|
آیا امام حسین (علیه السلام) مظلوم است؟؟
|
|
۱۲:۴۵, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
سلام و عرض ادب
یه سوالی برام پیش اومده بود که چرا به امام حسین (علیه السلام) میگیم : حسین مظلوم. خب پاسخش اینه که این غلطه که ما به امام حسین صفت مظلوم بدیم. کلمه ی مظلوم ریشه اش میشه "ستم دیده" و امام حسین ما ستم دید ولی در مقابلش وایساد و در واقع امام حسین شجاع هستن . اگه مظلوم بودن تسلیم میشدن . اینکه امام حسین ما ستم دید و در مقابلش ایستاد این مظلوم نیست این "آزاده" است . پس باید بگیم "حسین آزاده " نه مظلوم . چرا تاکید داریم که بگیم مظلوم؟؟؟چون دل مردم بسوزه و گریه کنن و ...!! امام حسین به عزاداری ما نیازی نداره ،به جای اینکه کل محرمو اربعین رو عزاداری کنیم ، بریم از 10 ویژگی اخلاقی امام حسین فقط و فقط 5 مورد ر الگوبرداری کنیم . |
|||
|
|
۱۳:۱۳, ۶/بهمن/۹۳
(آخرین ویرایش ارسال: ۶/بهمن/۹۳ ۱۳:۱۷ توسط میلاد.م.)
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
بسم الله
سلام علیکم البته اینگونه که شما می فرمایید نیست . ببینید ما در ادعیه داریم لفظ مظلوم را برای امام حسین و اصلا من درآوردی نیست این صفت . برای مثال در زیارت اربعین از زبان حضرت صادق (علیه السلام) داریم : − السَّلامُ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَی خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَی صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ ... − سلام بر ولیّ خدا و حبیبش، سلام بر دوست خدا و نجیبش، سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش، سلام بر حسین مظلوم شهید، سلام بر آن دچار گرفتاریها و ... . . ببینید صفت مظلوم اصلا منافاتی با صفت شحاع ندارد. مظلوم یعنی کسی که بهش ستم روا شده. نه کسی که نتوانسته از خودش دفاع کند. یا نه کسی که از ترس بهش ستم روا شده و یا تسلیم شده. حالا کسی که به او ستم روا شده اگر جلوی ظلم بایستد باز هم به او ظلم روا شده و مظلوم هست ... شاید در عرف ما مظلوم به اشتباه به کسی می گویند که قدرت دفاع از خود را ندارد یا ... و این صحیح نیست. |
|||
|
|
۱۳:۱۵, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
|
سلام
(۶/بهمن/۹۳ ۱۲:۴۵)لبخند خدا نوشته است: سلام و عرض ادب «ظلم» در مقابل «عدل» به معنای ندادن حق کسی است که صاحب حق است و
|
|||
|
|
۱۳:۲۶, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
سلام
ببینید من نظرم همونه گفتم مظلوم یعنی " ستم دیده ، کسی که بقیه میزنن تو سرش " حالا تو هراموری که بوده ، نه اینکه در مقابل ظلم ایستاده اینو از کجا آوردین؟؟؟ گفتم که : کسی که در مقابل ظلم بایستد میشود آزاده . آقای مهدی سینا آیا من گریه برای امام حسین رو انکار کردم؟؟؟ گریه بکنید ولی الگو برداری هم بکنید. طرف میره سینه میزنه بعد فردا میبینی داره نزول میخوره . |
|||
|
|
۱۳:۵۰, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
