|
آیا ازدواج با کودکان در اسلام جایز است؟
|
|
۱۴:۲۱, ۸/تیر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۱/تیر/۹۵ ۱۴:۴۷ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
با سلام
احادیثی و روایاتی وجود دارد که ازدواج با کودک نابالغ را جایز می داند. برخی فقها نیز انجام کام گیری هایی (به جز دخول) را جایز دانسته اند. اما باید به چند نکته توجه نمود: 1- این ازدواج می تواند بدون قصد کام گیری انجام شود. به طور مثال به منظور محرمیت. 2- احکامی داریم که ضرر رساندن به دیگران را جایز نمی دانند. بنابراین اگر متخصص تشخیص دهد که این ازدواج و کام گیری ها به ضرر کودک است، این کار حرام می شود. تشخیص این ضرر هم به عهده متخصص است نه مجتهد. 3- جواز کام گیری که از سوی برخی فقها مطرح شده، نشان دهنده این است که ایشان حجت شرعی بر عدم جواز این عمل نیافته اند. نه اینکه این عمل مطلوب باشد. 4- برخی فقها نیز به طور کلی کام گیری را ممنوع دانسته اند. برای مطالعه بحث تفصیلی، می تونید به آدرس زیر رجوع کنید: http://www.askdin.com/showthread.php?t=1539 معضل ازدواج کودکان (به قصد زناشویی) متاسفانه در کشور ما وجود داره (بیشتر در استانهای هزمزگان و سیستان و بلوچستان، در میان عشایر و در مناطق فقیرنشین). اما دلیلش فقر خانواده ها یا رسم و رسومات غلط است، نه مسائل مذهبی. http://mehrkhane.com/fa/news/6808/%D8%A7...8%B1%D8%AF متاسفانه برخی علمای اهل سنت، حتی دخول را نیز جایز دانسته اند (که البته این هم حکم محکمی نیست): http://www.islamquest.net/fa/archive/que.../printme/1 در کشورهای عربی و آفریقایی، آمار اینگونه ازدواجها وحشتناکه: http://www7.irna.ir/fa/News/81260752/%D8...8%A7%D9%86 (تفاوت نقل قول در پستهای بعد، به دلیل ویرایش این پست است) |
|||
|
|
| آغاز صفحه 5 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۵:۳۳, ۱۰/تیر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۰/تیر/۹۵ ۵:۳۷ توسط بیداری اندیشه.)
شماره ارسال: #41
|
|||
|
|||
(۹/تیر/۹۵ ۲۲:۵۹)Bidel.s نوشته است: متوجه نمی شم نقل قول:پس کاری که اسلام کرد چی بود؟ یعنی الان برای این مسئله بسیار مهم که بسیاری هم مبتلا به داره چون دستوری برای منع و جواز نرسیده دیگه دین کارایی خودش رو از دست داد و خلأ در زندگی پیدا شد و بندگان خدا دچار حیرت شدن و .... دوست من یه کم قضیه رو بی جهت بزرگ نمی کنین احیانا؟ خوب اینها چیزی نبوده مبتلا به داشته باشه که معصوم جواب بده. الان هم نداره منتهی بعضی ها به دلایلی اصرار دارن ... |
|||
|
|
|
|
۹:۲۱, ۱۰/تیر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۰/تیر/۹۵ ۹:۳۶ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #42
|
|||
|
|||
|
معضل ازدواج کودکان متاسفانه در کشور ما وجود داره. اما دلیلش فقر خانواده ها یا رسم و رسومات غلط است، نه مسائل مذهبی.
