دفاع از امر به معروف و نهی از منکر

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام دوستان.با توجه به اینکه در ماه گذشته شاهد بودیم که شخص یا اشخاصی اقدام به عمل زشت،غیر انسانی و وحشیانه ی اسدپاشی به روی دختران در اصفهان گردند،و عده ای بدون داشتن کوچکترین سند و مدرکی این کار غیر انسانی را به افراد مومن و بسیجی نسبت داده اند و گفته اند که هدف امر به معروف و نهی از منکر بوده است،و با این تهمت ناجوانمردانه امر به معروف و نهی از منکر،این فریضه بزرگ الهی را که با عث دوام و امنیت و بقا جامعه است را زیر شدیدترین حملات خود قرار داده اند،تصمیم گرفته ام تا در سلسله نوشتار هایی ابعاد مختلف این فریضه ی بزرگ الهی را بررسی کردم.چون احساس کردم مهم ترین عامل این تهمت ها عدم شناخت دقیق امربه معروف و نهی از منکر است.

امیدوارم شما دوستان عزیز نیز در رابطه حقیر را کمک فرمایید.
با تشکر.

[Banoo]

بسم الله الرّحمن الرّحیم
باسلام. فعلأ شما را ارجاع میدهم به آدرس ذیل:
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-21...#pid230177
إن شاءالله حدیث های دیگری ارائه خواهم داد.

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

آیین مقدس اسلام در كنار دیگر برنامه‌های فردی و اجتماعی خود، از پیروانش می­‌خواهد كه نسبت به آن‌چه از دیگران می ‌بینند بی­‌تفاوت نباشند بلكه آن‌ها را به سوی خوبی­‌ها فرا خوانده و از بدی‌ها باز دارند. این دو وظیفه اساسی، امر به معروف و نهی از منكر نام دارد.

معنای لغوی امر
امر در لغت دو معنی دارد؛ یكی كار که جمع آن امور است و دیگری دستور و طلب که جمع آن اوامر است

معنای لغوی نهی
نقیص امر، نهیبه معنای زجر و منع است

معنای لغوی معروف
معروف از ماده «عرف» به معنای شناخته شده

معنای لغوی منکر
منكر از ماده «نكر» به معنی ناشناخته است

معنای اصطلاحی امر به معروف و نهی از منکر
امر در اصطلاح، اسمی است برای هر كاری كه با عقل و دین نیكو شناخته شده و منكر، ضد معروف و هر كاری است كه عقل‏، زشتی آن را حكم می­‌كند یا این‌كه عقل‏ها در زشتی و خوبی آن كار سكوت می‌كنند، سپس دین بدی و زشتی آن را بیان می­‌كند.پس امر به معروف یعنی فرمان دادن به نیكی و نهی از منکر، باز داشتن از بدی و ناپسندی است.

شناخت معروف و منكر
بهترین راه شناختمعروف و منکر، مراجعه به دین و عقل سلیم است. بر این اساس هر چیزی را كه دین به آن امر كرد و مردم را به انجام آن تشویق نمود، آن چیز «معروف» و هرگاه دین، از چیزی نهی كرد و مردم را از انجام آن سرزنش نمود، آن چیز منكر است و هم‌چنین می­‌توان برای شناخت معروف و منكر از عقل سلیم بهره برد.

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

اهمیت امر به معروف و نهی از منكر

الف) امر به معروف و نهی از منكر در قرآن

در قرآن،آیات زیادی وجود دارد كه به روشنی، جایگاه امر به معروف و نهی از منكر را یاد آوری می­‌كند. در این‌جا بنا به اهمیت این دو حکم الهی، به چند آیه اشاره می­‌شود:

{ وَ لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلیَ الخَْیرِْ وَ یَأْمُرُونَ بِالمَْعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آل عمران/104
باید از میان شما، جمعی دعوت به نیكی و امر به معروف و نهی از منكر كنند! و آنها همان رستگارانند

{ كُنتُمْ خَیرَْ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ ءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكاَنَ خَیرًْا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثرَُهُمُ الْفَاسِقُونَ } آل عمران/110
شما بهترین امتی بودید كه به سود انسان ها آفریده شده‏اند (چه این‌كه) امر به معروف و نهی از منكر می‏كنید و به خدا ایمان دارید

{ لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ } مائده/63
چرا الهيون و دانشمندان آنان را از گفتار گناه[آلود] و حرامخوارگى‏ شان باز نمى‏ دارند

{ خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الجَْاهِلِینَ }اعراف/199
(به هر حال) با آن‌ها مدارا كن و عذرشان را بپذیر و به نیكی‏ها دعوت نما و از جاهلان روی بگردان

{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } توبه/71
و مردان و زنان با ايمان دوستان يكديگرند كه به كارهاى پسنديده وا مى‏دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏ دارند

{ التَّئبُونَ الْعَبِدُونَ الحَْمِدُونَ السَّئحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الاَْمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ الحَْفِظُونَ لحُِدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ } توبه/112
آمران به معروف، نهی كنندگان از منكر و حافظان حدود(و مرزهای) الهی،(مؤمنان حقیقی‏اند) و بشارت ده به(اینچنین) مؤمنان

{ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ } آل عمران/114
به خدا و روز واپسين ايمان مي آورند؛ امر به معروف و نهي از منكر مي كنند؛ و در انجام كارهاي نيك، پيشي مي گيرند؛ و آنها از صالحانند

{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } نحل/90

در حقيقت‏ خدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مى‏دهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مى‏دارد

{ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ } حج/41
همان كسانى كه چون در زمين به آنان توانايى دهيم نماز برپا مى‏دارند و زكات مى‏ دهند و به كارهاى پسنديده وامى‏ دارند و از كارهاى ناپسند باز مى‏ دارند

{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ } لقمان/17
اى پسرك من نماز را برپا دار و به كار پسنديده وادار و از كار ناپسند باز دار

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

ب) سير امر به معروف و نهي از منكر از منظر قرآن

به طور كلي اگر آيات قرآن را در مورد امر به معروف و نهي از منكر بررسي كنيم، مي بينيم كه از ذات پاك خداوند صادر شده و پيامبران، حاكمان صالح، مجموعه امت و فرد فرد جامعه موظف به اجراي آن هستند. براي شناخت اين مراتب، رتبه بندي زير قابل توجه است:

ذات پاك خداوند متعال

{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } نحل/90

پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

{ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ } اعراف/157

حاكمان صالح(امامان)

{ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ } حج/41

هيئت هاي امر به معروف و نهي از منكر

{ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } آل عمران/104

مجموعه امت

{ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } آل عمران/110

وجود امر به معروف و نهی از منکر در ادیان قبلی

امر به معروف و نهی از منکر به قدری مهم است که نه فقط در اسلام،بلکه در سایر ادیان الهی نیز وجود داشته است.که نشان از اهمیت بالای این فریضه ی الهی دارد.برای نمونه به چند مورد از آن اشاره می کنیم:

حضرت ابراهیم (علیه السلام):{ قَالُوا لِقَوْمهِمْ إِنَّا بُرَءؤُا مِنكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ } ممتحنه/4

حضرت اسماعیل (علیه السلام):{ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصلَوةِ وَ الزَّكَوةِ } مریم/55

حضرت موسی (علیه السلام):{ لَوْ لا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّنِيُّونَ وَ الاَحْبَارُ } مائده/63

حضرت اسماعیل (علیهم السلام):{ لُعِنَ الَّذِينَ كفَرُوا مِن بَنى إِسرءِيلَ عَلى لِسانِ دَاوُدَ وَ عِيسى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِك بِمَا عَصوا وَّ كانُوا يَعْتَدُونَ(78)كانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكرٍ } مائده

در اسلام:{ كُنتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكرِ } آل عمران/110



وجود امر به معروف در غیر انسان ها

بعضی از افراد می گویند که ما کاری به کار دیگران نداریم و برای ما سرگذشت خودمان اهمیت دارد و به فکر دیگران نباید بود.غافل از اینکه این طرز فکر حتی در حیوانات هم وجود ندارد،و آن ها هنگام خطر همدیگر را از آن مطلع می کنند.

