(۸/تیر/۹۵ ۱۵:۰۰)Ali#59 نوشته است: [ -> ]عجب!
پس ربطی به مسائل جنسی نداره؟!
مال فرزند خواندگیه؟!!!!
تحریرالوسیله آیت الله خمینی :
«كسيكه زوجه اى كمتر از نه سال دارد وطى او براى وى جايز نيست چه اينكه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و اما ساير كام گيريها از قبيل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخيذ اشكال ندارد هر چند شيرخواره باشد»
کتاب نکاح،مسئله 12
عروه الوثقی معروف :
« دیگر استمتاعات از صغیره و حتی شیرخوار مانند لمس به شهوت و تفخیذ و ... ایرادی ندارد »
جلد دوم،صفحه 811
متاسفانه این یه مورد به حدی تابلوهه که هزار تا عاقلم نمیتونن ماست مالیش کنن 
سلام
بنده مثل شما فقیه نیستم که برم از منابع مطلب بيارم شما مثل اینکه خیلی حاليته
مثل این ميمونه طرف کار با ویندوز رو بلد نیست اومده برنامه نویسی می کنه!! دقیقاً مثل شما
به فرض هم ازدواج باشد که در تاپیک مربوطه به شما جواب دادن که این حکم شرایطی دارد و همينطوري نیست
برعکس شما که دنبال اتو گرفتن هستی بنده فکر و تعقل می کنم و هرچیزی را قبول نمی کنم و نتیجه تعقل بنده به فرزند خواندگي رسید که اتفاقا کاربرد زیادی دارد
شما تشریف ببر کتاب آیات شیطانی رو بخون اونوقت خیلی بیشتر از این حرفها گیرت مياد
وقتی طرفی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه تهش ميشه کتاب آیات شیطانی و کاری که شما داری می کنی
خیلی متاسفم که هر وقت با شما بحث میکنیم باااید هی تو دلمون بگیم
آخه آقای گودرزی چه ربطی داشت به گل شقایق؟؟؟؟
از روزه خواری نیگا بحثو به کجا میکشونید؟
باریکلا...
نقل قول:وقتی طرفی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه تهش ميشه کتاب آیات شیطانی و کاری که شما داری می کنی
وقتی یکی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه اخر سر اشکالات همون ویندوز رو هم حل می کنه
همیشه وقتی بحث دینی به چالش های اینچنینی کشیده می شه می گید از عقل من و شما فراتره... لطفا در این موارد ادعای یه روند منطقی برای این بحث رو نداشته باشید
(۹/تیر/۹۵ ۰:۱۶)Bidel.s نوشته است: [ -> ]وقتی یکی که ویندوز بلد نیست می خواد برنامه نویسی کنه اخر سر اشکالات همون ویندوز رو هم حل می کنه
همیشه وقتی بحث دینی به چالش های اینچنینی کشیده می شه می گید از عقل من و شما فراتره... لطفا در این موارد ادعای یه روند منطقی برای این بحث رو نداشته باشید
سلام
کسی که بخواد برنامه نویسی کنه قطعا ویندوز بلده پس مغلطه نکنید
قبلاً مفصل توضیح دادیم که هر حکمی بسته به نیت و شرایط و چگونگی انجام عمل در پنج قسمت تقسیم ميشه
در واقع این یک شاه بیت یا پاسخ کاملی است که تمام سوالات اینچنینی رو پاسخ ميده
در دین از عقل استفاده میشه و نباید این احکام رو خالی از اجتهاد عقلی دونست منظورم مقلدان هستن که باید معانی احکام رو درست درک کنن و بجای دید منفی دنبال دلایل اصلی باشن اونم با تعقل
حالا اگر بعضی دنبال پاسخ صریح هستن که باز بیان ایراد بگيرين يه بحث دیگس
عموم این بحثها رو ملحدان اینجاد می کنن که دنبال جواب نیستن شما باید بهتر بدونی
واقعا جای تاسفه. گفتم از میلیونها حکم ودستور و روش زندگی در دین چسبیدن به همین چند دستور خاص استثنایی. خوب امام که رحمه الله علیه سیره شون موجوده اینهمه کتاب. ایشون بسیار عاقل، بسیار متقی و اهل تهذیب نفس و عرفان و .... اگرم حکمی میدن که به نظر بنده و شما قابل قبول نیست لااقل ازش بگذریم. مگه خود معصوم نفرموده اگر از م ا چیزی شنیدین که براتون سنگین بود رهاش کنین. یعنی اگر 1 میلیون حرف از ما شنیدین و تحسین کردین بعد 10 تا حرف شنیدین که براتون ثقیل بود بگذرین. توی این 10 تا گیر نکنین از اون 1 میلیون دستور دیگه جا بمونین.
