تدبر در آیات قرآن(جالبترین آیاتی که در هر روز با آن مواجه شدیم)

[علی 110]

سلام رفقا

ضمن تشکر فراوان از پیگیری طرح بسیار ارزشمند ختم قرآن که آثار و برکات فراوان فردی و جمعی برای تالار و اعضا داره

یک یا چند آیه که در اون صفحه و یا جزء که خیلی براش جذاب بوده رو برای استفاده ی سایرین با توضیحات مختصری از خودش که چرا این آیه نظرش رو جلب کرده در تالار قرار بده

اگه حوصله کرد یه نظری هم بر تفسیر بیاندازه

اگه المیزان بود چه بهتر

نبود هم که خوب هر تفسیری که شد

حتی بدون تفسیر هم گفتم مسئله ای نیست


اینکار مقدمه ای خواهد شد که انشالله در گام بعدی، پس از تفکر و تدبر در آیات قرآن ما به این معارف مؤمن بشیم و در عمل به اونها عمل کنیم


منتظر هستم


یا علی

[135]

سی تدبّر سی تلنگر ...

1- زلال باش!

«یا أیُها الُّذینَ آمَنوا اتقوا الله حَقَّ تُقاتِهِ» (آل عمران/102)

آب،گواراست و صدای آن هم آرامش بخش است، اما آبی که زلال باشد،و گرنه آب گل آلود نه گوارایی دارد و نه آرامش می بخشد، من و تو هم مثل آبیم، اگر صاف و صادق باشیم، دیگران در کنار ما به آرامش خیال می رسند و در کنار ما راحت و آسوده اند وگرنه مایه ی رنج آنها خواهیم بود.وچیزی که آدم را زلال و تصفیه می کند تقواست، تقوا یعنی،نامردی نکن!بی انصاف نباش! حرف کسی را پیش دیگری نبر!حرف کسی را پیش دیگری نزن! قران از ما همین را می خواهد

اتَقُوا اللهَ : با تقوا باشید

2- آگاه باش!

وَلا تَقُف ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ إنَ السَمعَ وَ البَصَرَ وَ الفؤاد کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنهُ مَسؤُولا» (اسراء/36)

وقتی که به تاریکی میرسی می ایستی و قدم از قدم بر نمی داری وقتی هم که یک مساله برایت تاریک است و روشن نیست یعنی نمیدانی درست است یا نه بایست و هیچ داوری و قضاوت نکن و اجازه حرکت و گفتن به زبانت نده!این سفارش حق است

لاَ تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمُ : چیزی که به آن آگاهی نداری و برایت روشن نیست دنبال نکن

3-شیرین باش!

وَ لَا تَستَوی الحَسَنَةُ وَ لَا السَیئَةُ ادفَع بِالَتی هِیَ اَحسَنُ فَاِذا الَذِی بَینَکَ وَ بَینَهُ عَدَاوَةُ کَاَنَهُ وَلِی حَمِیمُ (فصلت/34)

کنار چای تلخ همیشه یا قند است یا شکر به همین خاطرهم هست که گوارا می شود.یادت باشد بعضی ها مثل چای اند؛یعنی تلخ اند.پس با آنها شکر باش یعنی شیرین حرف بزن،شیرین رفتار کن ؛به قول سعدی شیرین حرکات باش.این سفارش خداست

ادفَع بِالَتی هِیَ اَحسَنُ : بدی های دیگران رابا خوبی های خود دفع کن،یعنی اگر دیگران تلخ بودند شیرین باش

4- گل باش!

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها اَو رَدُّوها (نسا/86)

به گل آب بدهی گلاب می دهد؛یعنی همان چیز،بهترش را به شما برمی گرداند.خدا دوست دارد مثل گل باشیم.یعنی هرکس به ما محبتی کرد با محبت بیشتر پاسخ بدهیم

وَ اِذا حُیِّیتُم بِتَحیَةٍ فَحَیُّوا بِاَحسَنَ مِنها : : هنگامی که شما را احترام کردند شما زیباتر احترام کنید

5-مهربان باش!

