کانال بیداری اندیشه در سروش کانال بیداری اندیشه در تلگرام



ارسال پاسخ  به روز آوری
 
رتبه به موضوع
  • 3 رای - 5 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
انسانیت زدایی
۱۴:۵۵, ۱/مرداد/۹۴
شماره ارسال: #1
آواتار
سلام دوستان
انسانیت زدایی یعنی "انسان محسوب نکردن مخالف". بسیاری از ایدئولوژی ها و گروهها سعی می کنند با پست نشان دادن مخالفانشان، آنها را فاقد یک جایگاه انسانی جلوه دهند. انسانیت زدایی راه را برای گروههای تروریستی هموار می کند. چرا که وقتی مخالفان انسان محسوب نشوند، کشتنشان توجیه پذیر می شود. معمولاً وجدان یک انسان اجازه قتل و تجاوز به حقوق انسانهای دیگه رو نمیده. اما وقتی مخالف در نظر افراد به عنوان انسان محسوب نشه، راه برای هر گونه اقدام غیر انسانی باز میشه.

چند تا نمونه از انسان زدایی رو براتون در اینجا میارم:

1- معرفی مخالف با عناوینی ناسزاگونه . این عنوان می تونه یک ناسزا مثل "خوک" یا یک صفت مثل "کثیف" یا "نژاد پست" باشه. این عناوین باید اینقدر تکرار بشن تا ملکه ذهن افراد بشن و افراد برای نامیدن مخالفانشون رو با این عناوین بشناسند. حتی ممکنه نام یک قومیت اونقدر بد استفاده بشه که خودش به عنوان یک ناسزا در بیاد.
2- استفاده از کاریکاتور: مثلاً مخالف رو به شکل یک دیو یا چیزی مثل این رسم می کنند تا به تصویری غیر از انسان از مخالف نشان دهند.
3- استفاده از شعرهای کودکانه: با استفاده از یک سری شعرهای کودکانه، سعی می کنند از بچگی، افراد رو به نفرت از گروههای دیگه ترغیب کنند.
4- با انجام یک سری تبلیغات، انسان بودن را منحصر در داشتن یک عقیده خاص جلوه می دهند. مثلاً بگیم "کسانی که به آیین کهن برره پایبند نیستند، فاقد روح انسانی اند".
5- انجام تبلیغات منفی: صفحه حوادث روزنامه هر کشوری حاوی کلی خبر هست که میشه برای بدنام جلوه دادن گروههای مختلف ازش استفاده کرد. مثلاً بگید "یک بالابرره ای امروز دزدی کرد"، "یک بالابرره ای مرتکب قتل شد"، "یک بالابرره ای ..." ... . ده تا از این خبرها برای بدنام کردن بالابرره ای ها کافی است. گاهی اوقات خبرهای دروغ و جعلی هم منتشر میشه که قضیه اش جداست.
6- تکیه بر مطالبی که برای ما تابو است: یه تیتر بزنیم تو روزنامه بگیم "مردم شرره، نوچوفسکو را با لوبیا می خورند". همین موجب انزجار برره ها از شرره ای ها میشه و این انزجار فقط منحصر به کسایی که نوچوفسکو با لوبیا می خورند نمیشه. خوردن ملخ و شیر شتر ممکنه از نظر ما تابو باشه، همون طور که خوردن گاو از نظر هندی ها و خوردن ماهی از نظر سومالیاییها خیلی وحشتناکه. از نظر مسیحیان، فرزند خاله و فرزند عمه و فرزند عمو و فرزند دایی، محرم محسوب میشن و چند همسری رو هم چیزی در حد زنا می دونند، اما دلیل نمیشه که به خاطر این موضوع دیدگاه بدی نسبت به ما داشته باشند. اونها هم خیلی چیزها دارند که ما بد می دونیم.
7- جلوه دادن کشتن مخالف به عنوان یک ارزش. مثلاً از یه بالابرره ای پرسیدن "ارزش پا گذاشتن در چال اسکندرون چقدر است؟" . در جواب گفت: "اگر فردی هزاران پایین برره ای را بکشد، باز هم ارزش کارش به اندازه پای گذاشتن در چال اسکندرون نیست".
8- ....

فعلاً همینا به ذهنم رسید. شما هم اگر موردی می بینید اضافه بفرمایید.

حالا یه تمرین: چند مورد از تبلیغات انسانیت زدایی که ما در معرضش بوده ایم را بگویید. (2 نمره)
ارسال ایمیل به این کاربر یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: محمدهادی ، پارمیس ، فاطمه خانم ، سعید714

آغاز صفحه 4 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد)
۶:۳۷, ۱۴/مرداد/۹۴ (آخرین ویرایش ارسال: ۱۴/مرداد/۹۴ ۶:۴۹ توسط میکا.)
شماره ارسال: #31
آواتار
سلام عمار
فرض کن همون فرد ریش سفید، بگه "من حق دارم دارایی هر کی موز بکاره رو بگیرم و زنش رو هم به اسارت بگیرم و ببرم توی بازار بفروشم". اینجا دیگه گند قضیه در میاد و معلوم میشه اون ریش سفید هدفش خیر خواهی مردم نبوده.