بعد هم شما حکم همین دستور و چند دستور دیگه که خاص و استثنایی هست و اصلا امروز مبتلا به نداره رو دین معرفی می کنی. فکر می کنی داری چیکار می کنی؟ کی ضرر میکنه؟ شما کتاب مفاتیح الحیاه رو هم خوندی یا فقط توی سایتهای زندیقی سیر می کنی؟
خیلی مفصل جواب شما داده شد. خیلی احکام دلایل عقلی دارن. بعضی هاش خود معصوم دلیلش رو فرموده بعضی هاش رو هم نه. خیلی مسائل و معارف حقه شیعه توسط علم کشف نشده. یعنی فهم علم ماتریالیست بهش نمی رسه. اینکه چرا تربت امام حسین علیه السلام کاری میکنه که غذای توی دیگ هر چی ازش برداری تموم نشه رو چطور میشه علمی توضیح داد؟ البته منکران جز اینکه بگن اینها همش افسانه هست هیچ حرف دیگه ای نمی تونن بزنن. حالا 4 تا کشیش برای هر سوالی می گفتن این دستور خداست دلیل نمیشه عالمان دینی خودمون از ترس مسیحیت بخوان به هر سوالی از دین هم جواب بدن وقتی گاهی اوقات فلسفه بعضی احکام معلوم نیست. توی مسیحیت می گفتن اگر مسیح پسر خداست پس چرا خدا هم هست. پس چرا مریم مادر خدا نیست. کشیش بهشون می گفته اینها اسراره و سوال نکن. اینها هم چند سال تحقیق می کردن تا مسلمون می شدن. اما آیا یه مسلمون چند سال تحقیق کرده بعد مسیحی بشه یا اگرم بوده صرفا قصه .... خیلی بی انصافی و بی عقلیه این بحث توی مسیحیت تحریف شده رو با یه حکم فقهی خاص استثنایی و نه اصول عقاید مقایسه کردن.
جوانی شما می گذره. دریای معارف دین برای رشد رو ول کردین و تا ابد زوم شدین روی 4 تا دستور. فقط دلم می سوزه که توی باتلاق 4 تا شبهه گیر کردین و ... اینقدر سم شبهات به خورد قلب داده شده که قلب نسبت به دین چرکین شده .... فقط می تونم دعا کنم قبل از اینکه دیر بشه....
نقل قول:سلام
کسی که بخواد برنامه نویسی کنه قطعا ویندوز بلده پس مغلطه نکنید
قبلاً مفصل توضیح دادیم که هر حکمی بسته به نیت و شرایط و چگونگی انجام عمل در پنج قسمت تقسیم ميشه
در واقع این یک شاه بیت یا پاسخ کاملی است که تمام سوالات اینچنینی رو پاسخ ميده
در دین از عقل استفاده میشه و نباید این احکام رو خالی از اجتهاد عقلی دونست منظورم مقلدان هستن که باید معانی احکام رو درست درک کنن و بجای دید منفی دنبال دلایل اصلی باشن اونم با تعقل
فقط خواستم بگم مثالتون غلطه. مغلطه هم نمی فهمم یعنی چی. یه سالی هست توی این تالار مد شده
نقل قول:حالا اگر بعضی دنبال پاسخ صریح هستن که باز بیان ایراد بگيرين يه بحث دیگس
عموم این بحثها رو ملحدان اینجاد می کنن که دنبال جواب نیستن شما باید بهتر بدونی
خوب من برام مهم نیست توی مرز بندی های شما و دیگران کجا قرار می گیرم
این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.
