مثل هایی برای توجیه بی اخلاقی!(ضرب المثل های غلط)

[شهـاب]

بسم الله الرحمن الرحیم
---------------------------------
ضرب المثل های زیادی در فرهنگ ما جا افتاده اند ،
که با آموزه های دینی تفاوت و تضاد بسیار دارند ،
و بسیاری از ناهنجاری ها و بداخلاقی های اجتماعی
و سیاسی از همین ضرب المثل ها که به فرهنگ جامعه
تبدیل شده اند نشات می گیرد ...


نمونه ی اول :
چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است ...

حکایت همسایه و خانه از دیر باز در کشورمان مورد بحث بوده
سه روایت برجسته از یکی برخاسته از دین و
دیگری برخاسته از فرهنگ و دیگری سخنی عامیانه ولی جذاب
که هر روز بیش از دیروز مورد استقبال قرار میگیرد و اگر
در بین جامعه کنکاش کنیم ، حتی در میان قشر تحصیلکرده و مذهبی
نیز تا حد یک حدیث قدسی معتبر است ...


حضرت امام حسن مجتبي(علیه السلام) مي فرمايد:
«شبي مادرم را ديدم كه تا نزديكي هاي سحر مشغول نماز و دعا بود.
من در بستر بودم و مي شنيدم كه او براي آشنايان وهمسايگان دعا مي كرد
و يك يك آنها را نام مي برد.
اما هر چه گوش كردم هيچ دعايي براي خود نكرد.
سحر كه شد پرسيدم مادر! چرا براي خود دعا نكردي؟
فرمود: يا بني الجار ثم الدار.
«پسرم اول همسايه، بعد خانه.»

این سخن حضرت زهرا (سلام الله علیها) تکلیف را برای مسلمانان ایران بخوبی روشن میکند
و شعر معروف سعدی نیز قرن ها پس ازاین سخن
حضرت زهرا (سلام الله علیها) روی همین نکته تاکید می کند :
بنی آدم اعضای یک پیکرند/که درآفرینش زیک گوهرند
چون عضوی بدردآورد روزگار/دگرعضوها رانماند قرار
سخن اینست که ما با این فرهنگ و با این دین چطور هر دو را زیر پا میگذاریم
و جمله را میگوییم که نه شرع میپسندد و نه عقل .
نه پایه فرهنگی دارد و نه پایه دینی
و براستی این جمله از کی وارد فرهنگ ما شده است ؟!
و برای چه هدفی ؟!


*********************
حال پرسش اینست که ما از نسل " الجار ثم الدار" هستیم ...

از نسل "بنی آدم اعضای یک پیکرند ..." ...

یا از نسل "چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است" ؟!

[دل خسته]

سلام
این هم از سمت من:

نقل قول:آتش که گرفت خشک و تر می سوزد

این هم بسیار مثل اشتباهی هست ، حتی من دیدم تا عمق آموزش های نظامی ما هم پیش رفته.در دوران آموزشی هم دائم می گفتند:

نقل قول:تنبیه برای همه ، تشویق برای یکی

با یکی از فرماندهای نظامی به صورت نامه این بحث رو مطرح کردم.ظاهرا هم پذیرفت ، چون اخلاقش بهتر شده بود.
این اشتباه ما است ، در دین اسلام که همه چیز بر پایه عدل الهی پایه گذاری شده ، چه دلیلی داره اگر یک نفر خطا کرد دیگران با او بسوزند؟
در داستان حضرت لوط علی نبینا و آله و علیه السلام هم داریم که زمان نزول عذاب ، خداوند متعال تمام نیکان رو خبر کرد به وساطه ایشان تا از محدوده عذاب خارج بشند.
اما نکته ای وجود داره ، این قانون الهی تا زمانی برقرار هست که در یک جامعه فاسد ، افراد صالح در حد وظیفه شان از امر به معروف و نهی از منکر دست بر ندارند ، و الا عدم توجه به این امر باعث سوختن تر ها به همراه خشک ها خواهد شد (که البته این تر ها به دلیل سرباز زدن از امر الهی(امر به معروف و نهی منکر) به واقع خشک محسوب می شند!).

[mohammadhadi]

سلام

مهریه را کی داده کی گرفته:
کاملا بر خلاف شرع

[عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از مسائلی که در سبک زندگی مردم اثر مثبت و منفی زیادی دارد فرهنگ گفتاری مردم است

و یکی از مهم ترین آنها ضرب المثل است

اینجا در مورد تک تکشون بحث میکنیم

خواهشا فقط گرد و خاک نکنید

چندتاشو که حضور ذهن دارم میگم بعد خودتون ادامش بدید

1-یا رومی روم یا زنگی زنگ

2-آب که از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب

3-چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است

4-دیگی که برا من نمیجوشه میخوام سر سگ توش بجوشه

5-یار غار!!!

6-مثل آپاچی ها میمونن

7-یارو آپولو هوا کرد

8-مالتو سفت بچسب همسایه رو دزد نکن

9-خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو

10-هر کسی رو تو قبر خودش میخوابونند.

11-با یک گل بهار نمیشه!

12-دوری و دوستی

13-ترک عادت موجب مرض است.

14-عیسی به دینش موسی به دینش

بقیشو خودتون بگید

در ضمن موارد بالا شدت و ضعف مختلفی دارند

[درست پسند]

البته خیلی از ضرب‌المثل‌ها برای رسوندن منظور هستن تا آدمها راحت بگن الآن ماجرا چیه، و در مورد درستی و غلطی اون ماجرا نیستن.

