به نام خدا..
نقل قول:رهبر انقلاب اسلامی با گلایه از شورای عالی انقلاب فرهنگی گفتند: این شورا باید مراقبت میکرد و نباید اجازه میداد که کار تا جایی پیش برود که اکنون ما مجبور به جلوگیری از آن شویم.
حضرت آیتالله خامنهای تأکید کردند: اینجا جمهوری اسلامی ایران است و در این کشور مبنا اسلام و قرآن است. اینجا جایی نیست که سبک زندگی معیوب و ویرانگر و فاسد غربی بتواند اعمال نفوذ کند. در نظام جمهوری اسلامی پذیرش چنین سندی، معنا ندارد. منبع
اعضای حقوقی شورالی عالی انقلاب فرهنگی:
حسن روحاني
رئیس جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی
علی لاریجانی
نائب رئیس اول و رئیس مجلس شورای اسلامی
صادق آملی لاريجاني
نائب رئیس دوم و رئیس قوه قضائیه
محمد رضا مخبر دزفولی
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی
سید رضا صالحی امیری
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
محمد فرهادي
وزیر علوم، تحقیقات و فناوری
سید حسن قاضی زاده هاشمی
وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
فخرالدین احمدی دانش آشتیانی
وزير آموزش و پرورش
مسعود سلطانی فر
وزیر ورزش و وجوانان
سورنا ستاری
معاون علمی و فناوری رئیسجمهور و رئیس بنیاد ملی نخبگان
شھیندخت مولاوردی
معاون رئيس جمهور در امور زنان و خانواده
محمد باقر نوبخت
معاون برنامه ریزی و نظارت راھبردی
عبدالعلی علی عسکری
رئيس سازمان صدا و سيما
سید مهدی خاموشی
رییس سازمان تبلیغات اسلامی
احمد واعظی
رئيس دفتر تبليغات اسلامي
ابوذر ابراهيمي ترکمان
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
محمد محمدیان
رئیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها
حميدرضا طيبي
رئیس جهاد دانشگاهی
زهرا آیت اللهی
رئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان و خانواده
حمید میرزاده
رئيس دانشگاه آزاد اسلامی
نصر الله پژمان فر
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی
محمد مهدي زاهدي
رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شوراي اسلامي
علی نوبخت
رییس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس
عضو افتخاری:
احمد جنتی
اعضای حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی:
حضرات حجج اسلام و آقایان:
» احمد احمدى
» علیرضا اعرافی
» حمید پارسانیا
» دكتر غلامعلی حداد عادل
» دكتر رضا داوری اردكانی
» حسن رحیمپورازغدی
» دكتر علی شریعتمداری
» علی اكبر صادقی رشاد
» سیدعلیرضا صدر حسینی
» دكتر محمدرضا عارف
» محسن قمی
» دكتر محمد علی كی نژاد
» دكتر منصور كبگانیان
» دكتر حسین كچوئیان
» دكتر مهدی گلشنی
» دكتر علی لاریجانی
» محمود محمدی عراقی
» دكتر محمدرضا مخبر دزفولی
» دكتر صادق واعظ زاده
» دكتر علی اكبر ولایتی
» دکتر عبدالله جاسبی
(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۱۲:۴۱)سعدی نوشته است: [ -> ]مجازات برای "هم جنس بازی" مقرر شده نه "هم جنس گرایی".
همین که این دو تا مسئله با هم اشتباه گرفته میشن، نشون میده که در زمینه آموزش کم کاری شده. این که توضیح علمی داده بشه درباره یک مسئله ژنتیکی اصلاً بد نیست. ژنتیک یه چیزی مثل ایدئولوژی نیست که تضارب آرای زیادی در موردش وجود داشته باشه. ولی از اون طرف باید کار علمی صورت بگیره تا رابطه این مسئله علمی با دین به درستی تبیین بشه. در اون صورت دیگه نیازی به مخفی کردن نتایج اون تحقیقات و سانسور مطالب وجود نداره.

