۲۴/خرداد/۹۱, ۱۹:۰۳
۲۴/خرداد/۹۱, ۱۹:۴۱
حضرت مولانا در فرمایشی گهر بار می فرماید :
ما ز قرآن مغز را برداشتیم/ پوست را بهر خران بگذاشتیم.
ما ز قرآن مغز را برداشتیم/ پوست را بهر خران بگذاشتیم.
۲۴/خرداد/۹۱, ۲۲:۱۹
اخه به ما گفتن اسلام مظلوم هست.
اخه چقدر!!!!!!!!
اخه چقدر!!!!!!!!
۲۴/خرداد/۹۱, ۲۳:۴۴
خدایا میخوای ما رو امتحان کنی ؟
چیکار کنیم با این آدمای شیطانی
کاش دستم میرسید و خر خرشو میجوییدم
چیکار کنیم با این آدمای شیطانی
کاش دستم میرسید و خر خرشو میجوییدم

۲۵/خرداد/۹۱, ۴:۴۲
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان فکر میکنید این کارها و نظریه پردازیها بی جواب میمونه ؟؟
روزی میرسد که با فریاد الله اکبر و با خشم و غیرت بر سر تک تک کسانی که مقدسات و حرمتهای ما راشکستند و به شرف و اعتقادات و نوامیس و برادران دینی ما تجاوز کردند فرود خواهیم آمد و این وعده الهی برای مسلمانان است .![[تصویر: angry.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/angry.gif)
![[تصویر: angry.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/angry.gif)
اندکی صبر سحر نزدیک است .
روزی میرسد که با فریاد الله اکبر و با خشم و غیرت بر سر تک تک کسانی که مقدسات و حرمتهای ما راشکستند و به شرف و اعتقادات و نوامیس و برادران دینی ما تجاوز کردند فرود خواهیم آمد و این وعده الهی برای مسلمانان است .
![[تصویر: angry.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/angry.gif)
![[تصویر: angry.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/angry.gif)
اندکی صبر سحر نزدیک است .
۲۵/خرداد/۹۱, ۷:۲۲
بسمه رب المهدی
سلام علیکم
برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فراموش نشه
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ
وَ الْأَئِمَّةِ الْمَيَامِينِ مِنْ آلِهِ )أَهْلِهِ( وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً )کَثِيراً.
درود فرست بر محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
و آل محمد (علیه السلام)
و با من آن کن که لایق حضرت توست .
اللهم صل علي محمد ال محمد و عجل فرجهم
و لعنة الله على عدائهم اجمعين و جعلنا من خير أنصاره
و أعوانه و المستشهدين بين يديه
واللهم عجل الوليك الفرج.[/b]
سلام علیکم
(۲۵/خرداد/۹۱ ۴:۴۲)soshiant نوشته است: [ -> ]صلوات[b]اندکی صبر سحر نزدیک است .
برای سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فراموش نشه
صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ
وَ الْأَئِمَّةِ الْمَيَامِينِ مِنْ آلِهِ )أَهْلِهِ( وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً )کَثِيراً.
درود فرست بر محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
و آل محمد (علیه السلام)
و با من آن کن که لایق حضرت توست .
اللهم صل علي محمد ال محمد و عجل فرجهم
و لعنة الله على عدائهم اجمعين و جعلنا من خير أنصاره
و أعوانه و المستشهدين بين يديه
واللهم عجل الوليك الفرج.[/b]
۹/تیر/۹۱, ۲۰:۱۱
بسم رب الحسین
مجری یکی از شبکه های وهابی گفت نماز خواندن پشت سر کسی که قلیان می کشد درست نیست.
ملازاده مجری شبکه وهابی وصال در برنامه زنده موسوم به «اصلاح» درباره حکم شرعی قلیان و دیگر دخانیات و مواد مخدر گفت: «پشت سر کسی که سیگار ، قلیان یا تریاک می کشد، نماز خواندن درست نیست.» در اینکه مواد مخدر و دخانیات بسیار مضر و ناپسند هستند شکی نیست ولی موضوعی که قابل توجه است دلیل این فتواست که ما را با عقائد و احکام این فرقه آشناتر می کند.
وی در توضیح علت این فتوا افزود: «برای اینکه پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرمایند اگر کسی پیاز و سیر خورده، به مسجد نزدیک نشود. خب آن که تریاک کشیده یا کسی که سیگار کشیده چه؟»
این مجری وهابی حکم سیر و پیاز خوردن را با دخانیات و مواد مخدر قیاس کرده و این فتوا را می دهد. اگر روزی شنیدید که ملازاده حکم به استحباب تنباکوی «دوسیب» یا «نعناع» داد، تعجب نکنید زیرا احادیثی درباره مستحب بودن استعمال عطر داریم!
منبع: جام نیوز
وی در توضیح علت این فتوا افزود: «برای اینکه پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرمایند اگر کسی پیاز و سیر خورده، به مسجد نزدیک نشود. خب آن که تریاک کشیده یا کسی که سیگار کشیده چه؟»
این مجری وهابی حکم سیر و پیاز خوردن را با دخانیات و مواد مخدر قیاس کرده و این فتوا را می دهد. اگر روزی شنیدید که ملازاده حکم به استحباب تنباکوی «دوسیب» یا «نعناع» داد، تعجب نکنید زیرا احادیثی درباره مستحب بودن استعمال عطر داریم!
منبع: جام نیوز
۹/تیر/۹۱, ۲۲:۳۴
من متوجه نشدم 