وَ.....فَلا تَقُل لَهُما اُفٍ وَ لا تَنهَر هُما وَ قُل لَهُما قَولاً کریماً..... (سوره اسراء/23)

یک سنگ ریزه از اسمش پیداست،یعنی ریز است،ناچیز است.اما اگر همین سنگ در جوراب یا کفشت باشد.تو را از رفتن و حرکت باز می دارد.بعضی چیزها ریز است نا چیز است.اما انسان را از حرکت در راه خدا و به سمت خوبی ها باز می دارد.یکی ازآنها نامهربانی نسبت به پدرومادراست،هرچند کم باشد ودرحد گفتن اُف باشد.این حرف خداست که فرمود

لا تَقُل لَهُما اُفٍ : به پدر و مادر خود اف هم نگو

6- مراقب باش!

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً (سوره الفرقان/29)

چای اگریک شب تا صبح کنارصابون باشد طعم وبوی صابون می گیرد ودیگربه دردنمی خوردو جایش سطل زباله است.چرا؟چون همنشین صابون بوده است.پس همنشینی اثردارد. ماهم باهرکس بنشینیم ونشست وبرخاست داشته باشیم،رنگ و بوی اورامی گیریم.خیلی ها که جهنمی میشوند ازهمین راه است.ندیدی در قرآن یکی ازناله های اهل جهنم همنشینی با رفیق های ناباب است؟

یَا وَیلَتَی لَیتَنِی لَم اَتَخِذ فُلَاناً خَلِیلاً : ای کاش با فلانی همنشین ورفیق نبودم

7- مواظب باش!

یَا بَنِیَّ اذهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ اَخِیَهِ وَ لاَ تَیاَسُوا مِن رَّوحِ اللهِّ إنَّهُ لاَ یَیاَسُ مِن رَّوحِ اللهَ إِلاَّ القَومُ الکافِرُون (یوسف/87)

روز،یواش یواش شب میشود،شب،یواش یواش روز می شود. بعضی ها مثل روزاند ومثل روز روشنی و صفا دارند ولی نباید مغرور باشند چون ممکن است آرام آرام دچار ظلمت و تاریکی وگناه شوند.وبعضی ها مثل شب اند تاریک و ظلمانی اندولی نباید مأیوس باشند چون ممکن است به نورو نورانیت راه پیداکنند و سرانجام همان شوند که خدا می گوید و خدا می خواهد پس ناامید نباید بود

لا تَیاَسُوا مِن رَّوح الله

8- خاموش باش!

الّذینَ یُنفِقونَ فِی السَّرّاءِ وَ الضَّراءِ وَ الکاظِمینَ الغَیظَ وَ العافینَ عَنِ النّاسِ وَ اللهُ یُحِبُ المُحسِنین (آل عمران/134)

ماشینت جوش می آورد.حرکت نمیکنی کنارزده ومی ایستی وگرنه ماشین ممکن است آتش بگیرد.خودت هم همین طوری وقتی جوش می آوری عصبی وعصبانی میشوی،تخته گازنرو!بزن کنار!ساکت باش!و هیچ نگو!وگرنه آسیب میبینی.این نسخه ی شفا بخش پیامبر بزرگوار(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)است که فرمود :

اذا غَضبت فَاسکُت : هرگاه عصبانی شدی سکوت کن.

9- بخشنده باش!

قُل إنَّ رَبِّی یَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ یَقدِرُ لَهُ وَ ما أنفَقتُم مِن شَیءٍ فَهُوَ یُخلِفُهُ وَ هُوَ خَیرُ الَّرازِقین(سباء/39)
نعناراهرچه بچینی جایش سبزمی شود کم که نمی شودهیچ زیادهم می شود.بخشش وکرم هم مثل نعناچینی است؛نترس جایش جایگزین میشود،پرمیشود.واین وعده خداست:

ما أنفَقتُم مِن شَیءٍ فَهُوَ یُخلِفُهُ : آنچه بچینی اوجایگزینش می کند

10 - مرد باش!

