تالار گفتگوی بیداری اندیشه

صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

(۲۳/مرداد/۹۰ ۱۸:۵۴)money نوشته است: [ -> ]سلام
ابتدا خوشحالم که کسی موفق نشد به سوال من جواب دهد زیرا خوشبختانه هیچ توهینی به حجاب و عفاف نشده بود و تمام این هوچی گری ها توسط عده ای بخاطر مقلصد سیاسی راه افتاده است.
بنده دوباره سوال خود را میپرسم ولی فکر نکنم کسی بتواند جواب بدهد.

نقل قول:سلام این که نشد نقد مطلب من تمام مطلب را خواندم ولی متوجه نشدم کدام قسمتش نفی و توهین به حجاب بود لطفا یکی از دوستان قسمتی را که درش به حجاب توهین شده بود را مشخص کنه تا ما هم روشن شیمAngel

رنگ مشکی تو روانشناسی رنگها به معنی نه گفتن هست.
رنگ مشکی رنگی هست که نگاها رو از خودش بر میگردونه.
یعنی اگه کسی چادر سفید بپوشه و یه نفر دیگه کنارش چادر مشکی همه نگاها به طرف چادر سفید جلب میشه.
حجاب حداقلی حجابی هست که تمام بدن زن رو بپوشونه و حجم بدن زن مشخص نباشه،بلوز و شلوار و روسری حجابه؟؟
تو دین ما لباس تیره برای لباس زیر مکروه دونسته شده نه برای عبا و چادر ...
و
و
و
و....

جوابتون رو گرفتین؟؟؟؟یا بازم بگم.

اینکه افرادی تو این دولت دارن با ارزشها مبارزه میکنن کاملا مشخص هست.هر چند وقت یکبار از این مسائل داریم.
از زمین و آسمون سر این ملت فتنه میباره.
اون از اصلاح طلبا اینم از این افراد به ظاهر اصولگرا.
اونم از وضع حجاب تو جامعه و تبلیغ بد حجابی توی تلویزیون و سینماممون.
درد تو این مورد خیلی زیاده
خدایا خودت بداد این مردم برس.
هر چادری که از سر زنان به زمین میافته یک امید تازه تو دل دشمنای ایران و اسلام به وجود میاد

صحبتهای یک جاسوس انگلیسی در مورد چادر

«چادر» در فرهنگ اسلامي و ايراني جايگاه ويژه‌اي دارد و امري نيست كه فقط محصول سليقه باشد. از همين رو، «مستر همفر» جاسوس انگليسي در خاطرات خود مي‏نويسد: «بايد زنان مسلمان را فريب داد و از زير چادر و عبا بيرون كشيد».
به گزارش مشرق به نقل از فارس، يكي از مشكلات دين‌پژوهي كشور اين است كه متأسفانه افراد غير مختصص كه به روش‌شناسي استباط احكام ديني مسلط نبوده، در جايگاه الهي‌دانان و متخصصان مي‌نشينند!

نمونه اين اظهار نظرها، روز گذشته درباره چادر و رنگ آن در ويژه‌نامه بحث برانگيز يكي از روزنامه‌‌هاي صبح كشور انجام شد، و شخص مصاحبه شونده خود را در جايگاه فقيه و جامعه‌شناس ديني نشانده و چادر با رنگ سياه را واردات از غرب و نشان از غرور و تكبر معرفي كرد. همچنين در سرمقاله و برخي ديگر از ساير مقالات اين ويژه‌نامه تلاش شده است حجاب را از دايره امر به معروف و نهي از منكر خارج كند. اين كه رويه خلاف سيره فقها و انديشمندان (حداقل) معاصر است؛ به همين مناسبت به بررسي تاريخي تأثيرات اجتماعي و سياسي چادر و موضع گيري علما در مورد اين امر مي‌پردازيم؛

* چادر در اقوام و اديان ديگر هم اصالت داشته است

چادَر كه امروزه چادُر تلفظ مي‏شود، پارچه‏اي است كه زنان براي پوشاندن چهره و دست‏ها و ساير اعضا و لباس‏هاي خود مي‏پوشند، پوشش مزبور ممكن است طرح و شكل متنوعي داشته باشد، اما حدود آن تقريبا نزديك به هم بوده و در واقع، بزرگ‏ترين پوشش و نمايان‏ترين آنهاست.
حدود پوشش در اديان و اقوام مختلف (با همان وجه مشترك كه بزرگ‏ترين پوشش روي البسه ديگر است) كمي متفاوت است. ما در اينجا به بررسي حد اسلامي آن مي‏پردازيم؛ چرا كه اغلب ايرانيان در عصر كشف حجاب و پس از آن مسلمان بودند؛ البته با اندكي اختلاف در اين حدود، چادر در اقوام و اديان ديگر هم اصالت داشته است.
در تفسير آيه ۵۹ سوره احزاب كه ترجمه آن اين است: «اي پيامبر به زنان و دختران خود و زنان مؤمن بگو كه خويشتن را به جلباب فروپوشند، اين كار براي آنكه آنها [به عفت و حيا] شناخته شوند تا از تعرض آزار نكشند، بهتر است...»، برخي جلباب را به چادر معنا كرده‏اند و برخي هم كه ديدگاه متفاوتي داشتند آن را نوعي روسري بزرگ دانسته‏اند، حتي برخي در توضيح نفي چادر، جلباب را فقط به زنان پيامبر نسبت داده‏اند.
فقهاي اهل اجتهاد پوشاندن تمام‏بدن، غير وجه و كفّين را بر زن واجب و آن را از ضروريات و مسلّمات مي‏دانند، هرچند در مورد وجه و كفّين نيز اختلاف نظر وجود دارد. چادر يكي از مشهورترين پوشش‏ها براي رعايت اين حد در اسلام است، اگرچه سابقه آن به پيش از اسلام هم برمي‏گردد؛ همچنين به دليل اينكه چادر برجستگي‏هاي بدن زن را نمايان نمي‏سازد، فقها استفاده از آن را براي زنان يا ضروري و يا مناسب ديده‏اند.
امام خميني رحمه‏الله مي‏فرمايد: «واجب است پوشاندن تمام بدن زن، بجز قرص صورت و دست‏ها تا مچ، از نامحرم؛ و لباس مذكور اگر مقدار واجب را بپوشاند مانعي ندارد، ولي چادر بهتر است و از لباس‏هايي كه توجه نامحرم را جلب كند بايد پرهيز شود» (رساله امام خميني).
شهيد مطهّري در توصيف جلباب مي‏گويد: «جامه گشادي است كه از روسري بزرگ‏تر و از عبا كوچك‏تر است و يا پيراهن و جامه گشاد و بزرگي است از ملحفه (ملافه يا روپوش). بزرگي آن همانند چادر است كه زنان به وسيله آن (بنابر تفسير الميزان) صورت و گردن و جامه‏هاي خود را مي‏پوشانند»
وي در نتيجه‏گيري آيه ياد شده مي‏گويد: زنان بايد با پوشش گشاد و وسيع، سر و سينه خود را (تا پا) به‏خوبي بپوشانند؛ به گونه‏اي كه موجب تهييج هوسبازان و به دنبال آن، مزاحمت آنها قرار نگيرند؛ بنابر اين آيه، نبايد زنان با لباس‏هاي چسبان، در برابر چشم مردم ظاهر شوند.

