، ج1 ، ص204 .

من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .

المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلى، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص224-225.

حالا سوالی که هست اینه که این امام در لحظه ای کمتر از ثانیه بعد از ایشون کیه؟

و اگر امام وجود نداشته باشه تکلیف این سخن چی میشه و این رو هم در نظر داشته باشین که :

فرزند حضرت رسول ، حضرت زهرا با چه فردی به عنوان امام بیعت کردند و این فرد کیست؟

خلیفه اول و یا شوهرشان امیر المومنین؟

اگر خلیفه اول باشد این حدیث تکلیفش چه میشود ؟

و این را هم بدانید که طبق فرمایشات اهل سنت دو خلیفه در یک زمان حکمش :

در صحيح مسلم، ج6، ص23 پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:

اذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما.

اگر در يك عصري، با دو امام و خليفه بيعت شود، اوّلي خليفه است و دوّمي مهدور الدم.

و این را هم کنار تفکرات خود داشته باشید که :

إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك.
خدا به غضب تو غضباك و به رضايت تو راضى مى‏شود.

المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 167،

فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني.

فاطمه پاره تن من است و هر كس او را به غضب آورد مرا به غضب آورده است.

صحيح البخاري، ج 3، ص 1374، ح 3556، بَاب مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ عليها السَّلَام،

منتظر پاسخ دوستان اهل سنت هستیم که بگویند امام حضرت زهرا کیست.

اگر پاسخی بود لطفا مستند نه با تعصب.

از مدیرت و ناظرین درخواست دارم این بحث رو ادقام و یا حذف نکنن.

[aboutorab]

سلام
صرفاً جهت يادآوري و بالا آمدن تايپك


حضرت فرموده‌اند:


[b]«مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ اِمامَ زَمانِهِ ماتَ مِيتَةَ الْجاهِلِيَّة»[1]

يعني؛ هر كس بميرد و امام زمانِ خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.

در واقع معني حديث اين است كه اگر قرآن بخواني و روزه بگيري، ولي امام زمان خود را نشناسي، هنوز با عقايد اسلامي زندگي نكرده‌اي و لذا بت‌پرست هستي و اگر بميري بت‌پرست مرده‌اي، زيرا مرگ جاهليت يعني مرگ بُت‌پرستانه.


[1]- «مسند»، احمد حنبل، ج4، ص96.

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا

کسى که بعد از آشکار شدن حق، با پيامبر مخالفت کند، و از راهى جز راه مؤمنان پيروى نمايد، ما او را به همان راه که مى‏رود مى‏بريم؛ و به دوزخ داخل مى‏کنيم؛ و جايگاه بدى دارد.

نسا 115

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

آيا ديدى کسى را که معبود خود را هواى نفس خويش قرار داده و خداوند او را با آگاهى (بر اينکه شايسته هدايت نيست) گمراه ساخته و بر گوش و قلبش مُهر زده و بر چشمش پرده‏اى افکنده است؟! با اين حال چه کسى مى‏تواند غير از خدا او را هدايت کند؟! آيا متذکّر نمى‏شويد؟!

جاثیه 23

سلام

دوستان گرامی و همراهان محترم

برای ختم کلام یک مروری با هم داشته باشیم خیلی خلاصه

و دیگه بحثی نمیکنم در این مورد چون دیگه هرچی که باید گفته میشد رو گفتیم.

طبق نقل کتب اهل سنت و شیعه رسول اکرم فرمودند که هر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده. ( نقلهایی که در پست اول از کت اهل سنت با سند صحیح ارایه شد)

باید توجه کنیم که دختر رسول اکرم چه جایگاهی داره ؛ چون در کتاب صحیح بخاری و دیگر کتب معتبر با سند معتبر نقل شده که :

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة) .( فاطمه سرور زنان أهل بهشت است ) .

صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ سنن الترمذي ج 3 ص 226/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ الجامع الصغير ج 2 ص 654 ح 5760/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ الصواعق المحرقة ص 187 و 191/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 118/ ينابيع المودّة ج 2 ص 79/ الجوهرة في نسب عليّ وآله ص 17/ البداية والنهاية ج 2 ص 60.

