اجازه‌‌خواستن اجنّه برای همراهی امام حسین

[mohammad reza]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
اجازه‌‌خواستن اجنّه برای همراهی امام حسین

دسته‌هایی از اجنه مؤمن خدمت امام حسین(علیه السلام) آمده و گفتند: ای سید و مولای ما! ما از شیعیان و یاران تو هستیم. اگر اکنون فرمان دهی که تمامی دشمنانت را از بین ببریم، بدون آن که حرکتی کنی، این کار را انجام خواهیم داد!

به گزارش فارس، یکی از مواردی که اطلاعات درست و صحیحی را از زندگانی و نحوه شهادت امام حسین علیه‌السلام در اختیار ما قرار می‌دهد دسترسی به منابع مطمئن و متقن است. کتاب مقتل «لهوف» سید بن طاووس از جمله آثار مکتوب مستندی است که وقایع و جریاناتی را که شهادت حسین بن علی علیه‌السلام و هفتاد و دو تن از یارای باوفای ایشان رقم زد را به طور واقعی و به دور از هر گونه تحریف و خرافاتی بیان کرده است.








از این رو همزمان با فرارسیدن ایام شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام، بر آن شدیم تا با ذکر مطالبی از کتاب «لهوف» سید بن طاووس را برای عاشقان و علاقه‌مندان حسینی بازگو کنیم. بخش سوم این نوشتار در پی می‌آید:

* ملاقات فرشتگان با حسین(علیه السلام)

«شیخ مفید محمدبن محمد نعمان» (که خدایش از او خوشنود باد) در کتاب «مولد النبی و مولد الاوصیاء» با اسناد خویش از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند: «هنگامی که امام حسین (علیه السلام) قصد خروج از مکه را کرد، دسته‌های بسیاری از ملائکه در حالی که در صفوف آراسته و همگی مسلح و سوار بر اسبان بهشتی بودند، خدمت امام حسین (علیه السلام) رسیدند، پس از عرض سلام، گفتند: «ای کسی که پس از جدّ و پدرت، حجت خدا بر خلقی! همانا که خداوند جد بزرگوارت پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را در بسیاری از جنگ‌هایش به وسیله ما کمک و یای داد و حال نیز ما را به کمک و یاری تو فرستاده است.»

امام حسین (علیه السلام)‌ فرمودند: «میعادگاه من با شما در گودالی است که سرانجام در آن به شهادت خواهم رسید و آن، همان سرزمین کربلا است، هنگامی که به آن سرزمین رسیدم، شما نزد من بیایید.»

آنها گفتند: «خداوند به ما امر فرموده که فرمانبر تو باشیم پس اگر از دشمنانت می‌ترسی تو را همراهی می‌کنیم.»

امام (علیه السلام) فرمودند: «تا هنگامی که من به آن سرزمین نرسیده‌ام، کسی نمی‌تواند آسیبی به من بزند.»

* کربلا مأمن شیعیان من است!

سپس گروه‌ها و دسته‌هایی از اجنه مؤمن خدمت امام حسین (علیه السلام) آمده و گفتند: «ای سید و مولای ما! ما از شیعیان و یاران تو هستیم، هر فرمانی که می‌خواهی صادر کن. اگر اکنون فرمان دهی که تمامی دشمنانت را از بین ببریم، بدون آن که حرکتی نمایی، این کار را انجام خواهیم داد.»

حضرت در حق ایشان دعا کرده و فرمودند: «خداوند به شما جزای خیر دهد! آیا نخوانده‌اید در قرآنی که بر جدم رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نازل شد، خداوند می‌فرماید:‌ «قُل لَّوْ کُنتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ؛

ای پیامبر! به آنان بگو که اگر در خانه‌های خود نیز بمانید، کسانی که مرگ آنها مقرر شده است (با پای خود) به سوی قتلگاه‌های خویش می‌روند.»

پس اگر من نیز در شهر و وطن خود بمانم، پس این مردم شقی و بدبخت با چه چیز امتحان شوند؟ و چه کسی در قبر من جای گیرد؟

خداوند آن روز که بساط زمین را می‌گستراند، کربلا را برای من انتخاب کرد و آن جا را مأمن و پناهگاه شیعیان و محبان من قرار داد. اعمال و نمازشان در آن‌جا مقبول و دعایشان قرین استجابت قرار می‌‌گیرد و کربلا مسکن شیعیان من است تا در دنیا و آخرت ایمن باشند.

