شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
88- رستگاری به شفاعت فاطمه اطهر
دليل بر اين روايتي است که در مجلّد سوم بحار به نقل از تفسير فرات بن ابراهيم در حديثي طولاني از پيغمبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) آمده که پيغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: سپس جبرئيل ميگويد:
اي فاطمه! حاجت خود را بخواه.
پس ميگويي: پروردگارا! شيعيان فرزندانم.
خداوند فرمايد: البته آنان را آمرزيدم.
پس خواهي گفت: پروردگارا! پيروان شيعيانم.
آنگاه خداوند خواهد فرمود: برو که هرکه به تو پناه جسته با تو در بهشت باشد. در آن هنگام است که خلايق آرزو کنند که فاطمي ميبودند.... [1]
و بدون ترديد دعا درباره مولايمان صاحب الزمان (علیه السلام) از واضحترين اقسام پناه جستن به سيّده زنان است اضافه بر اينکه از نشانههاي تشيّع و محبّت ميباشد، پس سبب نايل آمدن به اين مکرمت ارزنده خواهد شد.
______________________________________________________________
[1] بحار الانوار: 54:8.
چند تذکر
اول : فوايد ياد شده و مکارم مزبوره با دعا کردن به هر زبان و به هر گونه که باشد حاصل ميگردد، چون عموم و اطلاق دلايلي که در مورد آنها هست تخصيص نگرفته است، و همه انواع را شامل ميشود.
دوم : بيشتر اين مکرمتها با بسيار!!! دعا کردن براي تعجيل فرج مولاي قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حاصل ميگردد، چون که آن حضرت فرموده: و براي تعجيل فرج بسيار دعا کنيد.
[/b]
سوم : کمال اين آثار با تحصيل ملکه تقوي و پاکسازي نفس از بديها و زشتيها امکان ميپذيرد. و گستردن سخن در اين باره با اراده اختصار ما سازگار نيست، پس به همين مقدار اشاره کافي است.
از درگاه خداي تعالي خواهانيم که در فرج مولاي غايب از نظر ما تعجيل دهد، و با لطف و عنايت خود ما را در عداد يارانش به شمار آورد.
پایان
انتظار فرج و آرزو و اميد و دلبستن و به آينده دو گونه است :
انتظاری كه سازنده و نگهدارنده است ، تعهد آور است ، نيرو آفرين و تحرك بخش است ، به گونهای است كه میتواند نوعی عبادت و حق پرستی شمرده شود
و انتظاری كه گناه است ، ويرانگر است اسارت بخش است ، فلج كننده است
و نوعی " ابا حيگری " بايد محسوب گردد .
اين دو نوع انتظار فرج ، معلول دو نوع برداشت از ظهور عظيم مهدی موعود است .
و اين دو نوع برداشت به نوبه خود ، از دو نوع بينش درباره تحولات و انقلابات تاريخی ناشی میشود.
استاد مطهری
دليل بر اين، روايتى است كه در تفسير امام عسكرى عليه السلام آمده، در حديثى طولانى از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم كه فرمود: اگر مى خواهيد كه محمد وعلى عليهما السلام نزد خداوند منزلت هاى شما را والا سازند، پس شيعيان محمد و على را دوست بداريد و در برآوردن حوائج مؤمنين جدّيت نماييد، كه هرگاه خداى تعالى شما گروههاى شيعيان و دوستان ما را داخل بهشت گرداند، منادى او در بهشت بانگ زند: اى بندگان من! به رحمت من داخل بهشت شده ايد، پس آن را به مقدار محبّت خود نسبت به شيعيان محمد و على و برآوردن حقوق برادران ايمانى خويش بين خود تقسيم نماييد، آنگاه هركدام كه محبّتش نسبت به شيعه بيشتر و در اداى حقوق برادران مؤمن پيش قدم تر بوده، درجاتش در بهشت بالاتر خواهد بود تا آنجا كه در بين آنان كسى باشد كه از ديگرى به مقدار پانصد سال راه در كاخ ها و بهشت هاى بالاترى قرار گيرد. [1]
مىگويم: پيشتر يادآور شديم كه دعا در حقّ مولايمان حضرت حجّت ارواحنا له الفداء برآوردن بعضى از حقوق بزرگ و بسيار آن حضرت بر ما است.
اضافه بر اينكه برآوردن حاجت آن جناب نيز هست كه مؤمنين را در توقيع شريف امر فرمود: و بسيار دعا كنيد براى تعجيل فرج... .
و نيز زياد دعا كردن در اين باره از شدّت محبّت به آن حضرت و شيعيانش سرچشمه مىگيرد، زيرا كه گشايش وضع مؤمنين به ظهور و فرج آن جناب بستگى دارد، چنانكه مكرّر بيان كردهايم.
[1] تفسير امام عسكرى: 155؛ چاپ جديد: 441.
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) درباره ظهور خود چه فرمودهاند؟ و اما وقت ظهور من به اراده خداوند متعال بستگی دارد، کسانی که وقت آن را تعیین میکنند، دروغگو هستند