ساده ترین احکامی که نمی دانیم!

[only_y2d]

چند روز پیش از پنجره خونمون دیدم که یه نفر داره به سطل زباله که از اموال دولتی حساب میشه ضربه میزنه و خرابش میکنه.از اونجا که پدر بنده هم درس حوزوی و هم حقوق خونده ازش پرسیدم که از لحاظ شرعی چه حکمی داره.گفت که یک حساب برای این کار وجود داره.تو اینترنت گشتم مطلب زیر رو در موردش پیدا کردم گفتم بزارم تو سایت تا بقیه هم استفاده کنند:

نقل قول:سوال :
پارسال حاج آقای فلاح زاده در یک برنامه تلویزیونی گفتند که اگر کسی به دولت ضامن باشد مثلا در مصرف آب و برق زیاده روی کرده باشد که به فتوای امام موجب ضمان است یا حقوقی از دولت گرفته که کم کاری کرده است یا به اموال دولتی آسیبی رسانده باشد،برای اینگونه موارد ، دولت یک شماره حسابی قرار داده است که افراد بدهکاریشان را به آن واریز کنند.
من خیلی پرس و جو کردم اما آن را پیدا نکردم.خواهش می کنم که این شماره حساب را پیدا کنید و من و امثال من را از مشغول الذمه بودن و بدهکاری در بیاورید.آخه خیلی وقتها در مصرف برق زیاده روی کردم.

نقل قول:پاسخ :
به گزارش فارس به نقل از دفتر امور رسانه های ریاست جمهوری، دفتر رئیس جمهور با انتشار اطلاعیه ای تصریح کرد: کسانی که هرگونه دیونی نسبت به بیت المال دارند مشروط به اینکه بدهی های قانونی نباشد می توانند دیون خودرا ناشی از استفاده های غیر مجاز از امکانات دولتی و یا خسارات ناشی از سهل انگاری را به حساب شماره 108 خزانه نزد بانک مرکزی قابل پرداخت در تمام شعب بانک ملی واریز کنند.

در پایان هم به این نکته اشاره کنم که اگه مدیران صلاح میدونن این تاپیک رو مخصوص سوالات شرعی بزاریم.
من الله توفیق

[ztb]

سلام جمله رو بد نوشتم شرمنده حق باشماست، اینطوری درسته :
برای خنک شدن بدن وضو گرفتن باطله یعنی قصد قربت نباشه . اگر شخص تصمیم قطعی برای اطاعت خدا در وضو گرفتن باشه و وضو بگیره و بدونه که در ضمن خنک میشه ضرری نداره .

[freewish]

دوستان عزیز در مورد مسح پا در وضو اکثر مراجع امروز گفتن باید تا مچ پا لمس بشه، در حالی که طبق فتوای امام خمینی تا برآمدگی پا کافی بوده، پس از اونجا بچه های این تالار اکثرا با توجه به سنشون باید از مراجع امروزی تبعیت کنن باید در وضو تا ساق پا لمس بشه.
اگه نمی دونستید وضوهای قبلیتون درست هست ولی از امروز باید درست وضو بگیرید.

[حسنیه]

(۱/اردیبهشت/۹۱ ۱۱:۵۰)freewish نوشته است:  دوستان عزیز در مورد مسح پا در وضو اکثر مراجع امروز گفتن باید تا مچ پا لمس بشه، در حالی که طبق فتوای امام خمینی تا برآمدگی پا کافی بوده، پس از اونجا بچه های این تالار اکثرا با توجه به سنشون باید از مراجع امروزی تبعیت کنن باید در وضو تا ساق پا لمس بشه.
اگه نمی دونستید وضوهای قبلیتون درست هست ولی از امروز باید درست وضو بگیرید.

بسم الله الرحمن الرحیم
لطفا فتاوی رو بر اساس نام مرجع قرار بدید.
در این مورد باید بگم آیت الله العظمی حسین وحید خراسانی و آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی و آیت الله العظمی مکارم شیرازی عقیده دارند مقدار واجب تا برآمدگی روی پا هست و تا مفصل یا به عبارتی مچ پا احتیاط مستحب است.

[حسنیه]

بسم الله الرحمن الرحیم
اگر مشغول نماز مستحبی باشیم و پدر و یا مادر صدایمان کنند آیا می توانیم نماز را بشکنیم؟
جواب حضرت آیت الله وحید خراسانی :
بله می توانید بشکنید.