فقر مالی و فرهنگی دلیل این ازدواجهاست کارشناسان میگویند فقر یکی از عوامل اصلی ازدواج دختران کم سن و سال با بزرگسالان است. در بسیاری از مواقع با وقوع فقر، والدین بودن دختران را هزینه و بار اضافی بر هزینه خانوار محسوب کرده و با ازدواج او نه تنها بار هزینه را میکاهند بلکه گاه با ازدواج دخترشان با افراد مسنتر میتوانند به زندگی اقتصادی و اجتماعی دختر و حتی خودشان نیز سامان بهتری دهند. در این اجتماعات ازدواج برای خانواده دختر به نوعی امتیاز اقتصادی نیز محسوب میشود. یک دختر در این شرایط به عنوان کالا مورد معامله قرار میگیرد و گاه به عنوان پول یا به جای بدهی معامله میشود. در موارد نابسامانی مانند جنگ یا شرایط بد زراعت، خانواده میداند که دخترانش میتوانند زمینه امنیت اقتصادی برای آنان باشند. موضوع پرداخت جهیزیه با همین منظر برای تشویق به ازدواج زودهنگام است. بررسیها نشان میدهد که ازدواج دختران در سنین کودکی در خانوادههایی که پدر معتاد، بیمار روانی، بیسواد یا کودک تک والد یا والد ناتنی داشته باشند و از لحاظ اقتصادی - اجتماعی در سطح پایینی باشند، بیشتر است. امروزه قاچاق کودکان در قالب ازدواج گریبانگیر خانوادههای فقیر است. برای مثال 72 درصد از زنانی که اقدام به ترک خانه (فرار از خانه) کرده و در اورژانسهای اجتماعی بهزیستی استان تهران در سالهای 81 و 82 پذیرش شده بودند بین 11 تا 17 سال داشتند. دکتر مجید ابهری، متخصص آسیبشناس درباره علت و آسیبهای این نوع ازدواجها میگوید: «ازدواج به عنوان یک پدیده فرخنده نقطه عطف بلوغ است. متاسفانه هنوز بسیاری از افراد در جامعه ما بلوغ جسمی را تنها ملاک ازدواج قلمداد کرده و توجهی به بلوغ فکری و اجتماعی ندارند. یعنی اصولا برایشان مهم نیست که فرد توانایی ازدواج را دارد یا نه. با کمال تاسف در مناطق عشایری مثل خوزستان و هرمزگان ازدواجهای زودرس هنوز ملاحظه میشود. معمولا در مناطق یاد شده اینگونه ازدواجها به دلیل شرایط آب و هوایی و بلوغ جسمی اتفاق میافتد. حتی در مورد بلوغ جسمی نیز برخی خانوادههای عشایر اعتقاد دارند دختر باید در خانواده شوهر به بلوغ برسد. این عادتها و پندارهای غلط باعث میشود دختری خردسال به عقد یک مرد بزرگسال در بیاید. گاهی بزرگان قبیلهها برای پایان دادن به دعواهای بین قبیلهای و عشیرهای و پیشگیری از نزاعهای بعدی این کار را که به آن «خون بس» میگویند انجام میدهند.» این استاد دانشگاه شهید بهشتی درباره راهکارهای جلوگیری از این مسئله میگوید: «گذشته از مشکلات جسمی و ناراحتیهایی که در روابط زناشویی به وجود میآید، مشکلات روحی عدیدهای برای آنها پیش میآید که منجر به خودکشی و فرار از خانه میشود و در بهترین حالت آن باعث میشود آن دختر زندگیاش را در افسردگی ادامه میدهد. این ازدواجهای آزاردهنده دخالت نهادهای فرهنگی و قضایی را میطلبد تا از این فجایع جلوگیری کنند. بعضی از این خانوادهها پرجمعیت هستند و گاهی 14 فرزند دارند و در مناطق هرمزگان برای رها شدن از هزینه شکم فرزندان خانواده خود این کار را انجام میدهند. شناسایی خانوادههای پرجمعیت و حتی اعمال پیشگیریهای اجباری برای جلوگیری موالید میتواند راهکار دیگری برای جلوگیری از این حوادث تلخ باشد. متاسفانه این ازدواجها به ثبت قانونی نیز نمیرسد و فقط توسط روحانی محل صیغه عقد جاری میشود. در بیشتر موارد این صیغه ادامه یافته و زن با کوچکترین اعتراض از خانه اخراج میشود. بالا بردن سطح آگاهی و اطلاعرسانی از طریق رسانهها، تعریف پروژههای آموزشی در عشایر