نشانه های ظهور اصغر در روایتی معروف از امام صادق (علیه السلام)

[promised-mahdi]

می خواهم برایتان روایتی معروف از امام صادق علیه السلام را بیان کنم که به بیان نشانه های ظهور اصغر امام زمان(علیه السلام)می پردازد با خواندن این نشانه های متوجه می شوید که چقدر به زمان ما شباهت دارد


در اين روايت، امام صادق(علیه السلام) به يكي از ياران خود فرمودند:




هر گاه ديدي كه حق بميرد و طرفدارانش نابود شوند؛ و ظلم و ستم فراگير شده است؛

و قرآن فرسوده و بدعت‌هايي از روي هوا و هوس در مفاهيم آن بوجود آمده است؛


و ديدي دين خدا، عملاً، توخالي شده، همانند ظرفي كه آن را واژگون سازند!

و همچنين هر گاه ديدي كه اهل باطن بر اهل حق پيشي گرفته‌اند؛

و كارهاي بد آشكار شده و از آن نهي نمي‌شود، و بد كاران باز خواست نمي‌شوند؛

و مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا مي‌كنند.

و هنگامي كه ديدي ‌افراد باايمان سكوت كرده، و سخنشان را نمي‌پذيرند؛

و ديدي كه شخص بدكار دروغ گويد، و كسي دروغ و نسبت نارواي او را رد نمي‌كند؛

و ديدي كه بچه‌ها به بزرگان احترام نمي‌گذارند؛ و قطع رحم مي شود

و وقتي ديدي كه بد كار را ستايش كنند و او شاد شود، و سخن بدش به او برنگردد؛

و ديدي كه نوجوانان پسر همان كنند كه زنان كنند [يعني به مانند آنان خود را زينت مي كنند]؛

و زنان با زنان ازدواج كنند.

و هنگامي كه ديدي انسانها اموال خود را در غيراطاعت خدا مصرف مي‌كنند و كسي

مانع آنها نمي‌شود؛


و ديدي كه افراد با ديدن كار و تلاش مؤمنانه [از آن تعجب مي كنند] و به خدا پناه مي‌برند.


و ديدي كه مداحي دروغين از اشخاص زياد شود؛


و همسايه همسايه خود را اذيت مي‌كند و از آن جلو گيري نشود؛

و ديدي كه : كافران از صعوبت زندگي مؤمن، شاد مي شوند؛

و ديدي مردم شراب را آشكار مي ‌آشامند،

و براي نوشيدن آن كنار هم مي‌نشينند و از خداوند متعال نمي‌ترسند؛

و‌ كسي كه امر به معروف مي‌كند خوار و ذليل است.

و همچنين هنگامي كه ديدي آدم بدكار در چيزي مورد ستايش ست كه خداوند آن را دوست ندارد؛

و ديدي كه اهل قرآن و دوستان آنها خوارند؛ و راه نيك بسته و راه بد باز است؛

و ديدي كه انسان ها به زبان مي‌گويند، ولي عمل نمي‌كنند.

و وقتي ديدي خانه كعبه تعطيل شده، و به تعطيلي آن دستور داده مي‌شود؛

و مؤمن، خوار و ذليل شمرده شود؛ بدعت و زنا آشكار شود؛

و مردم به شهادت و گواهي ناحق اعتماد كنند.

و ديدي كه حلال حرام، و حرام حلال مي شود؛

و دين بر اساس ميل اشخاص معني مي شود،

و كتاب خدا و احكام آن تعطيل مي گردد؛

و جرأت بر گناه آشكار شود، و ديگر كسي براي انجام آن منتظر تاريكي شب نگردد.

و آنگاه كه ديدي مؤمن نتواند نهي از منكر كند مگر در قلبش؛

و ثروت بسيار زياد در راه خشم خدا خرج گردد؛


و سردمداران به كافران نزديك شوند و از نيكوكاران دور شوند؛

و واليان در قضاوت رشوه بگيرند؛ و پستهاي مهم واليان بر اساس مزايده است، نه بر اساس شايستگي.

و آن زمان كه ديدي مردم را به تهمت و يا سوء ظن بكشند؛


و ديدي كه مرد به خاطر همبستري با همسران خود مورد سرزنش قرار گيرد.

و هنگامي كه زن بر شوهر خود مسلط شود و كارهايي كه مورد خشنودي شوهر

نيست انجام مي‌دهد و به شوهرش خرجي مي‌دهد.


و همچنين آنگاه كه ديدي سوگند هاي دروغ به خدا بسيار گردد؛

و آشكارا قماربازي ‌شود؛ و مشروبات الكلي به طور آشكار بدون مانع خريد و فروش مي‌شود.

