ياران رجعتی امام زمان عليه السلام چه کسانی هستند؟!!!

[علی 110]

(۲۰/اردیبهشت/۹۰ ۱۷:۵۳)najmeh نوشته است:  با سلام خدمت همگي
جوابي كه بنده به نظرم مي رسه اين است:
اينكه فرموديد " امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)زمانی تشریف فرما میشوند دنیا پر ظلم است یا زمانی که پر از ظلم شود تشریف میاورند؟"
نظريه انجمن حجتيه اين است كه بايد زمين پر از ظلم شود تا امام بيايند پس بنشينيم كه هر ستمي انجام شود تا خود امام بيايند! كه البته از نظر علماي شيعه اين نظريه رد مي شود چرا كه ما خودمان بايد زمينه ي ظهور را فراهم كنيم.

این متن حدیث نبوی هست که زمانی ظهور می‌شود که دنیا پر از ظلم و فساد است
البته معنایش این نيست كه باید بنیشینیم تا ظلم و فساد دنیا را پر کند!!

معنای این حرف هم در روایت‌ها ی ما تبیین شده
از نشانه‌‌های فضای عمومی عالم قبل از ظهور این است که مومن امر به معروف و نهی از منکر می‌کند اما اثری ندارد
و قدرت حاکم بر عالم، از بین مردم فاسق و ستمگر و از خدا بی‌خبر است
و عموم مردم هم هوای نفس و دنیا طلبی بر ایشان غالب گشته
لذا فرد مومن هر جه قدر هم که در اصلاح جامعه تلاش می‌کند باز اثری باقی نمی‌ماند و اصلاً زورش نمی‌رسد
و البته معنای این حرف هم این نیست که اگه زورش نرسید باید بنشیند و کاری نکند!

بلكه نكته بسيار بسيار مهم و اساسي اين است كه حفظ و رشد ايمانش در گرو همين امر به معروف و نهي از منكر است (به ويژه در مرتبه قلب!) و طبق روايات اگر در مرحله قلب هم نسبت به منكر بي‌تفاوت شود و مانند بسياري از مردم كه بسياري از منكرات برايشان عادي شده است اين آغاز زوال بصيرت و ايمان و حق‌پذيري است.

مثلاً همین اینترنت ، چه قدر بستر برای ایجاد فساد هست؟
خوب ما خیلی هنر کردیم در حد وسع خودمان این تالار را راه اندازی کردیم
اما به ازای همین یک تالار مهدوی هزازان تالار هست که موضوعشان امور حرام است و از طریق خیلی از مراکز قدرت هم حمایت مالی و تبلیعی میشه و خیلی هم از ما طرفدار و مراجعینش بیشتر است

خلاصه كلام با اينكه شرايط در جامعه پيش از ظهور به شكلي است كه اثر محسوسي از امر به معروف و نهي از منكر در عموم جامعه حاصل نمي‌شود اما حفظ ايمان و بصيرت مؤمنين به شدّت تابع اين استكه تا جايي كه در توان دارند به اين دو فريضه پايبند باشند و هيچگاه نسبت به منكرات ولو بسيار هم عادي و عمومي شده باشد در جامعه بي‌تفاوت نباشد!!! چرا كه همان‌طور كه بيان شده طبق آيات و روايات حفظ ايمان و بصيرت و حق‌پذيري منوط به اين نهي از منكر (به ويژه در مرحله قلبي است!)

(۷/خرداد/۹۰ ۱۸:۲۰)montazer_rm نوشته است:  باید ببینیم اصلا چرا آقا غیبت کردن؟یعنی خدا نمیتونست از جون آقا محافظت کنه؟ یعنی اگه آقا یاری نداشته باشه نمیتونه موفق بشه؟یعنی خدا نمیتونه به وسیله یه نفر دینشو روی زمین گسترش بده؟

بنای خدا بر این نیست که صرفاً با معجزه همه‌ی کارها رو پیش ببره
نصرت خدا شامل حال حزب خودش هست اما در جنگ احد دیدیم که چگونه مومنین تار و مار شدند (به علت تخلف از ولي)
این همه خوندیم در تاریخ که انبیا به قتل رسیدند
یا امامان ما همه گی به شهادت رسیدن
خوب یعنی چی؟
در صریح رویات ما ذکر شده یکی از دلایل پنهان و غائب بودن حضرت حجت این است که در صورت غائب نبودن جان ایشان در خطر است!!!!!!
و خدا بنا ندارد ایشان حاضر باشند و مثلاً یک لایه ی محافظ بر روی ایشان بکشند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مثل اسفندیار رویین تن!!!!
عالم عالم اختیار است و ثواب و عقاب به این اعمال از روی آگاهی و اختیار آدمی تعلق میگیرد
اگه بنا باشه که خداوند همه ی کار ها را با معجزه پیش ببرد که دیگر مجالی برای ابراز وجود این اختیار باقی نمیماند!!!
بحث این است که بشر باید به این بلوغ برسد که خودش بتواند جان ولی اعظم خدا را حفظ کند و بذل جان کند و آن قدر فدایی داشته باشند ایشان که مسئله ی تأمین امنیت ایشان در سخت ترین شرایط هم تضمین شود!!!!!!
البته مسئله غیبت و ظهور مسائلی بسیار گسترده تر و عمیقتر از این مطالب را هم دارد که الان مجال نیست بهش بپردازيم.


بنابر اين بحث اينجا توان خدا كه قادر مطلق است نيست
بحث بر سر اين است كه فعل خدا حكيمانه است!
در عالم اختيار حكمت چنين اقتضا می‌كند كه...