...::: قاتل امام زمان کیست؟ :::...

[mmiimm]

[sup]* تصور كنيد امام زمان (ع) تشريف آوردند.
مگر نه اين كه ايشون كه تشريف بيارند قرار است دنيا پر از عدل و داد بشه و پر از صلح و آرامش همان طور كه قبل از آن از ظلم و ستم پر شده ؟؟؟..
مگر نه اين كه ايشون با اومدنشون قرار است انتقام مادرشون و نياكانشون رو بگيرند؟؟....
مگر نه اين كه ايشون قرار است سر شيطان را از بدنشان جدا كنند و همه پيروان اين موجود خبيث رو به سزاي عملشون برسونند...؟؟؟
پس با اين اوصاف ديگ هيچ موجود پليدي در جهان وجود ندارد و با اين وجود هيچ فعل اشتباه و گناهي هم انجام نميشه ...
پس اون كسي كه بعد از حكومت 309 ساله مامور به كشتن ايشون مي شه چطور به اين كار دست ميزنه ؟؟؟
همسر با وفا گفت : نفس اماره اون موجود باعث ميشه كه روي امام زمانش شمشير بكشه ؟؟ ولي من جايي خوندم كه نفس اماره و گناهاني كه انسان مرتكب ميشه با وجود شيطان عملي ميشه و اگه اون نباشه هيچ گناهي روي زمين انجام نميشه ....
پس بازم جور در نمي ياد كه اون شخص از كجا بيرون مي ياد ....[/sup]

[sup]دوستای خوبم منتظر جوابتون هستم اگه میشه به وبلاگ سری بزنید وجوابتون رو در قسمت نظرات وبلاگ بنویسید اجرتون با اقا امام زمان اینم ادرس وبلاگمhttp://sezaranti666.blogfa.com/[/sup]

[sup]http://sezaranti666.blogfa.com/
[/sup]

[sup]اگه کسی اطلاعاتی در این مورد داره ... محبت کنه و اعلام کنه ... [b][/sup]

http://sezaranti666.blogfa.com/
[sup][/sup]

...::: اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر :::....

[علی 110]

(۱۳/مرداد/۹۱ ۱۶:۴۵)Absolution نوشته است:  هیچ سند معتبری در صحت و سقم این مطلب که به شهادت میرسن وجود ندارد

سند معتبر وجود دارد!

(۱۳/مرداد/۹۱ ۱۶:۰۸)علی 110 نوشته است:  

(۶/اسفند/۹۰ ۱۶:۵۴)دل خسته نوشته است:  سلام
یک روایتی یادم میاد ، با این مضمون ، که تمام ائمه علیهم اسلام شهید می شن ، اما آدرس وسندش دقیقا یادم نیست.

امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد:
و الله لقد عهد الينا رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ان هذا الامر عليكم اثنا عشر اماماً من ولد علي و فاطمه، ما منا الامسموم او مقتول»
به خدا سوگند رسول خدا اين عهد و وعده را به ما داده است كه امر امامت را دوازده تن از فرزندان علي ـ عليه السّلام ـ و فاطمه ـ عليها السّلام ـ به دست خواهند گرفت و هيچ كدام از ماها نيست مگر اينكه يا به وسيلة سم و يا با كشتن، شربت شهادت خواهند نوشيد.
بحار الانوار، ج 27، ص 217. و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.


از امام صادق ـ عليه السّلام ـ و امام رضا ـ عليه السّلام ـ نيز روايت شده است كه
«مامنا الامسموم او مقتول»
هيچ يك از ما نيست مگر اينكه مسموم و يا مقتول مي باشد.
بحار الانوار، ج 27، ص 217. و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.

در ضمن سنت تاریخی هم گواهی میدهد که اهل بیت و معصومین مقتول یا مسموم شده اند
روایاتی هم داریم که عامل شهادت حضرت حجت را یک زن یهودی میداند
بعلاوه در مباحث اینچنینی شما وقتی میخوای یک نظر درون دینی را رد کنی به صرف یک ادعا هیچ ارزشی ندارد کلام شما
حتماً باید آن را مستند کنید به آیه و یا روایتی!