عمار جان، درختی که اون گروههای تندرو دارند ترویج می کنند، میوه اش خشونت و بدبختی بوده. شاید خود این گروهها که می خوان مردمو هدایت کنند، در تشخیص راه درست دچار اشتباه شده باشند.
ارسال ایمیل به این کاربر یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: پارمیس
۱۱:۱۳, ۱۴/مرداد/۹۴
شماره ارسال: #32
آواتار
نقل قول:بله ما یه مسله داریم به نام تقلید که مربوط به فرعیات دین هست ولی تقلید توی اصول دین جایز نیست یعنی هر فرد مسلمان باید به این نتیجه رسیده باشد که خدا یکی است (توحید) , جهانی پس از مرگ وجود دارد و ...
حالا دو حالت وجود داره 1 فرد به توحید رسیده است پس نشر افکار کفرالود در او اثر ندارد
2 فرد به توحید نرسیده که خود مسئول ان است
بله قبول اصول دين با دليل است اما در مورد نشر افكار كفرآلود 4 تا راه داريم :
1.بي تفاوت باشيم
2.بابالابردن قدرت استدلال و بينش ديني افراد آنها را در مواجهه با شبهات به سلاح دانايي مجهز كرد
3. نشر افكار كفر آلود را محدود كرد
4.هم نشر افكار كفر آلود را محدود كرد وهم قدرت استدلال و بينش ديني افراد را ارتقا داد


با پذيرفتن اصل مسئوليت گزينه ي 1 الزاما رد ميشود . گزينه هاي 2 و 3 نيز به تنهايي كافي نيست


(۱۴/مرداد/۹۴ ۱:۴۹)Majabat نوشته است:  و اما چند نکته درباره مثال اول
1 چرا اگاه جامعه (معلم روستا) ابتدا به ساکن نزد ژاندارم رفت نه پیش مردم برای اگاهی بخشی ؟
2 جامعه که وسیله معاش و تجارت ان کشاوزی است باید اینقدر درباره این مسله سطحی و عجولانه تصمیم بگیرد ؟
3 ایا با این مثال می خواهید از مردم سلب مسئولیت کرده و مقصر را ژاندارم(که وظیفه او اجرا قوانین و ایجاد امنیت است نه چیز دیگری ) معرفی کنید ؟؟؟
راستی جواب پست قبلی من رو هم ندادید

1.براي اينكه دراين مثال خاص چون ضربه ي مرد فروشنده در طي يك روز وارد ميشد نميتوانست به همه اگاهي بدهد و اگر فروشنده فقط براي يك روز هم محدود ميشد فاجعه رخ نميداد و همه اگاهي پيدا ميكردند

2. با توجه به اينكه پروژه ي ازمايشي كاشت موز در روستاي نزديك هم به صورت آزمايشي اجرا شده بود پس نكاشتن درخت موز در آن منطقه مساله ي كاملا روشن و واضحي نبود (چون در اين صورت در روستاي مجاور هم كسي هزينه ي اجراي آزمايشي طرح را نميداد و ان را رد ميكرد)كه بتوان در مورد آن قضاوت كرد .كما اينكه تسلط مرد فروشنده به فن بيان هم ميتوانست تعيين كننده باشد
3. قطعا نه مردم هم مسئوليت دارند اما حكومت با سازوكار هايي كه برايش پيش بيني شده مسئوليت سنگين تري هم دارد
و وظيفه معلم هم اين بود كه بعد از مراجعه به ژاندارم تا جايي كه توانايي دارد به تك تك افراد خبر رساني كند

نقل قول:وظیفه او اجرا قوانین و ایجاد امنیت است نه چیز دیگری
شايد حق با شماست وظيفه ي ژاندارم اجراي قوانين است به نظر ميرسد اجراي قوانين عادي در روستا با اينكه اكثرا مفيد است اما كافي نيست......
.....بايد تو روستا شخص يا گروهي باشند كه براي جلوگيري از قفل شدن كارها و ضرر روستا درمواقع خاص بتوانند تصميماتي هر چند موقت مانند ممنوعيت""مثلا خريد نهال"" يا ""كاشت درخت"" اتخاذ و براي اجرا به ژاندارمري ابلاغ كنند.......
در اولين نگاه اين شخص يا اشخاص بايد الزاما عادل ، زيرك و به مسائل روستا آشنا باشد
یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
 تقدیر و تشکر از مطلب توسط: آیات
۱۱:۳۰, ۱۴/مرداد/۹۴
شماره ارسال: #33
آواتار
نقل قول:
بله قبول اصول دين با دليل است اما در مورد نشر افكار كفرآلود 4 تا راه داريم :

1.بي تفاوت باشيم

2.بابالابردن قدرت استدلال و بينش ديني افراد آنها را در مواجهه با شبهات به سلاح دانايي مجهز كرد

3. نشر افكار كفر آلود را محدود كرد

4.هم نشر افكار كفر آلود را محدود كرد وهم قدرت استدلال و بينش ديني افراد را ارتقا داد
بدون شک گزینه 4 ولی مشکل اینجاست و شما باید تبیین کنید این محدود کردن به چه صورت باشه
نقل قول:
....بايد تو روستا شخص يا گروهي باشند كه براي جلوگيري از قفل شدن كارها و ضرر روستا درمواقع خاص بتوانند تصميماتي هر چند موقت مانند ممنوعيت""مثلا خريد نهال"" يا ""كاشت درخت"" اتخاذ و براي اجرا به ژاندارمري ابلاغ كنند.......
این شخص و گروه را چجوری مشخص می کنند ؟؟؟ خیلی مهمه
ببنید بهتر مثال های انتزاعی نزنید بیشتر روی مسائل واقعی تمرکز کنیم
ارسال ایمیل به این کاربر یافتن تمامی ارسال های این کاربر
نقل قول این ارسال در صفحه جدید
ارسال پاسخ  به روز آوری


[-]
کاربرانی که این موضوع را مشاهده می کنند:
1 میهمان

[-]
موضوعات مشابه ...
موضوع: نویسنده پاسخ: مشاهده: آخرین ارسال
  پروژه "ژان وارژان" سازی متهمان و "مشروعیت زدایی" قضا!! AMINI 1 1,181 ۳/اردیبهشت/۹۷ ۱۵:۱۴
آخرین ارسال: قلب

پرش در بین بخشها:


بالا