فَإن لَّم تَفعَلُوا فَأذَنُوا بِحَربٍ مَّنَ اللهَ وَرَسولِهِ وَ إن تُبتُم فَلَکُم رُؤُوسُ أموالِکُم لاَ تَظلِمُونَ وَ لاَ تُظلَمون (البقرة؛آیه:279)

وقتی توی فوتبال توپ را شوت می کنند ، خوب تماشا کن.توپ که ضربه می خورد،بالا می رود ،جلو می رود،گاهی هم گل میشود.اما پا که ضربه میزند به عقب بر می گردد؛ با شتاب هم بر میگردد.یادت باشد اگرازسرنامردی زیر حیثیت و آبروی مردم شوت کردی او دیر یا زود بالا می رود و عزیز می شود.اما توعقب می افتی.این راگفتم که دورنامردی یا به قول قرآن ظلم خط بکشی و مرد باشی .من نمیگویم خدا میگوید:

لاَ تَظلِمُونَ وَ لاَ تُظلَمون : نه ستم کن و نه ستم بپذیر

11- آشنا باش!

کُلُّ نَفسٍ بِمَا کَسَبَت رَهِینَهُ(المدثر/38)

شمااگرسیبی راافقی وبه سمت مقابل پرتاب کنید،هرگزبه سمت شمابازنمی گردد.امااگرهمین سیب رامستقیم وبه سوی آسمان پرتاب کنید دیریا زودبه خودشمابازمی گردد.یادمان باشد خدادنیاراافقی نیافریده،بلکه کاملاعمودی است پس آدم ها هرچه می کنند به خودشان بازمی گردد.

کُلُّ نَفسٍ بِمَا کَسَبَت رَهِینَهُ

12-سلامت باش!
وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَد (فلق/5)

یک مشت سوزن،سنجاق،تیغ،میخ اگرتوی یک نایلون بریزی غیرازاین است که سوراخ سوراخ میشود.باورکن حسادت مثل همان سوزن و تیغ است اول خودت راازپادرمی آورد.به همین خاطر بود که امیرالمومنین(علیه السلام)فرمود:

صِحَّة الجَسَدِّ مِن قِلَّةِ الحَسَدِ : سلامتی تن درکم کردن حسادت است

هرچه حسادت کمترتن هم سالم تر ،مثل دو کفه ترازو هرچه آن کفه پایین تر آن کفه دیگر بالا تر

13- بنده باش!

وَ اعبُد رَبَّکَ حَتّی یَأتِیَکَ الیَقین (الحجر/99)

آب باید برود توی برگ تا سبز و شاداب باشد؛ و گرنه روی برگ که فایده ای ندارد و بدتر آن را می پوساند می گویی نه؟امتحان کن!از درخت توت یک برگ بچین و بگذار توی یک ظرف آب چند روز دیگر بیاوتماشا کن!قرآن مثل آب است،آب حیات ،و ما مثل همان برگ.پس اگر قران رافقط در شبهای قدرروی سر بگذاریم که سبزنمی شویم،حیات پیدا نمی کنیم.

قرآن باید بیاید توی سر،وتوی ذهن وزندگی ما ودریک کلمه هرچه قرآن می گویدمابایدبگوییم چشم!اسم این کاررابندگی می گذارندوقرآن ازماهمین رامی خواهد

وَ اعبُد رَبِّک : بندگی کن پروردگارت را

14- با خدا باش!

وَ جَعَلَ کَلِمَةَ الَّذینَ کَفَرُوا السُّفلَی وَ کَلِمَةُ اللهِ هِیَ العُلیَا وَ اللهُ عَزِیزُ حَکِیم (التوبه/40)

برف شب می آید روز آب می شود .حرف های مردم هم مانند برف است روی آن حساب باز نکن،امروزچیزی میگویند.فرداچیزی دیگر.اگر روی سرسره چیزی گیر کرد روی زبان مردم هم حرف گیرمی کند.این است که قرآن می گوید: فقط حرف خدا را باش حرف او باید بالا سر حرف ها باشد

کَلِمَةُ اللهِ هِیَ العُلیَا : سخن خدا بالاست

چون سخن او بالاست تو را هم بالا میبرد،بالا که رفتی افق دیدت زیاد می شود

15-نرم باش!

فَقُو لَالَهُ قَولاً لَّیِّنًا لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ اَو یَخشَی (طه/45)

بزازها دائم قیچی را تیز میکنند.چرا؟چون به پارچه خورده است و پارچه نرم است و نرمی پارچه آن را کند میکند.یادت باشد بعضی ها مثل قیچی هستند و می خواهند تو را قیچی کنند جدا کنند با آنها نقش پارچه را،ابریشم را بازی کن آنها هم کند می شوند و دست برمیدارند.فرعون قیچی بود خدا به موسی گفت:ابریشم باش، یعنی با او نرم رفتار کن نرم سخن بگو:
فَقُو لَالَهُ قَولاً لَّیِّنًا

16- دوست باش!