جنوب و مناطق یاد شده و استمداد از روحانیون محل برای دخالت در اینگونه موارد میتواند چارهساز باشد. چرا که روحانیون اهل سنت در مناطق سنینشین دارای جایگاه ویژهای هستند و میتوانند با آگاهیسازی مردم از اینگونه اعمال جلوگیریکنند. گاهی دیده میشود که عروس با عروسک به خانه بخت میآید و حتی الفبای ازدواج و زناشویی را نمیداند و متاسفانه هیچ کس هم مسائل زناشویی را به آنها آموزش نمیدهد و با مشکلات زیادی مواجه میشوند. دولت باید در یک برنامه گسترده علمی از طریق کمیته امداد، بهزیستی، نیروی انتظامی و قوه قضائیه با آگاهسازی روسا و ریش سفیدان قبایل اقدام به اطلاعرسانی نموده و اجازه ندهند اینگونه فجایع و ازدواجها اتفاق بیفتد و تکرار شود.» http://mehrkhane.com/fa/news/6808/%D8%A7...8%B1%D8%AF یه نکته: حدیث زیر با اینکه زیاد نقل میشه، اما سند روایی قوی نداره: «مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ لَا تَحِیضَ ابْنَتُهُ فِی بَیْتِه»؛ رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: از سعادت مرد آن است که دخترش در منزل وی خون حیض نبیند. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa49858 |
|||
|
|
|
۱۳:۱۱, ۱۰/تیر/۹۵
شماره ارسال: #43
|
|||
|
|||
نقل قول:یعنی الان برای این مسئله بسیار مهم که بسیاری هم مبتلا به داره چون دستوری برای منع و جواز نرسیده دیگه دین کارایی خودش رو از دست داد و خلأ در زندگی پیدا شد و بندگان خدا دچار حیرت شدن و .... اگر یک تابع فقط در یک نقطه (دقت کنید حتی در یک نقطه هم) تحلیلی نباشه دیگه یک تابع تام محسوب نمی شه حالا چه اون نقطه انباشتگی داشته باشه چه تکین باشه |
|||
|
|
|
۹:۰۷, ۱۱/تیر/۹۵
شماره ارسال: #44
|
|||
|
|||
|
متاسفانه گویا برخی علمای اهل سنت، حتی دخول را نیز جایز دانسته اند (که البته این هم حکم محکمی نیست):
http://www.islamquest.net/fa/archive/que.../printme/1 نقل قول:آن چه در میان فقهاء شیعه مورد اتفاق است این موضوع است که قبل از سن بلوغ نمی توان با دختر همبستر شد ولی این نظر، مورد قبول فقهاء اهل سنت نیست و آنان در صورتی که دختر توان همبستری را داشته باشد، همبستر شدن با او را اگر چه صغیره باشد جایز می دانند. ابن عابدین از علمای حنفی می گوید:«تجب نفقة الزوجة على زوجها ... و لو کانت صغیرة تطیق الوطء؛ نفقه زوجه بر زوج واجب است همچنین نفقه دختر صغیره ای که توانایی همبستری را داشته باشد واجب است.»[8] پیروان مذهب مالکیه نیز بلوغ را شرط همبستر شدن نمی دانند، همان طور که حنابله و شافعی مذهب ها چنین اند.[9] نسبت به جواز دیگر استمتاعات جنسی(به جز جماع) در برخی از کتاب های فقهاء غیر شیعه چنین آمده است:« زوج حق دارد همسر صغیره اش را اگر چه فقط بتواند استمتاعات جنسی مانند لمس، را از او داشته باشد،پیش خود ببرد، البته در صورتی که برای نگهداری اش به مادر نیاز نداشته باشد، در چنین صورتی می تواند با همسرش جماع کامل داشته باشد ولی اگر زوجه توانایی جماع و همبستری کامل را ندارد ، زوج می تواند از دیگر قسمت های بدن او مانند ران های او استمتاع کند.»[10] |
|||
|
|
|
۱۴:۳۵, ۱۱/تیر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۱/تیر/۹۵ ۱۴:۳۸ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #45
|
|||
|
|||
|
من هم تا دیروز مثل خیلی از دوستان تصور می کردم این معضل چندان با اهمیتی نیست. آخه کی با یک دختر 6 ساله به قصد رابطه زناشویی ازدواج می کنه؟
