14خصوصیت حوریان بهشتی

[sarallah]

لطفا آیاتی از قرآن که در آن ها در مورد حوری های بهشتی صحبت کرده و تفاسیرشان را بیان کنید .

---

در قرآن کریم برای زنان بهشتى (حوریه های بهشتی) ویژگی هایی ذکر شده است که عبارتند از :
1- پاکی و پاکیزگی : وَ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِیها خالِدُونَ (بقره/ 25)؛ وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ (آل عمران/ 15) ؛ لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ ... (نساء/ 57)
همسران آن جهان ، بر خلاف بسیارى از زیبا رویان این جهان هیچ نقطه تاریک و منفى در جسم و جان آنها نیست و از هر عیب و نقصى پاک و پاکیزه اند.(تفسیر نمونه ،ج2 ،ص 461)
2- دارای چشمان سیاه و درشت : کذلِک وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(دخان/ 54 )؛ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِینٍ(طور/ 20 )
"حور"جمع "حوراء" و "احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشم او کاملا مشکى و سفیدى آن کاملا شفاف است.
از آنجا که زیبائى انسان بیش از همه در چشمان او است ، در اینجا چشمان زیباى حور العین را توصیف مى کند.(تفسیر نمونه ،ج21 ،ص 212)
3- پوشیده و مستور بودن:وَ حُورٌ عِینٌ کأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکنُونِ(واقعه/ 22-23) و همسرانى از حورالعین دارند.( از شدت صفا) همچون مروارید در صدف پنهان هستند !
"حور" چنانکه قبلا نیز گفته ایم جمع "حوراء" و "احور"، به کسى مى گویند که سیاهى چشمش کاملا مشکى و سفیدیش کاملا شفاف است .
و "عین" جمع "عیناء" و "اعین"به معنى درشت چشم است ، و از آنجا که بیشترین زیبائى انسان در چشمان او است روى این مسأله مخصوصا تکیه شده است .
بعضى نیز گفته اند که "حور" از ماده "حیرت" گرفته شده ، یعنى آن چنان زیبا هستند که چشم ها از دیدن آنها حیران مى شود.
"مکنون" به معنى پوشیده است ، و در اینجا منظور پوشیده بودن در صدف است ، زیرا مروارید به هنگامى که در صدف قرار دارد و هیچ دستى به آن نرسیده از همیشه شفاف تر و زیباتر است .
به علاوه ممکن است اشاره به این معنى باشد که آنها از چشم دیگران کاملا مستورند، نه دستى به آنها رسیده ، و نه چشمى بر آنها افتاده است !(تفسیر نمونه ،ج23 ، ص 215)

"عرب"جمع "عروبة" (بر وزن ضرورة ) به معنى زنى است که وضع حالش حکایت از محبتش نسبت به همسر و مقام عفت و پاکیش ‍ مى کند، زیرا "اعراب" (بر وزن اظهار) به همان معنى آشکار ساختن است ، این واژه به معنى فصیح و خوش سخن بودن نیز مى آید، و ممکن است هر دو معنى در آیه جمع باشد

