۱۴/فروردین/۹۳, ۱۰:۵۷
آجرك الله يا بقيه الله ![[تصویر: emza_fatemieh_talar.jpg]](http://s5.picofile.com/file/8118088800/emza_fatemieh_talar.jpg)
![[تصویر: 09333021214311718509.jpg]](http://axgig.com/images/09333021214311718509.jpg)
بسم الله الرحمن الرحیم
« کلا و القمر، و اللیل اذ ادبر، و الصبح اذا اسفر، انها لاحدی الکبر، نذیرا للبشر ...»
« سوگند به ماه، و شب هنگامی که پشت کند، و صبح هنگامی که نمایان شود، همانا او یکی از بزرگان است، بیم دهنده ای برای بشر...»
سوره مدثر/ آیه 32 تا 36
« کلا و القمر، و اللیل اذ ادبر، و الصبح اذا اسفر، انها لاحدی الکبر، نذیرا للبشر ...»
« سوگند به ماه، و شب هنگامی که پشت کند، و صبح هنگامی که نمایان شود، همانا او یکی از بزرگان است، بیم دهنده ای برای بشر...»
سوره مدثر/ آیه 32 تا 36
در سوره مدثر است که با چنین آیه ای روبرو می شویم. خداوند سه قسم یاد می کند. قسم به ماه و شب و صبح. آری! کلام الهی به سه آیت بزرگ خداوند قسم یاد می کند تا بیان دارد که او از بزرگان است.
و می دانیم که قرآن و کلام الهی از هر گونه مبالغه و زیاده گویی به دور است. وقتی کسی را بزرگ بخواند و برای این حقیقت سه سوگند یاد کند، یعنی آن شخص واقعا بزرگ است.
حال این او که قرآن او را بزرگ می خواند کیست؟ این چه حقیقتی است که قرآن برای بیان عظمت و کبریای او سه سوگند یاد می کند تا بیان دارد که او از بزرگان است؟
جواب این سوال را در سخنی از امام باقر (علیه السلام) می توان یافت:
امام باقر (علیه السلام) فرمودند:
منظور از این کلام خدا که "همانا او یکی از بزرگان و بیم دهنده ای برای بشر است"، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است.
تفسیر قمی (علی بن ابراهیم قمی)/ ج2/ ص 386
می بینیم که قرآن این حقیقت را بیان می کند و بر آن قسم می خورد که :
و می دانیم که قرآن و کلام الهی از هر گونه مبالغه و زیاده گویی به دور است. وقتی کسی را بزرگ بخواند و برای این حقیقت سه سوگند یاد کند، یعنی آن شخص واقعا بزرگ است.
حال این او که قرآن او را بزرگ می خواند کیست؟ این چه حقیقتی است که قرآن برای بیان عظمت و کبریای او سه سوگند یاد می کند تا بیان دارد که او از بزرگان است؟
جواب این سوال را در سخنی از امام باقر (علیه السلام) می توان یافت:
امام باقر (علیه السلام) فرمودند:
منظور از این کلام خدا که "همانا او یکی از بزرگان و بیم دهنده ای برای بشر است"، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است.
تفسیر قمی (علی بن ابراهیم قمی)/ ج2/ ص 386
می بینیم که قرآن این حقیقت را بیان می کند و بر آن قسم می خورد که :
حضرت صدیقه (سلام الله علیها) آیت کبرای الهی است.
![[تصویر: F_A_T_I_M_A_by_Master_Style2.jpg]](http://s5.picofile.com/file/8115668268/F_A_T_I_M_A_by_Master_Style2.jpg)
![[تصویر: yazahra198.png]](http://yazahra114.persiangig.com/image/yazahra198.png)
![[تصویر: 763388-55e049a6c70cee75928e30e231de7439-l.jpg]](http://www.lenzor.com/public/public/user_data/photo/764/763388-55e049a6c70cee75928e30e231de7439-l.jpg)