آیا کهکشان ها بی پایانند؟

[پارمیس]

اون با فیزیکدان بزرگ انیشتین موافق بود که میگفت:

دو چیز تمومی نداره: کائنات و حماقت انـسان!

Mary And Max |2009| Adam Elliot

[میکا]

(۱/تیر/۹۴ ۲۳:۳۰)arman mohseny نوشته است:  استیون هاوکین هم یه نظریه که جهان اولیه به اندازه نخود بوده داره.

(اگر اونی که من فکر می کنم باشه) قبلاً هم این رو دیده بودم. وجه تشابهش با نظریات استیون هاوکینگ در همین استفاده از کلمه نخود هست.
مدعی است که منظور از شش روز آفرینش جهان، وقوع شش تا بیگ بنگ است. در حالی که این شش روز در تورات با جزئیات شرح داده شده اند و ربطی به بیگ بنگ ندارند.

نقل قول:

پیدایش باب ۱

۱ در ابتدا، خدا آسمانها و زمین‌ را آفرید.

۲ وزمین‌ تهی‌ و بایر بود و تاریكی‌ بر روی‌ لجه‌ و روح‌ خدا سطح‌ آبها را فرو گرفت‌.

۳ و خدا گفت‌: «روشنایی‌ بشود.» و روشنایی‌ شد.

۴ و خدا روشنایی‌ را دید كه‌ نیكوست‌ و خدا روشنایی‌ را از تاریكی‌ جدا ساخت‌.

۵ و خدا روشنایی‌ را روز نامید و تاریكی‌ را شب‌ نامید. و شام‌ بود و صبح‌ بود، روزی‌ اول‌.

۶ و خدا گفت‌: «فلكی‌ باشد در میان‌ آبها و آبها را از آبها جدا كند.»

۷ و خدا فلك‌ را بساخت‌ و آبهای‌ زیر فلك‌ را از آبهای‌ بالای‌ فلك‌ جدا كرد. و چنین‌ شد.

۸ و خدا فلك‌ را آسمان‌ نامید. و شام‌ بود و صبح‌ بود، روزی‌ دوم‌.

۹ و خدا گفت‌: «آبهای‌ زیر آسمان‌ در یكجا جمع‌ شود و خشكی‌ ظاهر گردد.» و چنین‌ شد.

۱۰ و خدا خشكی‌ را زمین‌ نامید و اجتماع‌ آبها را دریا نامید. و خدا دید كه‌ نیكوست‌.

۱۱ و خدا گفت‌: «زمین‌ نباتات‌ برویاند، علفی‌ كه‌ تخم‌ بیاورد و درخت‌ میوه‌ای‌ كه‌ موافق‌ جنس‌ خود میوه‌ آورد كه‌ تخمش‌ در آن‌ باشد، بر روی‌ زمین‌.» و چنین‌ شد.

۱۲ و زمین‌ نباتات‌ را رویانید، علفی‌ كه‌ موافق‌ جنس‌ خود تخم‌ آورد و درخت‌ میوه‌داری‌ كه‌ تخمش‌ در آن‌، موافق‌ جنس‌ خود باشد. و خدا دید كه‌ نیكوست‌.

۱۳ و شام‌ بود و صبح‌ بود، روزی‌ سوم‌.

۱۴ و خدا گفت‌: «نیرها در فلك‌ آسمان‌ باشند تا روز را از شب‌ جدا كنند و برای‌ آیات‌ و زمانها و روزها و سالها باشند.

۱۵ و نیرها در فلك‌ آسمان‌ باشند تا بر زمین‌ روشنایی‌ دهند.» و چنین‌ شد.

۱۶ و خدا دو نیر بزرگ‌ ساخت‌، نیر اعظم‌ را برای‌ سلطنت‌ روز و نیر اصغر را برای‌ سلطنت‌ شب‌، و ستارگان‌ را.

۱۷ و خدا آنها را در فلك‌ آسمان‌ گذاشت‌ تا بر زمین‌ روشنایی‌ دهند،

۱۸ و تا سلطنت‌ نمایند بر روز و بر شب‌، و روشنایی‌ را از تاریكی‌ جدا كنند. و خدا دید كه‌ نیكوست‌.

۱۹ و شام‌ بود و صبح‌ بود، روزی‌ چهارم‌.

۲۰ و خدا گفت‌: «آبها به‌ انبوه‌ جانوران‌ پر شود و پرندگان‌ بالای‌ زمین‌ بر روی‌ فلك‌ آسمان‌ پرواز كنند.»