[شیدا]

براي درك اين موضوع، تنها راه مراجعه به روايات است، روايات مربوط به اين مسأله نيز دو دسته مي باشد: بعضي دلالت بر وفات حضرت و برخي ديگر دلالت بر شهادت حضرت ـ عليه السّلام ـ دارد كه ذيلاً به برخي از اين دو نوع روايات، اشاره مي نمائيم:
روايات دستة اول:
1. از جمله رواياتي كه دلالت بر مرگ طبيعي حضرت ـ عليه السّلام ـ دارد، تفسيري است كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ در مورد آيه شريفه «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ»[1] نقل شده است. حضرت مي فرمايد: مراد، زنده شدن امام حسين ـ عليه السّلام ـ با اصحاب خود در عصر امام زمان است در حاليكه كلاه خودهاي طلائي بر سر دارند و به مردم رجعت امام حسين ـ عليه السّلام ـ و يارانش را اطلاع مي دهد تا مؤمنان به شك و ترديد نيفتند. اين در حالي است كه حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ در ميان مردم حضور دارد. هنگامي كه مردم امام حسين ـ عليه السّلام ـ را به خوبي شناختند و به او ايمان پيدا كردند، مرگ حضرت حجّت ـ عليه السّلام ـ فرا مي رسد و امام حسين، غسل و حنوط و كفن و خاكسپاري حضرت را برعهده مي گيرد زيرا كه امام را جز امام، غسل نمي دهد»[2].
2. در روايتي ديگر نيز امام صادق ـ عليه السّلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه: اولين كسي به دنيا رجعت خواهد كرد چه كسي است؟ مي فرمايد: اولين رجعت كننده به دنيا، امام حسين است كه پس از رجعت او و يارانش در حاليكه هفتاد پيامبر نيز او را همراهي مي كنند، حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انگشترش را به امام حسين واگذار مي كند و چشم از جهان فرو مي بندد امام حسين ـ عليه السّلام ـ نيز تجهيز غسل و كفن و دفن حضرت را برعهده مي گيرد»[3].
دستة دوم:
رواياتي است كه بطور عام دلالت بر شهادت همة ائمة معصومين ـ عليهم السلام ـ دارد:
1. امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: و الله لقد عهد الينا رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ان هذا الامر عليكم اثنا عشر اماماً من ولد علي و فاطمه، ما منا الامسموم او مقتول»[4] به خدا سوگند رسول خدا اين عهد و وعده را به ما داده است كه امر امامت را دوازده تن از فرزندان علي ـ عليه السّلام ـ و فاطمه ـ عليها السّلام ـ به دست خواهند گرفت و هيچ كدام از ماها نيست مگر اينكه يا به وسيلة سم و يا با كشتن، شربت شهادت خواهند نوشيد.
2-3. از امام صادق ـ عليه السّلام ـ و امام رضا ـ عليه السّلام ـ نيز روايت شده است كه «مامنا الامسموم او مقتول»[5] هيچ يك از ما نيست مگر اينكه مسموم و يا مقتول مي باشد.
براساس حديثي كه امام مجتبي ـ عليه السّلام ـ فرمود و تأكيدي كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ و امام رضا ـ عليه السّلام ـ نموده است امام زمان ـ عليه السّلام ـ نيز به شهادت خواهند رسيد. علماي شيعه نيز نوعاً روايات دال بر شهادت را ترجيح داده اند و قائل به شهادت ائمة معصومين ـ عليهم السلام ـ مي باشند.[6]
حتي مرحوم علامه مجلسي در بحارالانوار با اين عنوان بابي را گشوده است كه «انهم ـ عليهم السّلام ـ لا يموتون الا بالشهاده»[7]؛ اين بزرگواران نمي ميرند مگر با شهادت.
نحوة شهادت حضرت ـ عليه السّلام ـ :
در مورد چگونگي شهادت حضرت، فقط يك روايت در بعضي منابع شيعي نقل شده است كه در آن از زني به نام سعيده كه از طايفة بني تميم و داراي محاسن و ريش شبيه مردان است، به عنوان قاتل حضرت نام برده شده است كه در هنگام عبور حضرت، از بالاي بام سنگي را به سوي حضرت پرتاب مي كند و حضرت را به شهادت مي رساند[8] ولي اين روايت در منابع معتبر شيعي نقل نشده و دليل قطعي در مورد چگونگي شهادت حضرت، در دست نمي باشد بنابراين مي توان گفت: كه حتي بنابر صحيح روايات دال بر شهادت، كيفيت و نحوة شهادت آن عزيز چندان روشن نمي باشد.
معرفي منابع جهت مطالعه:
1. مجلة حوزه، سال 12، شماره 70ـ71، ص 58 الي 61.
2. بامداد بشريت، نوشته محمد جواد مروجي طبسي، چاپ دفتر تبليغات، 1381.
امام صادق ـ عليه السّلام ـ :
«هر كس امام زمانش را بشناسد و حق معرفت را ادا نمايد مثل كسي است كه در حضور امام زمان و در خيمة او قرار دارد»
(الفيه نعماني، باب 25، حديث 6)

