اتحاد ما یعنی کوری چشم دشمن!

[EMPERATOR]

بسم الله الرحمن الرحیم

چندی است که در ایران می خواهند تفرقه بیاندازند و حکومت کنند!!
ولی ما باید اتحادمون رو حفظ کنیم مهم نیست که چه نژادی داریم
یا چه لهجه و گویش مهم اینه که ما ایرانی و آریایی هستیم و حتی
نباید اجازه بدیم که شیعه و سنی یا حتی اقلیت های دیگری که در
ایران هست رو به جان هم بیاندازند!!!
ما نمی گذاریم دشمن به خودش اجازه بده که در میان این ملت عزیز
اختلاف نظر بوجود بیاره و هدف از ایجاد این تایپیک بررسی راه کارهای
موجود برا ایجاد اتحاد قوی هستش دوستان راه هایی که می تونه باعث
ایجاد و تقویت اتحاد بشه رو ذکر کنیدبه امید خدا تا جای ممکن سعی می کنیم
در سطح جامعه پاد کنیم و عملی بشه

اتحاد یعنی با هم بودن...

با هم بودن در خنده ها

با هم بودن در غم ها

با هم بودن در شادی ها

با هم بودن در اشک ها

اتحاد ما یعنی خار چشم دشمن

خار چشم دشن بودن یعنی موفقیت و پیروزی ما

موفقیت و پیروزی ما یعنی سربلندی ایران اسلامی



بهترین راه برای ایجاد و تقویت اتحاد از نظر شما عزیزان چیه؟
کمک کنید تا مشت محکمی بر دهان استکبار بزنیم

[EMPERATOR]

قال النبی ( صلی الله علیه و آله و سلم) :
ألمؤمنون إخوة تتکافؤ دماؤهم و هم ید علی من سواهم.

نبی اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

مؤمنان با هم برادرند و خونشان برابر است و در برابر دشمن متحد و یکپارچه‏اند.

کافی، جلد 1، ص 404

[EMPERATOR]

قسمت آخر...

رفع اختلافها و حاکميت اسلام دو جهت گيري اساسي در مسأله ي وحدت

در مسأله ي وحدت، دو نقطه يا دو جهت گيري اساسي وجود دارد که هر کدام به تنهايي، حايز اهميتند. وقتي ما شعار وحدت را مي دهيم، اين دو نکته ي اساسي بايد مورد توجه ما باشد و همين هاست که براي زندگي عملي مسلمين کارساز است:
يکي از اين دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقضها و درگيريها و تضادها و کارشکني هاست که از قرنها پيش تا امروز، ميان طوايف و فِرَق مسلمين وجود داشته است و هميشه هم اين تناقضها به ضرر مسلمين تمام شده است.نکته ي دوم اين است که اين وحدت در خدمت و در جهت حاکميت اسلام باشد؛ و الا پوچ و بي معني خواهد بود.



بالاخره اتحاد در بیان رهبر انقلاب با این قسمت تموم شد!! البته باز حرف ها و نکته های جدیدی وحود داره! ولی هنوز برای رسیدن به اتحاد حرف ها و کارهایی است که باید انجام داد...

[dideban]

استاد شهید مرتضی مطهری:
"یکی از ابتلائات مسلمین این است که دچار سوتفاهمات زیادی نسبت به یکدیگر می­باشند؛ یعنی صرف نظر از پاره­ای اختلافات عقیده­ای، دچار توهمات بیجایی نسبت به یکدیگر می­باشند. در گذشته و حاضر آتش افروزانی بوده و هستند که سعی­شان بر این بوده و هست که بر بدبینی­های مسلمین نسبت به یکدیگر بیفزایند. تهدیدی که از ناحیه سوتفاهمات بیجا و خوب درک نکردن یکدیگر، متوجه مسلمین است بیش از آن است که از ناحیه ی خود اختلافات مذهبی متوجه آنها است از طرف دیگر اختلافات مذهبی طوری نیست که مسلمانان نتوانند مصداق "انما المومنون اخوه" باشند.....

ولی امان از از سوتفاهمات، امان از توهمات و تصورات غلطی که فرق مختلف درباره یکدیگر دارند و امان از عواملی که کاری جز تیره­تر کردن روابط مسلمانان ندارند.