4- فقط به همسران خود عشق می ورزند یا پر ناز و کرشمه هستند : فِیهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ ...( رحمن/56) زنانی که جز به همسران عشق نمى ورزند. ؛ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِینٌ. ( صافات/48) و [b][b]نزد آنها همسرانى است که جز به شوهران خود عشق نمى ورزند و چشمانى درشت (و زیبا) دارند.[/b] [/b] "طرف" (بر وزن حرف ) به معنى پلک چشم ها است ، و از آنجا که به هنگام نگاه کردن ، پلک ها به حرکت در مى آید کنایه از نگاه کردن است ، بنابراین تعبیر به " قاصرات الطرف " اشاره به زنانى است که نگاهى کوتاه دارند، یعنى فقط به همسرانشان عشق مى ورزند، و این یکى از بزرگترین امتیازات همسر است که جز به همسرش نیندیشد و به غیر او علاقه نداشته باشد.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 169) 5- از هر نظر دوشیزه و پاک هستند: ... لَمْ یطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ (رحمن/56 و رحمن/ 74).... [b]هیچ انس و جن قبلا با آنها تماس نگرفته است . [/b] کلمه "طمث" که فعل "لم یطمث" از آن مشتق شده ، به معناى ازاله بکارت و نکاحى است که با خونریزى همراه باشد و معناى آیه این است که : حوریان بهشتى دست نخورده اند، و قبل از همسران هیچ جن و انسى ازاله بکارت از ایشان نکرده .(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 19 ،ص 185) 6- مانند یاقوت و مرجان هستند: کأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَ الْمَرْجانُ (رحمن/58) آنها همچون یاقوت و مرجانند! به سرخى و صفا و درخشندگى "یاقوت" و به سفیدى و زیبائى شاخ "مرجان" که هنگامى که این دو رنگ (یعنى سفید و سرخ شفاف ) به هم آمیزند زیباترین رنگ را به آنها مى دهند. 7- دارای حسن سیرت و حسن صورت هستند: فِیهِنَّ خَیراتٌ حِسانٌ ...(رحمن/70) [b][b]و در آن باغ هاى بهشتى زنانى هستند نیکو خلق و زیبا.[/b] [/b]


زنانى که جمع میان "حسن سیرت " و "حسن صورت" کرده اند، چرا که "خیر" غالباً در مورد صفات نیک و جمال معنوى به کار مى رود و "حسن " غالباً در زیبائى و جمال ظاهر.

[b]تمام صفات کمال و جمالى که در یک همسر مطلوب است در آنها جمع است ، و آنچه خوبان همه دارند آنها تنها دارند، و به همین دلیل قرآن در یک تعبیر کوتاه و پرمعنى از آنها به عنوان "خیرات حسان" تعبیر کرده است.(تفسیر نمونه جلد 23 صفحه 183-182) [/b] 8- فقط به همسرانشان تعلق دارند : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ(رحمن/72) [b]حوریانى که در خیمه هاى بهشتى مستورند. [/b] "حور" جمع "حوراء" و "احور" به کسى مى گویند که سیاهى چشمش کاملا مشکى و سفیدى آن کاملا شفاف است ، و گاه به زنان سفید چهره نیز اطلاق شده است . تعبیر به "مقصورات" اشاره به این است که آنها تنها تعلق به همسرانشان دارند و از دیگران مستور و پنهانند.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 183) «حوریان مقصور در خیمه هایند» ، معنایش این است که : از دست برد اجانب محفوظند، زنانى مبتذل نیستند، که غیر شوهران نیز ایشان را تماشا کنند.(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 19 ،ص 187) 9- داشتن پاکی و ظرافت بدن : کأَنَّهُنَّ بَیضٌ مَکنُونٌ (صافات/49) [b]گوئى (از لطافت و سفیدى) همچون تخم مرغهایى هستند که (در زیر بال و پر مرغ ) پنهان مانده (و دست انسانى هرگز آن را لمس نکرده است .) [/b] بدن آنها از شدت پاکى و ظرافت و سفیدى و صفا همچون تخم مرغ هائى است که نه دست انسان آن را لمس کرده و نه گرد و غبارى بر آن نشسته ، بلکه در زیر بال و پر مرغ پنهان و پوشیده مانده است ! 10- همتای هسران خود هستند : وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ(ص/ 52) [b]و نزد آنان همسرانى است که تنها چشم به شوهرانشان دوخته اند و همگى هم سن و سالند. [/b][/b]

"حوریان مقصور در خیمه هایند" ، معنایش این است که : از دست برد اجانب محفوظند، زنانى مبتذل نیستند، که غیر شوهران نیز ایشان را تماشا کنند

