.::دقایقی با قرآن کریم::

[میلاد.م]

بسم الله
.
.
در این تاپیک قصد داریم که نکته هایی رو بر گرفته از کتاب های "تفسیر نور" حجت الاسلام قرائتی قرار بدیم ....
(در کتاب "دقایقی با قرآن" ایشون هم به صورت مختصر این نکات آورده شده اند)
.
.
.
نکات کوتاه و خواندنی و کاربردی رو اینجا قرار میدیم ان شاء الله....
دوستانی که حال خوندن کل مطالب رو ندارین حداقل قسمت های قرمز رنگ رو بخونید...
باشد که با قران مانوس شویم....
.
.
.
.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

.
1

« بِسْمِ اللَّه الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ‏ »

.

::::.حضرت على عليه السلام فرمود: «بسم ‏اللَّه»، مايه بركت كارها و ترك آن موجب نافرجامى است.

::::.همچنين آن حضرت به شخصى كه جمله ‏ى «بسم ‏اللَّه» را مى‏نوشت، فرمود: «جَوِّدها» آنرا نيكو بنويس.

::::.در حديث مى‏خوانيم: «بسم ‏اللَّه» را فراموش نكن، حتّى در نوشتن يك بيت شعر. و رواياتى در پاداش كسى كه اوّلين بار «بسم ‏اللَّه» را به كودك ياد بدهد، وارد شده است.

::::.امام صادق‏عليه السلام نقل شده است: «بسم‏ اللَّه» تاج سوره‏هاست.

.

.

.

::.«بسم ‏اللَّه» رمز خروج از تكبّر و اظهار عجز به درگاه الهى است.
::.«بسم ‏اللَّه» گام اوّل در مسير بندگى و عبوديّت است.
::.«بسم ‏اللَّه» مايه فرار شيطان است.

::.«بسم ‏اللَّه» كلامى كه سخن خداوند با مردم و سخن مردم با خدا، با آن شروع مى‏شود.

.

.

.
شايد معناى اينكه مى‏گويند: تمام قرآن در سوره حمد، و تمام سوره حمد در بسم ‏اللَّه، و تمام بسم‏اللَّه در حرف (باء) خلاصه مى‏شود، اين باشد كه آفرينش هستى و هدايت آن، همه با استمداد از اوست. چنانكه رسالت پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله نيز با نام او آغاز گرديد. «اقرأ باسم ربّك».

.

.

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 19 از سوره مبارکه انعام
ندای توحید
متن آیه:قُلْ أَيُّ شَيْ‏ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‏ قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّني‏ بَري‏ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
معنی آیه: (به اين كفار) بگو: چه چيزى در شهادت بزرگتر است (تا من او را براى شما گواه بر رسالت خود بياورم؟) بگو خداى تعالى گواه بين من و شما است، و اين قرآن به من وحى شده كه شما و هر كه را كه اين قرآن به گوشش بخورد انذار كرده، هشدار دهم آيا (با چنين گواهى بزرگ) باز هم شما شهادت مى‏دهيد كه با خداى تعالى خدايان ديگرى هست؟ بگو من كه چنين شهادتى نمى‏دهم، بگو حق مطلب همين است كه او معبودى است يگانه و به درستى كه من از هر چه كه شما شريك خدايش پنداشته‏ايد بيزارم!
تفسیر آیه:1- طرح و بیان حقایق به شكل سؤال و جواب از شیوه‏هاى تبلیغى قرآن است. «قل اىّ شى‏ء...قل اللَّه»
2- قرآن، بزرگ‏ترین گواه بر رسالت پیامبر است. «اللَّه شهید بینى و... هذا القرآن»
3 - براى مردم غافل، سخن گفتن از زاویه‏ى انذار مؤثّرتر است. «لانذركم»
4- رسالت حضرت محمد صلى الله علیه وآله جهانى و جاودانى و براى همه‏ى مردم در همه‏ى عصرها و نسل‏هاست. «لانذركم به و مَن بلغ»
5- تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیّتى در كار نیست. «و من بلغ» و به اصطلاح علم اصول، عِقاب بدون بیان، قبیح است.