ببینید موضوع مسیله علمی و قانونی و اینها نیست...
آدمی سرشار از نفسانیات،تمایلات غریزی و تکانش های مختلف هست .
وقتی این تمایلات مخالف دین باشه مخالف زندگی اجتماعی هم هست ، تضارب ندارند اگر تضاربی هست چون هنوز بشر چراییش رو نتونسته کشف کنه نه دین !
چرا خیلی از تمایلات اینچنینی برای انسان نشون دادنش زشت هست ولی نهی میشه ؟!
مثلاً لباس پوشیدن .. خیلی ها دوست دارند آزاد باشند و لباس نپوشند !
دوم اینکه مسایل نقشه ژنتیکی بسیار پیچیده است و مسایل خیلی کمی از نقشه کروموزومی و بروزش کشف شده ( میتونی سرچ کنید )
حالا چنین مسءله خلاف شان اجتماعی مدلش کشف شده ( یاللعجب

)
اگر نخواهم عرض کنم دروغ هست اما باز هم کشف این کروموزوم باعث لزوم پذیرش چنین رفتاری نمیشه ! خیلی اختلالات هست که طرف رو محتاج درمان میکنه حالا چرا این مورد به رسمیت باید شناخته بشه و آموزشش ...
خوب مواد درسیش هم باید جالب باشه چگونگی آموزش موارد ...
.
این سیاست های امپریالیستی از راه دور قدرتهای مثلاً بزرگ دنیاست که با کلمات چند پهلو الان این مدل ها رو میفرستند بعد از ما انتظارات خودشون دارند . بعد میگن دیدید ایران قول داد حقوق بشر رو اجرا کنه و نکرد !!
حالا اینها جای خود داره .
لزوم نفی خشونت و افراطیگری که باعث شده درس شهید فهمیده و دهقان فداکار از کتابها ی درسی حذف بشه هم برآیند همین ماجراست . ..
اینها چطوری باید توجیه بشن ؟!
.
.
جالب بود امروز نتانیاهو پوستر حماس رو پاره کرد ،انداخت سطل آشغال.

(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۱۲:۴۱)سعدی نوشته است: [ -> ]مجازات برای "هم جنس بازی" مقرر شده نه "هم جنس گرایی".
همین که این دو تا مسئله با هم اشتباه گرفته میشن، نشون میده که در زمینه آموزش کم کاری شده. این که توضیح علمی داده بشه درباره یک مسئله ژنتیکی اصلاً بد نیست. ژنتیک یه چیزی مثل ایدئولوژی نیست که تضارب آرای زیادی در موردش وجود داشته باشه. ولی از اون طرف باید کار علمی صورت بگیره تا رابطه این مسئله علمی با دین به درستی تبیین بشه. در اون صورت دیگه نیازی به مخفی کردن نتایج اون تحقیقات و سانسور مطالب وجود نداره.
سعدی گل ،
تعریفی از همجنسگرا و همجنس باز ارائه ندادید ، چرا ؟
(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۱۰:۳۳)mahdy30na نوشته است: [ -> ]سعدی گرامی ، یه تعریف از همجنسگرایی میشه بیان کنی؟و همینطور همچنس بازی ؟
خوبه گفتم بیان کنین اگه فرقی دارن .
توی بحث مجازات ، اگه کششی وجو نداشته باشه اون هم صورت نمیگیره . ببخشین نقل و نبات نیست که هرکی تفننی بره دست به این کار بزنه ، بقیش دیگه قابل گفتن نیست .

لطف کنین تعریف کنین تا بدونیم این چیزیکه شما میخوای ازش تفسیر کنی ما بدونیم .
دو تعریف لزبین و گی رو اگه دقت میکردی مفهوم دستت می اومد ولی منتظرم خودت تعریفی که داری رئ بیان کنی.
اگه دوست دارین توی یه بحث جدا بحث بشه تا مفاهیم با این پست خلط نشه .
الان ما که میگیم اگه دارید بگید خو پس اینجا شما داری سانسور میکنی .