(۶/بهمن/۹۳ ۱۳:۲۶)لبخند خدا نوشته است: سلام جناب لبخند خدا این که طرف چه میکنه رو میشه با اجبار تفهیمش کرد که چون گریه کردی دیگه خلاف نکن؟ خود شخص باید درک و معرفت رو بدست بیاره که برای چی گریه میکنه ، برای خودش ؟ برای مصائب؟برای مردم فریبی؟ این که میگید به گریه و زاری ما نیاز نداره عرض کردم اونهایی که گریه کردن و عزاداری کردن حتما چیزایی میدونستن که در اینمیان میشه به حضرت زینب سلام الله و امام سجاد امام صادق و ... حتی امام رضا که نقل هست به ریّان بن شبيب عرض میکنن در حدیثی که بخشی از این حدیث این هست : ... یَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ بَکَیْتَ عَلَی الْحُسَیْنِ حَتَّی تَصِيرَ دُمُوعُکَ عَلَی خَدَّیْکَ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ صَغِيراً کَانَ أَوْ کَبِيراً قَلِيلًا کَانَ أَوْ کَثِيراً یَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَلْقَی اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَیْکَ فَزُرِ الْحُسَیْنَ ع یَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَسْکُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِیَّةَ فِی الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِیِّ ص فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَیْنِ یَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ یَکُونَ لَکَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع فَقُلْ مَتَی ذَکَرْتَهُ يا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً یَا ابْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ مَعَنَا فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَیْکَ بِوَلَایَتِنَا فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.... ای ابن شبيب! اگر به گونه ای بر حسين گريه کنی که اشک هايت بر گونه هايت جاری شود، خداوند هر گناهی که مرتکب شده باشی چه کوچک و چه بزرگ، چه کم و چه زياد خواهد بخشيد.ای ابن شبيب! اگر دوست داری پاک و بدون گناه به ملاقات خدا بروی، به زيارت حسين عليه السّلام برو. ای ابن شبيب! اگر دوست داری با پيامبر صلّی الله عليه و آله در غرفه های بهشت همراه باشی، قاتلان حسين عليه السّلام را لعنت کن. ای ابن شبيب! اگر دوست داری که در ثواب کسانی که همراه حسين بن علی عليهما السّلام شهيد شدند شريک باشی، هر گاه به ياد او افتادی بگو: «ای کاش با آنان می بودم و به رستگاری بزرگ می رسيدم.» ای ابن شبيب! اگر دوست داری با ما در درجات عالی بهشت همراه باشی، در اندوه ما اندهگين و در خوشحالی ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولايت ما، زيرا اگر کسی سنگی را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن سنگ محشور خواهد کرد. امیدوارم توضیح مفید باشه این حدیث ریان بن شبیب هم چند نکته داره که تقدیم به اهل دل و تحقیق [/b] |
|||
|
|
۱۳:۵۹, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
ببینید خوب پست منو نخوندید.
من گفتم گریه بکنید، من مشکلی ندارم ..آیا گریه کافیه؟؟؟ الگو برداری مهمه ، امام حسین چرا شهید شدن؟؟ برای امر به معروف ، جوونه مثلا معتاده اومده تو هییت بعد یکی دیگه میگه : میبینی عشق امام حسین همه رو میکشونه هییت؟؟ آیا امام حسین فقط میخواد اون جوونه معتاد بیاد گریه کنه؟؟ گریه جوون براش مهمه یا الگو برداری ازخودش؟؟البته گریه برای حسین خیلی خوبه ولی کافی نیست. من دیگه توضیح دادم ، لطفا بفهمید |
|||
|
|
۱۴:۱۵, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
|
لبخند خدای گرامی بحث سر گریه است یا اینکه آقا ابی عبدالله مظلوم هستند؟ ابتدا این را مشخص بفرمایید.
ممنون. |
|||
|
|
۱۵:۵۳, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
|
|
۱۷:۵۲, ۶/بهمن/۹۳
(آخرین ویرایش ارسال: ۶/بهمن/۹۳ ۱۸:۱۱ توسط مصباح.)