مورچه:{ قَالَت نَمْلَةٌ يَأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسكِنَكمْ لا يحْطِمَنَّكُمْ سلَيْمَنُ وَ جُنُودُهُ } نمل/18

هدهد:{ وَجَدتُّهَا وَ قَوْمَهَا يَسجُدُونَ لِلشمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ } نمل/24

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

ج) امر به معروف و نهی از منكر در روایات


در روایات از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان معصوم (علیهم السلام) توصیه­‌های زیادی به امر به معروف و نهی از منكر می­‌شود كه خود بیانگر اهمیت آن است.
اگر بررسي عميق در مضامين آيات و روايات اسلامي و معارف ديني داشته باشيم كاملاً آشکار است كه بيانات معصومين (علیهم السلام)ترجمان قرآن كريم و تفسير آن است و هر دو از يك منبع سيراب مي‌شوند. در اين زمينه اين دو فريضه‌ الهي را از منظر روايات معصومين (علیهم السلام) مورد بررسي قرار داده و به بعضي از آنها اشاره مي‌كنيم:

پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): زماني كه امر به معروف و نهي از منكر نكردند... خداوند متعال، بدترين و شرورترين آنها را بر آنان مسلط مي كند، پس در اين هنگام دعا مي كنند ولي دعاي آنان مستجاب نمي شود.تحف العقول، ص51

پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): آيا شما را از كساني خبر دهم كه نه انبيا و نه شهدا هستند ولي مردم(انبيا و شهدا) به مقام و مرتبت و جايگاه آنان در پيش خدا كه بر منبرهايي از نور هستند غبطه مي خورند؟ سؤال شد: اي رسول خدا آنان چه كساني هستنند؟ پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آنان كساني هستند كه بندگان خدا را محبوب خدا و خدا را محبوب بندگانش مي گردانند. سؤال شد:
معناي محبوب گردانيدن خدا در پيش بندگانش معلوم است اما چگونه بندگان خدا را محبوب خدا مي گردانند؟ پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در جواب فرمود: به چيزي كه خداوند متعال دوست دارد دعوت مي كنند و از چيزي كه خداوند متعال بدش مي آيد نهي مي كنند، پس هنگامي كه بندگان خدا، او را اطاعت مي كنند محبوب خدا مي گردند و خداوند متعال آنان را دوست مي دارد.مستدرك الوسائل، ج2، ص182

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): كسي كه امر به معروف و نهي از منكر كند، جانشين خدا، پيامبر خدا و كتاب خدا در روي زمين است.مجمع البيان، ج2، ص486

امام علي(علیه السلام): امر به معروف و نهي از منكر را رها نكنيد در غير اين صورت بدترين شما بر شما حاكم مي شوند. نهج البلاغه، نامه 47

امام حسين عليه السلام در نامه معروفش به برادرش محمد حنفيه در باره فلسفه قيامش در فرازي مي فرمايد: من براي اصلاح امت جدم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) قيام كردم، مي خواهم امر به معروف و نهي از منكر نمايم. ره توشه راهيان نور ويژه محرم الحرام، قم: انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، 1376شمسي، ص185

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ای مردم پیش از مردن توبه كنید و... امر به معروف كنید تا محفوظ بمانید. نهی از منكر كنید تا یاری شوید.ارشاد القلوب، ص۱۸۱

امام باقر (علیه السلام) فرمودند: امر به معروف و نهی از منكر، دو آفریده از آفریده‏های خداوندند، كسی كه آن دو را یاری كند (موجبات این دو امر مهم را فراهم سازد) خداوند او را عزیز نماید و كسی كه آنها را ترك كند خداوند عزّ و جل ذلیل و خوارش گرداند.ثواب الاعمال،ص160

درة بن ابی لهب گوید: شخصی خدمت پیامبراكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد در حالی كه حضرت بر منبر بود پرسید: یا رسول الله بهترین مردم كیست؟ فرمود آن‌كه مردم را امر به معروف و نهی از منكر كند و آنها را از خدا بترساند و به او علاقه‏مند سازد. ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن‏، ص۱۹۳

