|
♦♦♦ استاد علی صفایی (عین صاد) چشمه ی جاری ...
|
|
۱۱:۳۲, ۲۸/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۶/آبان/۹۲ ۱۰:۲۰ توسط SAViOR.)
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() اگر فقط لباس كسي را عوض كرديم يا چـــادر بر سرش انداختيم و نمـــاز خوانش كرديـــم و با شعارها و تلقيــن ها يا تشويـــق ها و تهديـــدها داغش كرديم بدون ايــــنكه از درون او را روشن كرده باشيم و عشقي در نهادش گذاشته باشيم ناچار در محيطي ديگر سرد ميشود و رنگ ميبازد همانطور كه آهن تفتيده در محيط ديگر سرد و سخت ميشود ... استاد علی صفایی این تاپیک به درس های اخلاقی استاد علی صفایی ( عین صاد ) می پردازد و شامل خاطرات استاد نیست. ادامه دارد ان اشاءالله ...
|
|||
|
|
۱۴:۴۲, ۲۸/مهر/۹۲
شماره ارسال: #2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحیم امروز، اگر چه می توانى در قسمتهاى مختلفى خدمت كنى؛ مثلًا طبيب بشوى و يا مهندسى كنى و يا هزار شغل مفيد ديگر را به گردن بگيرى؛ ولى حساب كن جامعهاى كه صالح نيست، برفرض سالم بشود، چه حاصل خواهد داشت؟ پس صلاح جامعه را بر سلامت آن مقدّم بدار و در كنار هر شغل به اين نقش بپرداز. (نامههاى بلوغ، ص: 40)
|
|||
|
|
۱۵:۲۷, ۲۸/مهر/۹۲
شماره ارسال: #3
|
|||
|
|||
![]() ![]() رکـن رکیــن تمـامی مـراحل سلوک « بلاست » این قانونی است که خدا گذاشته است ، حتما مبتلایت میکند و امکان ندارد که رهایت کند. ع.ص |
|||
|
|
۱۷:۴۸, ۲۸/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۸/مهر/۹۲ ۱۷:۵۷ توسط rezamohammadi.)
شماره ارسال: #4
|
|||
|
|||
|
عشق به راه می اندازد اما در راه مشکل ها شروع می شود. تا کسی راه نیافتاده رنجی ندارد و مانعی ندارد ؛ تا هواپیما برنخاسته کششی را احساس نمی کند.با شروع حرکت مشکل ها شروع می شود و این است که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها
روش نقد جلد 3 ص 83 |
|||
|
|
۱۱:۳۸, ۲۹/مهر/۹۲
شماره ارسال: #5
|
|||
|
|||
![]() چطور یک قطره اشک تمام گناهان را پاک می کند....؟!!
چرا نیت گناه هم می تواند گناه من باشد...؟!! چه منطقی پشت این ها نهفته است...؟!! ![]() گناه یک منشایی از درون تو دارد. گذشته از فعل و انفعال بیــرونی تو وقتی تـو گناهی می کنی یـک تحلیلی یک قاعده و تصمیمی و دلیلی یـک احساسی ، یــک عصبـــانیتی ، یــک شهـــوتی پشت آن اســت و مـا بـایـد حواسمــان به ایـن تحولهـــــا باشد آنـــها را جدی بگیـریـــم بـرای همیــن هم وقتی می گوینـــد یـک قطره اشک تمـام گنــاه تـو را پــاک می کند به ایـن خاطر است که درون تــو تحولی ایــجاد شده تــا بـه تصمیمی ختم شود و که جای تحلیــل و دلیـل های تو برای گنـاه را در آینده بگیرد و برای همیـــن ایـــن اشــک ارزش دارد ، چون می تواند در شـکل گرفتن گنـــاه و طاعت تـــــو در آینده حتی اثــــر گذار بـــاشد. |
|||
|
|
۱۷:۲۷, ۲۹/مهر/۹۲
(آخرین ویرایش ارسال: ۲۰/آبان/۹۲ ۲۳:۳۸ توسط rezamohammadi.)
شماره ارسال: #6
|
|||
|
|||
|
نكته ای را كه می گويم قابل تأمل است . من الان يقين دارم در پنج مترى من آب هست . يقين هم دارم آب هست .