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 52 از سوره مبارکه مومنون
امت واحده
متن آیه:وَ إِنَّ هَاذِهِ أُمَّتُكمُ‏ْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ
معنی آیه:و این امت شما امت واحدی است; و من پروردگار شما هستم; پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید!
تفسیر آیه:1- در جهان بينى دينى و از ديدگاه الهى تمام امّت ها در حقيقت يك امّت هستند،
(اَمّه واحده) زيرا:
اصول دعوت همه ى پيامبران الهى يكى است.
نيازهاى فطرى و روحى و جسمى مردم يكى است.
خالق و پروردگار همه يكى است.
2- تقوا و حفظ حريم، شايسته‏ ى مقام ربوبى است. (و انَا ربّكم فاتّقون)

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 53 از سوره مبارکه مومنون
پراکندگی کافران
متن آیه:فَتَقَطَّعُواْ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كلُ‏ُّ حِزْبِ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
معنی آیه:اما آنها کارهای خود را در میان خویش به پراکندگی کشاندند، و هر گروهی به راهی رفتند; (و عجب اینکه) هر گروه به آنچه نزد خود دارند خوشحالند!
تفسیر آیه:1- ايجاد تفرقه، بلاى بزرگى است كه سابقه‏اى طولانى دارد. (تقطّعوا امرهم)
2- تفرقه اندازى بى تقوايى است. (فاتّقون فتقطّعوا...)
3- اساس تفرقه، خودخواهى انسان هاست. (كلّ حزب بمالَدَيهم فَرِحون)

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 54 از سوره مبارکه مومنون
رهایش کن
متن آیه:فَذَرْهُمْ فىِ غَمْرَتِهِمْ حَتىَ‏ حِينٍ
معنی آیه:آنها را در جهل و غفلتشان بگذار تا زمانی (که مرگشان فرا رسد یا گرفتار عذاب الهی شوند).
تفسیر آیه:1-بدترين نوع گمراهي، آن است كه خداوند انسان را به حال خود واگذارد.
(فذرهم)
2- اختلاف و تفرقه، ورطه‏ ى هلاكت و مايه‏ ى قهر و غضب خدا و رسول است.
(فتقطّعوا امرهم... فذرهم فى غَمرَتهم)
3-گودال بدبختى انسان را خود او حفر مى‏كند. (غَمرَتهم)
4- منحرفان تفرقه جو، مهلت زيادى ندارند وقهر الهى در انتظارشان است. (حتّى
حين)

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 55 از سوره مبارکه مومنون
گمان باطل
متن آیه:أَ يحَسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَ بَنِينَ
معنی آیه:آنها گمان می‏کنند اموال و فرزندانی که بعنوان کمک به آنان می‏دهیم...
تفسیر آیه:1-مرفّهين ثروتمند، تحليل ناروا دارند. رفاه، امكانات وفرزند پسر، سبب فريفته
شدن آنان به خود واحساس محبوبيّت نزد خدا شده است. (يحسبون...)

