با ديدن این سه علامت منتظر آمدن مهدى باشيد!!!! علایم حتمی قبل از ظهور

[علی 110]

در غيبت نعمانى از امام محمد باقر عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام از اين آيه فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ (زخرف -43) ( احزاب با هم اختلاف پيدا كردند)، سؤال شد
فرمود:
با ديدن سه علامت منتظر آمدن مهدى باشيد. راوى عرضكرد: يا امير المؤمنين آنها چيستند؟
فرمود: اول اختلافى كه در بين اهل شام پديد مى‏آيد،
و آمدن پرچمهاى سياه از خراسان
و وحشتى در ماه رمضان،
عرض شد وحشت ماه رمضان چيست؟ فرمود:
آيا اين آيه را نشنيده‏اى كه خدا در قرآن ميفرمايد: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ (شعراء-4) (اگر بخواهيم معجزه‏اى بزرگ از آسمان بر آنان نازل مى‏كنيم كه فروتنانه و بى‏اختيار در برابرش گردن نهند،
وحشت، صیحه ای است كه از آسمان شنيده مى‏شود، بطورى كه دختران از پرده‏ها بيرون مى‏دوند و آنها كه خواب هستند بيدار ميشوند، و آنان كه بيدارند هراسان ميگردند.

[nooromahdi]

علائم قطعی ظهور

در میان نشانه ها شماری از آنها به روشنی به عنوان: (علائم حتمی ظهور)، یاد شده اند. منظور از نشانه های حتمی در مقابل غیرحتمی، ظاهراً آن است که تحقق پدیدار شدن آنها، بدون هیچ قید و شرطی، قطعی و الزامی خواهد بود، به گونه ای که تا آنها واقع نگردند، حضرت مهدی(علیه السلام) ظاهر نخواهد شد. اگر کسی پیش از واقع شدن نشانه های حتمی، ادعای ظهور مهدی(علیه السلام) را بکند، ادعایی است نادرست.

در برابر اینها نشانه های غیرحتمی است، یعنی مقید و مشروط به اموری هستند که در صورت تحقق آنها، به عنوان نشانه، پدید می آیند. به عبارت دیگر، نشانه های غیرحتمی، شاید پدید آیند و شاید پدید نیایند و امام زمان(علیه السلام) ظهور کند. امامان معصوم(علیه السلام) به خاطر مصالحی، از پدید آمدن آنها در دوره غیبت، خبر داده اند.

گروهی، نشانه های حتمی را نشانه هایی دانسته اند که در آنها (بداء) حاصل نمی شود. برخلاف نشانه های غیرحتمی که ممکن است (بداء) حاصل شود و تغییر یابند و یا به کلی حذف شوند.

در روایتی (محتوم) در برابر (موقوف) به کار رفته است.(بحارالأنوار، ج 52 ص 249)

در روایات فراوان به حتمی بودن پنج نشانه از نشانه های ظهور در مورد آنها تصریح و تأکید شده است، که به یک نمونه از آنها اشاره می کنیم:

شیخ صدوق با سلسلة اسنادش از امام صادق(علیه السلام) روایت کرده که فرمود:

قبل قیام القائم خمس علامات محتومات: الیمانی، و السفیانی، و الصیحة، و قتل النفس الزکیّه و الخسف بالبیداء.(شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 650، ب 57، ح 7)

پیش از قیام قائم(علیه السلام) پنج نشانة حتمی هست که عبارتند از: یمانی، سفیانی، صیحه، قتل نفس زکیه و خسف زمین بیدا

[BLUEROSE]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام دوستان چند نمونه از علامت ظهور که اهل بیت ع فرمودند و اتفاق هم افتاده خدمت شما تقدیم میکنم.
1.امام علی علیه السلام فرمودند:دربین دستان قائم ع ( دز زمان ظهورشان)مرگ سرخ و مرگ سفید میباشد و ملخ به جا و نابجابه رنگ خون میباشد.همانا مرگ سرخ شمشیر ومرگ سفید طاعون و وبا.کتاب غیبت شیخ طوسی ص438.کتاب غیبت شیخ نعمانی ص277.کتاب ارشادمفید ص359
ملخهای قرمز به رنگ خون را ببینید که در مراکش و چند کشور دیگر رخ داده