اگه حرفی هست بفرما .
بقیه مطالبم که گرامیان گفتن جای تامل داره برای متفکران .
میگن این سند الزام اور نیست پس اشکالی نداره

(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۱۷:۱۹)mahdy30na نوشته است: [ -> ]تعریفی از همجنسگرا و همجنس باز ارائه ندادید ، چرا ؟
توضیحش خیلی مفصله. یه سرچ ساده شما رو به جواب می رسونه:
https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D8%...8%B3%DB%8C
درسته که همجنس گرایی با همجنس بازی فرق داره، اما هدف از مطرح کردن این مسئله در خیلی از کشورها در نهایت به رسمیت شناختن همجنس بازیه. پس از این نظر مطرح شدنش به همون شکلی که در کشورهای دیگه مطرح میشه می تونه ایجاد مشکل کنه.
اما فقط ما باید یادمون باشه که بین این دو فرق بگذاریم. یعنی همجنس بازی رو محکوم کنیم نه همجنس گرایی رو. این نیاز به آموزش داره. باید هوشمندانه این مسائل گفته بشه به نحوی که به یک نتیجه گیری اشتباه منجر نشه.
(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۱۸:۴۹)amrtat71 نوشته است: [ -> ]میگن این سند الزام اور نیست پس اشکالی نداره
اگر درست باشه دیگه جای نگرانی نیست.
(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۲۱:۱۲)سعدی نوشته است: [ -> ]توضیحش خیلی مفصله. یه سرچ ساده شما رو به جواب می رسونه:
https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D8%...8%B3%DB%8C
درسته که همجنس گرایی با همجنس بازی فرق داره، اما هدف از مطرح کردن این مسئله در خیلی از کشورها در نهایت به رسمیت شناختن همجنس بازیه. پس از این نظر مطرح شدنش به همون شکلی که در کشورهای دیگه مطرح میشه می تونه ایجاد مشکل کنه.
اما فقط ما باید یادمون باشه که بین این دو فرق بگذاریم. یعنی همجنس بازی رو محکوم کنیم نه همجنس گرایی رو. این نیاز به آموزش داره. باید هوشمندانه این مسائل گفته بشه به نحوی که به یک نتیجه گیری اشتباه منجر نشه.
اگر درست باشه دیگه جای نگرانی نیست.
سعدی گرامی ، فکر نکنم مطلبی که پرسش شد از شما پاسخش رو اینطوری پاسخ بدن . قشنگ معلومه پاسخ نداری

اون مطلب هم مطالب شما رو نقض میکنه اگه با دقت میخوندی و فقط عنوانش رو عجولانه فقط نگاه نمیکردی .
گرامی ، شما هم مثل بعضیا به اینها اجترام بزار .
(۱۸/اردیبهشت/۹۶ ۲۲:۴۹)سعدی نوشته است: [ -> ]سلام مهدی عزیز
گرچه خیلی مطلب زیاد بود و کلی وقت گرفت، اما در تاپیک زیر توضیحات رو قرار دادم:
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-43078.html
توضیحتون پر ایراد و از طرفی بدون مبانی بود

سعی کنین با دقت دفعه بعد توضیح بدین . ناظر گرامی این پست رو عدا حذف کن یبار اسپم برداشت نشه .

