تنها گناه نابخشودنی در درگاه الله تعالی

[صبح صادق]

بسم رب الحیدر
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام)

جناب عالم مقدس ملکوت
به توصیه یکی از دوستان بر آن شدم تا نگاهی به تاپیک مطروحه جنابتان بیندازم.
و صد تعجب و افسوس از این همه تعصب...
در ابتدا باید متذکر شوم که حضرت آقا،چه وهابی باشید،چه پیرو یکی از چهار امام اهل سنت فرقی در چند و چون ادعاها و شبهات مطروحه از سوی شما ندارد و بر ما است تا از حریم حقه اهل بیت پیامبر مکرم اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) دفاع کنیم و حقانیت مذهب شعیه جعفری را ثابت کنیم،که چه بسیار است ادعاهای واحی امثال شبهات مطروحه از سوی جنابتان و صد البته چه بسیار براهین منطبق با عقل و انصاف در کتب علمای منصف خودتان که به خواست خدا و نظر لطف مولا ارائه خواهم داد.

مقدم بر همه امور بیان تذکری است به جنابعالی که صرف شنیدن و بیان یک لغت و یا یک صفت مورد استفاده در مورد عده ای خاص،نه اسباب روشنفکری جنابتان را فراهم می کند نه در خور شان استفاده در یک مباحصه منطقی است.لازم است حضرت آقا منظورتان را از جهت اختصاص لفظ غالی در مورد شیعه بفرمائید.آیا غالیانی که شما مطرح می کنید یعنی همسنگ کردن پیروان پاک اهل بیت(علیه السلام) با پیروان مشرک و مرتد عبدا...بن سبای یهودی و متاخرین پیرو نظریات وی و یا بیان این لفظ از دل عدم آگاهی شما بیرون آمده و فقط به صرف شنیدن این جمله از دهان چند روشنفکر نما و مخالف کور شیعه بیان آن نمودید تا تقلیدی باشد از پز روشنفکری ایشان...

نکته جالب تر اینکه حقیر اولین بار است که از کلام گهر بارتان پی به این موضوع برده ام که اهل کتاب نیز هم ردیف کافران و مشرکان هستند و تبری از ایشان نیز مانند منکران ولایت امیر المومنین علی بن ابیطالب(علیه السلام) واجب است.مقتضی است در صورت امکان جهت روشن شدن ذهن این حقیر توضیحاتی ارائه بفرمائید...

و اینکه افاضه فرمودید که آتش زدن درب خانه مادر مظلومه شیعیان حضرت فاطمه(سلام الله علیها) از غلویات عامه شیعه است و سند تاریخی ندارد،بیان این مطلب یا از عدم آگاهی و سواد تاریخی شما نشات می گیرد یا از عنادتان که در هر صورت سند های از کتب معتبره خودتان ارائه می کنم که انشاالله مورد استفاده جویندگان حق قرار بگیرد:
1-ابوجعفر،بلازدی،احمد بن یحیی بن جابر بغدادی متوفای سال 279 قمری که از موثقین،محدثین و مورخین خودتان است در کتاب تاریخ خود.
2-عزالدین ،ابن ابی الحدید معتزلی و محمد بن جریر طبری که از معتمد ترین مورخین شما هستند در کتا ب تاریخ شان.
3-ابن خزابه در کتاب((غرر)) از زید بن اسلم.
4-ابن عبدریه که از مشاهیر علمای شما است در ص 63 جزء سوم کتاب((عقید الفرید)).
5-ابن ابی الحدید معتزلی در ص 134 کتاب((شرح نهج البلاغه)).
6-ابو محمد،عبدالله بن مسلم بن قتیبه بن عمرو الباهلی دینوری که از اکابر علمای شما است در ص 13 جلد اول کتاب معروف((الامامة و السیاسه)).
7-احمد بن عبدالعزیز جوهری که از ثقات علمای شما است در کتاب((سقیفه))
8-ابو ولید،محب الدین،محمد بن محمد بن الحنشحه الحنفی متوفای سال 815 قمری که از اکابر علمای شما است در کتاب((روضة المناظر فی اخبار الاوائل و الاواخر)).
9-طبری در ص 443 جلد دوم کتاب تاریخ خود.
10- ابن شحنة معروف در ص 112 جلد یازدهم حاشیه کتاب ((کامل)) از ابن اثیر ضمن داستان سقیفه.
و عده بسیار زیادی از اکابر علمای شما با اندکی پس و پیش در جملات و زیادی و کمی توضیحات چگونگی وقوع این واقعه بی شرمانه و ضالمانه را مبنی بر دستور ابوبکر و هیزم بردن و به آتش کشیدن درب خانه میوه دل رسول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) توسط عمر و اسید بن خضیر و سلمة بن اسلم و جماعتی دیگر را آورده اند و بعضی از ایشان حتی اصحاب این واقعه نحس را مذمت نموده اند.
امید که آنچه را فهم کنیم که باید...
انشاالله ادامه دارد...