و وقتي ديدي كه مردم محترم توسط حاكمان قلدر خوار شوند؛

و نزديك ترين مردم به فرمانداران آناني هستند كه به ناسزاگويي به ما،

خانواده عصمت(علیه السلام)، ستايش شوند؛ و هر كس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده،

و گواهي اش را قبول نمي‌كنند.

و آنگاه كه ديدي مردم در گفتن سخن باطل و دروغ با هم رقابت مي كنند؛

و شنيدن سخن حق بر مردم سنگين، ولي شنيدن باطل برايشان آسان است؛

و ديدي كه همسايه از ترس زبان همسايه به او احترام مي‌كند.

و وقتي ديدي حدود الهي تعطيل شود، و طبق هوي و هوس عمل گردد؛

و ديدي كه مسجدها طلا كاري (زينت داده) شود؛


و ديدي كه‌ راستگوترين مردم نزد آنها مفتري و دروغگو است.

هنگامي كه ديدي بدكاري آشكار شده، و براي سخن چيني كوشش مي‌شود؛

و‌ ستم و تجاوز شايع شده است؛ و غيبت، سخن خوش آنها شود

و بعضي بعض ديگر را به آن بشارت دهند.


وقتي ديدي حج و جهاد براي خدا نيست؛ و‌ سلطان به خاطر كافر، شخص مؤمن را خوار كند؛

و خرابي بيشتر از آبادي است؛ و معاش انسان از كم فروشي به دست مي‌آيد؛


و خون ريزي آسان گردد؛ و مرد به خاطر دنيايش رياست مي‌كند.

و هنگامي كه ديدي مردم نماز را سبك شمارند؛

و‌ انسان ثروت زيادي جمع كرده، ولي از آغاز آن تا آخر، زكاتش را نداده است؛

و‌ قبر مرده‌ها را بشكافند و آنها را اذيت كنند؛ و هرج و مرج بسيار شود؛

و‌ مرد روز خود را با مستي به شب مي‌رساند، و شب خود را نيز به همين منوال صبح مي كند،

و هيچ اهميتي به آيين مردم ندهد.

آنگاه كه با حيوانات آميزش ‌شود؛

و مرد به مسجد (محل نماز) مي‌رود و وقتي برمي‌گردد لباس در بدن ندارد؛
[ يعني لباسش را دزديده اند مثلا کفش دزدی].

هنگامي كه ديدي حيوانات هم ديگر را بدرند؛

و دلهاي مردم سخت، و ديدگانشان خشك، و ياد خدا برايشان گران است؛

و بر سر كسبهاي حرام آشكارا رقابت مي‌كنند؛ و ديدي كه نمازخوان براي خودنمايي نماز مي‌خواند؛

و فقيه براي دين خدا فقه نمي‌آموزد، و طالب حرام ستايش و احترام مي‌گردد؛

و‌ مردم در اطراف قدرتمندان هستند؛ و طالب حلال، مذمت و سرزنش مي‌شود،

و طالب حرام ، ستايش و احترام مي‌گردد.

آنگاه كه در مكه و مدينه كارهايي مي‌كنند كه خدا دوست ندارد، و كسي از آن جلو گيري نمي‌كند،

و هيچ كس بين آنها و كارهاي بدشان مانع نمي‌شود؛

و آلات موسيقي و لهو و لعب در مدينه و مكه آشكار گردد؛

و مرد سخن حق گويد و امر به معروف و نهي از منكر كند، ولي ديگران او را از اين كار برحذر مي‌دارند.

هنگامي كه ديدي مردم به همديگر نگاه مي‌كنند [يعني چشم همچشمي مي كنند، يا معيارشان

بر خوب و بد اعمال خدا نيست] ، و از مردم بدكار پيروي نمايند؛ و راه نيك پيرو ندارد؛

و مرده را مسخره كنند و كسي براي او اندوهگين نشود؛

و ديدي كه : سال به سال بدعت و بديها بيشتر شود؛ و مردم جز از سرمايه داران پيروي نكنند؛

و‌ به فقير چيزي را دهند كه برايش بخندند، ولي در راه غيرخدا ترحم مي كنند.

وقتي كه ديدي علائم آسماني آشكار شود، و كسي از آن نگران نشود؛

و مردم مانند حيوانات در انظار يكديگر عمل جنسي انجام مي دهند

و كسي از ترس مردم از آن جلو گيري نمي‌كند؛ و انسان در راه غير خدا بسيار خرج كند،

ولي در راه خدا از اندك هم مضايقه دارد.

و آنگاه كه ديدي عقوق پدر و مادر رواج دارد، و فرزندان هيچ احترامي براي آنها قائل نيستند،

بلكه نزد فرزند از همه بدترند.

هنگامي كه ديدي زنها بر مسند حكومت بنشينند و هيچ كاري جز خواسته آنها پيش نرود،

و ديدي پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد، پدر و مادر را نفرين كند و از مرگشان شاد شود؛

و ديدي كه اگر روزي بر مردي بگذرد، و او در آن روز گناه بزرگي مانند بدكاري‌ ، كم فروشي،

و زشتي انجام نداده ناراحت است.