اما شما روز شنبه که مصادف روز عاشورا است در آن‌جا حاضر شوید.»

در روایتی دیگر این گونه آمده است: «در روز جمعه نزد من بیایید که آن روز، روز عاشورا است و روزی است که من در عصر آن روز کشته می‌شوم و پس از کشته شدنم، دیگر دشمنانم به دنبال قتل کسی از خانواده و برادران و خاندان من نخواهند بود و سر بریده مرا نزد یزید بن معاویه می‌فرستند.»

جِنّیان گفتند: «ای دوست خدا! و ای پسر دوست خدا! اطاعت تو لازم است و ما نمی‌توانیم مخالفت اوامر تو را انجام دهیم، در این مورد مخالفت نموده و تمامی دشمنانت را قبل از آن به تو دسترسی پیدا کنند از میان می‌بریم.»

امام (علیه السلام) فرمودند: «به خدا سوگند، من خودم بر انجام این کار از شما تواناترم؛ اما این آزمایشی است تا حجت تمام شود، «تا آنانی که هلاک می‌شوند با دلیلی روشن هلاک شوند و آنهایی که زنده می‌مانند نیز با بیّنه و دلیل واضح و روشن زنده بمانند.»

* مصادره اموال قافله حکومتی

حضرت امام حسین (علیه السلام) پس از این سخنان به راه خود ادامه داد تا این که به منزلگاه «تنعیم»‌ رسید، در این منزلگاه بود که امام به قافله‌ای برخورد که حامل هدیه والی یمن «بحیر بن ریسان» بود و آن هدیه را برای «یزید بن معاویه» می‌بردند، حضرت اموال آن قافله را مصادره کرد! زیرا حکومت و حاکمیت بر مسلمانان حق مسلم آن حضرت بود، سپس به شترداران فرمودند: «هرکس که تمایل داشته باشد که همراه من بیاید، کرایه را کامل می‌پردازیم و با او همراهی نیکویی می‌کنیم و هر که بخواهد از ما جدا شود، کرایه او را به حدی که راه را طی کرده، می‌پردازیم.»

عده‌ای همراه حضرت رفتند و عده‌ای از رفتن خودداری کرده، بازگشتند.

* ملاقات با «بشر بن غالب»

امام حسین (علیه السلام)‌ همچنان به راه خویش ادامه می‌داد تا آن که به منزلگاه «ذات العرق» رسید، در این منزلگاه امام (علیه السلام) با «بشر بن غالب» که از سمت عراق می‌آمد مواجه شد، از او درباره اوضاع عراق سؤال فرموده و پرسیدند: «وضعیت عراقیان چگونه است؟» بشر گفت: (یا حسین!) من آنها را در حالی ترک کردم که دل‌هایشان با تو بود و شمشیرهایشان علیه تو!

امام (علیه السلام)‌ فرمودند: «ای برادر بنی اسد! راست گفتی. خداوند هرچه را که بخواهد انجام می‌دهد و به آنچه اراده کند فرمان می‌دهد.»

* دعای حسین(علیه السلام) در حق فرزند

راوی گفت: امام حسین (علیه السلام) همچنان به راه خویش ادامه می‌داد تا هنگام ظهر به منزلگاه «ثعلبیه» رسید، در این جا بود که (آن امام مظلوم را) اندکی خواب فرا گرفت، هنگامی که برخاست فرمود: «در خواب دیدم هاتفی ندا در داد که: «شما به سرعت در حال حرکتید، در حالی که مرگ شما را سریع‌تر به سوی بهشت می‌برد!»

حضرت علی اکبر (علیه السلام) فرمود: «پدر جان! آیا ما بر حق نیستیم!؟» امام (علیه السلام) فرمودند:‌«آری، پسرم! سوگند به آن خدایی که بازگشت همه به سوی اوست.»

حضرت علی اکبر (علیه السلام) فرمود: «پدرجان! پس اگر ما بر حق هستیم، پس هیچ ترسی از مرگ وجود ندارد!»

امام حسین (علیه السلام) فرمودند: «پسرم! خداوند به تو، بهترین پاداشی که از ناحیه پدر به پسرش می‌رسد را، ‌عطا فرماید.»