امام علی (علیه السلام) فرمودند: امر كردن به معروف افضل عمل‌های آفریدگان است. شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحكم، ص۱۰۲، ح۱۹۷۷

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

آثار امر به معروف و نهی از منكر

آثار فردی

- نجات از قهر خدا با ناراحت شدن از انجام منكر
امام علی (علیه السلام): هر كس منكری را دید و قلبا از آن ناراحت شد، همانا از قهر خدا نجات پیدا كرده است. وسائل الشیعه،ج16،ص133

- رسیدن به واقعیت الطاف الهی
امام علی(علیه السلام): هر كس با شمشیر و قوت برای عزت كلمةالله قیام كند، به واقعیت الطاف الهی رسیده است. وسائل الشیعه،ج16،ص133

- می توان با امر به معروف و نهی از منكر بهترین مردم به شمار آمد
پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم): بهترین مردم كسی است كه مردم را به معروف دعوت كند نهج الفصاحة ص۴۶۸

- خلیفه خدا در روی زمین بودن
پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم): هر كه امر به معروف و نهی از منكر كند خلیفه خدا و پیغمبر و قرآن است در زمین.مستدرک الوسائل،ج12،ص179

- شریك شدن در همه ثواب‌ها،از آثار امر به معروف و نهی از منكر است. وسائل الشیعه،ج16،ص124


- كسب رضایت خدا
{كاَنَ یَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَوةِ وَ الزَّكَوةِ وَ كاَنَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِیًّا } مریم/55

- فلاح و رستگاری
{ وَ لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلیَ الخَْیرِْ وَ یَأْمُرُونَ بِالمَْعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آل عمران/104

- سلامتی دین و دنیا
امام علی (علیه السلام): مَنْ كَانَ فِیهِ ثَلَاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةُ یَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَأْتَمِرُ بِهِ وَ یَنْهَی عَنِ الْمُنْكَرِ وَ یَنْتَهِی عَنْهُ. تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص۳۳۱

- نصرت الهی
امام صادق (علیه السلام): إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَمَنْ نَصَرَهُمَا نَصَرَهُ اللَّهُ وَ مَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللَّهُ. وسائل الشیعه،ج16،ص146

- كم نشدن عمر و روزی
امام علی (علیه السلام): امر به معروف و نهی از منكر دو خصلت از خصلت های الهی هستند كه نه مرگی را نزدیك می‏كنند و نه از رزقی می‏كاهند. الحكم الزاهرة با ترجمه انصاری‏، ص۳۵۶

- ثواب فراوان
امام علی (علیه السلام): امر به معروف و نهی از منكر... ثواب را دو چندان می‏گردانند. شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحكم،ج‏۲، ص۶۱۱

آثار اجتماعی

- اجرای احكام اسلام
إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِیلُ الْأَنْبِیَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ.اصول کافی،ج5،ص55

- برقراری عدالت اجتماعی با امر به معروف و نهی از منكر
إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ.. تُرَدُّ الْمَظَالِمُ. اصول کافی،ج5،ص55

-با امر به معروف و نهی از منكر، زمین‌ها آباد می­‌شود
اِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ.... وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ. تحف العقول، ص۲۳۸

- استواری نظام اسلامی به امر به معروف و نهی از منكر است
إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ...یَسْتَقِیمُ الْأَمْرُ.تهیب الاحکام،ج6،ص180

- امنیت
اِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ.... وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ... وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ. وسائل الشیعه،ج16،ص119

- هر كه امر به معروف كند مؤمنان را قدرتمند می­‌گرداند. شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحكم، ج‏۵، ص۲۵۹

- هر كه نهی از منكر كند، بینی فاسقان را بر خاک می­‌مالد. شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحكم، ج‏۵، ص۲۵۹

- پاكیزگی كسب و كار
إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ....وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ. تحف‏العقول، ص۲۳۸

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامد های ترك امر به معروف و نهی از منكر


الف) آثار فردی ترك امر به معروف و نهی از منكر

۱- بی­‌تفاوتی به دین و ضعف ایمان
امام صادق (علیه السلام): كُلُّ مَنْ لَمْ یُحِبَّ عَلَی الدِّینِ وَ لَمْ یُبْغِضْ عَلَی الدِّینِ فَلَا دِینَ لَه. اصول کافی،ج2،ص127