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام مجدد به خانوم لبخند خدا ان شاءالله که این بار بتونم منظور رو برسونم
توی روایت از امام صادق داریم که : آیه 33 سوره ی اسرا یعنی : "مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً". به مظلومیت امام حسین نسبت داده شده. یا این روایت از پیامبر عزیز که نه تنها امام حسین که کل معصومین رو مظلوم معرفی می کنه : آرى و اللَّه در آن زمان من و على و فاطمه و حسن و حسین و نه امام اولاد حسین که همه مظلوم اهل بیت من بودند، همه یک جا جمع خواهیم بود. و از اون بالاتر حتی توی خود زیارت عاشورا به این ظلمه که به امام رواشده هم اشاره شده که یه حدیث قدسیه. یعنی از طرف خود خدا : ﻓﻠﻌﻦ ﷲ ﺍﻣﻪ ﺍﺳﺴﺖ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻟﻈﻠﻢ و ﺍﻟﺠﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﻭ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﺩﻥ از طرفی این رو هم می شه از روایات استنباط کرد : چون این نسبت از جانب معصوم بوده، پس منظور اصل واژه ی عربیش بوده نه چیزی که بعدها تو یه سرزمین دیگه مفهوم جالبی نداشته باشه. معصوم وقتی از واژه ای استفاده می کنه مطمئنا اون انتخاب، کاملترین انتخاب بوده. این مظلومی که الان برای ما تو زبان فارسی رایج شده که به امام نسبت می دیم، مطمئنا همون مفهوم معصوم پشتشه نه مظلوم کوچه بازارهای خودمون. مظلوم توی عربی هم یعنی کسی که بهش ظلم شده در عین حال ساکت ننشسته اون مظلوم با مفهوم بد توی زبان فارسی، معادل عربیش منظلم هستش. یعنی کسی که خودش می شینه تا حقش پایمال شه، یعنی ظلم پذیر که این توی اسلام ناپسنده. ما نمی تونیم واژه های عربی که توسط معصوم عنوان شده عین به عین با همون مصادیق رایج خودمون به کار ببریم. چرا که اصلا حقش ادا نمی شه اصلا یکی از علت هایی که من نمی تونم نماز رو به زبون فارسی بخونم اینه که : واژه های فارسی نمی تونن اون عظمت و معنی اصلی پشت واژه ی عربی رو برسونه هیچی نمی تونه برای من رحمان رو معنی کنه یا رحیم رو یا لله رو و الی آخر....
حالا من می تونم بگم : اصلا امکان داره خدایی که ذاتش رحمانیته، جبار هم باشه؟؟ متناقض نیست؟؟ امام حسین (علیه السلام) از اون بعد که در مقابل ستم ایستادند، حر و آزاده هستند. از اون بعد که حتی با وجود تقدیم تمام هستی اش، هم چنان حقشان برنگشت و پایمال شد، همچنان مظلوم هستند. به قول حضرت امام (رحمة الله علیه) : ظلم اصلی (به امام حسین)، همان جا به جایی نا به جا و ضایع کردن حقوق الهی آنهاست که ظلم به آنها و ظلم به جامعه مسلمین و ظلم به بشریت میباشد و اینها (امام و امّت) همه «مظلوم» واقع میشوند.