مناقب و فضایل دیگری هم در کتب اهل سنت برای دخت نبی اکرم شمرده شده که لازم هست یکبار دیگر مرور کنیم

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة) .

( اولين كسي كه وارد بهشت ميشود : علي وفاطمه هستند ) .

نور الأبصار ص 52/ شبيه به آن در كنز العمّال ج 13 ص 95.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة) .

( أوّلين كسي كه وارد بهشت ميشود فاطمه است ) .

ينابيع المودّة ج2 ص322 باب56.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة) .

( اگر به بوي بهشت اشتياق ميكردم فاطمه را بو ميكردم ) .

منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 360.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَآسيةُ وَخَديجَةُ وَفاطِمَة) .

( بهترين زنان اهل بهشت: مريم وآسيه وخديجه وفاطمه ) .

سير أعلام النبلاء: ج 2 ص 126/ذخائر العقبى: ص 44.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي) .

( اي فاطمه , تو أوّلين نفري هستي كه أز عترتم بعد أز من به نزد من مي آيي ) .

حلية الأولياء ج 2 ص 40/ صحيح البخاري كتاب الفضائل/كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَيْرُ مُعَذِّبِكِ وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ) .

( اي فاطمه خدا نه تو را عذاب ميدهد نه كسي أز پسرانت را )

كنز العمّال ج13 ص96/ منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج5 ص97/ إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص118.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوبا : لا إله إلا الله , محمّد رسول الله , عليّ حبيب الله , الحسن والحسين صفوة الله , فاطمة خيرة الله , على مبغضيهم لعنة الله)

( شبي كه به معراج رفتم بر در بهشت ديدم نوشته شده بود : لا إله إلا الله , محمد رسول الله , علي ولي الله , حسن وحسين مصطفايان خدا , فاطمه برگزيده خدا , لعنت خدا بر مبغضين آنان ) .

تاريخ بغداد : 1/259 تاريخ دمشق : 14/170 لسان الميزان : 5/70

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ .

صحيح البخاري: ج‏4، ص‏183، ح‏3624، كتاب المناقب، ب‏25 باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أَمَا تَرْضَىْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ.

صحيح مسلم: ج‏7 ص‏144، ح‏6208، كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب‏15، باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

أما ترضين أنّك سيّدة نساء العالمين، قالت يا أبت فأين مريم بنت عمران؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيّدة نساء عالمك أما واللّه لقد زوّجتك سيّداً في الدنيا والآخرة.

الاستيعاب ج 4، ص 1895، الإصابة، ج 8، ص 102، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 126، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 179، تاريخ دمشق، ج 42، ص 134 .

آيا خشنود نيستي كه تو سيدۀ زنان دنيا و آخرت هستي ؟ حضرت زهرا فرمودند : پس مريم بنت عمران چه شد ؟ حضرت فرمودند : او سيد زنان دوران خودش بود ، و تو بانوي عالم خويش هستي .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فاطمة سيده نساء العالمين.

اسد الغابه ابن اثير، ج4، ص16

حال به این چند حدیث گرانقدر که در کتاب گران صحیح بخاری امده توجه ویژه کنید

قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي) .
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ .
صحيح البخاري: ج‏4، ص‏183، ح‏3624، كتاب المناقب، ب‏25 باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ .

و همچنین مسلم در کتاب خویش ان حدیث را می اورد که :

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .
فاطمه پارۀ تن من است ، هر كس او را اذيت كند ، مرا اذيت كرده است .
صحيح مسلم 141/7 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 -باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ، وليس فيه قضيّة الخطبة.

برای مطول نشدن از مابقی احادیث میگذرم

نمونه ای بود از دریای محبت و فضایل که در متون اصلی اهل سنت وجد داره

حالا به این نکات توجه بفرماید و به وجدان خود پاسخ بدید

تا اینجا نشان دادیم که حضرت صدیقه طاهره جایگاهش برای نبی اکرم جه مقام و شوکتی است که اینگونه در وصف دخت گران خویش اینگونه میفرمایند.