2.امام علی ع فرمود:صاحب مصر علامت علامتهاست و نشانه او آن است که دارای امارات(حکومت)است.قلب اوحسن است وسراومحمدد ونام جدش را تغییر میدهد.اگراوبیرون رفت بدانید که مهدی دربهای شما را خواهد کوبیدپس قبل از اینکه دربهایتان را بکوبد به سویش ولو برروی ابرها پرواز کنید یا سینه خیز بروی یخ بشتابید.کتاب ماذا قال علی ع عن آخر الزمان ص330
حال میبینیم که حاکم مصر که امام علی ع نام او را هم فرمودند و حتی فرمودند که نام جدش را تغییر میدهد واگر مطلع باشید محمد حسنی مبارک نام جدش مبارک نبوده بله محمد حسنی سید بوده و آنرا تغییر داده است.والان دگر حاکم مصر نیست پس طبق فرموده امام علی ع قبل از آنکه مهدی دربهایتان را بکوبد به سویش بشتابید حتی در سختترین شرایط انشاالله


3.وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : يبنى جسر بين أوال والخط فإذا اكتمل وصلت الدماء إلى الركبة .(مائتان وخمسون علامة حتى ظهور الأمام المهدي (علیه السلام) للسيد محمد على الطبطبائي الحسني ص158

امام علی ع:پلی بین اوال و الخط(منطقه بحرین و قطیف عربستان کنونی)ساخته خواهد شدکه با بنا شدن این پل خونهای جاری تا زانو میرسد.(میدانید که این پل اکنون در بحرین را به منطقه شیعه نشین قطیف در عربستان وصل میکند و آل سعود با محاصره این پل ارتباط بین شیعیان را قطع کرده و دست به کشتار شیعیان در این منطقه نموده است.)


4.وعن الامام الصادق ع (( وكف يطلع من السماء من المحتوم )) البحار ج52 ص233و امام صادق ع فرمود:ظاهر شدن کف دست از آسمان از محتومات است.
این کف دست در آسمان را هم میتوانید در سایت رسمی سازمان هوا فضای ناسا ببینید.سبحان الله
http://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/multimedia/photo09-025.html

[mahdiar]

دوستان عزیز آن بزرگواری که صور می زند حضرت اصرافیل ع سلام است که در قزآن هم چند بار خداوند بزرگ فرموده اند.

[Anti-satanism]

سلام
بله همه اینها درست...
ولی بالاخره ما هم مهمیم از همه اینا مهم تر....
مگه نه اینکه ما باید امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)رو بخوایم؟
خواستن تنها هم که کافی نیس...خودمون باید از همه چیزمون بگذریم براشون...
اینا از علام مهم تر ظهوره...
هر کس فک میکنه اینا رو داره یا الله...
و همین طور باید به نسل جدید امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) رو بشناسونیم....
امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)نمیاد ما باید بیاریمش....
در ضمن وفات عالم فرزانه حجت الاسلام عمید زنجانی رو هم تسلیت میگم.

[waiter]

(۳/آبان/۹۰ ۹:۴۸)mahdiar نوشته است:  دوستان عزیز آن بزرگواری که صور می زند حضرت اصرافیل ع سلام است که در قزآن هم چند بار خداوند بزرگ فرموده اند.

سلام.
دوست عزیز صور رو حضرت اصرافیل در روز قیامت میزنه.
با صیحه و ندا فرق داره انها برای قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد.

[mahdiar]

(۱۱/آبان/۹۰ ۰:۱۸)waiter نوشته است:  

(۳/آبان/۹۰ ۹:۴۸)mahdiar نوشته است:  دوستان عزیز آن بزرگواری که صور می زند حضرت اصرافیل ع سلام است که در قزآن هم چند بار خداوند بزرگ فرموده اند.

سلام.
دوست عزیز صور رو حضرت اصرافیل در روز قیامت میزنه.
با صیحه و ندا فرق داره انها برای قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد.

نه عزیز من اینطور نیست.شب 21 ماه رمضانی که امام زمان در اون سال ظهور میکنه حضرت اصرافیل ع در صور میدمه...بعدش ندا میاد که درود بر علی و پیروانش....