۲۱ پس‌ خدا نهنگان‌ بزرگ‌ آفرید و همة‌ جانداران‌ خزنده‌ را، كه‌ آبها از آنها موافق‌ اجناس‌ آنها پر شد، و همة‌ پرندگان‌ بالدار را به‌ اجناس‌ آنها. و خدا دید كه‌ نیكوست‌.

۲۲ و خدا آنها را بركت‌ داده‌، گفت‌: «بارور و كثیر شوید و آبهای‌ دریا را پر سازید، و پرندگان‌ در زمین‌ كثیر بشوند.»

۲۳ و شام‌ بود و صبح‌ بود، روزی‌ پنجم‌.

۲۴ و خدا گفت‌: «زمین‌، جانوران‌ را موافق‌ اجناس‌ آنها بیرون‌ آورد، بهایم‌ و حشرات‌ و حیوانات‌ زمین‌ به‌ اجناس‌ آنها.» و چنین‌ شد.

۲۵ پس‌ خدا حیوانات‌ زمین‌ را به‌ اجناس‌ آنها بساخت‌ و بهایم‌ را به‌ اجناس‌ آنها و همة‌ حشرات‌ زمین‌ را به‌ اجناس‌ آنها. و خدا دید كه‌ نیكوست‌.

۲۶ و خدا گفت‌»: آدم‌ را بصورت‌ ما و موافق‌ شبیه‌ ما بسازیم‌ تا بر ماهیان‌ دریا و پرندگان‌ آسمان‌ و بهایم‌ و بر تمامی‌ زمین‌ و همة‌ حشراتی‌ كه‌ بر زمین‌ می‌خزند، حكومت‌ نماید. «

۲۷ پس‌ خدا آدم‌ را بصورت‌ خود آفرید. او را بصورت‌ خدا آفرید. ایشان‌ را نر و ماده‌ آفرید.

۲۸ و خدا ایشان‌ را بركت‌ داد و خدا بدیشان‌ گفت‌: «بارور و كثیر شوید و زمین‌ را پر سازید و در آن‌ تسلط‌ نمایید، و بر ماهیان‌ دریا و پرندگان‌ آسمان‌ و همة‌ حیواناتی‌ كه‌ بر زمین‌ می‌خزند، حكومت‌ كنید.»

۲۹ و خدا گفت‌: «همانا همة‌ علف‌های‌ تخم‌داری‌ كه‌ بر روی‌ تمام‌ زمین‌ است‌ و همة‌ درختهایی‌ كه‌ در آنها میوة‌ درخت‌ تخم‌دار است‌، به‌ شما دادم‌ تا برای‌ شما خوراك‌ باشد.

۳۰ و به‌ همة‌ حیوانـات‌ زمیـن‌ و به‌ همة‌ پرندگان‌ آسمان‌ و به‌ همة‌ حشرات‌ زمین‌ كه‌ در آنهـا حیـات‌ است‌، هر علف‌ سبز را برای‌ خوراك‌ دادم‌.» و چنیـن‌ شـد.

۳۱ و خدا هر چه‌ ساختـه‌ بـود، دیـد و همانـا بسیار نیكـو بود. و شام‌ بـود و صبح‌ بـود، روز ششـم‌.

[arman mohseny]

(۲/تیر/۹۴ ۱۳:۵۵)Mika نوشته است:  (اگر اونی که من فکر می کنم باشه) قبلاً هم این رو دیده بودم. وجه تشابهش با نظریات استیون هاوکینگ در همین استفاده از کلمه نخود هست.
مدعی است که منظور از شش روز آفرینش جهان، وقوع شش تا بیگ بنگ است. در حالی که این شش روز در تورات با جزئیات شرح داده شده اند و ربطی به بیگ بنگ ندارند.

بقیه اش چی که بر مبنای احادیث هست ؟
(متاسفانه من تورات رو قبول ندارم)

[میکا]

(۲/تیر/۹۴ ۱۹:۱۸)arman mohseny نوشته است:  بقیه اش چی که بر مبنای احادیث هست ؟
(متاسفانه من تورات رو قبول ندارم)

اطلاع ندارم

[arman mohseny]

(۳/تیر/۹۴ ۱۳:۵۹)Mika نوشته است:  اطلاع ندارم

خب هر قسمت که به موضوعی اشاره میکنه یه ایه یا حدیث برای اون موضوع میاره.
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-35491.html
(این مستند بر مبنای کتاب تبیین جهان و انسان نوشته مرتضی رضوی که ایشون هم از قران و نهج البلاغه استفاده کردند)

[میکا]

(۳/تیر/۹۴ ۱۷:۰۳)arman mohseny نوشته است:  

خب هر قسمت که به موضوعی اشاره میکنه یه ایه یا حدیث برای اون موضوع میاره.