۲-همان‌گونه كه عامل به این فریضه در ثواب شریك است، تارك آن نیز در گناه آن شركت دارد
امام صادق (علیه السلام): من له جار و یعمل بالمعاصی فلم ینهه فهو شریكه. إرشاد القلوب، ج۲، ص۱۸۳

۳- محرومیت از سعادت و حیات معنوی
امام علی (علیه السلام): مَنْ تَرَكَ إِنْكَارَ الْمُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ یَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَهُوَ مَیِّتٌ بَیْنَ الْأَحْیَاءِ فِی كَلَامٍ هَذَا خِتَامُهُ. تهذیب الاحکام،ج6،ص181

۴- دشمن خدا بودن
پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم): به راستی خداوند دشمن می دارد مؤمن ناتوانی را كه دین ندارد. به آن حضرت عرض كردند: مؤمن ناتوانی را كه دین ندارد، كیست؟ فرمود: كسی كه نهی از منکر نكند. وسائل الشیعه،ج16،ص122

ب) آثار اجتماعی ترك امر به معروف و نهی از منكر

۱- شیوع مفاسد اجتماعی و تبدیل منكر به معروف
پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم): إِنَّ الْمَعْصِیَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تَضُرَّ إِلَّا عَامِلَهَا وَ إِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِیَةً وَ لَمْ یُغَیَّرْ عَلَیْهِ أَضَرَّتْ بِالْعَامَّةِ.بحارالانوار،ج97،ص74

۲- فراموشی خوبی‌ها و تسلط اشرار
امام علی (علیه السلام): لَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَیُوَلِّیَ اللَّهُ أُمُورَكُمْ شِرَارَكُمْ ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا یُسْتَجَابُ لَكُمْ دُعَاؤُكُمْ.مستدرک الوسائل،ج12،ص179

۳- عقوبت الهی
رسول خدا (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم): هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منكر را ترك كند، بایستی آماده عذاب خداوند متعال باشد. پاداش نیكی‏ها و كیفر گناهان، ص۶۴۹

۴- از بین رفتن برکت در زندگی
رسول خدا (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم): لَا تَزَالُ أُمَّتِی بِخَیْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوَی فَإِذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَكَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ وَ لَمْ یَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ. وسائل الشیعه،ج16،ص123

۵- پیكار با خدا
پیامبر (صلّی اللَّه علیه و آله و سلم): وقتی امتم امر به معروف و نهی از منكر را به هم سپرند باید آماده جنگی با خداوند متعال باشند. پیام پیامبر، ص۳۴۷

علل مهجوریت و ترك امر به معروف و نهی از منكر

1- ترس از مرگ و یا به خطر افتادن منافع دنیوی.
۲- حیا و خجالت،بی­‌تفاوتی.
۳- جهل و نادانی.امر به معروف و نهی از منكر، ص۱۵۶-۱۶۴
۴- طمع رسیدن به منافع مادی. امر به معروف و نهی از منكر، ص۷۹
۵- ضعف و كوچكی نفس. معراج السعادة، ص۴۰۵
۶- بی‌تأثیر دانستن امر به معروف و نهی از منكر.
۷- ترك وظیفه به گمان خود سازی. امر به معروف و نهی از منكر، ص۷۵-۸۱

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم


مراتب امر به معروف و نهی از منكر

علماي اسلام براي امر به معروف و نهي از منكر مراتب و درجات و همچنين اقسامي قائل شده‌اند، که در زیر به آن اشاره می کنیم:

مرحله انزجار قلبي

اولين درجه و مرتبه نهي از منكر، انكار قلبي است و اين در مواردي است كه ما با شخصي كه با او صميميت داريم قطع رابطه كنيم و نسبت به او سردي نشان دهيم و اين برخورد، براي او تنبه تلقي شود، يعني تحت يك زجر و شكنجه روحي قرار گيرد و اين عمل ما در جلوگيري از كار بد او تأثير داشته باشد؛ در غير اين صورت چه بسا فردي كه از قطع رابطه ما استقبال كرده و او هم قطع رابطه كند و آزادتر دنبال منكرات و كارهاي زشت برود در چنين مواردي اين كار درست نيست.