* موضع‌گيري علما درباره چادر

روحانيان نيز همانند مردم در برخورد سياسي و اجتماعي با پديده نفي چادر، به دو دسته تقسيم شدند:

۱. گروهي كه تعدادشان بسيار انگشت‏شمار بود، با پذيرش نفي چادر، براي خود دلايلي مي‏آوردند: «وحيدي، فرزند شيخ ابوالقاسم كرمانشاهي، در مجلس جشن بي‏حجابي در سال ۱۳۱۴ همراه همسرش شركت كرد و يك قصيده طولاني با مطلع «به شرع اجمل رسل حجاب لازم نيست» از سروده‏هاي خودش خواند. پس از آن به تهران آمد، عمامه و قبا و عبا برداشت و فُكُل و كروات و زنار بست و ريش را تراشيد و به خدمت دولت پهلوي درآمد و بارها وكيل و سناتور شد»
همچنين در ميان طرفداران كشف حجاب، محمد تقي اصفهاني بود كه چنين استدلال مي‏كرد: «آقايان علما، اگر شما ميل نداريد سخنان ناشايست بشنويد از تعقيب عقايد كهنه خود دست برداريد... شما ما ايرانيان بيچاره را راحت نمي‏گذاريد و مخلوقات زيبايي را كه براي ما آفريده شده، در زير چادر و چاقچور پنهان مي‏كنيد». در همان زمان، يكي از بانوان مدافع چادر چنين پاسخي به او مي‏دهد: «ما اين شخص را مي‏شناسيم؛ او شاپو يا عمامه را در مواقع لازم بر سر مي‏گذارد»

۲. گروه دوم كه تقريبا اكثريت قريب به اتفاق علما و مراجع و روحانيان را شامل مي‏شد، به مقاومت در برابر نفي چادر در عرصه‏هاي سياسي و اجتماعي پرداختند. برخي با مأموران و رضاشاه درگير شدند، برخي با ايراد خطبه و تبليغ، به تكفير نفي‏كنندگان حجاب و چادر پرداختند، عده‏اي به زندان‏هاي سياسي رفتند، گروهي تبعيد شدند، برخي به اعلام نارضايتي و مخالفت اكتفا نمودند و گروهي هم به خاطر دفاع از حفظ چادر و جايگاه آن در ميان زنان، مورد شكنجه و آزار و اذيت و توهين و افترا قرار گرفتند. سيد ابوالقاسم كاشاني به اعتراض‏هاي متعدد پرداخت: «[براي وزارت داخله] عجب است با اين وضعيت ناهنجار مملكت كه از هر حيث دچار زحمت و شدت و محنت است، در گيلانات مأمورين شهرباني و فرمانداري متعرض به چادر زن‏هاي بيچاره، كه ستر عورت و زندگي و لباس خود را به آن مي‏نمايند، با كمال سختي و شدت مي‏شوند. معلوم نيست كه اين تعدي و اجحاف مطابق كدام قانون و عقل و انصاف است...»
آيت‏الله حائري نيز به مقابله پرداخت؛ اما «بعد از تذكره ايشان نسبت به محكوم كردن اين اقدام، رضاشاه به گونه‏اي حرمت‏شكنانه به منزل شيخ عبدالكريم رفت و به او چنين گفت:.. شما از من چه مي‏خواهيد؟ رفتارتان را عوض كنيد، وگرنه حوزه قم را با خاك يكسان مي‏كنم. كشور مجاور ما [تركيه آتاتورك] كشف حجاب كرده و به اروپا ملحق شده، ما نيز بايد اين كار را بكنيم و اين تصميم هرگز لغو نمي‏شود»
آورده‏اند كه بعد از ماجراي مسجد گوهرشاد «آقاي شيخ عبدالكريم حائري در قم مطلب را با وحشت تلقّي كردند و از غصه اين موضوع بيمار شدند و حدود يك‏سال پس از ماجرا، از همان بيماري از دنيا رفتند؛ همچنين مرحوم حاج ميرزا محمد آقا خراساني، فرزند مرحوم آيت‏الله خراساني، پس از رفتن آقاي قمي به عراق (و انتشار اعلاميه‏اي توسط ايشان عليه دولت ايران) دنباله قضيه را در مشهد تعقيب نمودند كه ايشان را دستگير كردند و به تهران آورده و او در تهران و در زندان وفات نمود».

درباره واكنش رضاخان به اعتراض شيخ محمد تقي بافقي، يكي از روحانيان، چنين نقل مي‏كند: «... [بعد از ورود به حرم] رضاخان و مأمورانش حاج شيخ محمد تقي [بافقي] را پس‏گردني زدند و بيرون آوردند و پاي ايوان آينه داخل صحن، به پشت خوابانيدند و او [رضاخان [با دست خودش شروع كرد به زدن به پشت حاج شيخ محمد تقي. حاج شيخ نيز از آن زير مي‏گفت: يا صاحب الزمان، يا صاحب الزمان. آخرش شيخ محمد تقي را بردند به محبس بسيار تاريكي كه روز و شبش معلوم نبود؛ جاي يك نفر بيشتر هم نبود، به طوري كه خوابيدن نيز برايش مشكل بود. بنده خدا مدتي طولاني در آنجا بود. روز مي‏بردندش به استنطاق... چيزي نتوانستند ازش بگيرند، اما چه بلاها كه بر آن بيچاره وارد شد، خدا مي‏داند و بس. خدا رحمتش كند... كه او را بعدها به زندان عمومي بردند و بعد از يك‏سال حبس به اقامتگاه جاري در شهر ري محوم كردند»

* نقش غير ايرانيان و نفي چادر

به‏وضوح، بيشترين تأثيرات سياسي و اجتماعي در نفي چادر و تبليغ و اجبار استفاده از كالاهاي جايگزين به استناد موافقان اين كار، بخصوص شاه، كشورهاي غربي بودند. شاه مي‏خواست اروپايي شود و لازمه اروپايي شدن كمك و مشاوره با اروپاييان بود. او فقط تمدن غرب را تمدن مي‏دانست و پيشرفت را در غربي شدن؛ از اين‏رو از همكاري و مشاوره با غربي‏ها در خصوص موضوع نفي چادر، بيشتر از مشاوره با خود ايراني‏ها استقبال مي‏كرد. غافل از اينكه در آن سوي مرزهاي ايران، استعمار يا غربي‏ها، به دنبال اهداف و منافع خودشان در ايران بودند؛ از اين‏رو پوشيدگي زن با فرهنگ آنها مغايرت داشت و چون نشان از دين داشت و دين از موانع مهم استعمارزدايي بود، خود به خود بايد حذف مي‏شد. از سوي ديگر، سرمايه‏داران كه به دنبال بازار مصرف براي كالاهاي مصرفي خود در جهان، بخصوص كشورهاي جهان سوم، مي‏گشتند، اين كالاها را هم بايد به فروش مي‏رساندند و هم تبليغ مي‏كردند و زن به عنوان گزينه‏اي پرسود براي اين كار خود به عنوان كالا، چه در فرهنگ خودشان و چه در نشر آن در كشورهاي ديگر، محسوب مي‏شد و مطابق منافعشان قابل تبديل و تحول بود.
«فرانتس فانون» جامعه‏شناس مشهور، در كتاب انقلاب الجزاير يا بررسي جامعه‏شناسي يك انقلاب به بررسي نقش چادر زنان الجزايري در مقابل استعمار فرانسه پرداخته و مي‏نويسد: «سياست‏مداران استعمار به اين نتيجه رسيده بودند كه اگر بخواهند به تار و پود بافت جامعه الجزايري هجوم ببريم و استعداد مقاومت را از آنها بگيريم، بايد ابتدا زن‏ها را تحت تسلط خود در آوريم و لذا هر چادري كه دور انداخته شود، افق جديدي را كه براي استعمارگران ممنوع بوده در برابر او مي‏گشايد و پس از ديدن هر چهره بي‏حجابي اميدهاي حمله‏ور شدن استعمار ده برابر مي‏شود»
همفر، جاسوس انگليس، در خاطرات خود مي‏نويسد: «بايد زنان مسلمان را فريب داد و از زير چادر و عبا بيرون كشيد با اين بيان كه حجاب يك عادت است، از خلفاي بني‏عباس و يك برنامه اسلامي نيست و لذا مردم زنان پيامبر را مي‏ديدند و زمان صدر اسلام در هر كاري با مردان شركت مي‏كردند. پس از آنكه زنان را از چادر و قبا بيرون آورديم، بايد جوانان را تحريك كنيم كه دنبال آنها بيفتند تا در ميان مسلمانان فساد رواج يابد و براي پيشبرد اين نقشه لازم است اول زنان غير مسلمان را از حجاب بيرون بياوريم تا زنان مسلمان از آنها ياد بگيرند»

* لزوم حفظ قداست چادر

در يك نگرش، چادر در فرهنگ اسلامي و ايراني جايگاه ويژه خود را دارد و امري سطحي نيست كه فقط محصول سليقه باشد، بلكه در مقابل فرهنگ غربي يا غير اسلامي متجدد، كالايي است مهم و از لحاظ مبنايي مؤثر.

رهبر معظم انقلاب اسلامي، چيزي قريب به بيست سال پيش در چهارم دي ماه ۱۳۷۰ در ديدار اعضاي شوراي فرهنگي اجتماعي زنان، سخناني را در زمينه حجاب و خصوصا استفاده از چادر ايراد فرمودند و گفتند: «مثلا بياييم با خودمان فكر كنيم كه حجاب داشته باشيم، اما چادر نباشد؛ اين فكر غلطي است. نه اينكه من بخواهم بگويم چادر، نوع منحصر است؛ نه، من مي‌گويم چادر بهترين نوع حجاب است؛ يك نشانه ملي ماست...»