و کلمه اتراب به معناى اقران است . مى خواهد بفرماید: همسران بهشتى همتاى شوهران خویشند، نه از جهت سن با آنان اختلاف دارند، و نه از جهت جمال . ممکن هم هست مراد از "اقران" این باشد که مثل شوهران خویشند، هر قدر شوهران نور و بهائشان بیشتر شود، از ایشان هم حسن و جمال بیشتر مى گردد. ( ترجمه تفسیر المیزان ،ج 17 ،ص 333) 11- آفرینشی نو دارند. إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (واقعه/35) ما آنها را آفرینش نوینى بخشیدیم . این جمله ممکن است اشاره به همسران مؤمنان در این دنیا باشد که خداوند آفرینش تازه اى در قیامت به آنها مى دهد، و همگى در نهایت جوانى و طراوت و جمال و کمال ظاهر و باطن وارد بهشت مى شوند که طبیعت بهشت طبیعت تکامل و خروج از هر گونه نقص و عیب است . و اگر منظور حوریان باشد خداوند آنها را آفرینش نوینى بخشیده به گونه اى که هرگز گرد و غبار پیرى و ناتوانى بر دامان آنها نمى نشیند. ممکن است که تعبیر به انشاء، اشاره به هر دو نیز بوده باشد. (تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) 12-همواره بکر هستند : فَجَعَلْناهُنَّ أَبْکاراً (واقعه/36) [b]و همه را بکر قرار داده ایم . و شاید این وصف همیشه براى آنها باقى باشد، چنانکه بسیارى از مفسران به آن تصریح کرده اند و در روایات نیز به آن اشاره شده ، یعنى با آمیزش ، وضع آنها دگرگون نمى شود. (تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) [/b] 13- فصیح و خوش زبان هستند : عُرُباً أَتْراباً (واقعه/37) همسرانى که به همسرشان عشق مى ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند."عرب"جمع "عروبة" (بر وزن ضرورة ) به معنى زنى است که وضع حالش حکایت از محبتش نسبت به همسر و مقام عفت و پاکیش ‍ مى کند، زیرا "اعراب" (بر وزن اظهار) به همان معنى آشکار ساختن است ، این واژه به معنى فصیح و خوش سخن بودن نیز مى آید، و ممکن است هر دو معنى در آیه جمع باشد.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224) 14- بسیار جوان هستند : وَ کواعِبَ أَتْراباً (نباء/ 33) و حوریانى بسیار جوان و هم سن و سال . جمله «کواعب اترابا» به معناى کنیزانى شبیه به هم است ، که در خدمت اهل بهشتند، و در روایت ابى الجارود از امام باقر (علیه السلام ) در معناى جمله "ان للمتقین مفازا" آمده که امام فرمود: متقین کراماتى دارند، و در معناى "کواعب اترابا "فرمود: یعنى دختر نورس .(ترجمه تفسیر المیزان ،ج 20 ،ص 286)

[مهسا110]

(۲۴/اردیبهشت/۹۱ ۱۶:۳۶)sarallah نوشته است:  

---

13- فصیح و خوش زبان هستند : عُرُباً أَتْراباً (واقعه/37) همسرانى که به همسرشان عشق مى ورزند و خوش زبان و فصیح و هم سن و سالند."عرب"جمع "عروبة" (بر وزن ضرورة ) به معنى زنى است که وضع حالش حکایت از محبتش نسبت به همسر و مقام عفت و پاکیش ‍ مى کند، زیرا "اعراب" (بر وزن اظهار) به همان معنى آشکار ساختن است ، این واژه به معنى فصیح و خوش سخن بودن نیز مى آید، و ممکن است هر دو معنى در آیه جمع باشد.(تفسیر نمونه ،ج 23 ،ص 224)

منظور از هم سن و سال در این آیه چیه؟

با همسرانشون هم سن و سالند؟

یا حوری ها با هم؟

[OSZ]

حالا این تاپیک به چه دردی میخوره؟

[قلب]

(۲۶/مهر/۹۳ ۱۶:۰۱)OSZ نوشته است:  حالا این تاپیک به چه دردی میخوره؟

سلام به همه
بد نیست در روزگاری مانند امروز از پاداشهای اخروی برای جوان حرف زدن

[Bidel.s]

نقل قول:سلام به همه
بد نیست در روزگاری مانند امروز از پاداشهای اخروی برای جوان حرف زدن

عبادت برای رسیدن به حوری و نقلان!!!

