|
(جواب اضافه شد)جایزه کارت شارژ برای کسی که به این سوال جواب بدهد!!!!
|
|
۲۳:۰۷, ۱۲/بهمن/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۶/بهمن/۹۱ ۱۸:۱۷ توسط ahmad1300.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
سلام هر کس به این سوال جواب بده یک کارت شارژ 2 هزار تومنی (ایرانسل یا همراه اول ) پیش من جایزه داره
سوال اینه : چرا شیعه ها بعد از اینکه امام جماعت سوره حمد رو تموم کرد کلمه (الحمد الله ) رو میگن ولی سنی ها کلمه ( امین )رو میگن ؟؟؟ یک راهنمایی: باید به تفسیر سوره حمد دقت کنید تا بتونید به سوال جواب بدید مهلت شرکت در مسابقه ساعت 24 روز 20 بهمن البته شاید هم چند روز تمدید بشه بدویید جواب بدید جایزه بگیرید |
|||
|
|
۲۳:۲۱, ۱۲/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
خوب الان مشکل حل شده برای شما با هر جوابی که اعلام بشه؟
شما فکر کن که این باشه جوابش : برخی از اختلافات شکلی بین ما با اهل سنت وجود داشته و دارد.دست بسته نماز خواندن، توسط اهل سنت، نحوه وضوگرفتن آنان و تفاوت آن با شیعه و ... از اموری است که می توان از آن به عنوان برخی از اختلافات شکلی در مسائل فقهی نام برد. علت این اختلافات به مسائل کلی تر ی بر می گردد که در دیگر سوا لات این سایت به طور مفصل به آن پردا خته شده است.(به سؤالات 1523 (سایت: )، 248 (سایت: )، 277 (سایت: )، رجوع کنید). اما چرا شیعه در نماز به جای " آمین" ، "الحمد لله رب العالمین"، می گویند؟ نماز جزء عبادات توقیفی است؛ به این معنا که قالب و محتوای آن باید توسط شارع مشخص شود. در نماز به جز ذکر خداوند، نباید کلام دیگری گفته شود، که در غیر این صورت، نماز باطل می شود. شیعه چون تمام مذهب خود را از دستورات اهل بیت (علیه السلام) گرفته است، در این مورد نیز با توجه به دستورات اهل بیت (علیه السلام)، عمل می کند. براساس روایاتی که از ایشان به ما رسیده است، گفتن "آمین" بعد از قراءة " سوره حمد"، چون جزء نماز نیست، جایز نمی باشد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید:« هرگاه در نماز جماعت بودی و امام جماعت حمد را تمام کرد، آمین نگو! بلکه " الحمد لله رب العالمین" بگو!»[1]. مراجع محترم تقلید نیز، بر اساس این روایات، چنین فتوا داده اند: "از مبطلات نماز آن است که بعد از خواندن حمد ، "آمین" بگوید، ولى اگر اشتباهاً یا از روى تقیه بگوید، نمازش باطل نمىشود."[2] در پایان لازم است عرض کنیم: بر اساس فقه شیعه گفتن "الحمد لله رب العالمین" بعد از سوره حمد واجب نیست بلکه مستحب است[3] اما اکثر اهل سنت گفتن "آمین" را لازم می دانند[4]. بنابراین اهل سنت، باید برای اثبات مدعای خود، دلیل موجهی از قرآن! یا سنت بیاورند. [1] طوسی، محمد بن الحسن، التهذیب، ج2، ص74. [2]توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 617. این حکم مورد اتفاق همه فقهاء محترم است. [3] همان، ص 559. [4] البته بنا بر تصریح برخی از بزرگان و مفسران اهل سنت، آمین جزء نماز نیست. (محمد رشید رضا، المنار، ج1، ص 39) |
|||
|
|
۲۳:۳۳, ۱۲/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
نقل قول:شیعه چون تمام مذهب خود را از دستورات اهل بیت (علیه السلام) گرفته است، در این مورد نیز با توجه به دستورات اهل بیت (علیه السلام)، عمل می کند. براساس روایاتی که از ایشان به ما رسیده است، گفتن "آمین" بعد از قراءة " سوره حمد"، چون جزء نماز نیست، جایز نمی باشد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید:« هرگاه در نماز جماعت بودی و امام جماعت حمد را تمام کرد، آمین نگو! بلکه " الحمد لله رب العالمین" بگو!»[1].سلام علیک و رحمه الله دوست گرامی منظور من راه انداختن مباحث اختلافی نیست بله من هم میدونم دستور اهل بیت هستش که الحمد الله بگیم اما سوالم اینه که شما میدونید چرا اهل بیت فرمودند ما الحمد الله بگیم؟؟؟ اگر جوابش رو بفهمید شک نکنید برای خود شما هم بسیار جالبه |
|||
|
|
۲۳:۳۷, ۱۲/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
سلام
چون بعز دعا برای هدایت به صراط مستقیم شکر میکنیم که در صراط مستقیم اهل بیت هستیم موفق باشید |
|||
|
|
۲۳:۴۲, ۱۲/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
نقل قول:سلامجواب بدی نیست اماکامل نیست!!!! |
|||
|
|
۰:۰۵, ۱۳/بهمن/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۱ ۰:۰۹ توسط Reza71.)
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
چون نباید حرفی از کلام ادمی در نماز زده بشه...