استفاده از دخانیات به بدن ضرر میرسونه و اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالفه خب پس کسی که این کارو می کنه داره کار حرام می کنه کسی هم که کار حرام میکنه لیاقت پیش نمز شدن رو نداره علاوه بر این سیگار از نظر پزشکی عقل رو ضایع و خراب می کنه مث یه جور مست کننده هم میمونه که زمان پیامبر هم بوده که پیامبر هم باهاش مخالف بوده خب با این حساب خوبه که ؟ این حکم که درسته اشکالش کجاس ؟؟؟







استفاده از دخانیات به بدن ضرر میرسونه و اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالفه خب پس کسی که این کارو می کنه داره کار حرام می کنه کسی هم که کار حرام میکنه لیاقت پیش نمز شدن رو نداره علاوه بر این سیگار از نظر پزشکی عقل رو ضایع و خراب می کنه مث یه جور مست کننده هم میمونه که زمان پیامبر هم بوده که پیامبر هم باهاش مخالف بوده خب با این حساب خوبه که ؟ این حکم که درسته اشکالش کجاس ؟؟؟
۹/تیر/۹۱, ۲۳:۱۶
(۹/تیر/۹۱ ۲۲:۳۴)فانوس *7* نوشته است: [ -> ]استفاده از دخانیات به بدن ضرر میرسونه و اسلام با ضرر دیدن و ضرر رساندن مخالفه خب پس کسی که این کارو می کنه داره کار حرام می کنه کسی هم که کار حرام میکنه لیاقت پیش نمز شدن رو ندارهسلام
فکر می کنم بیراه نگفتند دوستمون ، خوب اگر کسی به گناه صغیره اصرار داشته باشه از عدالت ساقط می شه ، حالا اگر مرجع پیش نمازی استعمال مواد مخدر رو به صورت مستقیم یا غیر مستقیم حرام کرده باشه ، پس اون پیش نماز از عدالت ساقط می شه و نمی شه پشت سرش نماز خوند.
۱۴/تیر/۹۱, ۱۷:۰۷
به دام نیفتیم !!!!!!!!!!!!!!!
سؤال:آیا قیاس در احکام جایز است؟
در روایات متعددى که از طرق اهل بیت(علیهم السلام) به ما رسیده قیاس کردن احکام و حقایق دینى به شدت محکوم شده است، در این اخبار مى خوانیم: نخستین کسى که قیاس کرد، شیطان بود، امام صادق(علیه السلام) به «ابوحنیفه» فرمود:
لاتَقِسْ فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قاسَ إِبْلِیسُ:
«قیاس مکن که نخستین قیاس کننده شیطان بود»!
در منابع اهل تسنن، مانند تفسیر «المنار» و تفسیر «طبرى» از «ابن عباس» و «ابن سیرین» و «حسن بصرى» نیز این مطلب نقل شده است.
منظور از «قیاس» این است که:
موضوعى را به موضوع دیگرى که از بعضى جهات با آن شباهت دارد مقایسه کنیم،
و همان حکمى که درباره موضوع اول است، براى موضوع دوم اثبات نمائیم، بدون این که فلسفه و اسرار حکم اول را کاملاً بدانیم.
سؤال:آیا قیاس در احکام جایز است؟
در روایات متعددى که از طرق اهل بیت(علیهم السلام) به ما رسیده قیاس کردن احکام و حقایق دینى به شدت محکوم شده است، در این اخبار مى خوانیم: نخستین کسى که قیاس کرد، شیطان بود، امام صادق(علیه السلام) به «ابوحنیفه» فرمود:
لاتَقِسْ فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قاسَ إِبْلِیسُ:
«قیاس مکن که نخستین قیاس کننده شیطان بود»!
در منابع اهل تسنن، مانند تفسیر «المنار» و تفسیر «طبرى» از «ابن عباس» و «ابن سیرین» و «حسن بصرى» نیز این مطلب نقل شده است.
منظور از «قیاس» این است که:
موضوعى را به موضوع دیگرى که از بعضى جهات با آن شباهت دارد مقایسه کنیم،
و همان حکمى که درباره موضوع اول است، براى موضوع دوم اثبات نمائیم، بدون این که فلسفه و اسرار حکم اول را کاملاً بدانیم.