در ظاهر معنی جفتشون یکیه : کسی که کشته شده به ناحق. ولی این دو خیلی با هم فرق دارن. اگه معنیشون یکی بود، که همون یکی توی دعاها استفاده می شد نه هر دوش. اینجا قتیل، به صفت مظلوم بودن امام برمی گرده =====> یعنی اینکه بعد دشمنی ظلم و جنایت وقیحانه و بی شرمانه امویان و یزیدیان رو علیه امام حسین (علیه السلام) در نظر گرفتیم. شهید به صفت حر و آزاده بودن امام بر می گرده ======> شهید، به اعتبار عمل خودش شهیده . یعنی اینکه اینجا صفات و ویژگی ها و بیانات امام حسین (علیه السلام ) که باعث ایجاد عاشورا شده رو در نظر می گیریم (مثل زیر بار زور نرفتن، احیای امت جدشون و ...) |
|||
|
|
۲۰:۴۵, ۶/بهمن/۹۳
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علي الحسين المظلوم الشهيد... ( زیارت اربعین ) فردي از امام صادق(عليه السلام)، از تفسير آيه لا تقتلوا النفس التي حرّم الله الا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا، فلا يسرف في القتل انه کان منصورا ( 33 اسراء )پرسيد. حضرت فرمود: هو الحسين بن علي(عليه السلام) قتل مظلوماً و نحن أولياه و القائم منا إذا قام طلب بثار الحسين او حسين(عليه السلام) است كه مظلومانه كشته شد و ما اولياي او هستيم و قائم ما هنگام ظهور، به خونخواهي حضرت، قيام خواهد كرد. نورالثقلين، ج 4، ص 182. (۶/بهمن/۹۳ ۱۳:۵۹)لبخند خدا نوشته است: ببینید خوب پست منو نخوندید.سلام شما هم نکاتی که رنگی کردم رو مطالعه نفرمودید ؛ دوباره براتون میزارم (۶/بهمن/۹۳ ۱۳:۱۵)mahdy30na نوشته است: همکار گرامی طرف معتاد و نزول بگیر هم باشه وقتی میاد تو مجلس امام حسین میشینه حداقل اینه که تو مجلس لهو و گناه نیست وسر سفره ثارالله هست و از سوی دیگه هم دوستان کفتن و هم تو مطالب پیشین گفتم هم مظلوم توضیح و تفسیر خودش رو داره هم اینکه در مجلس امام بودن و روضه نشستن بنده هم میگم وقتی حق امام رو درک نکردن میشه همون ظلم به امام معرفت امام رو بدست نیاوردن همونطور که خیلیا هنوز در این هستن که امام پشت ابر چه فایده ای داره ، این ادم ایا وجود امام و اصل امام رو درک کرده تا بتونه پشت ابر بودن امام رو درک کنه؟ شخص میتونه تو مجلس بشینه و به برکت امام حسین علیه السلام معرفتی پیدا کنه حالا میخواد هر کی باشه ، به کرامت معصومین میتونه تحولی در اون ایجاد بشه و به مسیر مور نظرش هدایت بشه.مگر نه اینکه ما تو هر نماز از خدا میخوایم ما رو در مسیر و راه مستقیم قرار بده؟ ظلم یعنی عدم درک امام و کسی هم که حقش شناخته نشه مورد ظلم هست،میشه مظلوم.
|
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| پذیرش ولایت علی علیه السلام شرط ایمان در ادیان پیش از اسلام!! | علی 110 | 39 | 27,316 |
۵/شهریور/۰۱ ۸:۵۱ آخرین ارسال: علی 110 |
|
| هفتاد فضیلتی که فقط حضرت علی (علیه السلام) آن ها را داشت | ghoran | 7 | 3,234 |
۱۵/مرداد/۹۴ ۹:۳۱ آخرین ارسال: zaviyehdid |
|
| اثبات امامت مولا علی (علیه السلام) مباحثه | وحید110 | 112 | 47,949 |
۱۵/مرداد/۹۴ ۸:۵۷ آخرین ارسال: zaviyehdid |
|
| مهم ترین درس قیام امام حسین (علیه السلام) | ghoran | 4 | 2,628 |
۱۵/مرداد/۹۴ ۸:۴۵ آخرین ارسال: zaviyehdid |
|
| 《~■~ خضر نبی(علیه السلام) در سوگ امیر(علیه السلام) ~■~》 | آوا | 0 | 1,246 |
۱۷/تیر/۹۴ ۱۲:۴۳ آخرین ارسال: آوا |
|
| روز خاتم بخشی حضرت علی (علیه السلام) | aboutorab | 3 | 2,431 |
۲۷/مهر/۹۳ ۱۶:۰۳ آخرین ارسال: آفتاب |
|
| چرا «حبّ علی علیه السلام» نشانه ایمان است، نه حبّ پیامبر اکرم | راوی110 | 0 | 1,512 |
۱۹/مهر/۹۳ ۱۵:۱۷ آخرین ارسال: راوی110 |
|