چرا باید دخت نبی که صدیق است و طاهر تهمت کذب به او زده شود و از ارث و ... محروم .( بحث سر ارث نیست بلکه بحث بر این هست که چرا کسی که راستگو تریت بود اینگونه مفتری شد؟ هيثمي از عائشه نقل مي كند كه : مارأيت افضل من فاطمة غير أبيها .جز رسول اكرم ، كسي در فضيلت به حضرت صديقه طاهره نمي رسد . ما رأيت احدا اصدق من فاطمة .راستگوتر از فاطمه در كره زمين نبود. هيثمي در مجمع الزوائد مي آورد و رجالش هم تصيحح مي كند .مجمع الزوائد ، ج9 ، ص201. ابن حجر هم در كتاب الإصابة ، ج8 ، ص264 مي گويد اين روايت سندش به شرط شيخين صحيح است ." و یا به خانه اش برای گرفتن بیعت حمله کرده و پرده دری کنند.

از اتفاقاتی که در اخر عمر خلیفه اول نقل شده که این گونه است:

إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب، ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي وأني كنت قتلته سريحاً أو خلّيته نجيحاً ... .

تاريخ الطبري، ج2، ص 619، تاريخ الإسلام للذهبي، ج 3، ص 117، مجمع الزوائد، ج 5، ص 202، المعجم الكبير، ج 1، ص 62، كنز العمال، ج 6، ص 631، ح 14113، تاريخ دمشق، ج 30، ص 419، لسان الميزان، ج 4، ص 189 و... .

من از دنيا هيچ اندوهى به دل ندارم ، جز اين كه اى كاش سه كارى را كه كرده‏ام نمي‌كردم و سه كارى را كه نكرده‏ام انجام مي‌دادم و سه چيز كه اى كاش از رسول خدا پرسيده بودم .
اما آن سه كار كه اى كاش نكرده بودم :
اى كاش در خانه فاطمه را نمي‌گشودم هر چند با بسته بودنش كار به جنگ مي‌كشيد
و اى كاش فجأة را به آتش نمي‌سوزاندم و او را به آسانى و نرمى كشته بودم يا پيروز و كامياب رهايش كرده بودم ... .

ولی چگونه میشود که این تنها یادگار نبی اکرم رو از صحابه برمیگشد و حتی تا اخرین لحظه عمر با انها حتی کلامی هم نمیگوید؟

فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا

فاطمه بر ابوبكر غضب نمود و از او روی گرداند و تا پايان عمر با او سخنى نگفت. و بعد از پيامبر اكرم شش ماه بيشتر زندگي نكرد. وقتي فاطمه از دنيا رفت، شوهرش شبانه او را دفن كرد و ابوبكر را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند

صحيح البخاري، ج 4، ص 1549 ، كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر ، الحديث رقم 3998 ، دار ابن کثیر ، 1414 ه
توجه کنید که :


بلاذری در انساب الاشراف و ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه حدیثی نقل می کنند که تصریح دارد ، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) بعد از آنکه از ابوبکر حق خود را مطالبه کرد و او از واگذاری آن خودداری نمود ، وی را نفرین کرده و فرمود :

والله لا أکلّمک ... والله لأدعون الله علیک

به خدا قسم دیگر با تو سخن نمی گویم ... به خدا قسم تو را نفرین می کنم .