من تشنه نيستم . دنبال آب نمى روم. ولى اگر احتمال بدهم در ده كيلومترى من آب است و بچه هاى من العطش مى گويند و خودم تشنه ام، بدنبالش مى روم. حتى بر اساس احتمال راجح و احتمال عقلايى، حركت مى كنم. پس آن چه من را به حركت وادار مى كند، علم به چيزى نيست، اضطرار به آن است. احتياج به آن است. مادامی که ما به این اضطرار و احتیاج نرسیم بدیهی ترین چیز ها که هیچ وحی منزل هم به کار نمی آید. منبع : روابط متکامل زن و مرد |
|||
|
|
۰:۰۲, ۳/آبان/۹۲
شماره ارسال: #7
|
|||
|
|||
|
سلام
مطالب زیبایی رو انتخاب کردید ممنون اما اگر لطف کنید منبع هر یک از این عبارات زیبا رو هم قید کنید برای استفاده و نقل در جاهای دیگه مناسبتر هست |
|||
|
|
۰:۴۱, ۳/آبان/۹۲
شماره ارسال: #8
|
|||
|
|||
![]() ![]() در برابر هجوم تبلیغات ،
تو همیشه حساب شخص و حساب عمل را از یک دیگر جدا کن؛ که این سه هر کدام معیار نقد جدا و روش نقد مجزا دارند. سازمان با اهداف و مبانی، با مرامنامه اش ؛ و شخص با نیت و انگیزه اش ؛ و عمل با سنت ها و حدود محاسبه می شوند. ممکن است مرامنامه ی یک حزب خوب باشد ، ولی شخص فاسد باشد و ممکن است یک شخص خوب باشد ، ولی سازمان و حزبش بی اساس. و همین طور ممکن است نیت شخص خوب باشد، ولی عملش باطل و یا عملش درست باشد و نیتش فاسد. این طور نیست که خوبی و بدی عمل ، دلیلی خوبی و بدی شخص یا حزب و سازمانی باشد. عین صاد نامه های بلوغ – ص20 |
|||
|
|
۱۲:۰۰, ۴/آبان/۹۲
شماره ارسال: #9
|
|||
|
|||
![]() ![]() زیر بنـای ولایــت و سر آن همه فداکاری و جانبــازی شیعه در طول تاریخ، همین شناخت و همین یافت برهانی و عینی است که : ولی و امام او را بیـشتر از خودش دوست دارد و بیـــش از او به منـــافع او آگاهی دارد لذا امر او هرچه باشد می پذیرد و حتی به میان آتش مینشیند و به استقبال مرگ می رود. |
|||
|
|
۱۱:۲۰, ۶/آبان/۹۲
شماره ارسال: #10
|
|||
|
|||
![]() ![]() ما وقتی به کسی بدی کنیم او به ما نگاه می کند
و منتظر عذر خواهی ماست و توبیخمان می کند اما به خدا قسم ، خدا آنقدر غنی و حمیـد است که وقتی فقر وشکستگی تـو را ببیند سرشارت میکند و اصلا نـگاه هم نمی کند که عذر خواهی کنی و توبیخت هـم نمی کند کــــه بــسوزی واعف عن توبیخی بکرم وجهک... |
|||
|
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| مشهور آسمان (خاطراتی از استاد علی صفایی حائری) | paradise | 35 | 20,703 |
۲/بهمن/۹۳ ۱۳:۰۹ آخرین ارسال: paradise |
|
| جاری حکمت (مثلها از معارف دین در کلام آیت الله حائری شیرازی) | بیداری اندیشه | 23 | 13,615 |
۸/خرداد/۹۲ ۹:۴۶ آخرین ارسال: بیداری اندیشه |
|





![[تصویر: 22477838336001718573.png]](http://www.shiaupload.ir/images/22477838336001718573.png)
![[تصویر: 65410523882473780497.png]](http://www.shiaupload.ir/images/65410523882473780497.png)
![[تصویر: 67359682548440041881.jpg]](http://www.shiaupload.ir/images/67359682548440041881.jpg)
![[تصویر: 55298888800927399445.gif]](http://www.shiaupload.ir/images/55298888800927399445.gif)
این تاپیک به درس های اخلاقی استاد علی صفایی ( عین صاد ) می پردازد و شامل 



![[تصویر: 63044340175585432202.png]](http://www.shiaupload.ir/images/63044340175585432202.png)
![[تصویر: 88575010443379520871.jpg]](http://www.shiaupload.ir/images/88575010443379520871.jpg)
![[تصویر: 23466264755812393909.jpg]](http://www.shiaupload.ir/images/23466264755812393909.jpg)
![[تصویر: 45848009829392521390.png]](http://www.shiaupload.ir/images/45848009829392521390.png)
![[تصویر: 03445960348094653848.jpg]](http://www.shiaupload.ir/images/03445960348094653848.jpg)
![[تصویر: 90000053105565330976.jpg]](http://www.shiaupload.ir/images/90000053105565330976.jpg)