توی باغ هر چیز را می شود کاشت ولی هرچیزی رانباید کاشت چیزی راباید کاشت که فایده داشته باشدو سرمایه باشدوسرمایه باشد.دل مثل باغ است توی باغ دلت هم هرچیزی نکارصفا وصمیمیت ویکدلی بکار نه کینه و دشمنی و عداوت.همان که حافظ می گفت:

درخت دوستی بنشان که کام دل به بار آرد نهال دشمنی برکن که رنج بی شمار آرد

البته این حرف حافظ نیست حرف امام سجاد(علیه السلام) است:

أَغرِس فِی اَفئِدَتِنا اَشجارَ مُحِبَتِکَ : خدایا در دلهای ما درخت دوستی بنشان

17- بردبار باش!

الَّذینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالکاظِمینَ الغَیظِ وَ العارِفینَ عَن النّاسَ وَ اللهُ یُحِبُ المُحسِنین (آل عمران134)

کیف ها توی کیف فروشی ها اگر خوش فرم و خوش قواره اند به خاطر این است که پر از کاغذ باطله اند.اگر آن کاغذ باطله ها را بیرون بریزی از فرم و قیافه می افتند و کاغذها هم دیگرزباله اندوباید دور ریخته شوند.خشم و عصبانیت چیزی شبیه همان کاغذ باطله است.اگر فرو ببری شکل و شخصیت پیدا می کنی واگر بیرون بریزی از شکل و شخصیت و معنویت می افتی.این است که قرآن کریم دعوت به فرو بردن خشم دارد و می فرماید
الکاظِمینَ الغَیظِ : فرو برندگان خشم

18-قرآنی باش!

یا یَحیی خُذِ الکِتابَ بِقُوَةٍ وَ آتَیناهُ الحُکمَ صَبِیاًّ (مریم/13)

کسانی که قالی می بافند یک نگاه به نقشه دارند و یک نگاه به قالی و بر اساس آن قالی آویخته خود را می بافند.ما نیز باید چشم به نقشه قرآن داشته و بر اساس آن تار و پود زندگی خود را ببافیم.این است که قرآن کریم می فرماید
خُذِ الکِتابَ : یعنی کتاب را بگیر،یعنی بی نقشه نباش

19-مومن باش!

یا أیُها الُّذینَ آمَنُوا آمنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ الکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلَی رَسولِه وَالکِتابِ الِّذی نَزَّلَ عَلی رَسولِه وَالکِتابِ الَّذی أنزَلَ مِن قَبلُ وَ مَن یَکفُر بِاللهِّ وَ مَلائِکَتِه وَ کُتُبِه وَ رُسُلِهِ وَالیَومِ الآخِرِ فَقَد ضَلَّ ضَلالاً بَعیداً (نساء/136)

چتربازها چه لذتی میبرندازسقوط،هرچه ارتفاع بیشترسقوط برای آنها لذت بخش تراست.چرا؟چون پشت آنها به چترگرم است ایمان چیزی شبیه چترنجات است،کسی که ایمان دارددیگرازسقوط وافتادن وتهدید هیچ هراس ندارد. این است که قران کریم توصیه به ایمان دارد و می فرماید:

یا أیُها الُّذینَ آمَنُوا آمنُوا : ای کسانی که ادعای ایمان دارید حقیقتا ایمان بیاورید

20- با قرآن باش!

ذلِکَ الکِتابُ لا رَیبَ فیه هُدیً لِلمُتَقین (البقره/2)

آیا دراستخرپرازچسب می شود شنا کرد؟شک ودودلی درست مثل استخرچسبناک است که درآن قدم از قدم نمیتوان برداشت .قران آمده است تا ما را از ورطه ی تهدید ها ،دودلی ها و شک ها بیرون کشیده و دست ما را گرفته و به جایی برد که در آنجا هرگز تیغ تردید نمی روید.