[EMPERATOR]

اگر در نمازی سوره ای بخوانیم که سجده ی واجب داشته باشد اگر به سجده برویم نماز درست است ؟ اگر نرویم هم که نمی شود!چه حکمی دارد؟

[حسنیه]

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله حسین وحید خراسانی :
اگر در نماز واجب یکی از چهار سوره ای که سجده واجب دارند را عمدا قرائت کنیم واجب است بعد از قرائت آیه سجده سجده تلاوت را به جا آورد و در این صورت بانبر احتیاط واجب نماز را تمام کرده اعاده کند و همیچنین است اگر معصیت کرد و به جا نیاورد.اگر اشتباها سوره سجده رو آغاز کرد چنانچه هنوز به آیه سجده نرسیده باید آن را رها کرده سوره دیگر بخواند و اما اگر بعد از خواندن آیه سجده بفهمد ،احتیاطا به سجده اشاره نموده و سوره را تمام کند و سوره دیگری را هم به قصد قربت مطلقه (یعنی اگر وظیفه اش سوره دیگری است این همان باشد و به عنوان قرائت قرآن باشد)بخواند و بعد از نماز باید سجده آن را به جا آورد.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی :
هر گاه در نماز واجب یکی از چهار سوره ای که آیه سجده دارد عمدا بخواند بنابر احتیاط واجب باید سجده را به جا آورد سپس برخیزد و حمد و سوره دیگری را بخواند و نماز را تمام کرده اعاده کند و چنانچه سهوا مشغول خواندن سوره سجده دار شود اگر قبل از رسیدن به آیه سجده متوجه گردد یباید رها کرده سوره دیگری بخواند و اگر از نصف گذشته باشد احتیاطا نماز را اعاده کند و اگر بعد از خواندن آیه سجده بفهمد باید به ترتیب بالا عمل کند .
حضرت آیت الله سید صادق حسینی شیرازی :
اگر در نماز، يكى از چهار سوره اى كه آيه سجده دارد عمداً بخواند، نمازش باطل است.
اگر اشتباهاً مشغول خواندن سوره اى شود كه سجده واجب دارد، چنانچه پيش از رسيدن به آيه سجده بفهمد، بايد آن سوره را تمام كند و بعد از نماز، سجده آن را بجا آورد و بنابر احتياط در حال نماز به جاى سجده تلاوت، اشاره كند.
ساده ترین احکامی که نمی دانیم!این تاپیک برای این سوال مناسب بود.

[علی 110]

طلای سفید برای مردها چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع (به جز مکارم و فاضل): اگر از جنس طلا باشد جایز نیست هر چند به رنگ سفید باشد.
آیات عظام مکارم و فاضل: استفاده از طلای سفید برای مردان جایز نیست.
تبصره: همه ی فقها بدون اختلاف معتقدند که طلا برای مرد حرام است و اگر طلای سفید از جنس همان طلای متعارف باشد استفاده از آن جایز نیست، ولی برخی از آیات عظام مانند مکارم و فاضل با بررسی موضوع و کسب آگاهی از خبره به این نتیجه دست یافته اند که طلای سفید همان طلای متعارف است که تنها رنگ آن را تغییر داده اند.


آیا به دست کردن و استفاده از پلاتین برای مرد اشکال دارد؟
همه مراجع: استفاده از پلاتین اشکال ندارد.



آیا پوشیدن کفش های صدادار برای بانوان اشکال دارد؟
همه ی مراجع: اگر پوشیدن آن باعث جلب توجه مرد نامحرم و مفسده شود، پوشیدن آن اشکال دارد.


اگر برداشتن ابروها زینت به حساب آید باید تمام صورت را پوشاند؟
آیات عظام بهجت و صافی: زینت محسوب میشود و باید آن را از نامحرم بپوشاند.
آیات عظام خامنه ای ، فاضل و وحید: اگر زینت محسوب می شود، باید آن را از نامحرم پوشاند.
آیات عظام امام، سیستانی، مکارم و نوری: به این مقدار اشکال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.
تبصره: اگر اصلاح ابرو و صورت توجه مرد نامحرم را جلب می کند و باعث مفسده می شود، پوشاندن آن واجب است.


آیا نگاه کردن به پای زن نامحرم از مچ پا به پایین جایز است؟
همه ی مراجع (به جز مکارم): خیر، نگاه به پای زن از مچ به پایین نیز هر چند بدون قصد لذت حرام است.
مکارم: آری ولی بهتر است نگاه نکند.


شخصی قصد ازدواج دارد، آیا می تواند بدون قضد لذت به چهره خانم ها (مثلاً در خیابان) نگاه کند تا کسی را بپسندد و بعد از او خواستگاری کند؟
همه ی مراجع: این نوع نگاه جایز نیست.


آیا ارتباط صمیمی بین دختر و پسر در هنگام همکاری و یا میهمانی اشکالی دارد؟
همه مراجع (به جز بهجت و صافی): دوستی بین دختر و پسر جایز نیست، چون ترس افتادن به گناه در میان است.
آیات عظام بهجت و صافی: آری جایز نیست.