* چادر امروزه خود به نوعي مبلغ اسلام است

چادر امروزه خود به نوعي مبلغ اسلام است و نشان مسلماني زني كه حامل آن است؛ البته چنان‏كه بحث شد، اصالت چادر حتي به اديان و اقوام پيش از اسلام هم برمي‏گردد، ولي امروز چادر نشانه دين خاصي محسوب مي‏شود. از سوي ديگر، وسيله‏اي است براي حفظ زنان از هجوم كالاهاي مصرفي ـ آرايشي و نمايش آنها توسط اين قشر و نيز مصونيت در برابر نامحرمان و از همه مهم‏تر، حفظ حريم الهي و احترام به متوليان دين و استباط آنان از دين در مورد لزوم پوشيدن چادر.

اما در نگرشي ديگر، امروز تنوع چادر و استفاده از پارچه‏هاي ناهنجار و بدن‏نما و انواع و اقسام نوع پوشش به وسيله چادر، خود مي‏تواند باز فرهنگ كالاپذيري و مصرفي شدن را در ميان زنان و حتي نمايش مدهاي مختلف چادر به همراه داشته باشد.

نحوه استفاده از چادر مهم است؛ اما زنان گاهي با چادر آنقدر ملزم به حريم‏شكني مي‏شوند كه شايد با روسري يا مقنعه نشوند! بعضي فقط چادر دارند و در هنگام فعاليت‏هاي اجتماعي، مو و بدن آنها نمايان مي‏شود. برخي با اجبار و اكراه چادر مي‏پوشند و از اين‏رو، به نوعي با چادر خود به قشر معتقد كه از اين پوشش استفاده مي‏كنند، بي‏احترامي مي‏نمايند. زنان چادري امروز مورد طعن و تمسخر برخي جوانان و اقشار مخالف، اعم از زن يا مرد، قرار مي‏گيرند؛ البته عده كمي در اين‏باره احساس حقارت مي‏كنند و نسبت به چادر خاطره ناخوشايندي خواهند داشت.

شهيد مطهري مي‏گويد: «استفاده زنان از روپوش‏هاي بزرگ (چادر) كه بر سر افكنده‏اند، دو جور بوده است؛ يك نوع صرفا جنبه تشريفاتي داشته، با چادر هيچ جاي بدن خود را نمي‏پوشاندند، بلكه آن را رها مي‏كنند. وضع چادر بر سر كردنشان نشان مي‏دهد كه اهل پرهيز از معاشرت با مردان نامحرم نيستند و از اينكه مورد بهره‏برداري چشم‏ها قرار بگيرند احساسي ندارند. نوع ديگر، بر عكس بوده و هست؛ زن آنچنان با مراقبت لباس‏ها و چادر خود را مي‏گيرد و آن را رها نمي‏كند كه نشان مي‏دهد اهل عفاف و حجاب است و اين كار خود آژير دورباشي براي دزدان ناموس ايجاد مي‏كند و ناپاك‏دلان را مأيوس مي‏كند».

سلام
این که نشد ; دوستان بجای اینکه در تایید چادر مشکی ایه و حدیث بیاورند کلاس درس روانشناسی و داستان باز کردند

دوستان یکبار دیگر متن را بخوانید هیچ کجای متن به چادر توهین نشده بود که شما دارید از چادر دفاع میکنید بلکه نکته مهم رنگ چادر بود شما باید از رنگ مشکی دفاع کنید نه چادر که هیچ کس باهاش مشکلی نداره . Idea

نظر پنج مرجع تقلید درباره كراهت چادر مشکی

حجت الاسلام سید محسن محمودی گفت: در"الدرالمنثور"۲۰۴/۵ آمده است: ام سلمه یکی از زنان پیامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) می‌گوید: هنگامی که آیه حجاب نازل شد زنان انصار از منزل بیرون آمدند در حالیکه عبا (و چادر) مشکی بر سر داشتند و این ارتباطی به ناصرالدین شاه ندارد.
SHIA-NEWS شيعه نيوز:

به گزارش «شيعه نيوز» به نقل از مهر ، مراجع عظام تقلید ضمن تأکید بر حجاب برتر چادر مشکی را مکروه نمی دانند.

روزنامه ایران در ضمیمه مردادماه سال 1390 با عنوان «خاتون یک» به درج مطالبی راجع به حجاب و اعتقادات زن مسلمان ایرانی پرداخته و با حمله به چادر و طرح حجاب و عفاف با ترویج اباحه گری در حوزه پوشش اسلامی مطالبی را درج کرده که جریحه دار کننده عفت و اخلاق عمومی است و طبق اعلام دادستانی مراتب جهت رسیدگی به دادسرای فرهنگ و رسانه اعلام شده است.

اقدام روزنامه ایران جای تأسف دارد
دبیر هماهنگ کننده شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران در این خصوص گفت: جای تأسف و تعجب است که یک روزنامه دولتی و منتسب به دولت اصولگرا در شرایطی که مردم نسبت به مظاهر بی‌حجابی و بدپوششی معترض هستند به چادر که برترین نوع پوشش زن ایرانی و میراث پرافتخار ملی و اسلامی است می تازد.

حجت الاسلام سید محسن محمودی گفت: در"الدرالمنثور"۲۰۴/۵ آمده است: ام سلمه یکی از زنان پیامبر اکرم(صلي الله عليه و آله) می‌گوید: هنگامی که آیه حجاب نازل شد زنان انصار از منزل بیرون آمدند در حالیکه عبا (و چادر) مشکی بر سر داشتند و این ارتباطی به ناصرالدین شاه ندارد.

نظرات مراجع عظام تقلید: چادر مشکی مکروه نیست
مؤلف مجموعه پنج جلدی "مسائل جدید از دیدگاه مراجع عظام تقلید" در صفحه 35 جلد اول این کتاب نظر فقهی مراجع عظام تقلید را در این رابطه جویا شده است.

متن سوال از مراجع عالیقدر چنین است: عده ای همراه با تبلیغات فرهنگی دشمن در روزنامه ها و سخنرانیهایشان می‌گویند چادر مشکی برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید مانند مانتو و کت و دامن با رنگهای متنوع جایگزین چادر مشکی شود آیا چنین حرف و اقدامی صحیح است یا خیر؟

آیت الله خامنه ای: این صحبت صحیح نیست و بهترین نوع حجاب پوشش و چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد.

آیت الله صافی گلپایگانی: نظر مذکور صحیح نیست و مفاسد بسیار دارد. متأسفانه در این زمان عده ای اصرار بر آشکار شدن مفاتن زن و خروج او از عفاف که حافظ شخصیت و ارزش و متانت اوست دارند مع الاسف می خواهند این امر را اسلامی جلوه دهند در حالیکه اسلامی نیست.

مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی: چادر مشکی بهترین نوع حجاب است و پوشیدن لباسهایی که جلب توجه کند حرام است.

آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه در حال حاضر رنگ مشکی برای حفظ پوشش زنان بهتر است کراهت آن ثابت نیست.

مرحوم آیت الله بهجت: زن با چادر بهتر می تواند بدن و زینت را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه کراهت ندارد.

مراجع قانونی کشور باید در برابر این بی حرمتی ها مطابق قانون برخورد کنند

حجت الاسلام محمودی تصریح کرد: مراجع قانونی کشور باید در برابر این بی حرمتیها مطابق قانون برخورد کنند.

به قول خود محمود
اون...........لولو برد

جوانفکر دادستان تهران را متهم کرد

سرپرست روزنامه ایران نسبت به اعلام جرم دادستانی تهران علیه این روزنامه به دلیل انتشار مطالب موهن علیه چادر و حجاب اسلامی واکنش نشان داد.

به نقل از رجا، علی‌اکبر جوانفکر در سرمقاله امروز "ایران"، دادستان تهران را به "تحت تاثیر قرار گرفتن از فضای رسانه‌ها" متهم کرده و با بیان اینکه «هیچ مستندی علیه این روزنامه وجود نداد»، از امادگی خود برای حضور در دادگاه خبر داده است.

جوانفکر نوشته است: «آقای دولت‌آبادی به عنوان دادستان محترم تهران و مدعی‌العموم می‌تواند به روند اعلام جرم‌های خود علیه سرپرست روزنامه ایران ادامه دهد و بنده نیز در احترام به دستگاه قضایی هر بار مجدانه تر از قبل در دادگاه حضور خواهم یافت و به ادعاهای دادستان پاسخ خواهد داد اما تردیدی ندارم که ایشان تحت تاثیر فضای کاذب رسانه‌ای دست به اقدام زده است و این بار نیز همانند دوبار قبلی، هیچ مستندی برای اثبات جرم وجود ندارد.»