[مسافر]

دوستان صحبت کردن در قسمت مهدویت باید مبتنی بر آیات و روایات باشد. در صورتی عنوان نمودن مطلب بدون ذکر منبع معتبر ناگزیر از حذف هستیم.

[ترنم]

نشانه های ظهور امام زمان علیه السلام

مقدمه ظهور منجی بشر در دوران آخرزمان، باوری است قطعی و همگانی . ادیان و شرایع توحیدی و غیرتوحیدی و نیز بعضی از مکاتب بشری، نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده اند . در این میان، اسلام با مبانی قوی نظری و عملی، موضوع ظهور را به صورت صحیح تبیین کرده و با راهکارهای مناسب و درخور، واژه انتظار و منتظر مصلح را در میان جوامع اسلامی تبیین کرده است . واژه مهدویت و مهدی علیه السلام تبلور فرهنگ انتظار است که همه مسلمین، اعم از شیعه و اهل سنت در باور داشت آن، اتفاق نظر دارند . از زمان ظهور اسلام، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و صحابه و یاران ایشان، عهده دار تبیین فرهنگ مهدویت بوده اند و این رسالت در هر عصری، میان آنها ادامه پیدا کرده تا دوران غیبت کبرای امام زمان علیه السلام که در این برهه مهم و حساس، علما و مبلغان دینی مسئولیت تبیین و تثبیت آن را به عهده گرفته و مردم را به فرا رسیدن روزگار ظهور امیدوار می کنند .
ضرورت بیان نشانه های ظهور هر مسئله ای که اهمیت و مقبولیت عمومی داشته باشد، مخاطرات و تهدیدها نسبت به آن از ناحیه سودجویان و فرصت طلبان بیشتر خواهد شد; از جمله این مسائل که دارای شاخصه های جهانی و همگانی است، ظهور منجی است که به منزله اعتقاد و باور عمومی در همه ادیان مطرح شده است . طبیعی است افرادی که به دنبال منفعت و سودجویی فردی اند با آزمندی بسیار و با ظاهر سازی فریبنده به اغفال مردم می پردازند تا به نیت سوء خود برسند . از اینرو بیان نشانه ها و علایم ظهور، ضروری است و رهبران و بزرگان دین، برای جلوگیری از این انحرافها و کج رویها و برای حفظ باورهای اصیل مردم، باید منجی و مصلح آخر زمان را با تمام شاخصه ها و خصال معرفی نمایند و برای ظهور و قیام او نشانه ها و علایمی را بیان کنند تا مردم در تمیز سره از ناسره در تحیر و تردید نمانند .
از همین رو در روایات و احادیث بسیاری منجی آخر زمان (حضرت مهدی علیه السلام) و کیفیت ظهور او، با تمام علایم و نشانه ها بیان شده است .
در رویکرد کلی و کلان، می توان نشانه ها و علایم ظهور امام زمان علیه السلام را به انواع مختلف تقسیم کرد که به یکایک آنها خواهیم پراخت:
الف) نشانه های عام و خاص 1 . نشانه های عام: آن دسته از نشانه ها و علایمی که شاخصه های کلی و عمومی دارند یعنی در قالب پدیده خاص، در برهه خاص و در افراد خاصی متصف نشده اند، «علایم عمومی » نامیده می شوند; نظیر احادیث و روایاتی که از احوال و اوضاع مردمان آخر زمان خبر می دهند و از انحرافات و کج رویهایی که در آن دوره رخ می دهد سخن به میان آورده اند که در واقع، نوعی بیان علایم و نشانه های ظهور امام زمان علیه السلام است، اما در قالب و معیار کلی و عمومی .