مرحله زباني

درجه دومي كه علما و دانشمندان براي نهي از منكر ذكر كرده اند، مرحله زبان است.چه بسا آن بيماري كه دچار منكري است، به دليل جهالت و ناداني و تحت تأثير يك سلسله تبليغات قرار گرفته است، احتياج به مربي، هادي، راهنما و معلم دارد تا با او تماس بگيرد و با كمال مهرباني با او صحبت كند، موضوع را با او در ميان بگذارد تا معايب و مفاسد را برايش تشريح كند تا آگاه شود و بازگردد.

مرحله عمل
مرحله سوم عمل است. گاهي طرف در درجه و حالي است كه نه اعراض و هجران و نه زبان و بيان بر او تأثير نمي‌گذارد. در اينجا بايد از راه عمل وارد شد. وارد عمل شدن نه تنها به زور گفتن نيست، كتك زدن و مجروح كردن نيست، البته مواردي هم هست كه جاي تنبيه عملي است كه آن هم از شئون حكومت اسلامي است و شهروندان جامعه اسلامي از پيش خود حق اعمال اين تنبيهات را ندارند. امر به معروف عملي اين است كه نبايد تنها به گفتن قناعت كند و فكر كنيم همه چيز را گفتن درست مي شود. گفتن، شرط لازم است ولي كافي نيست. بايد عمل كرد و آنچه مربوط به شهروندان است برخورد عملي غيرمستقيم است. تلخيصي از جلد دوم حماسه حسيني، مرتضي مطهري، ص193-197

[پارمیس]

با سلام خیلی دوست نداشتم به این مبحث پاسخ بدم ولی خب .....
اول اینکه کسی مخالف امربه معروف نیست ولی ولی شرایط داره این کار یکی از مهمترین شرایطش هم اینه که بدونی اون چیزی که میخوای بهش امر کنی به عنوان یک معروف در جامعه شناخته بشه و اون چیزیه که میخوای نهی کنی پیش اکثر مردم به عنوان بد شناخته شده باشه.در حالیکه در بسیاری از شهرهای ما بر فرض کمی بد حجابی رو اکثریت مردم بد نمیدونن بنابراین اون چیزیه که ما میخوایم بهش امر کنیم باید معروف باشه یعنی همون پسندیده.

دوم اینکه کسی نگفته اسید پاشی کار بسیج یا بسیجی هاست بعضی گروههای تندرو به اصطلاح مذهبی وجود دارن که خود شما هم حتی نمیتونید تصورشو بکنید که در گذشته هم سابقه این دست کارها رو داشتن.ولی وقتی به طور مداوم توی مراسم های مختلف یا نماز جمعه و.....شعار مرگ بر بدحجاب میدن اونم از ته قلب......وقتی بعد از اسید پاشی بعضی از آقایون حرفاشون با قبلشون کلی تغییر میکنه و حرفشون رو پس میگیرن ..... وقتی عکس یه بنده خدایی رو به عنوان اسید پاش خبرگزاری مهر منتشر میکنه بعد معلوم میشه اون آقا نمیدونم مدیر عامل فلان شرکت بوده......وقتی یه نفر رو به عنوان مرد زن نما میگیرن بخاطر اینکه روی دستاش نشانه ی یه بیماری پوستی بوده و بعد هم معلوم میشه طرف بازیگر تئاتر بوده......وقتی که روز قبل از این حادثه در سطح شهر پیامک های تهدید آمیزی ارسال میشده واسه مردم که اگه حجابتون رو رعایت نکنیم فلانتون میکنیم(دیگه پیامک ها رو که نمیتونن بگن از خارج کشوره)
و وقتی بعضی گروها توی سایت هاشون به طور مرتب هشدار میدادن که اگه رعایت نکنید ما فلان کار رو خواهیم کرد و.........و این همه دروغی که گفتن شما خودتو بذار جای ما باور میکردی؟؟