اما این تاپیک باعث شد در این مورد تحقیق کنم و متوجه بشم که این معضل شایعی در دنیاست. در کشورهای عربی و آفریقایی خیلی شایعه. در ایران شیوعش کمتره و بیشتر در مناطقی مثل هرمزگان و سیستان و بلوچستان، در میان عشایر و در میان مناطق فقیر نشین این مشکل به چشم می خوره. قانون در صورت صلاحدید اولیا و دادگاه، اجازه این کار رو میده و در مناطقی که این موضوع از نظر فرهنگی رایجه، گاهی این رضایت داده میشه. گاهی این موضوع جنبه اقتصادی پیدا می کنه. یعنی برخی خانواده ها در قبال دریافت پول، حاضر میشن دختر خردسالشون رو به عقد یک مرد بزرگسال در بیارن. در ایران تاکنون حدود 800 هزار کودک ایرانی ازدواج کرده اند: http://mehrkhane.com/fa/news/6808/%D8%A7...8%B1%D8%AF در کشورهای عربی و آفریقایی، آمار وحشتناکه: http://www7.irna.ir/fa/News/81260752/%D8...8%A7%D9%86 نقل قول:به گفته مقام های اتحادیه آفریقا، روزانه نزدیک به 40 هزار دختر خردسال آفریقایی ازدواج می کنند. همچنین میزان ازدواج کودکان در شرق و جنوب آفریقا بیش از ۳۰ درصد شمار همه ازدواج ها است. |
|||
|
|
|
۱۷:۱۱, ۱۱/تیر/۹۵
شماره ارسال: #46
|
|||
|
|||
|
جناب سعدی سلام
(۱۱/تیر/۹۵ ۱۴:۳۵)سعدی نوشته است: من هم تا دیروز مثل خیلی از دوستان تصور می کردم این معضل چندان با اهمیتی نیست. آخه کی با یک دختر 6 ساله به قصد رابطه زناشویی ازدواج می کنه؟ من یه سوال دارم از شما شما میگید که ازدواج و مسائلی که بحث شد رو اسلام جائز دونسته و ... حالا من یه میخوام بدونم ایا این افرادی که بچه هاشون رو بر اساس هر موضوعی از فقر ( فرهنگی و مالی و ... ) فروختن و ... ایا موضوع اساسا به اسلامی بودنشون برمیگرده؟ یا بزارین اینطوری بگم اگه چنین مواردی تو یک منطقه جغرافیایی اتفاق افتاده باشه ایا مربوط به شریعت و اداب و رسوم اون منطقه هست؟ طبق همین لینکی که دادین اولی رو عرض میکنم براتون توش نوشته ... : به نقل از تهران امروز، پای ازدواج کودکان حتی به جلسه سخنگوی قوه قضائیه هم باز شد و حجتالاسلام غلامحسین محسنیاژهای گفت: «گاهی ازدواجها الزاما زناشویی نیست شاید عقد باشد ولی زناشویی انجام نشود. مثلا برای محرم شدن یک مرد به یک زن عقدی میان دختر و مرد خوانده میشود یا موارد دیگر.» برادر گرامی ما تو مناطق مختلف این کره خاکی مواردی رو داریم که گاه با فرهنگ ایینی ما همخوانی نداره ، یکی از موارد که هنوز که هنوزه تو برخی جاها رویت میشه ، بحث اینه که اگ از یه قبیله یکی رو کشتن طرف مقابل چیکار کنه؟ یا دختر به قبیله مقابل بده یا پسر. شما اینو بزار کنار بحث اینکه ما تو مناطق غرب ( البته نمیخوام به قومیت و یا ... توهین و تهمت بزنم ) و شرق کشور خودمون یه نگاه بنداز ببین بحث طائفه و قبیله ساختارش چطور هست؟ شاید متوجه بعضی موارد بشی البته خودتم یه ریز اشاره کردی و مرسی که گفتی . در ادامه همون متن اومده که : اما این خبر فقط به تعداد ازدواج کودکان دختر زیر 10 سال ختم نمیشد و همین خبر نشان میداد که در همین استان 530 واقعه ازدواج کمتر از 14 سال نیز به ثبت رسیده است.» آن موقع پای رئیس سازمان بهزیستی کشور هم به میدان کشیده شد و او خبر از اعزام بازرس ویژه برای پیگیری ازدواج 5 کودک زیر 10 سال در هرمزگان داد. . . . فرشید یزدانی میگوید: «در حال حاضر 25 هزار نفر از افرادی که در این رده سنی ازدواج کرده بودند، طلاق گرفتهاند»، وینسبت جنسیتی آنها را اینگونه عنوان میکند: «15 هزار و 600 نفر از این افراد مرد و مابقی زن هستند. همچنین حدود 11 هزار و 800 نفر از آنها به