«عن ابن عباس عن رسول الله صلی الله علیه و آله: فی حدیث ان الله اوحی الیه لیلة اسری به ان یوصی الی علی واخبره بالائمة من ولده الی ان قال وآخر رجل منهم یصلی عیسی ابن مریم خلفه یملا الارض عدلا کما ملئت جورا وظلما ... فقلت الهی وسیدی متی یکون ذاک؟ فاوحی الله عزوجل الی: یکون ذالک اذا رفع العلم وظهر الجهل وکثر القراءة وقل العمل وکثر القتل وقل الفقهاء والهادون وکثر فقهاء الضلالة والخونة ... وکثر الجور والفساد وظهر المنکر وامر امتک به ونهی عن المعروف ... ; [sup](1) [/sup]
ابن عباس می گوید: «در شب معراج، مطالبی به رسول اکرم صلی الله علیه و آله وحی شد که باید به حضرت علی علیه السلام سفارش کند و به او در مورد ائمه بعد از آن حضرت که از فرزندانش هستند خبر داد; تا آنجا که فرمود: آخرین آنها [نشانه هایی دارد; از جمله اینکه] عیسی بن مریم پشت سرش نماز می خواند; زمین را پر از عدل و داد می کند، چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد، ... عرض کردم: خداوندا! آن کی خواهد شد؟ خداوند به من وحی کرد: هر گاه علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی ظاهر شود; قرائتهای [قرآن] زیاد اما عمل کم شود; قتل و کشتار زیاد شود، فقهاء و هدایت کنندگان واقعی کم شوند; علمای فاسق و خیانتکار زیاد شوند، ... جور و فساد زیاد شود; منکر ظاهر شود; امت تو امر به منکر و نهی از معروف کنند، ...»
«حضرت علی علیه السلام در جواب سؤال «صعصعة بن صوحان » - که از یاران آن حضرت بود - در باب دجال و خروجش، و پیرامون نشانه هایی از ظهور امام زمان علیه السلام، چنین فرمودند:
«فان علامة ذلک اذا امات الناس الصلاة واضاعوا الامانة واستحلوا الکذب، واکلوا الربا واخذوا الرشا وشیدوا البنیان وباعوا الدین بالدنیا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء، واستخفوا بالدماء ... ; [sup](2) [/sup]علامت خروج و قیام دجال زمانی است که مردم نماز را ترک کنند [و در میان مردم بمیرد]، امانتها را ضایع کنند; دروغ گفتن را حلال شمارند; ربا بخورند; رشوه بگیرند; ساختمانها را محکم سازند و دین را به دنیا فروشند; مردمان کم عقل را بر کارها گمارند; زنان را در کارهای اجتماعی و شخصی طرف مشورت قرار دهند; قطع صله ارحام کنند; از هوا و هوس پیروی کنند و [کشتار و] خونریزی را کوچک شمارند، ... .»
2 . نشانه های خاص: بعضی از نشانه ها و علایم ظهور، به صورت خاص و با شاخصهای ویژه در افراد متعین، تبلور می یابد; مثلا در روایات بسیاری ذکر شده است، که ظهور امام زمان علیه السلام در سال فرد و در روز فرد تحقق پیدا خواهد کرد . ظهور و خروج افرادی به نام «دجال » و «سفیانی » که مظهر ضلالت و گمراهی و نیز قیام افرادی مثل یمانی و سید خراسانی که سنبل هدایت هستند جزء علایم خاص شمرده می شود و در احادیث، با اسم و رسم و با ویژگیهای مخصوصشان وارد شده است .
امام باقر علیه السلام فرمودند:
«تنزل الرایات السود التی تخرج من خراسان الی الکوفة، فاذا ظهر المهدی بعث الیه بالبیعة; [sup](3) [/sup]پرچمهای سیاهی از ناحیه خراسان بیرون می آید و به جانب کوفه به حرکت در می آید . پس چون مهدی ظاهر شود، اینان وی را دعوت به بیعت می کنند .»
و نیز امام باقر علیه السلام فرمود:
«برای مهدی ما، دو نشانه است که از هنگامی که خداوند آسمانها و زمین را خلق فرمود، سابقه ندارد: خسوف در شب اول ماه رمضان و کسوف در نیمه همان ماه . و این دو از زمانی که خداوند آسمانها و زمین را خلق کرده است، [این چنین] وجود نداشته است .» [sup](4) [/sup]