---

[1] . سورة مباركه اسراء، آية 6.
[2] . بحار الانوار، ج 27، ص 217، موسسه الوفاء ـ بيروت.
[3] . بحار الانوار، ج 27، ص 217.
[4] . همان و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.
[5] . همان و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.
[6] . چشم اندازي به حكومت مهدي، نجم الدين طبسي، ص 214، چاپ اول، 1380، بوستان كتاب ـ قم.
[7] . بحار الانوار، ج 27، ص 213.
[8] . تاريخ ما بعد الظهور، سيد محمد صدر، ص 881، مكتبه الامام اميرالمؤمنين ـ عليه السّلام ـ، اصفهان.

[علی 110]

(۱۳/مرداد/۹۱ ۱۷:۰۸)شیدا نوشته است:  اين مسأله نيز دو دسته مي باشد: بعضي دلالت بر وفات حضرت و برخي ديگر دلالت بر شهادت حضرت ـ عليه السّلام ـ دارد كه ذيلاً به برخي از اين دو نوع روايات، اشاره مي نمائيم:
روايات دستة اول:
1. از جمله رواياتي كه دلالت بر مرگ طبيعي حضرت ـ عليه السّلام ـ دارد، تفسيري است كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ در مورد آيه شريفه «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ»[1] نقل شده است. حضرت مي فرمايد: مراد، زنده شدن امام حسين ـ عليه السّلام ـ با اصحاب خود در عصر امام زمان است در حاليكه كلاه خودهاي طلائي بر سر دارند و به مردم رجعت امام حسين ـ عليه السّلام ـ و يارانش را اطلاع مي دهد تا مؤمنان به شك و ترديد نيفتند. اين در حالي است كه حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ در ميان مردم حضور دارد. هنگامي كه مردم امام حسين ـ عليه السّلام ـ را به خوبي شناختند و به او ايمان پيدا كردند، مرگ حضرت حجّت ـ عليه السّلام ـ فرا مي رسد و امام حسين، غسل و حنوط و كفن و خاكسپاري حضرت را برعهده مي گيرد زيرا كه امام را جز امام، غسل نمي دهد»[2].
2. در روايتي ديگر نيز امام صادق ـ عليه السّلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه: اولين كسي به دنيا رجعت خواهد كرد چه كسي است؟ مي فرمايد: اولين رجعت كننده به دنيا، امام حسين است كه پس از رجعت او و يارانش در حاليكه هفتاد پيامبر نيز او را همراهي مي كنند، حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انگشترش را به امام حسين واگذار مي كند و چشم از جهان فرو مي بندد امام حسين ـ عليه السّلام ـ نيز تجهيز غسل و كفن و دفن حضرت را برعهده مي گيرد»[3].

بنده خودم این مقاله را قبلاً خوانده ام
در این روایات هیچ اشاره ای به این مضمون نشده که حضرت حجت به مرگ طبیعی از دنیا خواهند رفت
فقط اشاره به این سنت الهی شده که ولی خدا را ولی خدا به خاک می سپارد و پس از مرگ حضرت حجت که ولی خدا هستند حضرت امام حسین علیه السلام که به عالم رجعت فرموده اند ایشان را به خاک می سپارند و ابداً در جایی اشاره به مرگ طبیعی داشتن حضرت نکرده اند!

---

مزاج اهل بیت و 14 معصوم معتدل است !!!!!!!!!!!!!!

اصلاً مباحث مربوط به مرگ اهل بیت به حال و عامل طبیعی از نظر ویژگیهای بدن و مزاجی اهل بیت هم دارای اشکال است دوست من
هیچ روایتی تصریح نکرده که ایشان به مرگ طبیعی از دنیا خواهد رفت!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
در آنهایی هم که سخن از مرگ ایشان کرده اند و برداشت از آن به مرگ طبیعی میشود اشاره به چگونگی مرگ نشده است یا تصریح نشده که به مرگ طبیعی از دنیا خواهند رفت!!!!!!!!!!!!!!!!