و وقتي ديدي قدرتمندان، غذاي عمومي مردم را احتكار مي كنند؛

و‌ اموال خمس در راه باطل تقسيم گردد، و با آن قماربازي و شراب خواري شود،

و به وسيله شراب بيمار را مداوا، و براي بهبودي، آن را تجويز كنند؛

و ديدي كه مردم در امر به معروف و نهي از منكر و ترك دين بي تفاوت و يكسانند؛

و ديدي كه سر و صداي منافقان برپا، اما صداي حق طلبان خاموش است؛

و ديدي كه براي اذان و نماز مزد مي‌گيرند؛

و مسجدها پر است از كساني كه از خدا نمي ترسند و غيبت هم مي نمايند.

هنگامي كه ديدي خورندگان اموال يتيمان ستوده شوند؛

و قاضيان بر خلاف دستور خداوند قضاوت كنند؛

و استانداران از روي طمع، خائنان را امين خود قرار دهند؛

و فرمانروايان ميراث مستضعفان را در اختيار بدكاران از خدا بي خبر قرار دهند؛

و ديدي كه بر روي منبرها از پرهيزكاري سخن مي‌گويند، ولي گويندگان آن پرهيزكار نيستند.

و بالخره هنگامي كه ديدي صدقه را با وساطت ديگران، بدون رضاي خداوند،

و به خاطر درخواست مردم بدهند؛ و ديدي وقت نمازها را سبك بشمارند؛

و همّت وهدف مردم شكم و شهوتشان است؛ و دنيا به آنها روي كرده است؛

و ديدي نشانه‌هاي برجسته حق ويران شده است؛


اين آخرالزمان است در اين وقت خود را حفظ كن و از خدا بخواه كه از خطرات گناه نجاتت بدهد.

[قلب]

سلام
اين نشانه ها ماله زمان شاه بوده فکر کنم


بیشتر به اون موقع شبیه هست


الان تازه جبهه حق بیشتر شده از هر زمانی هرچند گناه هم زیاده


معلوم نیست این جماعت مخالف تطبیق دادن یا کذب الوقاتون کجان

ما فقط یک امتحان بزرگ ديگه تا ظهور داریم اونم امتحان حکمیته

دوستداران امام خامنه ای حفظ الله یاران حضرت و دشمنان ایشان دشمنان حضرت هستند

[promised-mahdi]

ببخشید شما تا به حال در جامعه ی امروزی زندگی کرده اید
منظورم این است که کدامشان به زمان شاه مربوط است اما الان پیدا نمی شود
بعد حدیث در مورد تمامی جهان گفته شده است نه ایران
بعد هم تطبیق اشکالی ندارد مصداق سازی از آفات مهدویت است

[مرتضی اقبالی]

(۲/مهر/۹۴ ۲۰:۴۷)قلب نوشته است:  سلام
اين نشانه ها ماله زمان شاه بوده نه الان


بیشتر به اون موقع شبیه هست


الان تازه جبهه حق بیشتر شده از هر زمانی هرچند گناه هم زیاده


معلوم نیست این جماعت مخالف تطبیق دادن یا کذب الوقاتون کجان

ما فقط یک امتحان بزرگ ديگه تا ظهور داریم اونم امتحان حکمیته

دوستداران امام خامنه ای حفظ الله یاران حضرت و دشمنان ایشان دشمنان حضرت هستند

سلام دوست گرامی
آزمون حکمیت واسه سال 88 بود ....

[promised-mahdi]

ببخشید دوست من نگفتید کدوم موارد مربوط به زمان شاه است ولی الان پیدا نمی شود چون قلباً می خواهم بدانم جناب قلب

همچنین از روحیه ی مباحثه ای شما متشکرم

[قلب]

سلام

البته من گفتم بیشتر به زمان شاه می خوره تا الان


درست می فرمایید به الان هم می خوره


ولی بعد از انقلاب البته که اوضاع بهتر شده

چون بعضی ممکنه دچار سو تفاهم بشن که مثلا الان از دوران شاه بدتره

کلا این احادیث بیشتر به یک بستر تاریخی چندساله می خوره مثلا 70 سال تا ظهور این اتفاقات رخ می دهد


که هم شامل دوران شاه و هم الان ميشه

[promised-mahdi]

بله درست می گویید حالا پاسخم را به خوبی دادید من هم قبول دارم الان بهتره کم ترین چیز اینه که زمینه برای رشد معنوی

بیشتره جدا از اینکه ما استفاده نمی کنیم و خیلی موارد دیگر

[promised-mahdi]

لطفا اگر مطلب را می خوانید نظر هم بدهید پاسخ هم بدهید