در روایات فوق نشانه ها و علایم خاصی برای ظهور امام زمان علیه السلام تعیین شده است .
ب) نشانه های حتمی و غیر حتمی 1 . نشانه های حتمی: علایم و نشانه هایی که به طور قطع قبل از ظهور حضرت، رخ خواهند داد و در واقع، هیچ گونه قید و شرطی در ایجاد آنها لحاظ نشده است علایم حتمی نامیده می شوند و شاید بتوان گفت که ادعای ظهور قبل از تحقق آنها کذب و دروغ است .
امام سجاد علیه السلام فرمود:
«ان امرالقائم حتم من الله وامر السفیانی حتم من الله ولایکون قائم الا بسفیانی [sup](5) [/sup]; ظهور قائم، از ناحیه خداوند، قطعی و خروج سفیانی نیز، از جانب خداوند قطعی است و قائمی جز با سفیانی وجود ندارد .»
امام صادق علیه السلام فرمود:
«والیمانی من المحتوم; [قیام] یمانی از نشانه های حتمی است .»
فضل بن شاذان از ابی حمزه ثمالی نقل می کند:
«قلت لابی جعفر خروج السفیانی من المحتوم؟ قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بنی العباس فی الدولة من المحتوم وقتل النفس الزکیة محتوم وخروج القائم من آل محمد محتوم ... [sup](6) [/sup]; به امام باقر علیه السلام عرض کردم: آیا خروج سفیانی حتمی است؟ فرمودند آری، صیحه آسمانی نیز از علایم حتمی است و طلوع خورشید از مغرب حتمی است . اختلاف بین بنی عباس در رابطه با حکومت، حتمی است . کشته شدن نفس زکیه حتمی است، قیام قائم آل محمد صلی الله علیه و آله حتمی است، ...»
2 . نشانه های غیر حتمی: بعضی از نشانه های ظهور قبل از ظهور، بطور مشروط رخ می دهند; یعنی اگر مقتضی آنها موجود و موانع مفقود باشد، تحققشان حتمی خواهد بود . در میان نشانه ها و علایم، آنچه حتمی شمرده شده، جزء محتومیات هستند و غیر از آنها که گروه بسیاری از علایم را تشکیل می دهند جزء علایم غیر حتمی شمرده می شوند .
ج: علایم با فاصله و بی فاصله 1 . نشانه های نزدیک به وقت ظهور: در بعضی از روایات، تصریح شده که بعضی از علایم در سال ظهور امام زمان علیه السلام، رخ می دهند; یعنی قبل از ظهور و در آستانه قیام حضرت مهدی علیه السلام، این نشانه ها یکی پس از دیگری پدیدار شده، به ظهور امام زمان منتهی می شود .
امام صادق علیه السلام فرمود:
«خروج الثلاثة، الخراسانی والسفیانی والیمانی فی سنة واحدة فی شهر واحد، فی یوم واحد ولیس فیها رایة باهدی من رایة الیمانی یهدی الی الحق; [sup](7) [/sup]
خروج سه کس: قیام خراسانی و سفیانی و یمانی، در یک سال و در یک ماه و یک روز خواهد بود و در این میان، هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی، به حق و هدایت دعوت نمی کند .»
امام باقر علیه السلام فرمود:
«لیس بین قیام القائم وقتل النفس الزکیة اکثر من خمس عشر لیلة [sup](8) [/sup]; بین ظهور مهدی علیه السلام و کشته شدن نفس زکیه، بیش از پانزده شب فاصله نیست .»
2 . علایمی که با ظهور، فاصله زمانی دارد: بعضی از نشانه ها و علایم در بستر تاریخ با فاصله بسیاری با وقت ظهور تحقق می یابد; حتی بعضی از آنها قبل از تولد امام زمان رخ می نمایند و بعضی بعد از تولد و قبل از ظهور با فاصله زیاد، تحقق پیدا کرده و خواهند کرد; چنان که شماری از آنها، همچون از هم گسستن بنی امیه و بنی عباس، خروج ابومسلم خراسانی، اختلاف بین مسلمانان و ... اتفاق افتاده است .