گفتنی است طی 3 ماه حضور جوانفکر در موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران، دادستانی تهران 3 اعلام جرم علیه وی به دلیل توهین به رهبری، توهین به مقامات ارشد و علمای کشور و توهین به حجاب و پوشش چادر داشته است.

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه قم با صدور بیانیه‌ای اقدام روزنامه ایران در زیر سؤال بردن حجاب برتر را محکوم کرد.

در این بیانیه که با جمله “امروز باز شرمنده آن شهیدی شدیم که وصیت کرد با چادر سیاه خودتان که برنده تر از خون من است از خون من دفاع کنید”، آغاز شده آمده است:

«دانشجویان متعهد درحالی که هنوز سرمست دیدار چهارشنبه نهم ماه رمضان با مقتدایشان امام خامنه ای (مد ظله العالی) و شنیده شدن حرف های صریح و مواضع محکم آن ها در قبال اصولگرانماها و جریان انحرافی توسط رهبر بزرگوار انقلاب بودند که این جریان بار دیگر با توهین به مقدسات قلب ملت مومن ایران را جریحه دار کرد.

ویژه نامه ای که روز شنبه از سوی روزنامه رسمی دولت انتشار یافت بار دیگر عمق کینه جریان انحرافی را از جریان ناب اسلامی به تصویر کشید. این ویژه نامه در حالی به نقل از یکی از افراد حلقه‌ی ماسونی اطراف رییس جمهور حجاب برتر را مورد اهانت قرار داده است که مراجع تقلید و رهبر معظم انقلاب بارها به لزوم حفظ “چادر مشکی” به عنوان حجاب برتر تاکید نموده اند.

وقتی رهبر معظم انقلاب در پاسخ به کراهت چادر مشکی قاطعانه می فرماید: “این صحبت صحیح نیست و بهترین پوشش چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد”، بیان مخالفت با این ارزش الهی نشانگر تلاشی عمدی این جریان برای فاصله دادن میان دولت و رهبری است.

آبشخور این نظرات معارض اسلام همان جایی است که در آن مصاحبه تلویزیونی ، رییس جمهور را به اعتراض به طرح افزایش امنیت اخلاقی واداشت. طبعا از جریانی که آن فرزند شهید را که “کاوه وار” بر سندان جریان انحرافی ضربه می زد، کنار گذاشت و افکار “پیر و نخ نما شده” را به جای آن بر سرکار آورد توقعی جز این نیست که پس از مدتی همان حرف هایی را بزند که آن آقازاده منفور ملت ایران در رسانه ملی(!) با پررویی تمام به زبان آورد. همان جنس حرف هایی که روزگاری روزنامه های دوم خردادی با تفکرات مارکسیستی و لیبرال خود به جامعه مسلمان ایران القا می نمودند.

وقتی می بینیم بودجه های فرهنگی دولت این گونه صرف القائات غیر اسلامی می شود و عکس فلان بازیگران خانم که اتفاقا مورد علاقه یک جریان خاص هستند (و دیدار های متعدد امثال این بانوان با فرد حاشیه ساز دولت شهره است) را به عنوان الگوی زن ایرانی در ویژه نامه شان معرفی می کنند و حال آن که یک تشکل دانشجویی برای برگزاری یک اردوی تشکیلاتی به اصطلاح باید لنگ یک قران و دو زار باشد، نگرانی آن روز رهبرمان را از نحوه ی صرف بودجه‌ی هنگفت فرهنگی بیش تر متوجه می شویم.

جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی قم ضمن عرض تسلیت به محضر مراجع بزرگوار تقلید و مقتدایمان امام خامنه ای (مد ظله العالی) به برخی افراد کوته فکر جریان انحرافی که خود را پشت دولت و شخص رییس جمهور پنهان کرده اند، هشدار می دهد که در صورت ادامه این گونه فعالیت ها، جنبش اصیل دانشجویی همان کاری را با آنان خواهد کرد که امت حزب الله با حرکت اصلاح طلبانه امریکایی نمود و نیز به آنان توصیه می کنیم که اگر به فکر عاقبت اخروی خود نیستید، از ماجرای دوم خرداد عبرت بگیرید و بدانید در صورت عدم اصلاح رفتار خود و به جوش آوردن خون مردم ایران همان زباله دان معروف تاریخ در انتظار شما نیز خواهد بود. و اما صد افسوس که این گونه حرکات و گستاخی های روز افزون بیانگر آن است که هیچ نشانه ای از اصلاح و عبرت آموزی در این طیف دیده نمی شود.

در پایان خواستار اشد برخورد با عوامل این گونه رفتارها و به درد آورندگان قلب ملت ایران در این ماه مبارک توسط دستگاه های قضایی و امنیتی و نهراسیدن آنان از تهدید و تعیین خطوط قرمز برای اجرای وظایف این دستگاه ها هستیم.»

http://rajanews.com/Detail.asp?id=98878

دانشجویان دختر دانشگاه شاهد تهران با انتشار بیانیه‌ای نسبت به مطالب موهن نشریه خاتون درباره حجاب اعتراض كردند.

روزنامه ایران روز گذشته ویژه‌نامه‌ای با عنوان خاتون درباره حجاب منتشر كرد كه این ویژه‌نامه به موضوعات مختلفی پیرامون مسأله حجاب پرداخت و برخی مطالب آن منافی شرع مقدس و تحقیر كننده حجاب است. دختران عضو انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شاهد در بیانیه‌ای ضمن محكوم كردن این مطالب خبرگزاری دولت و روزنامه ایران را به برپایی تحصن تهدید كرده است كه متن كامل این بیانیه را در زیر می‌خوانید:

به نام خداوندی كه چادر را مایه حفظ دُر وجودی زن قرار داد

یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ (احزاب / ۵۹)
اى پیامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند

حضرت آیت الله امام‌خامنه‌ای (حفظه الله) درباره چادر می‌فرمایند "مثلا بیاییم با خودمان فكر كنیم كه حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فكر غلطی است. من می‌گویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یك نشانه ملی ماست؛ هیچ اشكالی هم ندارد؛ هیچ منافاتی با هیچ نوع تحركی هم در زن ندارد. لباس رسمی زن می‌تواند چادر باشد و -همان طور كه عرض كردم- چادر بهترین نوع حجاب است "

روزنامه ایران در تاریخ ۲۲ مرداد ۹۰ ویژه نامه‌ای تحت عنوان "خاتون " را منتشر كرده است كه تنها و تنها مایه ننگ دولت در عرصه رسانه است و آبروی دولت را برده است و با حمله به حجاب اسلامی-ایرانی و ارزشی بزرگ به نام چادر را به سبك سكولارها زیر سؤال برده است.

"حجاب زرتشت و دوره هخامنشی‌ها زیادتر از حجاب اسلام است. "، " ناصر الدین شاه در سفری كه به اروپا رفت و شاهد پوشیدن لباس مشكی توسط آنها بود به نظرش آمد كه رنگ مشكی وقار خاصی به آدم می دهد و این رنگ متكبرانه را او آورد و چادر مشكی را در دربار باب كرد خدا لعنتش كند "، " فقها اگر می‌بینند كه حكمی جامعه شیعه را اذیت می‌كند باید فتوایش را عوض كند " ، " موتور سواری و دوچرخه سواری زنان را باید باب كنیم این باید از قبح به حسن تبدیل شود. "

این جملات شاذ گوشه‌ای از نظرات اخیر مهدی كلهر مشاور رسانه‌ای معزول رئیس‌جمهور است كه در نشریه‌ای كه ضمیمه روزنامه ایران شده بود نقل شد و وی در حالی خود را در مقام افتا دیده و فتوا می‌دهد كه رنگ مشكی چادر مكروه است كه اتفاقاً براساس فتاوای مراجع عظام رنگ مشكی در چادر و عبا و عمامه به‌هیچ وجه كراهت نداشته و بلكه در مورد چادر استحباب دارد.

وی در ادامه موضع‌گیری‌های كوته فكرانه خود چادر مشكی را بدترین پوشش در زمینه فلسفه حجاب نامیده و قانون حجاب و عفاف را با "یاسای چنگیز " -فرمانده خونخوار مغول- مقایسه كرده است.