سند 2030 و چالش اصلاح طلبی
بخش تعاملی الف - محمد بهشتی تبار
یونسکو سندی برای «آموزش های مشترک عمومی» و «جهانی سازی آموزش» تحت عنوان 2030 ارائه می کند و اعلام می دارد تا سال 2030 این سند باید تبدیل به قانون شود و کشورهایی که داوطلبانه این قانون را امضا کرده اند، ملزم به اجرایش خواهند بود. قبل از ارائۀ پیش نویسی از این سند و در حالی که مسئولان دولت از محتوای آن اطلاعی نداشتند آن را امضاء می کنند.
اما پس از ارائه پیش نویس و البته با هشدار های قبلی بعضی از اعضاء شورای انقلاب فرهنگی، رهبر انقلاب از این سند گلایه می کنند و خواستار رد این طرح می شوند.
ایراداتی که به این سند وارد است ماهیت اسلامی، قانونی (قانون اساسی) و حتی فطری و انسانی دارد. به عنوان مثال تعریفِ این سند از «خانواده» سه نوع خانوادۀ «زن و مرد»، «مرد و مرد» و «زن و زن» است که پذیرفتن این سند به معنای به رسمیت شناختن همجنس بازی و مغایر با قانون اساسی، اسلام و حتی فطرت انسانی است.
یا حتی در بندی از این سند اشاره دارد هیچ ایدئولوژیکی نباید به کودک آموزش داده شود (مثلا آموزش مبانی اخلاقی و اعتقادی اسلام ممنوع است) که البته خود این بی ایدئولوژیکی، یک ایدئولوژیک حساب می شود (سکولار) و مغایر با قانون و دین است. دیگر اشکال این سند که مورد بحث است (از بین ده ها اشکالی که وجود دارد)، نظارت مستشاران خارجی بر روند آموزشی کشور و اجرای این سند است که به نوعی آن را به کاپیتولاسیون فرهنگی تبدیل می کند.
به طور کلی در داخل کشور کسی به ضداسلامی و انسانی بودن این سند شکی ندارد.
اما با این وجود دور از انتظار نبود پس از واکنش رهبرانقلاب به این سند، ضدانقلاب و رسانه هایشان به دفاع از این سند بپردازند و آن را در قالب عباراتی مثل «توسعۀ آموزش» تطهیر کنند. برای مثال بی بی سی گزارشی تولید می کند و از این سند تمام قد دفاع می کند. و یا مجری این شبکه با توئیتی رد این سند توسط نظام را رد «توسعۀ پایدار» عنوان می کند.
مسئلۀ اصلی که نگارنده در این یادداشت در پی آن است این است که اصلاح طلبان در اغلب مسائل سیاسی کشور اختلاف نظراتی با نظام دارند (به خصوص در سیاست خارجه که پیشتر در مسئلۀ هسته ای بروز و ظهورش را دیدیم) و به جهت این اختلاف نظرات، رسانه های بیگانه و افراد شناخته شدۀ ضدانقلاب نیز با آن ها همراهی می کنند.
سوال وچالش اینجاست؛
آیا آن ها در رابطه با این سند و با وجود اشکالات صریح آن، سر ناسازگاری با نظام را به دنبال کرده و از سند 2030 حمایت می کنند و باز هم صدای رسای ضد انقلاب و جاده صاف کن غرب می شوند، یا حداقل در بُعد شرعی این سند اگر ایرادی نمی بینند از بعد قانونی و انسانی به مسئله نگاه می کنند و از تصمیم نظام مبنی بر ردّ این سند حمایت می کنند. که در این صورت باید گفت اصالت دینی و ملی آن ها در مقابل ضدانقلاب حفظ می شود.
اما مسئله ای که مهمتر از واکنش ضدانقلاب است این است که ممکن است در آینده با توجه به سبقه ی سیاست خارجی آمریکا در قبال ایران، رد این سند آموزشی دستمایۀ فشار غرب باشد و هر چند وقت یکبار ایران را با وجود برجام به دلیل رد سند 2030 تحت فشارِ تحریم قرار دهد. که در این صورت این سوال هم پیش می آید؛ آیا اصلاح طلبان پس از فشار و تحریم غرب برای رفع آن خواهان پذیرش این سند توسط نظام می شوند، یا هرگونه فشار و تحریم احتمالی را عزتمندانه مانند آحاد مردم دیندار جامعه تحمل می کنند؟
با نام ویاد خدا
درود برشما
بنده در بحث شما وارد نمیشوم چون هنوز سندرا مطالعه نکرده ام اما اینکه سند در کمیسیون فرهنگی مجلس مطرح بود وقرار بود حلاجی شود وسپس به صحن مجلس وارد شود نشانه این بود که مجلس اهمیت بدان داده و میخواهد نظر نمایندگان ملحوظ شود وسپس هم بشورای نگهبان میرود .آیا درست است بی مهابا آنهم در بحبوحه انتخابات بگونه ای رفتار شود که مجلس واپس زند وطرح را معلق کند؟ این دون شان مردمسالاری است . یکبار هم درمورد قانون مطبوعات که درمجلس بود همین رفتار صورت گرفت ونمایندگان عقب نشینی کردند ودیدیم نتیجه آنرا که به کهریزک رسید . نباید بی قانونی کرد این اساس نظام واسلام را زیر سوال میبرد ونباید از هر مصوبه ای ترسید مگر موفقیت سیاستمداران مارا دربرجام ندیدید موفق باشید