امین از کلام انسانهاست ولی الحمدالله رب العالمین از کلام خود خداست |
|||
|
|
۰:۱۷, ۱۳/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
نقل قول:چون نباید حرفی از کلام ادمی در نماز زده بشه...نه اقا این جواب کلا غلطه |
|||
|
|
۰:۴۱, ۱۳/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
|
از جهت معنی : «آمين» ـ بدون تشديد ميم ـ ، به معنای «اِسْتَجِبْ» : ـ برآورده بفرما ـ میباشد ، بنابراين، معنای آن اقتضا میکند که پس از دعا و طلب حاجت به درگاه خدا گفته شود. يعنی قاعدتاً بايد اوّل دعا کرد، و سپس با گفتن «آمين»، استجابت آن دعا را از خداوند خواست. از اينجا فهميده میشود مناسبت آن با گفتنش در پايان سورهی حمد؛ زيرا نيمهی دوّم اين سوره، دعا و درخواست است؛ چون از خداوند میخواهيم که ما را به راه مستقيم (که همان راه مُنعَمٌ عليهم است ، و نه راه مغضوب عليهم و نه گمراهان) هدايت و راهنمايی فرمايد. لذا اهل سنّت، پس از اين دعا ، با گفتن «آمين»، مجدّداً درخواست استجابتِ همان دعا را از خداوند میکنند. و چنانچه میدانيم، «الحمد لله ربّ العالمين» بهترين و بالاترين تشکّر و سپاسگزاریِ زبانی از خداوند است. بنابراين قاعدتاً جايی گفته میشود که نعمتی از طرف خداوند به بنده برسد، آنگاه بنده با اين جمله، تشکّر و سپاس خود را بخاطر آن نعمت ، به درگاه خداوند، عرضه کند. لذا شيعه ، پس از درخواست هدايت و راهنمايی به صراطِ مستقيمِ ولايت ، چون خود را دارای درجاتی از اين نعمت عظمی میيابد، زبان به شکر و سپاس از خداوند متعال میگشايد، و او را بخاطر اِنعام و اِحسانش حمد و ستايش میکند. يعنی در واقع ، هم بر آنچه از «هدايت به صراط مستقيم» به او عطا شده تشکّر میکند، و هم درجات بالاترِ اين نعمت هدايت را درخواست میکند.
تازه گفتن الحمدالله از توصیه ی امامان شیعه هم هست |
|||
|
|
۱:۰۵, ۱۳/بهمن/۹۱
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۳/بهمن/۹۱ ۱:۰۷ توسط ahmad1300.)
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
نقل قول:از جهت معنی : «آمين» ـ بدون تشديد ميم ـ ، به معنای «اِسْتَجِبْ» : ـ برآورده بفرما ـ میباشد ، بنابراين، معنای آن اقتضا میکند که پس از دعا و طلب حاجت به درگاه خدا گفته شود. يعنی قاعدتاً بايد اوّل دعا کرد، و سپس با گفتن «آمين»، استجابت آن دعا را از خداوند خواست. از اينجا فهميده میشود مناسبت آن با گفتنش در پايان سورهی حمد؛ زيرا نيمهی دوّم اين سوره، دعا و درخواست است؛ چون از خداوند میخواهيم که ما را به راه مستقيم (که همان راه مُنعَمٌ عليهم است ، و نه راه مغضوب عليهم و نه گمراهان) هدايت و راهنمايی فرمايد. لذا اهل سنّت، پس از اين دعا ، با گفتن «آمين»، مجدّداً درخواست استجابتِ همان دعا را از خداوند میکنند. و چنانچه میدانيم، «الحمد لله ربّ العالمين» بهترين و بالاترين تشکّر و سپاسگزاریِ زبانی از خداوند است. بنابراين قاعدتاً جايی گفته میشود که نعمتی از طرف خداوند به بنده برسد، آنگاه بنده با اين جمله، تشکّر و سپاس خود را بخاطر آن نعمت ، به درگاه خداوند، عرضه کند. لذا شيعه ، پس از درخواست هدايت و راهنمايی به صراطِ مستقيمِ ولايت ، چون خود را دارای درجاتی از اين نعمت عظمی میيابد، زبان به شکر و سپاس از خداوند متعال میگشايد، و او را بخاطر اِنعام و اِحسانش حمد و ستايش میکند. يعنی در واقع ، هم بر آنچه از «هدايت به صراط مستقيم» به او عطا شده تشکّر میکند، و هم درجات بالاترِ اين نعمت هدايت را درخواست میکند.سلام رضا جان مطلبی رو کپی میکنی لینک سایتی که کپی کردی رو هم بنویس ![]() ![]() ![]() جوابت خوبه ولی کامل نیست یک جواب کامل بده ضمنا اگر جوابش تو اینترنت بود که من جایزه کارت شارز واسش نمیذاشتم ![]() ![]() ![]()
|
|||
|
|
۱:۰۸, ۱۳/بهمن/۹۱
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
|
من هنگ نمودم...
بذار از تمام جوانب این مسئله رو بسنجم جوابشو میگم. |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| ایجاد مغالطات در زمینه ولایت فقیه توسط علی یعقوبی+جواب | عبدالرحمن | 33 | 12,094 |
۴/مرداد/۰۱ ۱۲:۴۲ آخرین ارسال: علی 110 |
|
| این بار هم یه جواب خیلی محکم میخوام(شبهه ای در رابطه باواقعه عاشورا) | رمز شب | 7 | 3,211 |
۲/آذر/۹۱ ۱۴:۴۳ آخرین ارسال: S!lenced |
|
| جواب 10 سوال مهم از زبان حجت الاسلام قرائتی | Anti-satanism | 0 | 1,188 |
۱۲/آبان/۹۱ ۲۲:۲۲ آخرین ارسال: Anti-satanism |
|