دلیل مرگ، همسر خود را از دست دادهاند.» خوب یه نکته اون مقاله داشت با این عنوان که : امروزه قاچاق کودکان در قالب ازدواج گریبانگیر خانوادههای فقیر است. خوب برادر من وقتی یه موضوع ایجاد شده هست یکی میاد از اون موضوع سو استفاده میکنه و برای راه در رو ... ازش استفاده میکنه . نمونه اگه خواستین براتون میگم. یک نمونه : افرادی که از حقوق بازنشستگی پدر فوت شدشون استفاده میکردن و برای اینکه اون رو از دست ندن به ظاهر مجرد ولی در باطن مزوج به متعه بودن. حالا شما بفرما متعه بد است چون فحشا رو زیاد میکنه در حالی که ببخشین اینو میگم ، نمیگید راه درامد خانم رو زیاد میکنه. ازدواج کودکان ( البته ما میگیم کودک ) شما خودت فکر کن یه بچه زیر 6 سال چطور میتونه تحمل .... رو داشته باشه ؟ گرامی اگه بحث جواز نکاح بوده مواردش معلوم و اگه تلذذ هم گفته شده مصادیقش معلومه ، شما نمیدونم چطور فقط یک سو رو میبینی ، همین ازدواج کودک که میگی رو در نظر بگیر طرف مقابل هم یک کودک _ مثلا پسر 7 ساله با دختر 6 ساله _ ازدواج کنه ایا اون فشار روانی و ... رو ایا تحمل میکنه؟ قرار نیست همیشه یک مرد عاقل بالغ ... با یک دختر بچه ( کودک) ازدواج کنه چون میخواد باهاش مجامعت کنه بلکه موارد دیگه ایهست که تکرار کردنش واقعا الکیه. سعدی گرامی شما این موضوع چطور به ذهن مبارک تون برخورد که اینو مطرح کنی؟ دوستان همه پاسخ مفیدی دادن چه در نقد چه در رد نقد این موضوع . بحث حکم و استفتاء و ... رو دیگه باید خودتون مطالعه و بدونین . اما در انتها قمست انتهایی همون متن پاسختون رو داده بالا بردن سطح آگاهی و اطلاعرسانی از طریق رسانهها، تعریف پروژههای آموزشی در عشایر جنوب و مناطق یاد شده و استمداد از روحانیون محل برای دخالت در اینگونه موارد میتواند چارهساز باشد. چرا که روحانیون اهل سنت در مناطق سنینشین دارای جایگاه ویژهای هستند و میتوانند با آگاهیسازی مردم از اینگونه اعمال جلوگیریکنند. گاهی دیده میشود که عروس با عروسک به خانه بخت میآید و حتی الفبای ازدواج و زناشویی را نمیداند و متاسفانه هیچ کس هم مسائل زناشویی را به آنها آموزش نمیدهد و با مشکلات زیادی مواجه میشوند. جالب اینجاست که خود این متن پاسخ همه فروض شما رو داده و فقط نگاه فقهی میمونه که اونم با دست گذاشتن روی قسمتهایی که قیچی کاری میشه کاری بسیار نادرست هست ( مخاطب این قسمت کسایی هستن که عاشق قیچی کاری متون هستن) یچی هم تا یادم نرفته جناب سعدی یکم دقت کنی بد نیست ، دلخور نشی از من فقط . دقت کن اینجا که میگی : جناب سعدی سلام (۱۱/تیر/۹۵ ۱۴:۳۵)سعدی نوشته است: در ایران تاکنون حدود 800 هزار کودک ایرانی ازدواج کرده اند:متن خبر برای سال ؟؟؟ نقل قول:تاریخ انتشار:- اما ما تو سال ؟؟؟1395 زندگی میکنیم پس با استفاده از الفاظ اشتباه ( چه به عمد چه از روی خطا ) اعتبار کلام و جایکاه خودت رو زیر سوال میبره. اینم خوبه دوستان مطالعه کنن. |
|||
|
|
|
|
۱۸:۱۱, ۱۱/تیر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۱/تیر/۹۵ ۱۸:۱۷ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #47
|
|||
|
|||
|
سلام مهدی سینا