چه دینی شود این اسلام!!!

[میم.حسین.الف]

طبق معمول متن اولم خیلی تند بود ویرایش می کنم . آدم بشو نیستم شما ببخشید
بهترین فایده اش اینکه اگر شخصی به شما گفت فرق فاحشه و حوری چیه بهشت عشرت کده چرا زمین نباید داشته باشه چرا اونجا خوبه اینجا بده گمراه نشید و اصل مطلبو بدونید تا جواب دندون شکن به این شبهات بدید

ضمنا توصیه به عبادت خالصانه برای خدا خوبه و لی طوری نباشه که عبادت تجار و خائفین کلا باطل اعلام بشه لطف و کرم خدا باعث پذیرش همان عبادات هم میشه بله قبوول دارم اشکال و ایرادی هم وارد میشه به اون عبادت که مسلما ضررش برای خود شخصه مثلا ممکنه در شرایط سخت و ملال آور کافر بشه ولی اگه نشه خدا می پذیره (بازم مسلما مرتبه و جایگاه اش با عبادت خالصانه متفاوته ) اگه بشه ام احتمالا به پاس عبادت هایش یه چیزایی لحاظ میشه

اما یه موقع سهوا با لحنی نگید که یعنی باطله ها که این جایگاه فقط ازآن خداوند تبارک و تعالی هستش مبادا نعوذبالله جای خدا بشینم و حکم بدیم

[السا]

نقل قول:بد نیست در روزگاری مانند امروز از پاداشهای اخروی برای جوان حرف زدن

خیلی معذرت میخوام ک اینو میگم ولی جوابی ک احتمالا بشنوید این خواهد بود : فاحشه خانه ای ب اسم بهشت ...

اتفاقا همین الان یک وبلاگی رو باز کردم ک متنش این احادیثه :

نقل قول:

(دربهشت)توان بدنی انسان درکامیابی از زنان به اندازه صد نفر می گردد. کتاب کنزالعمال، جلد14، ص 468


بهترین چیزهایی که مردم در دنیا و آخرت از آنها لذّت می‌برند، لذت آمیزش و بهره برداری از زنان می‌باشد. (کتاب وسائل، جلد14، ص 468)


پیامبراکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم): همانا بهشتیان به چیزی بیشتراز نکاح اشتها ندارند و لذت نمی‌برند. (کتاب لثالی، ص 503)


سانسور شد!


دوشیزگان با چنان صدایی می خوانند که خلایق تا کنون چنین صدایی را نشنیده‌اند و این نعمت، بالاترین نعمات بهشتی است این دوشیزگان به تسبیح (ذکر صفات الهی) تغنی میکنند. (بحارالانوارص۱۲۷)


سانسور شد!


هیچ مؤمنی داخل بهشت نمی شود مگر آنکه خداوند غنیّ ، پانصد حوری به او عطا می‌فرماید که با هر حوری هفتاد غلام وهفتاد کنیز نیز می‌باشد که هریک مانند لؤلؤ منثور و لؤلؤ مکنون می‌باشند. (بحارالانوار،ج 8، ح 205)

و در ابتداش نوشته بود : فاحشه خانه ای ب اسم بهشت ...


نمیخوام بگم ک اون اصطلاح درسته،
اما بهتره ب جای این ک این صفات رو بگیم، کمی از فلسفه ش بگیم ... ... ...
یادمه یکی از مدیرها، ی پست خیلیی قشنگی در این رابطه داشتن
اون رو هر کسی پیدا کرد بذاره اینجا ممنون میشم، البته خودمم میگردم

[Bidel.s]

عبادت مال خدا
من هر چی بیشتر می گذره بیشتر به تناقض می رسم
حالا خوبه قرآن رو داریم، واگرنه همه کافر می بودیم.
آقا حسین
اگه یه جوان به خاطر حوری جذب اسلام اخروی بشه
به خاطر یه فاحشه هم جذب آمال دنیوی می شه
فرقش مثل فرق آهنربای آهنی با نوع فولادینش هست
فرق حوری و فاحشه در ذات آنها هست
ولی این فرق به من ربطی نداره
کاری به اون فاحشه هم ندارم
حوری به چه دردی می خوره؟ گفتن نداره
فقط و فقط نیاز جنسی رو برطرف می کنه، خوب مگه انسان توی بهشت نیاز حیوانی داره؟
این قابل درک نیز. شدیدا لغزش توش هست
کسی که با لغزش جذب بشه با یه شبهه دفع می شه.