ما درصدد این نیستیم که طرحی برای از بین بردن فرقه­ها و مذاهب و بازگشت همه بسوی اسلام بریزیم زیرا این، کاری است که اولا از ما ساخته نیست و ثانیا وحدت اسلامی متوقف بر این نیست که فرق و مذاهب از بین برود. جهات اختلاف فرق و مذاهب آنقدر زیاد نیست که مانع اخوت اسلامی شود و جهات و اشتراکات آنها آنقدر زیاد و نیرومند است که می­تواند آنها را پیوند دهد."
حج، ص10و11

[EMPERATOR]

وحدت ، اتحاد

وحدت به معنا و مفهوم يكتائي و يگانگي است . اين اصطلاح در زبان فارسي به ويژه در حوزه سياسي به معناي اتحاد و همبستگي اجتماعي ميان ملت ، امت و شهروندان جامعه و يا كشورو يا كشورها وجوامع به كار مي رود . اين رو هرگاه سخن ازوحدت در حوزه علوم سياسي و اجتماعي به كار مي رود به معناي اتحاد است.(1)

اتحاد درلغت به معني با هم بودن ،يكي شدن و به هم پيوستن آمده است

منبع:- حسيني ، محمد ، وحدت اسلامي ، روزنامه كيهان ، 29/8/1386 ، ش 18953، ص 12 ، به نقل از معجم الوسيط ، ج 1 ، ص 1017 .

[EMPERATOR]

وحدت و اتحاد از منظرقرآن كريم

ازنظر قران كريم ، انسانها از جنس مذكر و مؤنث آفريده شده اند:(حجرات /13) ومردمان امتي واحد ويگانه بوده اند(بقره/213) و تمايز رنگ و زبان آنان نه مايه امتياز و نه نشانه ي برتري است ، بلكه نشانه هاي قدرت الهي است (روم/22) چند گونگي قبيله اي و طايفه اي ، راهي براي شناسائي بهتر و هماهنگي و همگرائي است (حجرات/13) هرملتي به جهات چندي پديدار مي گردد. چنانكه امتها و شرايع نيز به جهات شرايط زماني ، روحيات ، مقتضيات روحي و رواني ، انسان پديد آمده است (مائده/48) قرآن مي كوشد تا همه ي انسانها را در نهايت در يك جامعة جهاني واحد گرد آورد وجهاني شدن به عنوان يك فرايند طبيعي و جهاني سازي به عنوان يك برنامه اسلامي مورد تاكيد و تأييد قرآن و اسلام است . قرآن از انسانها مي خواهد كه درنهايت با حفظ اصول و در نظر داشتن اختلاف هاي ملي و حتي شريعتي خود، در يك اجتماع كلان و واحد انساني جهاني گرد هم آيند و به اصول و ارزشهاي مشتركي توجه كنند. از اين رو مردم را به كلمه ي يگانگي فرا مي خواند.(آل عمران/64)

ادامه دارد . . .

[EMPERATOR]

وحدت و اتحاد از منظر قرآن کریم (2)

قرآن دركنار برنامه هاي تشريعي ، پيروان شريعت هاي مختلف را به گرد آمدن بر نقاط مشترك با يكديگر فرا مي خواند(آل عمران/64) و بدين ترتيب ، بنياد جامعه جهاني آرام و امن همراه با احترام متقابل به فرهنگ ها و مليت ها را پي مي ريزد و خودرا كتاب مصدق مي نامد (بقره/41) پاك شمردن طعام اهل كتاب (مائده/5 ) و مجاز شمردن معامله و داد و ستد با ايشان(ممتحنه/6 ) و نهي از مجادله و درگيري ها كلامي واهانت به مقدسات و فرهنگ هاي ايشان را حرام دانستن(عنكبوت/64 ) ، گام هاي اساسي اسلام و قرآن براي ايجاد جامعه ي جهاني انساني است .