بسم الله
ببین علی آقا
دین ما بخش های متنوعی داره و از این بخش های متنوع فقط یه قسمتیش احکامه
من مقایسه ی یه روحانی رو با پزشک با هدف مراجه به متخصص درست میدونم و فقط در این مورد میشه از این مقایسه استفاده کرد.
احکام فقهی چون مباحث مربوط با اجرائیاته دینه ما مگر در وقتی که مسئله مسئله ی جدیدی باشه ( که تازه اینم با توجه به حدود تعیین شده است) نمی تونیم از دستور دین تخلف کنیم و هیچ عالمی حق نداره
فقه پویا بدین معنی نیست که ما خلاف نص عمل کنیم
اگه کسی در مجالس علمی دین اسلام رو پذیرفت مکلف به اجرای احکام دینه نه اینکه بگه ما مسلمونیم ولی زکات نمیدیم!
مسلمونیم ولی قرآنو قبول نداریم.
و در ضمن بعضی کتب کتب علمی و تخصصی ان مثل تحریر الوسیله یا عروه الوثقی قرار نیست اینا رو امثال ماها بخوان تحلیل کنن
منظور از تفخیذ دختر شیر خوار چیست؟
ببینید اولا این مسئله
مسئله ی عامی نیست و هیچ عالمی بهش توصیه کل به مردم نکرده و همچنین عمل نکرده
و دوم
از محکمات نظریات فقهی
نیست قطعا.
و اما علت مطرح شدنش چیه باید تحقیق بیشتر کرد من جواب پایگاه بالا رو کامل می دونم.
من بنظرم میاد ایراد شما اصلا ایراد واردی نیست چون عملا همچین اتفاقی نیفتاده و بهش به کسی توصیه نمیشه و خیلی از علما همچین چیزی رو به معنی که شما برداشت می کنید مطلقا جایز ندونستن.
نقل قول: این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.
نه قبول نیست.
حتی اگه همچین نظریه ای به معنایی که شما فرمودید باشه فقط یک فرضیه ی فقهی تخصصی اثبات نشده از جانب یکی از علمای اسلامه و نه چیز دیگه
مسئله فقط خیلی بیش از حد بزرگ جلوه داده شده و بهش با تفاسیر مختلف دامن زده شده
(۱۰/تیر/۹۵ ۵:۲۲) نوشته است: [ -> ]. اگرم حکمی میدن که به نظر بنده و شما قابل قبول نیست لااقل ازش بگذریم.
قدیم ها توی تالار میگفتن اگه مسلمونی باید همه قوانین اسلام راقبول داشته باشی
اگه از یکی خوشت اومد از یکی خوشت نیومد به هردلیل، میشه اسلام آمریکایی (نمیشه بگی قوانین ارث وشهادت وحجاب زن بده نماز و روزه خوبه.. نمیشه یکیو عمل کنی اون یکی رو نه)
می بینم جهان بینی تالار داره به روز میشه
(۱۰/تیر/۹۵ ۱۳:۱۶)Bidel.s نوشته است: [ -> ]این مسائل یک خلا در دین هستند. هرچقدر هم کوچیک باشن باز هم خلا هستن. قبوله؟ هرچقدر هم مبتلا نداشته باشه. با هم خلا هستن.
خدای حفره ها دقیقا اینجا نمود داره....
هرجا حفره ای برای اعتقاداتشون پیدا میشه که با عقل ومنطق قابل استدلال نیست به خدا ربطش میدن....