در پستهای قبلی، نظر علمای شیعه رو دونستیم. دیدیم که خیلی از علمای شیعه ازدواج با کودکان به قصد تلذذ را ممنوع دانسته اند. پس اگر قانون گذار بخواد این کار رو جرم تلقی کنه، مشکلی از این لحاظ نداره. ایشان محلی را برای نظر کارشناس در نظر گرفته اند که خیلی از مسائل رو حل می کنه. اما به نظرم مشکل اصلی، نظر برخی علمای اهل سنته که فقط تحمل جسمی دختر را ملاک جواز در نظر گرفته اند. در برخی کشورهای عربی و آفریقایی، دختران کم سن و سال وارد رابطه زناشویی میشن بدون اینکه قانون از این کار ممانعت کنه. یه سوال اینجا برام پیش اومده که باید نظر کارشناسان رو بپرسم. سوال اینه که چرا اسلام که برای خیلی از مسائل جزئی زندگی برنامه داده، یک آیه یا حدیث برای چنین موضوع مهمی نداریم؟ اگر این موضوع به طور واضح در منابع اسلامی نهی شده بود، دیگر این اختلافات بین علما پیش نمی آمد. تو سایت askdin مطرحش می کنم و جوابشو اینجا میارم. اما در مورد نکاتی که مطرح فرمودید: - در برخی مناطق، رسومی در این زمینه وجود داره که ریشه دینی ندارند. حتی در هند هم معضل ازدواج کودکان مطرحه. اما در مقابل، مواردی از این ازدواجها در دنیا وجود داره که وجود یک ممانعت محکم مذهبی می تونه از رخدادشون جلوگیری بشه. - هدف تمام این ازدواجها بهره برداری جنسی نیست. اما هدف برخیشون هست. ما بحثمون روی اون ازدواجهاییه که به قصد زناشویی انجام میشن. - هدف از این ازدواجها، لزوماً به جا آوردن دستورات دینی نیست. ممکنه هدف صرفاً شهواترانی باشه. اما خلاً قانونی و فرهنگی می تونه این کار رو تسهیل کنه. به قول شما، راههای دررویی به وجود میاد که ازشون سوء استفاده میشه. - در اون مقاله، فرهنگسازی توسط روحانیون اهل سنت به عنوان یک راهکار در نظر گرفته شده. اما اگر نظر این روحانیون به اون صورتی باشه که توسط کارشناس سایت islamquest بازگو شده، پس خیلی روی کمکشون نمیشه حساب کرد. - در متن خبر گفته شده که تا سال 92، حدود 800 هزار کودک ایرانی ازدواج کرده اند. اگر این آمار صحیح باشه، پس تا سال 95 باید تعداد بیشتری ازدواج کرده باشند. توجه کنید که امار به صورت تجمعیه. به هر حال نشون میده که موضوع کم اهمیتی نیست. (البته تمام این ازدواجها به قصد رابطه زناشویی نبوده) نقل قول:اینم خوبه دوستان مطالعه کنن.ممنون از شما بابت معرفی منبع |
|||
|
|
|
۱۹:۱۸, ۱۱/تیر/۹۵
شماره ارسال: #48
|
|||
|
|||
(۱۱/تیر/۹۵ ۱۸:۱۱)سعدی نوشته است: سلام مهدی سیناسلام جناب سعدی درباره مطالب بالای خط منقطع : نظر علمای اهل سنت رو باید از دید پیروانشون بپرسید نه اینکه در عنوان اسلام. مثلا من یه موضوع که تو یک از شاخه های مسیحیت یا یهودیت و ... که یک شق هست رو به کل شریعت نسبت بدیم این صحیح نیست. البته تو سیر بحث بیشتر رو مبانی شیعه بود که پافشاری میشد که چرا .... جناب سعدی ، همین که مبانی شیعه به این سوال شما اگه پاسخ داده باشه یعنی حدیثی موجود بوده که چنین حکمی بدست اومد برای مرجع که اگه ازش بپرسی بهت پاسخ میده طبق مبانی که با پشتوانه روایی و ... . پس شق دوم سوالتون هم پاسخ داده شده. بر فرض هم حدیثی نداشته باشیم آیا اسلام مشکل داره؟  ------------------------------ برای اون بحث زناشویی باید امار بدین که چند درصد از اینها به قصد تلذذ هست ، و بعدش باید پایه ریزی برای بحث کرد. تو امار فقط با اعداد و ارقام نمیشه بصورت قطع صحبت کرد بلکه باید مواردی دیگه رو برای تحکیم بحث استفاده کرد. فکر کنم بحث از پرسش اولیه خارج شده _ البته از ابتدا هم خارج شده بود_. |
|||
|
|
|
|
۱۰:۲۱, ۲۷/مرداد/۹۵
شماره ارسال: #49
|
|||
|
|||
|
آخه واقعا اون بچه چه گناهی کرده که تو سن کم مجبور باشه وارد زندگی و مسایلش بشه واقعا باید با این بحث مبارزه سخت بشه
|
|||
|
|
|
|
۱۱:۱۴, ۲۷/مرداد/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۷/مرداد/۹۵ ۱۱:۱۶ توسط سعدی.)