---

این تاپیک را ادامه دهید!

[یوسف خان]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به همه
من یه سوال داشتم ولی جوابشو هنور پیدا نکردم!
اگه کسی یه سی دی فیلمی بخرد و ان را رایت کند و به ما بدهد ایا دیدن اون فیلم اشکال دارد یا خیر؟ منظورم هم از لحاظ شرعی و هم عرفی!
البته بدون کسب درامد این کار رو انجام بده!

[دل خسته]

(۱۹/خرداد/۹۱ ۱۳:۰۴)یوسف خان نوشته است:  بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به همه
من یه سوال داشتم ولی جوابشو هنور پیدا نکردم!
اگه کسی یه سی دی فیلمی بخرد و ان را رایت کند و به ما بدهد ایا دیدن اون فیلم اشکال دارد یا خیر؟ منظورم هم از لحاظ شرعی و هم عرفی!
البته بدون کسب درامد این کار رو انجام بده!

بسم الله الرحمن الرحیمسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
استفتاء از آیت الله سیستانی :

نقل قول:سؤال : سلام عليکم و رحمة الله و برکاته
اخيراً سريال هايى دنباله دار در بازار ايران به فروش مى رسند که سازندگان آن به منظور جلب سود بيشتر اين سريال ها را مقطع به مقطع و به صورت لوح فشرده در بازار به فروش مى رسانند.با اين حال ، چنانچه اين سريال ها به صورت غير قانونى و توسط فرد ديگرى در سايتى قرار داده شده باشند ، دانلود و ديدن آن ها چه حکمى دارد؟
استفاده از يک لوح فشرده توسط چند نفر چه حکمى دارد؟
خريد لوح هاى فشرده که به صورت غير قانونى تکثير شده باشند چه حکمى دارد؟

نقل قول:بسمه تعالى
تکثیر اگر شخصي باشد اشکال ندارد
موفق باشید

[freewish]

شک کردن در احتلام و وجوب غسل جنابت:

اگر انسان به خاطر بوی مخصوص منی شک کند که محتلم شده است یا نه وظیفه اش چیست؟
از نظر اسلام در مسائل طهارت و نجاست (که جنابت از شاخه های آن است) ، شک و تردید هیچ اعتباری ندارد و نباید به آن اعتنا کرد. همچنین غسل جنابت در صورتی بر انسان واجب می شود که نشانه های منی وجود داشته باشد و یا این که انسان یقین به جنابت داشته باشد [1] بنا بر این تا زمانی که یقین کامل صددرصد به احتلام پیدا نکرده اید هیچ وظیفه ای از نظر وجوب غسل جنابت متوجه شما نیست. بوی مخصوص منی دلیل بر جنابت نیست زیرا احتمال این که اشیاء دیگری نیز این بو را داشته باشند منتفی نیست. حضرت آیت الله خامنه ای در پاسخ سؤالی در این زمینه فرموده اند:"با شک در جنابت حکم جنابت مترتب نمى‏شود، مگر این که رطوبتى از شما خارج شود که همراه با علامت‏هاى شرعى خروج منى باشد یا یقین به خروج منى داشته باشید." [2]


در چه صورتى حکم مى‏شود که رطوبت خارج شده از مرد منى است؟
ج: اگر همراه با شهوت، جستن و سست شدن بدن باشد، حکم منى را دارد.[2]


آیا امکان دارد که منی بدون داشتن نشانه ها یا تعدادی از آنها خارج شود؟
این که می گویند اگر شخص علم داشته باشد که منی است حکم منی را دارد یعنی چه؟
اگر مایعی از انسان خارج شود که نشانه های منی را داشته باشد. یعنی همراه با جستن و شهوت بیرون آید و بعد از آن بدن سست می شود، اگر این نشانه را نداشته باشد و انسان شک کند که مایع خارج شده منی است یا نه؟ منی به شمار نمی رود. ولی گاهی ممکن است در خواب یا در حالت خستگی منی از انسان خارج شود که انسان نداند نشانه های منی را دارد یا ندارد اما از زیادی، رنگ و غلظت آن ممکن است علم پیدا کند که مایع خارج شده منی می باشد، در این فرض نیز منی به شمار می رود.(1) اما از راه استدلال یادشده اگر برای شخص علم بیاورد که مایع خارج شده منی است، اما اگر چنین علمی حاصل نشود منی نیست. [3]

[1] 1- سؤال 945، تحریکات شهوانی، احتلام و نشانه های منی در مردان.
[2] - أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص: 33 ، س 174.
[3] - 1. آیت الله خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، سوال 180.