احادیث اخلاقی و عبادی

[mahdy30na]

در این بخش میخواهیم هر روز یک حدیث اعتقادی و اخلاقی بگیم

امام صادق(علیه‌السلام) در معنای عبادت فرمودند: عبادت سه جور است، مردمى هستند که خداوند را از ترس عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت بردگان ناتوان است و منشاش زبونى بردگى است. مردمى دیگر خداى تبارک و تعالى را به طلب ثوابش عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت اجیران است و منشا آن علاقه به اجرت است. مردمى دیگر خداى عزوجل را به خاطر محبتى که به او دارند عبادت مى ‏کنند؛ عبادت آنان عبادت آزادگان و بهترین عبادت است.
اصول کافى(ج 2 ص 84 ح 5 باب العبادة)

امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمودند: مردمی خداوند را به آن جهت عبادت می‏کنند که به ثوابش رغبت دارند؛ عبادت آنان عبادت تجارت ‏پیشگان است و خود نوعی تجارت است. قومی دیگر خداوند را از ترس بندگی می ‏کنند که عبادتشان عبادت بردگان است. قوم سومی هستند که خداوند را از در شکر عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت آزادگان است.

نهج البلاغه فیض الاسلام(ص 1192 ح 229)

امام صادق(علیه‌‏السلام) فرمودند: مردم، خداوند را سه جور عبادت می ‏کنند، طبقه ‏ای او را به خاطر رغبتی که به ثوابش دارند عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت حریصان است و منشأ آن طمع است. جمعی دیگر او را از ترس آتش عبادت می ‏کنند که عبادت آنان عبادت بردگان و منشأش زبونی و ترس است. ولکن من خدای عزوجل را از این جهت عبادت می ‏کنم که دوستش دارم و این عبادت بزرگواران است که خداوند درباره ‏شان فرموده است: «و هم من فزع یومئذ آمنون- و ایشان در امروز از فزع ایمن ‌اند» (نمل/89) و نیز فرموده است: «قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله- بگو اگر خدا را دوست می ‌دارید پس پیروی من کنید تا خدا هم دوستتان بدارد» (آل عمران/31) پس هر کس خداوند عزوجل را دوست بدارد، خدا هم او را دوست می ‌دارد و هر کس خداوند دوستش بدارد، از ایمنان خواهد بود و این مقامی است مکنون و پوشیده که جز پاکان با آن تماس پیدا نمی ‏کنند.

علل الشرائع (ج 1 ص 12 ح 8 باب 8) و خصال (ص 188 ح 259) و امالى صدوق (ص 41 ح 4 طبع بیروت)

[مجنون العباس]

بسم الله الرحمن الرحیم
پیامبراکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)به اباذر فرمودند:
ای اباذرهرجوانی کدنیاوبازیچه های آن راترک کند وجوانی خودرادراطاعت از خدابه پیری برساند خداونداجروپاداش 72صدیق رابه اوعنایت کند

بحارالاانوارجلد74
صلوات

[mahdy30na]

بسم الله الرحمن الرحیم

إذا ماتَ أحَدُكُم فَقد قامَت قِيامَتُهُ ، يَرى ما لَهُ مِن خَيرٍ و شَرٍّ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

هرگاه يكى از شما بميرد ، قيامتش بر پا شود . پس خدا را چنان بپرستيد كه گويى او را می‏بينيد و هر لحظه از او آمرزش بخواهيد .

كنزالعمّال : 42123

[یاوران مهدی]

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: هرگاه کسى به خواستگارى نزد شما آمد و دیندارى و امانتدارى او را پسندیدید، به او زن دهید؛ که اگر چنین نکنید، در روى زمین تبهکارى و فساد بسیار پدید خواهد آمد.

میزان الحکمه حدیث 8035.

( منبع: گناه شناسی 313fadaii.blog.ir)

[مجنون العباس]

بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی فرمودند:
نخستین گام دینداری شناخت خداست
نهج البلاغه-خطبه1
صلوات

[سدرة المنتهی]

زنده و پاینده باشید خواهر و برادر عزیزم! که من 4 پاسخ کلیدی از همین 4 حدیث گرفتم.
اجرتون با خدا

[رضا1357]

(۲۱/آبان/۹۳ ۱۷:۵۹)mahdy30na نوشته است:  

انّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم أنَّهُم مَنَعُوا الناسَ الحَقَّ فاشتَرَوهُ ، وأخَذُوهُم بالباطِلِ فاقتَدَوهُ .

امام على عليه‏السلام

پيشينيان شما از ايـن رو بـه هـلاكت و تباهى در افتادند كه مردمان را از حقّ (شان) بازداشتند و آنان (ناچار با رشوه) آن را خريدند و آنان را به ارتكاب باطل و نادرستى واداشتند و مردم هم از آن پيروى كردند .

نهج البلاغة : الكتاب 79

اينكه حكايت امروز ماست

[مجنون العباس]

بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق(علیه السلام)فرمودند:
می بینیم که قرآن شنیدن برمردم سنگین است وشنیدن حرف های باطل برآنهاسهل.
صلوات

[mahdy30na]

الفُحشُ والبَذاءُ والسَّلاطَةُ مِن النِّفاقِ .

امام صادق عليه‏السلام

دشـنـامـگويى و بـد زبانى و دريـدگـى از (نشانه‏ هاى) نفاق است .

بحار الأنوار : 79 / 113 / 14

[mahdy30na]

امتَحِنوا شِيعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ : عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كيفَ مُحافَظَتُهُم علَيها ، وعِندَ أسرارِهِم كيفَ حِفظُهُم لَها عِندَ عَدُوِّنا ، وإلى أموالِهِم كيفَ مُواساتُهُم لإخوانِهِم فيها .

امام صادق عليه‏السلام

شيعيان ما را در سه چيز بيازماييد : در اوقات نمازشان ، كه چگونه بر آنها مواظبت مى‏كنند ؛ در اسرارشان ، كه چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ مى‏كنند و در اموالشان ، كه چگونه با آن به برادران خود كمك مى‏كنند .

الخصال : 103 / 62

[یاوران مهدی]

پیامبر اسلام(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود : در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد (کنز العمال، ج ۱، ص ۴۸۹ )