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 28 از سوره مبارکه عنكبوت
هشدار
متن آیه:وَ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَلَمِينَ
معنی آیه:و لوط را فرستادیم هنگامی که به قوم خود گفت: «شما عمل بسیار زشتی انجام می‏دهید که هیچ یک از مردم جهان پیش از شما آن را انجام نداده است!
تفسیر آیه: 1- رهبران دینى، باید به مفاسد، ناهنجارى‏ها و خطرهاى عمومى جامعه توجّه كنند و در رفع آنها بكوشند. (حضرت لوط، در مورد گناه مشهور زمان خود هشدار داد.) «قال ... لتأتون الفاحشة»
2- هر ابتكارى ارزش ندارد. (نوآورىِ گناه، ضد ارزش است.) «ما سبقكم بها»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 29 از سوره مبارکه عنكبوت
کوری باطن
متن آیه:أَ ئنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فىِ نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كاَنَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُواْ ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
معنی آیه:آیا شما به سراغ مردان می‏روید و راه (تداوم نسل انسان) را قطع می‏کنید و در مجلستان اعمال ناپسند انجام می‏دهید؟! «اما پاسخ قومش جز این نبود که گفتند:» اگر راست می‏گویی عذاب الهی را برای ما بیاور!
تفسیر آیه: 1- شیوع فساد، مانع نهى از منكر نیست. «ائنّكم لتأتون الرّجال»
2- فساد اخلاقى، انسان را به فساد عقیدتى مى‏ كشاند. (غرق شدن در گناه و نادیده گرفتن ارزش‏هاى اخلاقى، باعث شك در نبوّت حضرت لوط شد.) «لتأتون الرجال - ائتنا بعذاب اللّه اِن كنتَ من الصادقین»
3- خداوند براى ارضاى غریزه‏ى جنسى، راه قرار داده و انسان را در بن‏بست نگذاشته است. «السبیل»
4- امنیّت و عفّت عمومى، باید محترم و محفوظ بماند. «فى نادیكم المنكر»
5 - صداقت و راستگویى حتّى در دید منحرفان نیز كار خوبى است. «ان كنت من الصادقین»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 55 از سوره مبارکه مومنون
گمان باطل
متن آیه:أَ يحَسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَ بَنِينَ
معنی آیه:آنها گمان می‏کنند اموال و فرزندانی که بعنوان کمک به آنان می‏دهیم...
تفسیر آیه:1-مرفّهين ثروتمند، تحليل ناروا دارند. رفاه، امكانات وفرزند پسر، سبب فريفته
شدن آنان به خود واحساس محبوبيّت نزد خدا شده است. (يحسبون...)

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 30 از سوره مبارکه روم
عید فطرت
متن آیه:فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
معنی آیه:پس روى خود به سوى دين حنيف كن كه مطابق فطرت خدا است فطرتى كه خدا بشر را بر آن فطرت آفريده و در آفرينش خدا دگرگونگى نيست، اين است دين مستقيم ولى بيشتر مردم نمى‏دانند
تفسیر آیه:1- انسان ذاتاً دین‏گرا و طرفدار حقّ است. «للدین حنیفاً فطرت اللّه التى فطر النّاس علیها»
2- معناى فطرى بودن دین، بى نیازى از تلاش در راه اقامه‏ى آن نیست. «اقم... فطرت اللّه»
3- دین فطرى، ثابت و پایدار است. «فطرالناس علیها... ذلك الدین القیّم»
4- گرایش‏هاى حقّ طلبانه‏اى كه در درون انسان نهفته شده، با تغییر مكان و زمان عوض نمى‏شود. «لا تبدیل لخلق اللّه»
5- اسلام، تنها دین پایدار است. «ذلك الدین القیّم»

[شهیدطیبه واعظی]

آيه شماره 41 از سوره مبارکه فرقان
مسخره گران
متن آیه:وَ إِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَ هَذَا الَّذِى بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً
معنی آیه:و هنگامی که تو را می‏بینند، تنها به باد استهزایت می‏گیرند (و می‏گویند) :آیا این همان کسی است که خدا او را بعنوان پیامبر برانگیخته است؟!
تفسیر آیه:1-كسى كه لجاجت و غرور دارد، حقّ را نمى‏پذیرد. «الا هزواً»
2- تمسخر وتحقیر انبیا، شیوه‏ى دائمى كفّار است. «و اذا رأوك... أهذا الّذى...»
3- كفّار با انكار شخص پیامبر، رسالت را زیر سؤال مى‏بردند. «أهذا الّذى‏بعث...»