[میم.حسین.الف]

نه کسی به خاطر حوری جذب نمیشه که بخاطر حوری ممکنه عبادت کنن .
اسلام اوردن با نوع و کیفیت عبادت دو چیز مجزا هستن
بله بنده هم با شما موافقم اسلام حوریی به درد نمی خوره ولی نمی گم عبادت حوریی به درد نمی خوره ما کی باشیم که روی عبادت دیگران نظر بدیم

اسلام به خاطر حوری یعنی به من قرصشو بدین یه برنامه زمان بندی بدید انجام بدم تهش به حوری برسیم اگه بگن برا چی مسلمون شدی میگم به خاطر حوری ولی عبادت به خاطر حوری یعنی ته دلم با خودم حال میکنم که میرم بهشت بهم حوری میدن بگن چرا اسلام اوردی چارتا دلیل عقلی و منطقی و درست میگم حالا بی معرفتم علاوه بر رضای خدا برای رضای خودم که حوری توش باشه نماز می خونم . انصافا دوری از خوف جهنم و تو کف بهشت بودن کار سختیه از اون سخت ترین شناسایی کردن همچین چیزی تو وجودمونه . مثلا من دارم این خصلتو تا همین دیروز نمی دونستم فک می کردم عبادتم خالصانه اس

[سدرة المنتهی]

صفات متقین از زبان حضرت امیرالمومنین علیه السلام

نقل قول:خداوند در باطنشان بزرگ، و غیر او در دیدگانشان کوچک است. آنان با بهشت چنانند که گویی او را دیده و در فضایش غرق در نعمتند، و با عذاب جهنم چنانند که گویی آن را مشاهده نموده و در آن معذبند. دلهایشان محزون، همگان از آزارشان در امان، بدن هاشان لاغر، نیازهایشان سبک، و نفوسشان با عفت است. روزی چند را در راه حق صبر کردند که برای آنان راحتی جاوید به دنبال آورد، این است تجارتی سودآور که خداوند برای آنان مهیا نمود.

شوق رسیدن به نعمت های حلال خدا منافاتی نداره با عبادت.
خداوند خودش معیار هست و دلیلی وجود نداره چیزهایی رو که آزاد اعلام شده از خودمون محروم کنیم.

"گروهي خدا را به اميد بخشش پرستش کردند، که اين پرستش بازرگانان است، و گروهي او را از روي ترس عبادت کردند که اين عبادت بردگان است، و گروهي خدا را از روي سپاسگذاري پرستيدند و اين پرستش آزادگان است"

نقل قول:فقط و فقط نیاز جنسی رو برطرف می کنه، خوب مگه انسان توی بهشت نیاز حیوانی داره؟

توی این دنیا داریم همسری که هم زیبا باشه ، هم سن باشه ، خوش اخلاق ، فداکار ، خوش صحبت ، وفادار ، آفتاب مهتاب ندیده باشش ، همیشه عاشق پیشه باشه ، دختر باشه ؟

میخواید بگید آره؟
همین الانش بلانسبت خودیا شما نمی تونی یه نفر تو این دنیا پیدا کنی که مطمئنا صد در صد بدونی دختره! این تازه یه صفتشه.
حضور زن در اونجا فقط برای مساله که دارید عنوان می کنید نیست ، واقعا زشته جنس مونث رو فقط تو نیازهای جنسی خلاصه کنیم! عشق بنظر من بالاتر از همه نیازهاست که ما آدم ها همیشه بهش نیاز داریم. حتی آخرت!

من واقعا تعجب می کنم از خانم های تالار که عملا داره بهشون توهین میشه و سکوت می کنن!