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-35491.html

(این مستند بر مبنای کتاب تبیین جهان و انسان نوشته مرتضی رضوی که ایشون هم از قران و نهج البلاغه استفاده کردند)

سلام
مسئله اینه که نظریات آقای رضوی تا حد زیادی از نظریات علمی اقتباس شده، اما ایشان دانشمندانی مثل هاوکینگ رو به سرقت علمی متهم کرده اند و مدعی شده اند که این دانشمندان نظریاتشون رو از آقای رضوی کپی برداری کرده اند. حتی ایشان برخی نظریات علمی را "از نظر علمی و تخصصی" مردود دانسته اند و باید دید که ایشان چه تحقیقات تخصصی در این مورد داشته اند.
مقاله ای از آقای رضوی در این مورد
در این مستند، یک آیه گفته میشه مبنی بر اینکه خداوند جهان را آفرید. بعد نتیجه میگیره که "در حدود 123 میلیارد و 200 میلیون سال پیش خداوند اراده فرمود جهانی بیافریند". خب این عدد 123 میلیارد و دویست میلیون از کجا آمده؟ از نظریات علمی برداشت شده یا از احادیث؟ آقای رضوی می فرمایند که این رقم را از احادیث بدست آوده اما کدام احادیث؟ همچنین ایشان فرموده اند که دانشمندان این عدد رو از ایشان کپی کرده اند، در حالی که این رقم با 14 میلیارد سالی که توسط دانشمندان ذکر شده تفاوت زیادی دارد.

همچنین در مورد آیه 47 سوره ذاریات که می فرماید:

وَالسَّمَاء بَنَیْنَاھَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ» ، اختلاف نظر وجود دارد که آیا موسع به معنای "گسترش دهنده" است یا به معنای "توانا بر انجام کار". این که ایشان تفسیر اول را با این اطمینان مطرح فرموده اند، خود نشان دهنده اطلاع از نظریات علمی جدید مبتنی بر گسترش کیهان است.

این که آسمان در حال گسترش باشد هم به این معنا نیست که در ابتدا به اندازه خیلی کوچکی بوده باشد. چرا ایشان تصور نکرده اند که جهان از ابتدا بزرگ بوده و سپس بزرگتر شده؟ ایشان از کجا به این نتیجه رسیده اند که واژه منظور از "یوم" بیگ بنگ است؟ (و در نتیجه، شش روز آفرینش جهان را تعبیر به وقوع شش بیگ بنگ کرده اند).

در جای دیگر گفته می شود که خداوند آفرینش جهان را از جسم کوچکی شروع کرد. بعد آیه 13 سوره نوح بیان می شود که بیان می دارد "ما لكم لا ترجون لله وقارا" و اینطور معنا می شود که "این شیوه باوقار و حکیمانه بود". اما می بینیم که در آیات قبل از آیه 13 سوره نوح به آفرینش جهان به شیوه مذکور اشاره نشده:

نقل قول:و نوبتى علنى و گاهى سرى آن هم به چه زبانى دعوت نمودم (9).(مثلا به ايشان اينطور گفتم ) كه از پروردگارتان طلب مغفرت كنيد كه او بسيار آمرزنده است (10).كه اگر چنين كنيد ابر آسمان را مرتب بر شما مى باراند (11).و به وسيله اموال و فرزندان ياريتان مى كند و برايتان باغها رويانيده و نهرها جارى مى سازد (12).راستى شما را چه مى شود كه براى خدا عظمتى قائل نيستيد (13).با اينكه اوست كه شما را به اشكال و احوالى مختلف آفريد (14).آيا نديديد كه چگونه خدا هفت طبقه آسمان را خلق كرد (15).و ماه را در آنها نور و خورشيد را چراغ فروزنده قرار داد (16).آرى و خدا بود كه شما را چون گياه از زمين به نحوى ناگفتنى رويانيد (17).و سپس او است كه شما را به زمين برگردانيده و باز به نحوى ناگفتنى از زمين خارج مى كند (18).و خدا است كه زمين را برايتان گسترد (19).تا بعضى از قسمتهاى آن را با راه هاى باريك و فراخ و يا كوهى و دشتى طى كنيد (20).نوح سپس اضافه كرد پروردگارا! ايشان نافرمانيم كردند و فرمان كسانى را بردند كه مال و اولاد به جز خسارت برايشان بار نياورد (21).(بار الها ) نيرنگى عظيم كردند (22).

بحثی که در مورد تفاوت امر خلق دارد هم چیزی نیست که بخواهیم دانشمندان را به دزدی علمی از آن متهم کنیم.