تالار گفتگوی بیداری اندیشه

خوب از اب درنیومده این رستاخیز!

ظاهرا مشکلات تاریخی و روایتی داره . مثلا فیلم اصلا حرمله نداره!!

ایت الله علوی گرگانی هم انتقاد کرده اند و به نظر میرسه که به زودی باقی مراجع هم وارد صحنه شوند.


به قول علی ضیاء ، اقای درویش اگه دلت نیست که واسه امام حسین علیه السلام فیلم بسازی خوب نساز. امام حسین علیه السلام به اندازه ی کافی غریب هست...

این فیلم انتقاد علی ضیاء جالبه ببینید:


به امید روزی که مردم هنر واقعی رو که در کلام امام رحمة الله علیه است، درک کنند.
یا علی علیه السلام

من فیلم رو ندیدم خودم ، ولی چنتا از دوستان که رفته بودن سینما دیده بودن اصلا راضی نبودن !!!

سلام دوستان
منم ندیدم ولی اینطور که بوش میاد همه سرشون رو کردن زیر برف یا داستان این بی توجهی ها چیزه دیگست؟؟
مایه تاسف مخصوصا نشان دادن چهره حضرت عباس(علیه السلام) و حضرت علی اکبر(علیه السلام) ....شبیه سازی صدای حضرت زینب(سلام الله علیها)...

یا علی

این ها فهمیده اند که با امام حسین (علیه السلام) این مردم کسی جلودارشان نیست.

آقای رئیس جمهور!

شما مجتهد و منبری بوده اید! جلوی این فساد فرهنگی را بگیرید! در بالاترین سطوح مدیریت فرهنگی نباید این اتفاق بی افتد.

این شوخی نیست. نمی دانم متولی کیست، کمیسیون فرهنگی مجلس یا دولت. ما از شما می خواهیم که یک گروهی تشکیل دهند، هم جلوی این فیلم را بگیرند و هم ریشه ساخت این فیلم را دربیاورند.

در محکم ترین مقتل ها 2-3 جمله بیشتر در مورد بکر بن حر نداریم. در لهوف که مستند است نوشته است "و اما پسر حر بود که به شهادت رسید و وی جزو اولین شهدای کربلا بود". حالا داستان را عشقی می کنند! این را چه کنیم!؟

می دانی در مورد که حرف می زنیم؟ این حرف ها وهن است و سخیف است!

امام حسین هم دین و هم دنیای ماست! کسی حق ندارد در مورد این جریان حرف بزند و هر چه که خواست غلطی این کند و آنرا تحریف کند.

من حرف خودم را زدم اگر به جایی رسید که رسید اگر هم نرسید، خدایا تو شاهد باش!

در ادامه پس از پایان رسیدن زیارت عاشورا با توسل به بی بی حضرت زینب (سلام الله علیها) به عزاداری و ذکر توسل پرداختند.

فیلم در حد افتضاح بود. (بدون غلو)

حقیر فیلم را با خود تیم کارگردانی و.. دیدم و به خود آقای درویش هم گفتم افتضاح بود. اصلا معنویتی نداشت.

چندتا مورد:

1- دکورها قربتی نه با مسجد کوفه و نه با مسجد اموی داشت.

2- موسیقی فیلم بسیار متوسط است.

3- فیلمنامه فضای های خالی(بخوانید چاله) زیاد دارد، روند داستانی فیلم بسیار کند می شود، و متاسفانه در آخرهای فیلم،مخاطب علاقه دارد اتفاق (بخوانید شهادت مولا) زودتر بیفتد و فیلم تمام شود.

4- پسر حر بن یزید ریاحی، در شب تاسوعا به دختری که عاشقش شده با بازی شقایق فراهانی، پیشنهاد می دهد که فرار کنند و در سرزمینی دور به وصال هم درآیند، این شخص فرداشهید می شود.... یعنی حادثه عاشورا اینقدر خالی و بی محتواست که ما برای جذاب شدنش فضاهای عشقی نچسب بهش بدهیم....