* خبر غیبی حسین (علیه السلام) از آینده کوفیان

آن شب را امام (علیه السلام) در منزلگاه «ثعلبیه» سپری کرد، صبحگاه مردی که با کنیه او «ابا هره ازدی» بود از سمت کوفه آمده، و خدمت امام (علیه السلام) رسید، سلام کرده و سپس گفت: ای پسر پیامبر! چرا از حرم خدا و از حرم جدّت رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بیرون آمدی؟

امام حسین (علیه السلام) فرمودند: «ای اباهره! بنی امیه اموالم را گرفتند، صبر کردم، مرا دشنام داده و آبرویم را ریختند، باز هم صبر نمودم و تحمل کردم، تا این که خواستند خونم را بریزند، من فرار کردم.

به خدا سوگند که این مردم مرا خواهند کشت؛ اما خداوند نیز (در عوض) لباس ذلتی را بر تن آنها می‌کند و شمشیر برانی را بر آنها مسلط می‌کند و خداوند اختیار حکومت ایشان را به کسی خواهد داد که آنان را از قوم سباء که زنی برایشان حکومت می‌کرد، پست‌تر و ذلیل‌تر کند.»
صلوات
یا الله

[mahdy30na]

(۲/آذر/۹۱ ۱۲:۴۱)شاهین نقوی نوشته است:  1- کل کتاب تشیع علوی, تشیع صفوی در همین رابطه است اگر خوانده باشید و در دیگر کتابهایش هم بارها

بدین مضمون اشاره کرده اند.

2- آیه هایی که شما اشاره کرده اید استعاری است و معنای واقعی نداردمثلا همانند آیه «يدالله فوق ايديهم‏»

خدا که در واقع دست ندارد , نکند شما فکر می کنید دارد؟!

همکار محترم سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم.
شما از مجموع ارای ایشان به این نتیجه رسیدید دیگر!
در مورد استعاری بودن ایه لطفا مدرک ارایه بدهید نه اینکه مثالی بیاورید که مربوط نمیشود.
نکند شما هم اعتقاد دارید که اسامی که در قران امده و داستانهایی که ذکر شده است هم استعاری و معنایی بدور از معنای اصلی ان دارد.
شما در یک جمله اعتقاد خودتونو گفتید که بین عالم ما و عوالم دیگر هیچ راه و منفذی وجود ندارد و این خود بزرگترین اشتباه شما بود و لازم هست بگم وقتی بین دو عالم ارتباط وقتی نباشه ( طبق گفته شما ) پس وحی و رفت و امد ملائک هم تعطیل میباشد و چیزی به نام وحی و کلام خدا وجود نداره.
در بحث شیطان پرستها این سه دسته اند : در ارسال شماره 34 گفتم که شما بحث وحیانی بودن رو با عدم تداخل عوالم موجود در یکدیگر و بسته بودن اون روشن کردید و کسی که چنین تصوری داشته باشه باید استدلال قوی برای حرف و نظر خودش ارایه بده.
ایا این درست است؟

[شاهین نقوی]

(۲/آذر/۹۱ ۱۶:۵۷)mahdy30na نوشته است:  همکار محترم سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم.
شما از مجموع ارای ایشان به این نتیجه رسیدید دیگر!
در مورد استعاری بودن ایه لطفا مدرک ارایه بدهید نه اینکه مثالی بیاورید که مربوط نمیشود.
نکند شما هم اعتقاد دارید که اسامی که در قران امده و داستانهایی که ذکر شده است هم استعاری و معنایی بدور از معنای اصلی ان دارد.
شما در یک جمله اعتقاد خودتونو گفتید که بین عالم ما و عوالم دیگر هیچ راه و منفذی وجود ندارد و این خود بزرگترین اشتباه شما بود و لازم هست بگم وقتی بین دو عالم ارتباط وقتی نباشه ( طبق گفته شما ) پس وحی و رفت و امد ملائک هم تعطیل میباشد و چیزی به نام وحی و کلام خدا وجود نداره.
در بحث شیطان پرستها این سه دسته اند : در ارسال شماره 34 گفتم که شما بحث وحیانی بودن رو با عدم تداخل عوالم موجود در یکدیگر و بسته بودن اون روشن کردید و کسی که چنین تصوری داشته باشه باید استدلال قوی برای حرف و نظر خودش ارایه بده.
ایا این درست است؟

بله ، همانند آیه «يدالله فوق ايديهم‏» اکثر اسامی و موجودات ذکر شده در کتاب را استعاری می دانم ، کشتی نوح

را استعاره می دانم( استعاره از نجات و رستگاری ) ، مسیح را استعاره می دانم ( استعاره از فیض الهی ) ،

ذوالقرنین را استعاره می دانم ( استعاره از انسانیت جستجوگر و ...) ، مرد همراه شده با موسی( موسوم به خضر )

را استعاره می دانم ( استعاره از ولی کامل ) ، شیطان را استعاره می دانم ( استعاره از وجه پلید آدمی و ...)