[EMPERATOR]

وحدت و اتحاد از منظر قرآن کریم (3)

براي رسيدن به اين مقام و هدف انساني ، بايد نخست اين انسجام و همه رنگي ميان ملت هاي اسلامي پديدار گردد و امت اسلام با مليت هاي مختلف خود با يكديگر منسجم شوند. از اين رو براي رسيدن به انسجام اسلامي ، طرح وبرنامه هاي مختلف ومتنوع را ارايه مي دهد . بسيار ي از گزاره هاي قرآني بيان كننده ي عوامل انسجام اسلامي است ؛ چنانكه بسياري از آموزه هاي دستوري قرآن نيز در اين راستا قابل تحليل و تبيين است . قرآن ، همه ي كساني را كه شهادتين را بر زبان جاري كرده و اسلام را با حقيقت جانشان پذيرفته باشند ، مؤمن و مشمول حكم انسجام اسلامي مي داند؛ يگانگي و انسجامي كه در سايه ي وحدت عقيده ، مؤمنان را برادران يكديگر مي خواند( حجرات/10 ) و بر تعاون و همكاري و همياري در پارسائي و نيكي دعوت مي كند. (مائده/2 )

[EMPERATOR]

وحدت و اتحاد از منظر قرآن کریم (4)

اين همه براي آن است كه امت ، تركيبي از ملت ها و فرهنگ ها و اقوام مختلف است كه دريك راه و روش و هدف مشترك گرد هم آمده و نتوانسته اند گروه بزرگي از آنكه به صورت تجسمي خود نمايي كند ، به شكل روحي و رواني تحقق مي يابد . قرآن ، پيوند مؤمنان را پيوند دلهايي دانسته است كه از استحكام و استواري خاصي برخوردار مي با شند (انفال/16 ) . اين موهبتي الهي و معجزه اي خداوندي است كه خداوند با تصرف در دلهاي مؤمنان ايجاد كرده است ؛ زيرا نمي توان اين انسجام و يگانگي را كه رنگ خدايي دارد ، جز با معجزه ايجاد كرد . از اين رو خطاب به پيامبرش مي فرمايد كه اگر تمام گنج ها و ثروت هاي زميني را انفاق مي كردي ، نمي توانستي اين انسجام و يگانگي و هم رنگي را پديد آوري ، زيرا اين گونه يگانگي با پول فراهم نمي آيد(انفال/16 ) . همگرايي ايجاد شده ، همگرايي روحي و رواني است كه به عنايت پرودگار ايجاد مي شود و اين در صورتي تحقق مي يابد كه ملت ها بر دين تأكيد ورزند و اصول آن را مورد توجه قرار دهند (آل عمران / 103 )

[EMPERATOR]

وحدت و اتحاد در كلام پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) (1)

دركارنامه ي درخشان پيامبر اعظم حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آثاري عظيم و بزرگ از تلاش و فعاليت هاي دقيق و عميق براي هموار ساختن راه هاي وحدت و يكدلي واتحاد و پيوستگي مسلمانان مشاهده مي شود پيامبر اكرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) سعي وافر داشتند كه اقوام و اقشار و ملل مختلف مسلمان را به صورت « پيكر واحد ‌‌» با هم متحد و منسجم سازد و از هرگونه تفرق و تشتت بازدارند . درنگاه پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ، به همان ترتيب كه اتحاد و به هم پيوستگي عامل قدرت و صلابت اسلام و مسلمانان مي گردد و قلوب اهل ايمان را به هم نزديك وصميمي مي سازد و به زندگي و حيات اجتماعي آنان نشاط و طراوت مي بخشد تفرقه و پراكندگي ، عامل ضعف وتزلزل اسلام و مسلمين مي گردد و دلهاي اهل ايمان را از هم دور مي كند و لحظات زندگي آنان را با سردي و فاصله و تنش مي آميزد . از ديدگاه پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ، تعصبات نژادي ، گرايش هاي نا معقول و تند و افراطي نسبت به زبان و قوم و مليت خويش ، يكي از بزرگترين موانع اتحاد مسلمانان محسوب مي شود .

[fire man]

سلام
من یه سوال ازتون دارم
یعنی فکر می کنید موفق به تفرقه انداختن میان ما نشدن؟
مثلا وقتی ما با یه آدم باتقوا و باخدا روبه رو میشیم نمیگیم آدم مومنی هستش میگیم آدم خشک مقدسیه
یا موضوع ترک و فارس که خود فارسها با انتشار اون روزنامه به ترکها بی احترامی و اهانت کردن
پس میان ما تفرقه وجود داره ولی عامل اصلی خودمون هستیم پس الکی توپ رو به زمین خارجی ها شوت نکنیم