این صحبت‌ها و به همراه چندین حرف بی پایه و اساس دیگری كه مشاور معزول احمدی‌نژاد زده است از جمله اوباشی‌گری‌های فرهنگی دولت است كه نشان‌دهنده تفكر انحرافی حاكم بر این روزنامه است كه نشان از تفكر سكولار و اختلاف نظر شدید این گروه منحرف با مراجع و علمای اسلام دارد و در پی علم كردن مكتب ایرانی در مقابل اسلام است تا در پی این تفكرات به اصطلاح آن‌هایی كه تفكر نژاد‌پرستانه دارند را با خود همراه كند.

روزنامه دولتی "ایران " بعد از سردبیری جوانفكر به تریبون رسمی جریان انحرافی در آمده و با سرمقاله‌ها و اخبار در پی انتشار تفكرات انحرافی در جامعه است و در این راه با تمام وقاحت جریان‌های اسلامی چون روحانیت و حجاب را زیر سؤال برده است. فراموش نكرده‌ایم كه خرداد ماه ۹۰ گردانندگان این روزنامه به آیت الله مصباح یزدی و علم الهدی اهانت كرد و این افراد را به تخریب و سیاه‌نمایی علیه دولت متهم می‌كند حال آنكه شخصیت‌های بزرگواری چون آیات عظام مصباح و علم الهدی از جمله كسانی بوده‌اند كه در مواردی كه تمام جبهه‌ها علیه دولت نهم و دهم آتش بغض و عقده‌گشایی بازكردند به حمایت از دولت و شخص رئیس جمهور پرداختند. اما اهانت تهیه‌كنندگان این نشریه موهن نشان داد كه افرادی چون كلهر روی گردانندگان نشریات دولتی چون ایران را در دوران اصلاحات سفید كرده‌اند.

این مواضع درباره حجاب و بالاخص چادر در حالی بیان می‌شود كه در اصل این‌ها به دنبال از بین بردن حجاب و عفاف در جامعه‌اند كه پله پله می‌خواهند به این هدف شیطانی خود دست یابند و این جاست كه ولی امر مسلمین پرده از افكار شوم آنها بر می‌دارد و می‌فرمایند: "تصور نكنید اگر ما فرضاً چادر را كنار گذاشتیم آن مقنعه كذایی را ... درست كردیم دست از سر ما بر می‌دارند، آنها به این چیزها قانع نیستند بلكه می‌خواهند همان فرهنگ منحوس خودشان در اینجا مثل زمان شاه كه زن اصلاً حجاب و پوشش نداشت، عمل شود. "

به‌راستی چه آمد بر سر دولتی كه با شعار اصولگرایی و ولایت‌مداری وارد میدان شد و توانست قشر مذهبی و متدین جامعه را به خود جلب كند؟ كه امروز شاهد مواضع این چنینی از تریبون رسمی دولت هستیم. چطور می‌توان پذیرفت رسانه دولت انقلابی بر علیه حجاب و عفاف جامعه مواضع كذا را اتخاذ كند. چطور می‌توان پذیرفت با بودجه بیت‌المال سخنانی علیه حجاب و احكام دینی را در روزنامه رسمی دولتی چاپ كنند و به مقدس‌ترین و برترین حجاب جامعه یعنی چادر توهین شود؟

شاید انتظار می‌رود كه گوینده این سخنان را خطاب قرار دهیم اما گوینده كوچك‌تر و كوتوله‌تر از آن است كه بخواهیم با او سخن بگوییم ما این اتفاقات را از چشم اسفندیار دولت و گروه انحرافی اطراف رئیس جمهور می‌بینیم و اعلام می‌داریم كه آقایان دولتی با این سخنان در پی جذب كدامین افرادید؟ كه حاضرید چادر كه ارثیه مادر سادات است، زیر سؤال ببرید و بی‌شرمانه آن را انتخاب متكبرانه شاه مستكبر و هدیه او از جامعه اروپا بنامید.

جناب رئیس جمهور اگر در قبال این سخنان مغرضانه زیر دستانتان سكوت كنید شما هم باید پاسخ‌گو باشید هر چند از كسانی كه الگوی زن مسلمان را امثال تهرانی‌ها و افشارها می‌دانند و همسر یكی از شاهان را به عنوان نمونه زن ایرانی مطرح می‌كنند؛ بیش از این انتظار فهم و درك نمی‌رود، اما ما نمی‌گذاریم كه رسانه‌های دولتی ما در اختیار امثال افراد كوته فكری چون جوانفكرها -بخوانید فرتوت فكرها، بی فكرها- قرار گیرد.

یاد آور می‌شویم ما یاران دبستانی همان دانشجویانی هستیم كه سال ۸۶ در اعتراض به اهانت به مقدسات اسلامی سیاه پوش و كفن پوش مقابل قوه قضاییه و دانشگاه امیركبیر تجمع و تحصن برپا كردند و امروز باكی نیست تا مقابل دفتر خبرگزاری ایرنا در خیابان ولی عصر تجمع كنیم و كفن پوش تا میدان پاستور حركت كنیم و حق حجاب و چادر مادرمان را از این مزدوران قلم به دست بستانیم.

و امروز ما دانشجویان دختر دانشگاه شاهد كه به فرموده امام‌خامنه ای (حفظه الله) دانشگاه شاهد گلخانه‌ای عطر آگین و منشأ خیر است به همراه تمام دغدغه‌مندان نظام اعلام می‌داریم كه هر چه زودتر باید با این روزنامه موهون و نویسندگان آن برخورد قاطع شود و مصرانه از قوه قضاییه می‌خواهیم كه به عنوان مدعی العموم وارد عمل شود و این روزنامه را توقیف نماید تا سرمنشأ نشر تفكرات انحرافاتی در جامعه گرفته شود و در غیر این صورت با اقدام انقلابی دانشجویان رو به رو خواهد شد.

و السلام علی من اتبع الهدی

http://www.seratnews.ir/fa/news/28441/ا...�-موهن

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت تهران تأكید كرد: ‌اینكه رنگ مشكی چادر ‌‌را سوغات ناصرالدین‌شاه می‌خوانند، بسیار نادرست است، چراكه زنان انصار در عصر پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نیز از پوشش مشكی رنگ استفاده می‌كردند. درضمن ‌‌فقها رنگ مشكی را برای ‌كفش و عبا مكروه نمی‌دانند كه چادر هم در حكم عباست.

[align=center] [تصویر: A0870777.jpg]

آیت‌الله خاتمی عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در گفت‌و گو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، در‌باره مطالب منتشرشده در ویژه‌نامه خاتون ضمیمه روزنامه ایران، اظهار داشت: با توجه به اصرار مقام معظم رهبری مبنی بر اینكه آرامش بر جامعه حاكم باشد و از تنش جلوگیری شود، به نظر می‌رسد كاری كه این در این مجله صورت گرفت، نقطه مقابل این رهنمود است.

وی گفت: با توجه به حساسیت فوق‌العاده متدینین در مسئله حجاب و عفاف و رنجش فوق‌العاده آنها از وضعیت بدحجابی كنونی، انتظار این بود كه روند این مجله بیشتر به سمت تشویق به حجاب، چادر و تشویق به چادر مشكی می‌شد كه متأسفانه برآیند كل مجله چنین نیست.

عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان رهبری درادامه با انتقاد از برخی مصاحبه‌هایی كه در این مجله به چادر مشكی حمله كردند و چاپ برخی از تصاویر و عكس‌های آخر مجله خطاب به دست‌اندركاران این مجله گفت: منصفانه، دوستانه و خیرخواهانه به تهیه كنندگان این نشریه توصیه می‌كنم‌ به جای توجیه سخنان ‌نادرست و دفاع از آن، از مردم عذرخواهی كنند كه این هم به نفع آنها و هم برای كشور بهتر است‌ تا سفره چالش احتمالی جمع شود.

* ‌رنگ مشكی برای كفش و عبا ‌مكروه نیست/ چادر هم حكم عبا را دارد

آیت‌الله خاتمی افزود: اینكه به پوشش چادر مشكی توهین می‌شود و آن را سوغات ناصرالدین شاه می‌خوانند، بسیار نادرست است، لذا باید یادآور شوم كه زنان انصاردر عصر پیامبر نیز از پوشش مشكی رنگ استفاده می كردند و از سویی اینكه گاه گفته می‌شود كه لباس مشكی مكروه است. پاسخ این است كه اولاً همان فقهایی كه لباس مشكی را مكروه داشته‌اند‌، بیان می‌كنند به جزء كفش و عبا، كه چادر هم در حكم عباست.