---

اما در این روایات تأکید و تصریح شده بر شهید شدن 14 معصوم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد:
و الله لقد عهد الينا رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ان هذا الامر عليكم اثنا عشر اماماً من ولد علي و فاطمه، ما منا الامسموم او مقتول»
به خدا سوگند رسول خدا اين عهد و وعده را به ما داده است كه امر امامت را دوازده تن از فرزندان علي ـ عليه السّلام ـ و فاطمه ـ عليها السّلام ـ به دست خواهند گرفت و هيچ كدام از ماها نيست مگر اينكه يا به وسيلة سم و يا با كشتن، شربت شهادت خواهند نوشيد.
بحار الانوار، ج 27، ص 217. و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.


از امام صادق ـ عليه السّلام ـ و امام رضا ـ عليه السّلام ـ نيز روايت شده است كه
«مامنا الامسموم او مقتول»
هيچ يك از ما نيست مگر اينكه مسموم و يا مقتول مي باشد.
بحار الانوار، ج 27، ص 217. و اعلام الوري باعلام الهدي، طبرسي، ص 349، دارالمعرفه ـ بيروت لبنان.

[شیدا]

امام حسن مجتبي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايد: و الله لقد عهد الينا رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ ان هذا الامر عليكم اثنا عشر اماماً من ولد علي و فاطمه، ما منا الامسموم او مقتول»به خدا سوگند رسول خدا اين عهد و وعده را به ما داده است كه امر امامت را دوازده تن از فرزندان علي ـ عليه السّلام ـ و فاطمه ـ عليها السّلام ـ به دست خواهند گرفت و هيچ كدام از ماها نيست مگر اينكه يا به وسيلة سم و يا با كشتن، شربت شهادت خواهند نوشيد.


البته این حدیث تو مقاله بود و بنده اصلا اعتقاد ندارم که ایشون به مرگ طبیعی از دنیا میرن

[عبدالرحمن]

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-80...#pid215120

[Eve]

مگر نه اینکه خدا تا قیامت،و نه تا ظهور به شیطان مهلت داده؟

[عبدالرحمن]

(۲۵/شهریور/۹۲ ۲۲:۵۳)Sdg نوشته است:  مگر نه اینکه خدا تا قیامت،و نه تا ظهور به شیطان مهلت داده؟

استاد رائفی پاسخ مبسوط و مناسبی دادند

اما در مورد سوال شما

شیطان عامل گناه نیست بلکه ترغیب کنندس

نفس انسان باعث انجام گناهه

[Justice Bringer]

وای به حال ما که هنوز نیومده دنبال قاتلشیم !!!

[مهدی2012]

با صحبت های آقای علی 110 موافقم.

نقل قول: مگر نه اینکه خدا تا قیامت،و نه تا ظهور به شیطان مهلت داده؟

در قرآن نوشته شده تا مدت معلوم مهلت میدهم و حرفی از قیامت نیامده است.

درمورد اینکه بعضی دوستان گقتند شیطان کشته میشود و دیگر کسی گناه نمیکند! همانطور که دوستان گفتند نفس اماره ربطی به شیطان ندارد.
همچنین امام زمان(علیه السلام) ابلیس رو میکشند ولی نگفتن همه شیاطین رو میکشند! تا جایی که میدانم با به دنیا آمدن هر انسان دو تا شیطان به وجود میاد و آن انسان رو فریب میدهند پس با کشته شدن ابلیس شیطان های زیادی وجود دارند.

در ضمن من هم اعتقادم بر این است که 14 معصوم به مرگ طبیعی نمی میرند. همان طور که میدانید هر چقدر انسان ها تغذیه و رفتار و... خود را اصلاح میکنند بیشتر عمر میکنند، و 14 معصوم هیچ خطا و اشتباهی نمیکنند.
همان طور که امام زمان بعد هزار سال زنده هستند و از حدیثی که اکثرا شنیده اید که ((اگر ظهور تا روز قیامت ادامه یابد آن روز آنقدر طولانی میشود که امام زمان بیاید)) میفهمیم که اگر ظهور به تاخیر بیفتد امام زمان(علیه السلام) تا قیامت زنده میمانند و هیچوقت به مرگ طبیعی نمی میرند.
همچنین از این موضوع متوجه میشویم که پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) شهید شده اند.

[عبدالرحمن]

(۲۵/شهریور/۹۲ ۲۳:۱۹)MaTeY نوشته است:  وای به حال ما که هنوز نیومده دنبال قاتلشیم !!!

دقت کنیم

اگر کسی در مورد مرگ یکی از اعضای خانواده ما حرفی بزند ممکن است طرف را شل و پر کنیم!

ولی در مورد حضرت خیلی خونسرد حرف می زنیم

عاطفه زیر صفر!