همچنین معنای بعضی ضرب‌المثل‌ها اشتباه برداشت شده و باید دقت کنیم که آیا برداشت دیگری ممکن هست یا نه.
مثلاً ضرب‌المثل «هرچه پیش آید خوش آید».
تصور رایج اینه که منظورش رها کردن تلاش هست و واگذاردن کار به دست روزگار، اما منظورش اینه که تمام تلاش خودمون رو بکنیم و در مورد فرجام کار به خدا توکل کنیم و بگیم "هرچه پیش آید خوش آید".
به راستی، فرجام تمام کارها از آن خداست، و برای مؤمنی که کارهای نیکو انجام میده، هر چه پیش آید خوش آید.


یکی از بحث‌برانگیزترین ضرب‌المثل‌ها اینه: «تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها».
ولی مثل ضرب‌المثل بالا، باید بررسی کنیم که آیا میشه معنای دیگری داشته باشه. مسلماً غیرعقلانیه که بگیم اگر مردم چیزی رو به فردی نسبت دادن، باید پذیرفت که حتماً مسئله‌ای بوده و برائت اون فرد فاقد اعتباره!
مثلاً شاید معنی‌اش بتونه این باشه که اون «چیزکی» میتونه کاملاً بی‌ربط باشه به «چیزها».
یعنی هرچند مردم اشتباه میکنن، ولی بالأخره یه چیزی - هرچند بی‌ربط - بوده که باعث شده مردم به این تفکر برسن.
ولی باز هم فکر کنم بشه براش مثال نقض آورد.

[وحید110]

نقل قول:«تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها»

منظور یک کلاغ ۴۰ کلاغه

در ضمن اون ضرب المثل های بالا هم خیلیشون در معنی خودشون درسته . منتها باید معنی درست بشن

مثلا خواهی نشوی رسوا ... یک ضرب المثل عرفانیه که میگه انکه اسرار حق اموختند ... اشاره به مرحله بعد از لقا الله داره که در عوام به اشتباه معنی میکنند . یهنی اگر سری میدونی یا چیزی نگو . بشو همرنگ جماعت تا رسوا نشی . شاید مال مثنوی باشه . حکایتی هم داره برای خودش شیرین ...

در گل تقریبا همش درسته بجز یکی ۲ تاش
و همانطور که اقای درست پسند گفت ممکنه بعضی برای شرح موقعیت و خبری باشه . نه بیان درست و نادرست

[عبدالرحمن]

نقل قول:مثلا خواهی نشوی رسوا ... یک ضرب المثل عرفانیه که میگه انکه اسرار حق اموختند ... اشاره به مرحله بعد از لقا الله داره که در عوام به اشتباه معنی میکنند . یهنی اگر سری میدونی یا چیزی نگو . بشو همرنگ جماعت تا رسوا نشی . شاید مال مثنوی باشه . حکایتی هم داره برای خودش شیرین ...

ضرب المثل که شعر نیست

ابزار مردمه

برای همه

چند در صد به چنین چیزی فکر میکنن؟

خطرش خیلی بیشتره

در ضمن اگر بخوام تو فاز درست پسند برم باید بگم تو عرفان هم غلطه

خواهی نشوی رسوا سکوت کن (یکم دقت کنید میبینید لزومی نداره به رنگ مردم در بیاییم)

نقل قول:در گل تقریبا همش درسته بجز یکی ۲ تاش

کدوما؟

نقل قول:و همانطور که اقای درست پسند گفت ممکنه بعضی برای شرح موقعیت و خبری باشه . نه بیان درست و نادرست

براحتی مورد 5 و 6 و 7 تونستن یه دروغ رو تو ذهن شما بندازن!!!

[شیدا]

سلام و عرض ادب

این موضوع قبلا ایجاد شده:

مثل هایی برای توجیه بی اخلاقی!!

[وحید110]

نقل قول: در ضمن اگر بخوام تو فاز درست پسند برم باید بگم تو عرفان هم غلطه

بله؟!!

بله شما درست میفرمایید . ادامه بده

خود معصومین هم بهمین گونه بوده اند . خیلی چیزا رو به همه کس نشون نمیدادند .

بعد حوصله نوشتن نداشتم . برو اصل مطلب رو بخون یعنی داستانی که نقل شده و این ضرب المثل ازش دراومده

نقل قول:یکم دقت کنید میبینید لزومی نداره به رنگ مردم در بیاییم

تقیه به همین معناست

اقای درست پسند هم این چیزا رو نمیگه

اون ۳ تا رو موافقم . بقیشون خیلی هم معنا دار هستند .

موفق باشی

[عبدالرحمن]

برادر وحید!

هک شدی؟

یعنی مواردی که در ارسال اول اوردم قبولن؟

تقیه قضیش فرق داره

رنگ که میدونید معنیش چیه

[یاســین]

8 چرا غلطته؟

به نظر بنده هم بعضی هاشون در جای خودش درسته
باید دید فلان ضرب المثل چرا بوجود اومده تا کاربردش مشخص شه
بعضی هاش کاملا غلطه

مثلا ترک عادت موجب مرض است
عادت در طب سنتی طبع ثانویه است
کسی که هر روز چند تا چایی بخوره نمیتونه یه روزه ترک کنه و ترکش بیشتر اسیب میزنه چون بدددن عادت کرده
باید با تدبیر و اروم ترک کنه با جایگزین


منظور کلی حرفم اینه باید داستان ها و سیر تاریخی ایش رو پیدا کنید که چرا بوجود اومده و کجا کاردبرد داره

اونجام که گفتید مردم عادی اینا رو نمیدونن و ...
مگه ما مردم غیر عادی هستیم؟
ماهم جزو عوام محسوب میشیم جناب