وی با یادآوری حكم آیت‌الله بهجت مبنی بر اینكه "زن با چادر بهتر می‌تواند بدن و زیور خود را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه كراهت ندارد "، خاطرنشان كرد: چادر مشكی مصداق تعظیم شعار الهی است و خانمی كه از چادر مشكی استفاده می‌كند، به این معنا است كه او به حكم مسلم خداوند بها داده و تعظیم شعار كرده است و به عنوان ثانوی می‌توان گفت چادر مشكی مستحب است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم متذكر شد: در فضایی كه برخی افراد به سرعت به سمت بدحجابی تمایل دارند، ابراز این نظرات دمیدن در آتش بدحجابی و یا بی‌حجابی است. ضمن آنكه سخن گفتن از موتورسواری و دوچرخه‌سواری بانوان، با توجه به اینكه موتورسواری و دوچرخه سواری آنها مستلزم مفاسد فراوان است، صحیح نیست، بنابراین برآیند مطالب این مجله قابل دفاع نبوده و دارای اشكال و نقد بسیار است، لذا دست‌اندركاران به جای دفاع از این كار، ‌عذرخواهی كنند.

آیت‌الله خاتمی با تأكید بر اینكه عفاف و حجاب در كشور سرمایه‌ای‌ ارزشمند است، هشدار داد: دشمن همین نطقه ارزشمند را همواره مورد هدف قرار می‌دهد و با استفاده از ماهواره مدام تلاش می‌كنند حجاب را از جامعه بزدایند، انتظار ما از آقایان این است كه ‌این واقعیات را ببینند.

وی افزود: مسئله بدحجابی فقط صرفا موضوعی اجتماعی نیست، بلكه یك موضوع سیاسی هم هست كه دشمنان از آن به عنوان ابزار استفاده می‌كنند، البته همه بانوان بدحجاب نمی‌دانند كه حجاب درست و كامل چیست و بدحجابی آنها از سر ناآگاهی است، اما مدیریت دشمن در پس پرده موضوع عفاف و حجاب مشهود است، بنابراین انتظار این بود كه مجله خاتون علیه این اقدامات عمل می‌كرد، نه اینكه در راستای برنامه دشمن مصاحبه‌های این‌چنینی منتشر كند.

این استاد برجسته حوزه علمیه قم با انتقاد از چاپ عكسی از وی با حالت عصبانی در بخش گشت ارشاد ادامه داد: نكته دیگر اینكه در این مجله در بخشی گشت ارشاد، عكسی كه از اینجانب منتشر كرده‌اند، همان عكسی است كه رسانه‌های بیگانه همواره از آن استفاده می‌كنند تا به این وسیله این طلبه ناچیز را چهره‌ای خشن به مردم معرفی كنند، بنابراین من از استفاده از این عكس توسط مسئولان این مجله آن‌هم كنار گشت ارشاد گله‌مندم، اما باید تأكید كنم كه ما طرفدار قانون هستیم و هیچ كس حتی گشت ارشاد ذره‌آی حق ندارد از قانون عدول كند.

آیت‌الله خاتمی در ادامه سخنان خود اظهار داشت: ‌دغدغه و انگیزه ما ‌گسترش حجاب و عفاف در جامعه اسلامی ‌است و معتقدیم نه تنها وظیفه نیروی انتظامی، بلكه وظایف همه نهادهای مرتبط با مصوبه شورای‌عالی انقلاب فرهنگی كه ‌300 ماده ‌برای 26 نهاد وظیفه تعیین شده است، باید اجرا شود، چراكه كاملترین مصوبه برای موضوع عفاف و حجاب است.

وی گفت: آنچه ‌برای متدینین جامعه نگرانی ایجاد كرده است، ‌این است كه مردم ما احساس می‌كنند بدحجابی به خصوص در كلان شهر‌ها در حال گسترش است و تحقیقاً از اینكه مسئولان ‌دغدغه و نگرانی لازم و كافی را ندارند و بدحجابی را امری طبیعی عنوان می‌كنند، نگرانند.

عضو هیأت رئیسه مجلس خبرگان

سلام
من همان اکانت مانی هستم این مدت هم به دلیل در دسترس نبودن سیستم خودم و فراموشی رمزم با یک اکانت دیگر پیام میگذاشتم
متاسفانه از همون روز اول معلوم بود که همه بازی خوردن و گرفتار یک هوچی گری رسانه ای با مقاصد سیاسی گزوهی انحصار طلب و قدرت طلب قرار گرفتند.
بنده قصد دفاع از شخص یا گروهی را ندارم ولی این هجمه تبلیغاتی بر ضد ویژه نامه خاتون را عین ناجوانمردی دروغ و افترا میدانم.
اصولا هر چیزی که سیر طبیعی خودش رو طی نکنه مشخصه که داره بصورت مصنوعی هدایت میشه و این روند هم جدای از این نیست.
از دوستان خواهش و تقاضا دارم که این ویژه نامه را ابتدا تهیه کنند و مطالب آن را بخوانند و سپس شروع به اینچنین حملات تاسف باری بکنند بنده نگاهی دوباره به ویژه نامه انداختم و باز متوجه نشدم کجای این ویژه نامه مشکل داشت که باید اینچنین بهش تاخته میشد حتی بنده در پست های قبلیم در مورد موضوع گرفتن ویژه نامه در برابر رتگ سیاه چادر هم زیاده روی کرده بودم.
خدا وکیل خداوکیل برین چند تا هفته نامه و ویژه نامه بخرین کنار هم بزارین خوب نگاهشون بکنید بعد بیاید جواب من رو بدید

(۲۴/مرداد/۹۰ ۱۷:۴۲)فرهاد نوشته است: [ -> ]سلام
من همان اکانت مانی هستم این مدت هم به دلیل در دسترس نبودن سیستم خودم و فراموشی رمزم با یک اکانت دیگر پیام میگذاشتم
متاسفانه از همون روز اول معلوم بود که همه بازی خوردن و گرفتار یک هوچی گری رسانه ای با مقاصد سیاسی گزوهی انحصار طلب و قدرت طلب قرار گرفتند.
بنده قصد دفاع از شخص یا گروهی را ندارم ولی این هجمه تبلیغاتی بر ضد ویژه نامه خاتون را عین ناجوانمردی دروغ و افترا میدانم.
اصولا هر چیزی که سیر طبیعی خودش رو طی نکنه مشخصه که داره بصورت مصنوعی هدایت میشه و این روند هم جدای از این نیست.
از دوستان خواهش و تقاضا دارم که این ویژه نامه را ابتدا تهیه کنند و مطالب آن را بخوانند و سپس شروع به اینچنین حملات تاسف باری بکنند بنده نگاهی دوباره به ویژه نامه انداختم و باز متوجه نشدم کجای این ویژه نامه مشکل داشت که باید اینچنین بهش تاخته میشد حتی بنده در پست های قبلیم در مورد موضوع گرفتن ویژه نامه در برابر رتگ سیاه چادر هم زیاده روی کرده بودم.
خدا وکیل خداوکیل برین چند تا هفته نامه و ویژه نامه بخرین کنار هم بزارین خوب نگاهشون بکنید بعد بیاید جواب من رو بدید

سلام

داداش کاملا مشخصه قضیه سیاسی .
قضیه انتخابات و یه تعداد که همیشه بعد از فتنه ها از لونه هاشون در میان و خواهان قدرت هستند دنبال کوچکترین بهونه اند که دولت رو تخریب کنند.
کسایی که زمان فتنه ها مثل مار می روند تو لونه هاشون می خزند حالا بعد از اتمام فتنه و ایستادگی بعضی ها جلوی فتنه اومدند و می خوان پرچم رو از دست مبارزین اصلی خارج کنند و خودشون مجدد سر قدرت بیان.

بعضی ها هم که کلا خودشون رو زدند به خواب .
اون بابا میگه این قضیه رو ناصرالدین شاه قاجار باب کرده اینا به جای جواب درست و حسابی حدیث و آیه و سخن روان شناسی می آوردند!!
ظاهرا توی این گرما بانوان محترم به دلایل واهی باید زیر چادر مشکلی کباب بشوند تا مثلا بعضی ها در افراط کم نیاورند!!!
به نظر من همانطور که بعضی منحرفین در قدیم رنگهای مشکلی و سرمه ای و غیره رو به عنوان رنگهای اسلامی جا می زدند امروز هم بعضی ها از این تفکرات دفاع می کنند و حاضرند برای دفاع از این تفکر به هر روشی اقدام کنند.