شماره ارسال: #50
|
|||
|
|||
|
ازدواج کودکان
در مورد ازدواج کودکان هم باید منصفانه نگاه کرد، اینطور نیست که اسلام فرموده باشد کودکان را به ازدواج در بیاورید، بلکه به طور ضمنی از آن نهی کرده، و آن را مانعی برای انس و الفت دانست است(2)، اما بالاخره انسان ها یکسان نیستند و گاهی ممکن است مصلحت دیگری چون محرمیت در کار یا مانند آن در کار باشد، لذا اسلام با توجه به وجود برخی مصلحتها، و همچنین با توجه به تفاوت سن بلوغ در افراد و نژادهای مختلف و شرایط آب و هوایی و...، سنی برای ازدواج تعیین نکرده و این را باز هم بر عهده عقل خود بشریت گذارده، آیا شما نمی گویید این امور باید بر عهده عقل بشر گذارده شود؟ خب دقیقا اسلام هم همین کار را کرده، اجازه داده است تا دست عقل برای انتخاب باز باشد، و هرچه که عقل تصمیم گرفت آن را اسلام می پذیرد. واقعا عجیب است که اسلام در هر دو حکم، یعنی هم حکم پیشین(تعدد زوجات) و هم این حکم(ازدواج اطفال) حکم را بر عهده عقل بشر گذارده اما منکرین اسلام که ظاهرا دم از عقل گرایی میزنند به این حکم اسلام و اجازه ای که اسلام بر دوش عقل گذارده معترض هستند! علاوه براینکه اسلام شرط کرده چنین اجازه ای بر عهده دلسوزترین فرد به آن کودک یعنی پدرش است، و باز هم به این اکتفا نکرده، بلکه شرط کرده است که اگر پدر مصلحت کودک را در ازدواج رعایت نکند، عقد باطل است، یعنی نمیشود یک کودک را به عقد یک پیرمرد 60 ساله در آورد، این از نظر اسلام مردود و غیر قابل پذیرش است. پس اسلام با این که سنی برای ازدواج تعیین نکرده اما ازدواج هایی که بر خلاف مصلحت کودکان باشد را مردود اعلام کرده است. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ قِيل َلَهُ إِنَّا نُزَوِّجُ صِبْيَانَنَا وَ هُمْ صِغَارٌ فَقَالَ إِذَا زُوِّجُوا وَ هُمْ صِغَارٌ لَمْ يَكَادُوا أَنْ يَأْتَلِفُوا مردى به امام صادق يا امام موسى كاظم عليهما السلام عرض كرد: ما فرزندان خود را در خردسالى همسر مى دهيم. حضرت فرمود: اگر در خردسالى ازدواج كنند به آسانى الفت نمیگيرند.» [1] وسائل الشيعه، ج 20، ص |
|||
|
|
|
|
|
![[-]](images/new.bidari/collapse.gif "[-]"){kind=small} |
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| اثبات وجود ازدواج موقت در اسلام | Havbb 110 | 49 | 20,197 |
۲۹/خرداد/۹۳ ۲۲:۴۱ آخرین ارسال: زینب خانوم |
|