لا رَیبَ فیه : یعنی دراین کتاب جایی برای تردید و دودلی نخواهد بود بنا براین هرکس می خواهد دودل و مردد نباشد،باید به این وادی وارد شده و اهل کتاب باشد.

---

21- خود را باش!

یا أیُها الَّذینَ آمَنوا عَلَیکُم أنفُسَکُم لا یَضُرُکُم مَّن ضَلَّ إِذا اهتَدَیتُم إلی اللهِ مَرجِعُکُم جَمِیعاً فَیُنَبِّئُکُم بِما کُنتم تَعمَلون (المائده/105)

تو برای عطر زدن به کسی نگاه نمیکنی ،اصلا برایت مهم نیست دیگران عطر می زنند یا نه .خوب شدن هم مثل عطر زدن است،چه کار داری دیگران خوبند یا نه ؟خوبی می کنند یا نه؟این حرف و نصیحت خداست که می گوید:خود را باش

عَلَیکُم أنفُسَکُم: بر شما باد خودتان!!!

22- شمع صفت باش!

وَاعبُدُوا اللهَ وَ لا تُشرِکوا بِهِ شَیئاً وَ بِالوالِدَینِ إحساناً وَ بِذِی القُربی وَ الیَتامِی(نساء/36)

شمع راببین!هر که به آن نزدیک تر میشوی روشنایی و گرمای بیشتری دریافت می کنی.قرآن می خواهد ما شمع صفت باشیم،یعنی هرکی به ما نزدیک تر است بهره و سودبیشتری دریافت کند،به همین خاطر سفارش میکند که اول پدر و مادر خود را مورد نوازش و احسان و لطف قرار دهیدو بعد نزدیکان خود از قبیل همسر،فرزندان،بستگان و آشنایان....

بِالوالِدَینِ إحساناً وَ بِذِی القُربی وَ الیَتامِی و....

23- شاداب باش!

وَ لا تَاکُلُوا اَموالَکُم بَینَکُم بِالباطِل وَ تَدلوا بِها إِلیَ الحُکَّامِ لِتاکُلوا فَرِیقاً مِّن أموالِ النَّاسِ بِالإِثمِ وِ أنتُم تَعلَمون(البقره/188)

یک گل، یک گیاه وقتی شاداب و با طراوت می ماند که لقمه های آن پاک باشد.یعنی هوا و آب پاک در اختیار آن قرار گیرد.ما آدم ها هم همینطور هستیم.وقتی شاداب و سرزنده و سرحالیم که مواظب لقمه هایمان باشیم و لقمه هایمان پاک و طیب و طاهر باشد این است که قرآن کریم می فرماید:
وَ لا تَاکُلُوا اَموالَکُم بَینَکُم بِالباطِل : مردم لقمه های حرام را مصرف نکنید

24-عاقل باش!

وَ قالوا لَو کُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما کُنّا فِی اَصحابِ السَعیرِ(ملک/10)

ارزش یک مدادبه مغزآن است.مدادی که مغزندارد چوبی بیش نیست وفقط به دردسوختن می خورد . ارزش آدمی نیز به مغز اوست وگرنه هیچ بهایی ندارد،دوزخ جای کسانی است که بی مغز بوده یعنی از مغز خود هیچ بهره ای نبرده اند.این سخن اهل جهنم است که می گویند:

لَو کُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما کُنّا فِی اَصحابِ السَعیرِ : اگر می شنیدیم و از عقل خود بهره می بردیم در اینجا نبودیم.

25- خالص باش!

إِن لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ إنی اَخافُ عَلَیکُم عَذابَ یومٍ اَلیمٍ (هود/27)

هرچیزی خالص آن خوب است ،گلاب و عسل اگر خالص باشند ارزش دارند.ختی خود آب هم خالصش خوب است.آبی که بوی خربزه و طالبی و گوشت می دهد گوارا نیست.آبی گوارا است که طعم ورایحه ی آب داشته باشد.عبادت هم همین طور است،عبادتی ارزشمند است ودردستگاه الهی ارزش و بهایی دارد که خالص باشد یعنی فقط برای خدا باشد این است که قرآن کریم می فرماید:

لاَّتَعبُدُوا إلاَّ اللهَ :جز برای خدا عبادت نکنید.

26- دور از گناه باش!

فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَهَ وَ مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَةٍ شَرّاً یَرَه (زلزال/7و8)

درصحرا هیزم های بزرگ را باهیزم های کوچک وریزروشن می کنند.گناهان بزرگ هم با گناهان کوچک شروع میشوند.به همین خاطر است که قران کریم روی گناهان ریزوکوچک حساسیت نشان داده و می گوید:اگر به سراغ شرّ و شرارت بروید هر چند کم و ناچیز نتیجه آن را خواهید دید.

مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَةٍ شَرّاً یَرَه

27- عامل باش!

یا أیُها الَذینَ آمَنوا لَم تَقولونَ ما لا تَفعَلون (الصف/2)

سوزن برای همه لباس می دوزد جز برای خود،یعنی همه را می پوشاند جز خودش که برهنه است.مثل سوزن نباشیم،یعنی فقط برای دیگران جامه ی تقواوفضیلت نسازیم. بلکه برای خود هم بخواهیم تامشمول گله های تلخ حق نباشیم که فرمود:

لَم تَقولونَ ما لا تَفعَلون : چرا آنکه را که خود به کار نمیبندید،به زبان می آورید؟

عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس که وعظ بی عملان واجب است نشنیدن

28- کریم باش!

یا أیُهَا الَّذینَ آمَنوا أنفِقوا مِما رَزَقناکُم مِن قَبلِ أَن یاتِیَ یَومٌ لابَیعٌ فِیهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لاَ شَفّاعةٌ وَ الکافِرونَ هُمُ الظالِمُون(البقره/254)

استخرها چرا این قدر زلال اند؟چون دریچه های اطراف خود را فراموش نکرده و دائم سرریز شده و بخشندگی مایه ی زلال شدن و پاک شدن است از این رو قرآن کریم ما را سفارش به انفاق و بخشش می کند و می فرماید:
أنفِقوا مِما رَزَقناکُم : بخشش کنید از آنچه به شما روزی شده است.

29-به هوش باش !

وَ لَو بَسَطَ اللهُ الرِّزقَ لِعبادِهِ لَبَغَوا فِی الأرضِ وَ لکِن یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا یَشاء إنَهُ بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ (الشوری/28)

وقتی تلفن روی آیفون باشد هر حرف و سخنی می زنی؟یادت باشد عالم روی آیفون است،هم صوتی و هم تصویری،خداوند هم صدای ما را می شنود و هم تصویر ما را می بیند

إنَّ الله بِعِبادِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ : خداوند نسبت به بندگان خود هم با خبر است و هم بینا

30-امیدوار باش!

نَبِّیءعَبادِی اَنّی أنَا الغَفورُ الرَحیمِ (حجر/49)

آب هرچند آلوده باشد حتی لجن هم شده باشد اگر به دریا برگردد صاف و زلال و پاک می شود.یادت باشد خدا دریای رحمت است و ما چون آب آلوده اگربه آغوش رحمت اوباز گردیم کارتمام است وپاک پاک می شویم.

نَبِّیءعَبادِی اَنّی أنَا الغَفورُ الرَحیمِ : به بندگانم خبر کن که من آمرزنده و مهربانم.

برگرفته از كتاب سی تدبر سی تلنگر
محمدرضا دوست محمدي[/u]

[ghoran]

[/font]بسم الله الرحمن الرحیم

لَّعَنَهُ اللَّهُ وَ قَالَ لاَتخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكنَصِیباً مَّفْرُوضاً(118)وَ لاُضِلَّنَّهُمْ وَ لاُمَنِّیَنَّهُمْ وَلاَمُرَنَّهُمْ فَلَیُبَتِّكنَّ ءَاذَانَ الاَنْعَمِ وَ لاَمُرَنهُمْفَلَیُغَیرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَ مَن یَتَّخِذِ الشیْطنَ وَلِیًّا مِّن دُونِاللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسرَاناً مُّبِیناً(119)یَعِدُهُمْ وَ یُمَنِّیهِمْ وَ مَا یَعِدُهُمُ الشیْطنُإِلا غُرُوراً(120)أُولَئك مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ لا یجِدُونَ عَنهَامحِیصاً(121)«118» خدا او (شیطان) را از رحمت خویش دور ساخته؛ و او گفته است: (ازبندگان تو، سهم معیّنى خواهم گرفت!«119» و آنها را گمراه مى‏كنم! و به آرزوها سرگرم مى‏سازم! و به آناندستور مى‏دهم كه [اعمال خرافى انجام دهند، و] گوش چهارپایان را بشكافند، و آفرینشِپاك خدایى را تغییر دهند!) و هر كس، شیطان را به جاى خدا ولّى خود برگزیند، زیانِآشكارى كرده است.«120» شیطان به آنها وعده‏ها[ى دروغین] مى‏دهد؛ و به آرزوها، سرگرممى‏سازد؛ در حالى كه جز فریب و نیرنگ، به آنها وعده نمى‏دهد.«121» آنها [= پیروانشیطان] جایگاهشان جهنم است؛ و هیچ راه فرارى ندارند.سوره ی نساء
[font=Times New Roman]