من واقعا نمی دونم چه اشکالی داره خانم ها از چادر سفید به جای مشکی استفاده کنند همچنین از رنگ سفید به جای رنگهای اسلامی؟ مخصوصا توی این گرما.

(۲۴/مرداد/۹۰ ۲۱:۳۳)Maysam-1st نوشته است: [ -> ]
(۲۴/مرداد/۹۰ ۱۷:۴۲)فرهاد نوشته است: [ -> ]سلام
من همان اکانت مانی هستم این مدت هم به دلیل در دسترس نبودن سیستم خودم و فراموشی رمزم با یک اکانت دیگر پیام میگذاشتم
متاسفانه از همون روز اول معلوم بود که همه بازی خوردن و گرفتار یک هوچی گری رسانه ای با مقاصد سیاسی گزوهی انحصار طلب و قدرت طلب قرار گرفتند.
بنده قصد دفاع از شخص یا گروهی را ندارم ولی این هجمه تبلیغاتی بر ضد ویژه نامه خاتون را عین ناجوانمردی دروغ و افترا میدانم.
اصولا هر چیزی که سیر طبیعی خودش رو طی نکنه مشخصه که داره بصورت مصنوعی هدایت میشه و این روند هم جدای از این نیست.
از دوستان خواهش و تقاضا دارم که این ویژه نامه را ابتدا تهیه کنند و مطالب آن را بخوانند و سپس شروع به اینچنین حملات تاسف باری بکنند بنده نگاهی دوباره به ویژه نامه انداختم و باز متوجه نشدم کجای این ویژه نامه مشکل داشت که باید اینچنین بهش تاخته میشد حتی بنده در پست های قبلیم در مورد موضوع گرفتن ویژه نامه در برابر رتگ سیاه چادر هم زیاده روی کرده بودم.
خدا وکیل خداوکیل برین چند تا هفته نامه و ویژه نامه بخرین کنار هم بزارین خوب نگاهشون بکنید بعد بیاید جواب من رو بدید

سلام

داداش کاملا مشخصه قضیه سیاسی .
قضیه انتخابات و یه تعداد که همیشه بعد از فتنه ها از لونه هاشون در میان و خواهان قدرت هستند دنبال کوچکترین بهونه اند که دولت رو تخریب کنند.
کسایی که زمان فتنه ها مثل مار می روند تو لونه هاشون می خزند حالا بعد از اتمام فتنه و ایستادگی بعضی ها جلوی فتنه اومدند و می خوان پرچم رو از دست مبارزین اصلی خارج کنند و خودشون مجدد سر قدرت بیان.

بعضی ها هم که کلا خودشون رو زدند به خواب .
اون بابا میگه این قضیه رو ناصرالدین شاه قاجار باب کرده اینا به جای جواب درست و حسابی حدیث و آیه و سخن روان شناسی می آوردند!!
ظاهرا توی این گرما بانوان محترم به دلایل واهی باید زیر چادر مشکلی کباب بشوند تا مثلا بعضی ها در افراط کم نیاورند!!!
به نظر من همانطور که بعضی منحرفین در قدیم رنگهای مشکلی و سرمه ای و غیره رو به عنوان رنگهای اسلامی جا می زدند امروز هم بعضی ها از این تفکرات دفاع می کنند و حاضرند برای دفاع از این تفکر به هر روشی اقدام کنند.

من واقعا نمی دونم چه اشکالی داره خانم ها از چادر سفید به جای مشکی استفاده کنند همچنین از رنگ سفید به جای رنگهای اسلامی؟ مخصوصا توی این گرما.

جناب بنده جوابتون رو دادم.
اما شما ظاهرا نمیخوای جواب رو بخونی.فقط میخوای حرف خودت رو بزنی.
در مورد جلب توجه کردن شما حدیث ندیدی؟
حتی تو آیه مربوط به حجاب هم داریم که نباید با کوبیدن پا نظر نامحرم رو جلب کنن.یعنی هر چیزی که باعث جلب توجه بشه.بهترین رنگ برای جلب توجه نکردن رنگ مشکی هست.بنده تو پست قبلی هم به شما جواب دادم.اما شما ...
دوباره بخونید:

نقل قول:رنگ مشکی رنگی هست که نگاها رو از خودش بر میگردونه.
یعنی اگه کسی چادر سفید بپوشه و یه نفر دیگه کنارش چادر مشکی همه نگاها به طرف چادر سفید جلب میشه.

در مورد حداقل حجاب هم مطلب گذاشتم.اما بازم شما ندیدی و نخواستی ببینی.
دوباره بخونید:

نقل قول:حجاب حداقلی حجابی هست که تمام بدن زن رو بپوشونه و حجم بدن زن مشخص نباشه،بلوز و شلوار و روسری حجابه؟؟

در مورد مکروه بودن هم ،هم بنده جوابتون رو دادم و هم دوستان دیگه براتون جواب گذاشتن.
دوباره بخونید:

نقل قول:تو دین ما لباس تیره برای لباس زیر مکروه دونسته شده نه برای عبا و چادر ...

امیدوارم این بار بخونید و ادعا نکنید که کسی جواب شما رو نداده.
دوست گرامی من هم روزی طرف این جناب ا.ن بودم.
اما تعصب ندارم.کار اشتباه ،کار اشتباهه و این جور کارها تو این یکی دوسال از این آقا و دور و بریاش اصلا غیر قابل انتظار نبوده.یعنی واقعا داریم میبینیم که دارن با دین مبارزه میکنن.البه به صورت انحراف خفیف.
طوری که خیلیا اگه درست فکر نکنن نمیتونن متوجه بشن که چه روشی رو دارن استفاده میکنن.
بهتره یه نگاه به روایات دینی و اصل دین بندازی تا متوجه بشی چطور دارن با دین مبارزه میکتن.

سلام من بالاخره یک نقد در مورد این ویژه نامه پیدا کردم که منصفانه به قاضی رفته نقاد هم دکتر یامین پور هستند به وبلاگ ایشون بروید و نظرات رو هم بخونید بد نیست.

----------------------------------------------------------------------------------------

مرا متهم كنيد!

يك برخورد بد با يك نشريه بدتر

ديروز صبح بيدار شده و نشده، پيامكهايي با مضمون هاي مشابه از سوي سايتهاي خبري بدستم رسيد در محكوم كردن ويژه نامه اي بنام «خاتون» كه گفته بودند منتسب به جريان انحرافي است. حرفهايي از قول علي اكبر جوانفكر و مهدي كلهر در پيامكها آمده بود كه سكر و خواب آلودگي ماه رمضان را از سرم پراند. بعد تر هم رفقا زنگ زدند و نخوانده از من خواستند كه در رد و نقد آن يادداشت و مقاله بنويسم.

ويژه نامه را خريدم؛ مطالب اعم از يادداشت ها، گزارش ها و مصاحبه ها آنگونه است كه در زير مي آيد:

آغوش والدين، نوشته دكتر فريده خلج آبادي فراهاني
مصاحبه خواندني با آيت الله حائري شيرازي
مقاله مريم ارشدي در عظمت حضرت زهرا (سلام الله علیها)
تلخيص مقالات مكتب اسلام با عنوان اخلاق جنسي از آزادي تا لذت، با تلاش عاطفه يزداني
مصاحبه هاي علمي آقايان فياض و قائم مقامي
مصاحبه حجت الاسلام حاج ابوالقاسم در حول و حوش مفاهيم عرفاني و قرآني
مصاحبه خانواده محور بهمن شريف زاده
گزارش خواندني با عنوان چرا با حجاب شدم؟ از روي آوردن سرخوردگان فرهنگ غرب به حجاب اسلامي
يادداشت فائزه نوروزي با عنوان علم حاكميت خداوند بر زمين در دفاع از حجاب اسلامي در برابر فمينسم
يادداشت فلسفي غرب ستيزانه اكبر جباري
نقد مدگرايي در يادداشت نگار طاهري با عنوان مانتوهاي تابستاني و مدهايي براي ديده شدن
گزارش كامل و بي سابقه درباره مروه شربيني شهيده حجاب
يادداشت «دژي براي حيا» در تبيبن اسلامي مفهوم حيا نوشته اعظم بهرامي
گزارش هشت سخنراني رحيم پور ازغدي درباره حجاب كه براي اولين بار اتفاق مي افتد
زندگي نامه اسماء بنت عميس به عنوان زن برتر اسلامي
نقد بنيادي فمينيسم در مصاحبه با شهريار زرشناس
خلاصه چند سخنراني حجت الاسلام قاسميان در تحليل قرآني پديده زوجيت
يدداشت وبلاگي جالب «چادر، قانون و اجبار» نوشته ريحانه ذوالفقاري كه بدرستي نكته اي مبتلابه را گوشزد ميكند و آنهم توهين به چادر در استفاده هاي نابجا مانند دادگاههاست. او در آخر مينويسد: «بايد در قوانين تجديد نظر شود كه كجا بايد چادر اجباري باشد چرا كه چادر نماد مبارزه و اسلام خميني است و ارزشمند است و...»
سيره اهل بيت در برخورد با خانواده در مصاحبه با حجت الاسلام فضلعلي
يادداشت حزب اللهي دوست خوبم حميدغريب رضا با عنوان «زن ايراني مادر معنوي تمدن اسلامي-ايراني»
يادداشتي خواندني از مرحوم عين صاد(علي صفايي) درباره لباس برتر
تبار شناسي پوشش در مقاله سيد عباس صالحي
و... اينها فقط صد و سي صفحه اول اين ويژه نامه است. نام ها آشناست. علي الاغلب حزب اللهي و متعلق به گفتمان انقلاب اند.

