احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[mahdy30na]

قال رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) :
من زارنی او زار احدا من ذریتی، زرته یوم القیامة فانقذته من اهوالها.
هر کس مرا زیارت کند، یا یکی از فرزندانم را زیارت کند، من هم روز قیامت به زیارت او می روم و او را از هول و هراسهای قیامت می رهانم.
بحار الانوار، ج 97، ص .123

[mahdy30na]

سلام
اخرین حدیث سال 1392 رو تقدیم میکنم به
همه یاوران صراط مستقیم

قال صادق (عليه السلام )
الصِّراطُ المُستَقيمُ أميرُ المؤمنينَ عَلِيٌّ عليه السلام
صراط مستقيم ، امير المؤمنين على عليه السلام است .
معاني الأخبار : 32/2 .
اینهم عیدی من به همه دوستان خوبم
--------------------------------

قال الباقر (عليه السلام )

انما امر الناس ان یأتوا هذه الأحجار فیطوفوا بها ثم یأتونا فیخبرونا بولایتهم و یعرضوا علینا نصرهم.

همانا مردم فرمان یافته اند که سراغ این سنگها (ی کعبه) آمده ، آنها را طواف کنند، سپس نزد ما آیند و ولایت و همبستگی خویش را به ما خبر دهند و یاری خویش را بر ما عرضه کنند .
وسائل الشیعة، ج 10، ص .252

[mahdy30na]

سلام
عیدتون مبازک
اولین حدیث رو سفارشی میزارم برای دوستان

مَن صَلّى رَكعتَين‏يَعلَمُ ما يقولُ فيهِما ، انصَرَفَ ولَيسَ بينَهُ وبينَ اللّه ذَنبٌ .

امام صادق عليه‏السلام :

هر كه دو ركعت نماز بخواند و بداند در آنها چه مى‏گويد ، نمازش كه تمام شد ، گناهى ميان او و خداوند باقى نماند .

الكافي :ج 3 /ص 266 /ح 12
واقعا چه خدایی داریم که با یک حضور قلب چه میکند با گناهان ما.

[mahdy30na]

حضرت فاطمه علیها السلام به برخى از زنان فرمودند:

اِرْضى اَبَوَىْ دینِکِ مُحَمَّدا وَعَلیّا بِسَخَطِ اَبَوَىْ نَسَبِکِ وَ لاتُرْضِى اَبَوَىْ نَسَبِکِ بَسَخَطِ اَبَوَىْ دینِکِ؛

ـ در صورت ناچارى ـ براى جلب رضایت حضرت محمد و حضرت على علیهما السلام ـ که پدر اسلام و امت مسلمان هستند؛ پدر و مادر خویش را به خشم آر (از رنجش آنان هراس مکن) ولى مبادا براى جلب رضایت پدر و مادرت، آنان را به خشم آرى.

تفسیر منسوب به امام عسکرى علیه السلام: 334.

[mahdy30na]

سلام

امام موسی کاظم علیه السلام:

ما مِن شَیءٍ تَراهُ عَیناکَ اِلا وَ فِیهِ مَوعِظَه؛

چیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد، مگر آن که در آن پند و اندرزی است.

(بحاالانوار،ج 78،ص319)

[mahdy30na]

سلام

[b]إذا لَقِيتُم عَدُوَّكُم في الحَربِ فَأَقِلُّوا الكلامَ وأكثِرُوا ذِكرَ اللّه عز و جل .

امام على عليه‏السلام :

هرگاه در جنگ با دشمن خود رو به رو شديد ، كمتر سخن بگوييد و بيشتر خداوند عز و جل را ياد كنيد .[/b]

الخصال : 617 / 10

[mahdy30na]

العَفافُ يَصونُ النَّفسَ ويُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا .

امام على عليه‏السلام :

عفّت ، نفس را مصون مى‏دارد و آن را از پستيها دور نگه مى‏دارد .

غرر الحكم : 1989

[mahdy30na]

وقد سُئلَ عن كَفّارَةِ الاغتِيابِ: تَستَغفِرُ اللّه‏َ لِمَنِ اغتَبتَهُ كُلَّماذَكَرتَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

در پاسخ به‏اين سؤال كه كفّاره غيبت چيست - :كفّاره‏اش اين است كه هرگاه به ياد كسى كه از او غيبت كرده‏اى افتادى ، از خداوند برايش آمرزش بخواهى .

الكافي : 2 / 357 / 4

[مجنون العباس]

به نام خدا

رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)فرمودند:

کسی که برای زنده کردن حق یک مسلمان شهادت حق بدهدروز قیامت

درحالی آورده می شودکه پرتونورچهره اش تاچشم کارمی کنددیده می شودوخلایق اورابه نام ونسب می شناسند.

کافی-ج7-ص381

صلوات

[دغویه]

امام صادق علیه السلام
در بيان موعظه لقمان عليه السلام به پسرش ـ: با فقيه ، مجادله و با پادشاه ، دشمنى و با ستمگر ، همراهى و دوستى و با فاسقِ پليد ، رفاقت نكن و با متّهم نيز رفاقت نكن .