[ghoran]

ایرانیان در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم
مائده
يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسوْف يَأْتى اللَّهُ بِقَوْمٍ يحِبهُمْ وَ يحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلى الْكَفِرِينَ يجَهِدُونَ فى سبِيلِ اللَّهِ وَ لا يخَافُونَ لَوْمَةَ لائمٍ ذَلِك فَضلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ وَ اللَّهُ وَسِعٌ عَلِيمٌ(54)
«54» اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، [به خدا زيانى نمى‏رساند؛ خداوند جمعيّتى را مى‏آورد كه آنها را دوست دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد مى‏كنند، و از سرزنش هيچ ملامتگرى هراسى ندارند. اين، فضل خداست كه به هر كس بخواهد [و شايسته ببيند] مى‏دهد؛ و [فضل] خدا وسيع، و خداوند داناست.
هنگامى كه از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) درباره اين آيه سؤ ال كردند دست خود را بر شانه سلمان زد و فرمود: اين و ياران او و هموطنان او هستند.
و به اين ترتيب از اسلام آوردن ايرانيان و كوششها و تلاشهاى پرثمر آنان براى پيشرفت اسلام در زمينه هاى مختلف ، پيشگوئى كرد.
سپس فرمود:لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله رجال من ابناء الفارس :
اگر دين (و در روايت ديگرى اگر علم) به ستاره ثريا بسته باشد و در آسمانها قرار گيرد، مردانى از فارس آن را در اختيار خواهند گرفت.

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضوا مِنْ أَبْصرِهِمْوَ يحْفَظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِك أَزْكى لهَُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا يَصنَعُونَ(30) وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَتِ يَغْضضنَ مِنْ أَبْصرِهِنَّوَ يحْفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظهَرَ مِنْهَا وَلْيَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّأَوْ ءَابَائهِنَّ أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنى إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنى أَخَوَتِهِنَّأَوْ نِسائهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَت أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيرِ أُولى الارْبَةِمِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظهَرُوا عَلى عَوْرَتِ النِّساءِ وَلا يَضرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُواإِلى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكمْ تُفْلِحُونَ(31)

به مؤ منان بگو چشمهاى خود را (ازنگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براى آنها پاكيزه تر است، خداوند از آنچه انجام مى دهيد آگاه است . و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خودرا (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقداركه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف) روسريهاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردنو سينه با آن پوشانده شود) و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشانيا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان ، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان) يا افراد سفيهكه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنهاهنگام راه رفتن پايهاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداىخلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤ منان تا رستگارشويد.

[ghoran]

بسم الله الرحمن الرحیم
هفتاد و سه فرقه
{ وَ لا تَكُونُوا كالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَت وَ أُولَئك لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } آل عمران/105
و مانند كسانى نباشيد كه پراكنده شدند و اختلاف كردند، (آن هم) پس از آنكه نشانه هاى روشن (پروردگار) به آنان رسيد! و آنها عذاب عظيمى دارند.
تفسیر المیزان: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: امت موسی بعد از او به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند،یک فرقه از آن ها اهل نجاتند و هفتاد فرقه در آتشند و امت عیسی بعد از او به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند،یک فرقه در آتشند و امت من نیز بزودی به هفتاد و سه فرقه تقسیم می شوند که یک فرقه از آن ها اعل نجاتند و هفتاد و دو فرقه در آتشند.