بعد از اين بيست صفحه به گزارش و نقد عملكرد پليس در طرح امنيت اخلاقي و گشت ارشاد اختصاص دارد. كه به نظر من ورود در بررسي و نقد آن اشكالي ندارد هرچند اپروچ و شيوه نقد آن را نپذيرفته باشم و يا در نتيجه با آنها مخالف باشم ولي اصل نقد حق رسانه است. آنهم طرحي كه اكنون يكي از مهمترين مسائل اجتماعي جامعه ماست. هرچند بوي لاپوشاني در كم كاري دولت در مبارزه با بدحجابي را هم مي دهد ولي بجاي ذهن خواني بهر است به سوالهايي كه پرسيده مي شود پاسخ دهيم.

مصاحبه ها و يادداشتهاي بعدي از آيت الله خاتمي، حسين الله كرم، فاطمه رجبي ، مسعود دهنمكي، سيد مهدي شجاعي، مجيد ابهري و... است كه همگي حال و مواضعشان معلوم است و محتوا هم كاملا ديني و انقلابي است.

چند صفحه اي هم گزارشي است از برتري بانوان محجبه ايراني در عرصه هاي مختلف از جمله ورزش قهرماني
بعد هم گزارشي تاريخي و خواندني از پيشينه حجاب در ايران با محوريت ريشه يابي نجابت گرايي و پوشش براي زنان ايراني دوران هخامنشي و پس و پيش آن كه گزارش جالبي است.

بعد هم بيست صفحه مواضع امام راحل(رحمة الله علیه) و حضرت آقا درباره حجاب اسلامي است.
و البته در لابلا تبليغاتي هم براي احمدي نژاد و دولتش شده است.
و تمام.... !!!

اين يك نشريه ضد ديني و ضد اسلامي است كه از نخستين ساعات روز موضوع فحاشي همه قرار ميگيرد و هنوز ظهر نشده عليه آن اعلام جرم مي شود! شما پاسخ دهيد: چگونه يك نشريه 260 صفحه اي هنوز 10 صبح نشده به محور اصلي يك هجمه رسانه اي بدل ميشود؟ چند نفر آنرا خوانده اند؟ و چند نفر نهايتا فرصت تحليل محتواي آنرا داشته اند؟ آيا اين هجمه و موضعگيري عادي است؟!

آنچه درباره علي اكبر جوانفكر آمده بود دروغي بيش نبود. مصاحبه كلهر را هم با دقت خواندم. مواضع كلهر درباره تهاجم فرهنگي غرب، تحقير فرهنگ برهنگي، لزوم اطاعت از قانون حجاب، تاكيد بر عمل دقيق به شريعت و رساله هاي عمليه، حيثيت لباس ايراني و اسلامي و حقوق زن سعي شده بنابرفهم ديني بخصوص فهم شهيد مطهري ارائه شود. حتي انقلابي تر و ديني تر ازآنچه از كلهر انتظار داشتم. نسبت دادن آن حرفها به كلهر بي انصافي، ظلم و حتي افتراست. در مورد آمدن چادر سياه تحت تاثير مجالس شبانه انگليسي حرفهايي تاريخي زده شده كه اشتباه برانگيز است ولي اصل حجاب و چادر زير سوال نرفته است.(هرچند بهتر بود با اين صراحت گفته نمي شد تا امكان سوءاستفاده فراهم نشود) ولي درمجموع جملات تقطيع شده و منتزع شده متن مصاحبه يك اجحاف تمام عيار است. فهم جملات در كانتكست بايد صورت گيرد و نه در يك پيامك چند كلمه اي.(رفقا در اين مورد ذهن خواني كرده اند كه من نمي كنم)

بطور مثال اين پيامك نسيم آنلاين را ببينيد: «روزنامه ايران در ويژه نامه خود چادر را بدترين نوع پوشش و آنرا حاصل مراسمهاي عياشي شبانه اروپا دانست»!!!

هرگونه ارتباطي با گردانندگان اين ويژه نامه و كل موسسه ايران و حتي كل خبرگزاري جمهوري اسلامي و حتي تر كل دولت را انكار ميكنم، ضمن اينكه به علت بي اعتمادي و بدبيني به اسفنديار دولت و مجموعه هاي متصل به او، تاكيد من هم بر مراقبت بر رفتارهاي فرهنگي و رسانه اي آنهاست، ليكن حتي اگر انتتقادي به محتوا داريم -كه داريم- اين ملاحظه قطعا زياده روي در نقد، بي انصافي و جوسازي رسانه اي را توجيه نمي كند.

آنهم در دوراني كه نشريات زرد و ضد حجاب ديگر، براحتي و در حاشيه امن منتشر مي شوند. اگر من به ويژه نامه خاتون از صد نمره بيست نمره منفي بدهم، بايد نشريات زرد و مروج فرهنگي دم غنيمتي و اباحيگرايانه اي مثل ... را چطور ارزيابي كنم؟

ديروز دقيقا زماني كه جنجال ها درباره خاتون بالا گرفته بود من همزمان «همشهري جوان» را ورق مي زدم. هفته نامه اي براي جدي نگرفتن هيچ چيز! آويزان به آدم هاي مشهور و مشغول به خنديدن به همه كس و همه چيز! درست چند روز پس از تقدير بي بي سي از لوسين فرويد، نقاش مبتذل كار انگليسي(نوه زيگموند فرويد معروف) حالا نوبت همشهري جوان بود كه او را به هنردوستان وطني معرفي و مورد تقدير قرار دهد. فرويد معروف است به نقاش نقاشي هاي زشت. تابلوهايي كه زنان برهنه و گوشت آلود و زشت را در حالتهاي مختلف ترسيم مي كند و با سبكي سوپررئاليست، به حالتهاي افسرده جنسي مي پردازد.

سرتاسر اين هفته نامه زرد تكريم روزمرگي هاي رسانه اي و خوشي هاي بالا شهري و دختران خوش پوش و موفق(!) است. ولي چرا هيچكس به اين هفته نامه، و به نمونه هاي ديگري چون چلچراغ و چندين و چند هفته نامه زرد كه در عناوين آنها كلماتي چون زندگي ايده آل، موفق، خانواده، سبز و... ديده مي شودو نقش آنها در نهادينه كردن سبك زندگي غير ديني نمي پردازد؟!

از اينها گذشته يك نشريه حرف و حديث دار با تيراژ محدود مهمتر و شايسته جنجال است يا سريال هاي معلوم الحال سيما با رسالت روشن تخريب سبك زندگي ديني و ترويج غربگرايي: ساختمان پزشكان را ملاحظه فرموديد؟! اينرا مي دانيد كه سرجمع تيراژ كل نشريات كشور از مخاطب يك سريال هم چندين مرتبه كمتر است؟!

حتما دريافتيد كه چرا اين مطلب را منتشر كردم. نگراني من از بايت برخورد سياسي با مقوله فرهنگ است. در كنج و كنار عالم فرهنگ جانواران بسياري درحال جويدن ريشه هاي انقلاب و اسلام اند. دم رفتارهاي خصمانه با انقلاب از تيترهاي برخي نشريات و تيتراژهاي برخي سريال ها و فيلم ها بيرون زده، ما منتظريم ريشه ها را درست ببينيم و زوائد را درست بتراشيم.

http://kistiema.blogfa.com/post-123.aspx

صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

yahya63

zaeim

money

zaeim

محمود

سرود پیروزی

فرهاد

Maysam-1st

yahya63

فرهاد