د) علایم زمینی و آسمانی 1 . علایم طبیعی و زمینی: در میان نشانه ها و علایم ظهور، غالب آنها نشانه های طبیعی و زمینی اند و هر کدام در تثبیت حقانیت ظهور و قیام حضرت مهدی علیه السلام نقش اساسی دارند .
امام علی علیه السلام فرمود:
«ویخرج رجل من اهل بیتی فی الحرم فیبلغ السفیانی، فیبعث الیه جندا من جنده فیهزمهم فیسیر الیه السفیانی بمن معه، حتی اذا جاوزوا ببیداء من الارض، خسف بهم، فلاینجوا منهم الا المخبر عنهم; مردی از خاندان من، در سرزمین حرم قیام می کند، پس خبر خروج وی به سفیانی می رسد .
وی، سپاهی از لشکریان خود رابرای جنگ، به سوی او می فرستد و آنان را شکست می دهد، آنگاه خود سفیانی با همراهانش به جنگ وی می روند و چون از سرزمین بیداء می گذرند، زمین آنان را فرو می برد و جز یک نفر، که خبر آنان را می آورد کسی از آنان نجات نمی یابد .»
نشانه هایی نظیر فرو رفتن سفیانی در بیداء، قیام یمانی، خراسانی، سفیانی، دجال، قتل نفس زکیه، جنگهای خونین و غیره ... از جمله علایم زمینی و طبیعی هستند .
2 . علایم آسمانی: به علت اهمیت ظهور امام زمان، علاوه بر نشانه های زمینی و طبیعی، برخی علایم آسمانی نیز در زمان ظهور حضرت رخ خواهند داد، تا مردم بهتر رهبر و مصلح آسمانی را شناخته و در راستای تحقق رسالت و اهداف او مشارکت کنند; مانند:
- صیحه آسمانی: امام صادق علیه السلام فرمود:
«اذا نادی مناد من السماء ان الحق فی آل محمد صلی الله علیه و آله فعند ذلک یظهر المهدی علی افواه الناس ویشربون حبه، ولایکون لهم ذکر غیره; هر گاه گوینده ای از آسمان ندا دهد که حق با اولاد محمد صلی الله علیه و آله است، در آن هنگام، ظهور مهدی علیه السلام به سر زبانها می افتد، و همه [شراب] دوستی او می نوشند و غیر او را یاد نمی کنند .»
- کسوف: امام صادق علیه السلام فرمود:
«علامة خروج المهدی کسوف الشمس فی شهر رمضان فی ثلاث عشرة واربع عشرة منه [sup](9) [/sup];
نشانه ظهور مهدی علیه السلام کسوف خورشید در ماه مبارک رمضان است [و وقت کسوف] سیزدهم یا چهاردهم ماه رمضان خواهد بود .»
پی نوشت:
1) اثباة الهداه، ج 7، ص 390 .
2) بحار الانوار، ج 52، ص 193 .
3) بحار الانوار، ج 52، ص 217 .
4) منتخب الاثر، ص 444 .
5) بحارالانوار، ج 52، ص 82 .
6) ارشاد مفید، ج 3، ص 347 .
7) کتاب غیبت نعمانی، ص 252 .
8) ارشاد مفید، ج 2، ص 374; اعلام الوری، ص 427 .
9) غیبت نعمانی، ص 270 .

[راحیل]

وحشتی در نیمه ماه رمضان که در سوره طارق به ان اشاره شده
خیلی جالبه میتونید تو سایت موعود پیداش کنید

[طالب نور]

جناب blue roseنباید در این زمینه با این اطمینان صحبت کنید شما طوری علائم رو آوردید و تائید کردید که گویا امروز فرداست که آقا بیان و این درست نیست. ما باید برای ظهور تلاش کنیم ولی نباید اتفاقات رو تطبیق بدیم بهتره طور دیگه ایی آماده باشیم. از حاج آقای بهجت پرسیدن:آقا ظهور نزدیک است؟ پاسخ دادن به حدی که کهنسالانتان هم آن را درک میکنند. ایشون و سایر علمای دینمون هرگز نگفتن فلانی در حال مرگ است یا فلان جا فلان اتفاق افتاده و این نشانی از ظهور است تمام دوستان آگاهانه ونه از روی شور و هیجان برخورد کنند تا اسلام پیروز بشه. ممنونم و ببخشید اگر انتقاد کردم