و...

[فاطمه خانم]

(۲/آذر/۹۱ ۲۰:۳۰)شاهین نقوی نوشته است:  بله ، همانند آیه «يدالله فوق ايديهم‏» اکثر اسامی و موجودات ذکر شده در کتاب را استعاری می دانم ، کشتی نوح

را استعاره می دانم( استعاره از نجات و رستگاری ) ، مسیح را استعاره می دانم ( استعاره از فیض الهی ) ،

ذوالقرنین را استعاره می دانم ( استعاره از انسانیت جستجوگر و ...) ، مرد همراه شده با موسی( موسوم به خضر )

را استعاره می دانم ( استعاره از ولی کامل ) ، شیطان را استعاره می دانم ( استعاره از وجه پلید آدمی و ...)

و...

تفسیر قرآن هم پس بلد هستید جناب ش ا ه ی ن !
شیطان استعاره هست! بله!
البته پس از دسته بندی شیطان پرستها ، این نظریات بسیار طبیعی هست !

[mahdy30na]

سلام
وقتی نقطه مشترکی وجود ندارد بهتر است از ادامه بحث با شما خوداری کنم .

موفق باشید در رای و نظر خود.

[دل خسته]

مهم ترین چیز به قول علی آقای 110 اینه که ، اول از همه این آقا شاهین بگه به ما چه چیز هایی رو قبول داره؟ از اون جا شروع کنیم
-عقل
-خیال
-وحی
-عدل
....
آخه بدون دونستن چیزای مورد قبول یکی که نمیشه باهاش مباحثه کرد.

[freewish]

فکر میکنم دیگه وقتش باشه دوست عزیز و همیشگی هممون شاهین، یه یوزر جدید بسازه، این یوزرش دیگه واسه همه تکراری شده.
اسم یوزر هم میخای بت پیشنهاد بدیم خودتو خسته نکنی: اجیر شده خستگی ناپذیر

[شاهین نقوی]

اگر می توانید جن را احضار کنید تا باور کنم که جن ها می توانند در جهان مادی حضور داشته باشند , به قول معروف

دیدن باور کردن است !

[mahdy30na]

همکار محترم سلام
شما وقتی کلام خدارو قبول نداری و استعاراتی بیش نمیدونی ،چه فایده داره که جن برای شما احضار بشه یا نه ! همون رو هم قبول نمیکنید.
شما هم هروقت عدم وحیانی بودن قران و ارتباط فرشته وحی که واسطه بین خدا و نبی بود را اثبات کردی جن هم برای شما احضار میکنند دوستان.

[دل خسته]

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۳)شاهین نقوی نوشته است:  اگر می توانید جن را احضار کنید تا باور کنم که جن ها می توانند در جهان مادی حضور داشته باشند , به قول معروف

دیدن باور کردن است !

سلام
مگه همه چیز با دیدن باورکردنی می شند؟
این همه نظریه دانشمندان غربی مثل نظریه تکامل رو که اسمش نظریه است ، بدون دیدن قبول می کنید ، حرف رسانه های غربی که دشمن ما هستند در مورد امثال ندا آقاسلطان رو بدون دیدن ماجرا قبول می کنید ، بعد حرف رک قرآن که میگه جن با پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ارتباط داشتند و دیگر آیات رو قبول نمی کنید!
یک دفعه بیاد صاف و پوست کنده بگید من هر چی مخالف دیدگاه های شما باشه رو قبول می کنم!
آخه هم وطن من ، نمیشه که هم خدا رو بخوای هم خرما رو! وقتی لازمش نداری بگی خدا است ، وقتی گرسنه ات میشه بگی خرما است.

[mahdy_mir]

(۳/آذر/۹۱ ۱۱:۵۳)شاهین نقوی نوشته است:  اگر می توانید جن را احضار کنید تا باور کنم که جن ها می توانند در جهان مادی حضور داشته باشند , به قول معروف

دیدن باور کردن است !

کاربر گرامی

یه خواهش میکنم . اگه ممکنه عقل خودتو نشانمان بده تا باورش کنیم . باید بطور مادی نشانش دهی

به قول معروف

دیدن باور کردن است