پ ن1: نکات بسیار بیشتری هست، ولی خب دوستان که ندیدن فایده ای ندارد، ان شاالله زمانی که اکران عمومی یافت بیشتر با هم صحبت میکنیم.

پ ن2: با دیدن فیلم باز به بزرگی و یگانه بودن فیلمهایی همچون روز واقعه بیشتر پی میبرم... سکانس های فیلم روز واقعه تکرار نشدنی است. حالا دیگه چشم امید دوخته ایم به فیلم آقای مجیدی

نقل قول:

يعني همه دوستش دارن و من منم سگش هستم و الان هم دارم براي دفاع از حريمش برات واق واق مي كنم

[b]

[/font]

[font=Arial]انا كلب العباس عليه السلام

بررسي شأن و جايگاه انسان در نظام خلقت و نيز در ميان ساير موجودات عرصه‏اي بس اساسي در مطالعات انسان شناختي است، چه اين كه درك نادرست مقام و جايگاه انسان در هستي موجب عوارض و پيامدهاي غير قابل جبراني است كه حتي آدمي را تبديل به پست‏ترين موجودات مي‏نمايد.

«و نيز انسان از جمله ممكنات مخصوص است. بدانكه امتزاج وي از دو روح گشته، يكي روح حيواني فاني و ديگري روح ملكوتي باقي و از اين جهت وي را هر زماني خلقتي و لبس تازه و صورتي و حياتي مجدد مي‏باشد و وي را ترقي از منزلي بدست مي‏دهد و رحلت از مقامي به مقامي روي مي‏دهد و از نشأه به نشأه تحول مي‏كند»

در خلقت و آفرينش انسان، علاوه بر عناصر مادي كه در جماد، گياه و حيوان وجود دارد، عنصري ملكوتي و الهي نيز وجود دارد. انسان، تركيبي است از طبيعت (بدن) و ماوراي طبيعت (روح). نه مانند فرشتگان است كه ملكوتي محض‏اند و نه مانند حيوانات است كه فقط خاكي‏اند و بعد ملكوتي در آنها مطرح نيست.

آفرينش انسان، آفرينشي حساب شده و بر اساس طرح و نقشه‏اي معين انجام گرفته است. به عبارتي ديگر، هر چند خلقت همه موجودات خلقتي است بر اساس تدبير و طرحي از پيش معين و مشخص، ولي خلقت انسان به گونه‏اي خاص مد نظر بوده است و به شكلي خلقت انسان خلقتي ممتاز است.

«ثُمَّ اجْتَباه رَبُّهُ فَتابَ عليهِ وَ هَدي»

به نام خدا

این فیلم را ندیده ام ولی از صحبتهای دوستان و منتقدان و افرادی که فیلم را دیده اند میتوان متوجه شد با یک اثر سطح پایین روبرو هستیم. نمیدونم چه اصراری بوده که تصاویر امام زادگان (علیه السلام) به تصویر کشیده شود. مگر آقای کارگردان و تهیه کننده از اتفاقی که در سریال مختار افتاد و عدم نمایش چهره حضرت ابوالفضل (علیه السلام) آگاهی نداشت پس چرا انقدر اصرار وجود دارد در ضمن به راحتی با استفاده از جلوه های ویژه کامپیوتری میتوان چهره هنرپیشه ها را نورانی کرد مانند کاری که میرباقری در سریال امام علی (علیه السلام) انجام داد.

البته یک نکته هم بگم که تعصب زیاد هم خوب نیست و به قول بعضی از دوستان چهره پیامبرانی مانند حضرت یوسف ( ع) حضرت مریم (علیه السلام) و حضرت یعقوب (علیه السلام) و حضرت سلیمان (علیه السلام) به راحتی نشان داده شده ولی خوب به خاطر حساسیتها و عشقی که مردم به ائمه معصومین دارند نسبت به تصویر کشیدن ایشان توسط هنرپیشه ها، حساس هستند که البته خوب میتوان گفت حق هم دارند.

به نظر میرسد حرکت این گروه فیلمسازی در نشان دادن تصویر امامزادگان (علیه السلام)، کمی مشکوک بوده و از روی عمد البته امیدوارم این اشکال سهوی بوده باشد که بعید است.