انساب الاشراف ، بلاذری ، ج 10 ، ص 79 ، وفاة ابوبکر ، دارالفکر

شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج 16 ، ص 214 ، خطبه 45 (ومن کتاب له الی عثمان بن حنیف) ، ذکر ما ورد من السیر و الاخبار فی امر فدک ، دار احیاء الکتب العربیه
فقط دوراه میماند

یک اگر بگوییم کسی که مورد غضب دخت نبی بوده ، امام زمانش میباشد ، پس امام زمانی که مورد غضب دخت نبی باشد طبق صریح حدیث مورد غضب رسول میباشد
قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي) .
صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374
پس او دیگر امام نیست ، چون طبق ایه 124 بقره امامت عهدیست که به ظالم نمیرسد.
وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ124 بقره
اگر هم بگوییم شخص دیگری بوده او که بوده ؟ اگر این را بپذیریم اهل سنت که پیرو خلیفه اول هستند چکونه میتوانند بپذیرند که جناب ابوبکر خلیفه اول نیست؟
ایا میتوانند بپذیرند که صدیقه طاهره سلام الله علیه به مرگ جاهلیت وفات نموده اند؟اگر به مرگ جاهلیت باشد چطور میشود "
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ .
صحيح البخاري: ج‏4، ص‏183، ح‏3624، كتاب المناقب، ب‏25 باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ
گروهى از آنان به سخنانت گوش فرامى‏دهند، امّا هنگامى که از نزد تو خارج مى‏شوند به کسانى که علم و دانش به آنان بخشيده شده (از روى استهزا) مى‏گويند: «(اين مرد) الان چه گفت؟!» آنها کسانى هستند که خداوند بر دلهايشان مُهر نهاده و از هواى نفسشان پيروى کرده‏اند (از اين رو چيزى نمى‏فهمند)!
محمد 16
والسلام علی من اتبع الهدی
پایان

[قاتل مرگ]

به هر کسی امام و خلیفه نمیشه گفت. مثلا کسایی که با استفاده از قدرت خودشونو امام و خلیفه معرفی میکنن و مخالفا رو سرکوب میکنن امام نیستن داداش. اینا امام نما هستن. خودشون هم میدونن امام نیستن
مثلا ابوبکر بغدادی خودشو خلیفه میدونه. آیا واقعا خلیفه هست؟؟ خیر
در مورد ابوبکر خلیفه اول هم باید بگم ایشون همون طور که توضیح دادم خلیفه ظاهری بودند. پس نمیتونن امام زمان حضرت زهرا باشن.

[mahdy30na]

(۲۵/فروردین/۹۴ ۱۹:۴۳)قاتل مرگ نوشته است:  به هر کسی امام و خلیفه نمیشه گفت. مثلا کسایی که با استفاده از قدرت خودشونو امام و خلیفه معرفی میکنن و مخالفا رو سرکوب میکنن امام نیستن داداش. اینا امام نما هستن. خودشون هم میدونن امام نیستن
مثلا ابوبکر بغدادی خودشو خلیفه میدونه. آیا واقعا خلیفه هست؟؟ خیر
در مورد ابوبکر خلیفه اول هم باید بگم ایشون همون طور که توضیح دادم خلیفه ظاهری بودند. پس نمیتونن امام زمان حضرت زهرا باشن.

جناب قاتل مرگ
این رو ما هم میدونیم امیر و خلیفه فقط کیه و چرا ولی شما بفرما امام و خلیفه رو میشه تعریف بفرمایی؟
چون ما طبق این ایه شریفه وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ124 بقره یکی از شرایط که هیچ گاه ظالم ( چه ظلم کم چه زیاد حتی یکبار هم انجام بده رو امام نمیدونه ) نمیکنه رو مبنا میدونیم.
حالا اهل تسنن شرایط دیگه ای میدونن و حتی برای پیامبر هم شرایطی قائل هست - پیشنهاد میشه در این موضوع به پیامبرشمناسی اهل سنت مراجعه شود-
البته شرایط دیگه هم هست که همینجاش خیلیا ریزش میکنن.
یعنی مولای حضرت زهرای مرضیه سلام الله روشما حضرت امیر المومنین میدونین؟
من چنین برداشتی از متن شما بکنم؟آیا
نمیتونم چون یادمه تو یکی از بحثا میگفتین حضرت امیر که خلیفه نبود اون موفع و الان باید برداشت من از این حرفتون چی باشه؟
اگه میشه واضح توضیح بدین،ممنون