تالار گفتگوی بیداری اندیشه - بازگشت مردگان به دنیا

صفحه: 1 2 3 4 5 6 7

(۱۰/آبان/۹۱ ۱۵:۰۹)آشفته نوشته است: [ -> ]رجعت امامان رو خیر. حداقل برای حکومت خیر.
اما مردگان برای یاری به امام زمان و شاید دیدن وعده خداوند آری.
دلیل؟؟؟؟ چه نیازی هست که ائمه برگردند؟؟
قبول دارید که هیچ کدوم از کارهای خدا بی حکمت و بی دلیل نیست؟؟
خب پس دلیل بیارید نه مدرک.
در آیات قرانی که آوردید هم اشاره مستقیمی نشده.

رجعت در لغت به معني بازگشت است و در فرهنگ ديني مقصود از آن عبارتست از بازگشت حجّت‌هاي الهي و امامان معصوم علیهم السلام و گروهي از مومنان خالص و کفار و منافقان به عالم دنيا يعني ايشان به امر خداوند بار ديگر زنده مي‌شوند و به دنيا برمي گردند

و اين دورنمايي از رستاخيز است که پيش از قيامت در همين عالم اتفاق مي‌افتد.

چرا رجعت ؟؟؟؟؟؟؟

امام باقر علیه السلام در ضمن روايتي که دربارۀ رجعت آمده است فرموده‌اند:مومنان برمي گردند تا عزيز شوند و چشمان آنان روشن گردد و تبهکاران برمي گردند تا خداوند آنها را خوار کند.[1]

درست است که جايگاه اصلي براي پاداش و کيفر انسانها، عالم آخرت است ولي خداوند اراده فرموده است که بخشي از اجر و کيفر آنها را در همين دنيا عملي کند.

هدف ديگر از رجعت برخورداري مومنان از سعادت ياري حضرت ولي عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بيان گرديده. اين مهم در ضمن دعاها و نيز بيانات بعضي از علما مطرح شده است.

مرحوم سيد مرتضي (متوفي436 ق) گفته است:

همانا خداوند هنگام ظهور حضرت مهدي علیه السلام گروهي از شيعيان آن حضرت را که قبلاً از دنيا رفته اند برمي گرداند تا به ثواب ياري آن حضرت نائل شوند....[2]

و در زيارت امام عصر در سرداب مقدس سامراء آمده است:مولاي، فان ادرکني الموت قبل ظهورک فانّي اتوسّل بک و با بائک الطاهرين الي الله تعالي و اسئله ان يصلي علي محمد و آل محمد و ان يجعل لي کرّۀ في ظهورک و رجعۀ في ايامک لابلغ من طاعتک مرادي و اشفي من اعدائک فوأدي.[3]

از نمونه‌هاي بسيار روشن رجعت و بازگشت به دنيا در قران کریم جريان عزير است. او سپس از اين که صد سال مرده بود، به ارادۀ الهي زنده شده و به دنيا بازگشت و ساليان زيادي زندگي کرد.

خداوند در آيه 56 سوره بقره فرموده است:

(ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون)؛

آنگاه شما را پس از مرگتان برانگيختيم تا شايد سپاسگزار باشد.

[4]

[1]. بحارالانوار، ج53 ص64
[2].رسائل، ج1، ص 125
[3].مفاتیح الجنان: آداب سرداب مقدس ، زیارت دوم صاحب الأمر علیه السلام
[4]

بقره، 259.

دوست گرامی از ابتدای بشریت قرار بود ظلمی بر زمین حاکم نباشه ، اما چون ما جبر مطلق در امور دنیا نداریم پس سیر تاریخ با ید به گونه ای که خود بشر با اعمال و رفتار خودش درست میکرد ، پیش میرفت.
علت رجعت انبیا و اولیا و امام برای این هست که اون حکومتی که از ابتدا باید سیر خودش رو طی میکرد رو طی کنه.
یعنی اون حکومت الهی یک بار هم که شده در جهان منتشر بشه.
در زیر برای شما میگم که تنها ائمه برنمیگردند بلکه دیگر کسانی هم هستند
امام صادق(علیه السلام) در این رابطه می‏فرماید: (رجعت همگانی نیست، بلکه اختصاصی است، تنها کسانی رجعت می‏کنند که مؤمن خالص باشند، یا مشرک خالص.)(رجعت - از دیدگاه عقل - قران وحدیث - حسن طارمی - چاپ 1365 ش.ق.)

حال به طور خلاصه، با تحثیث و تفصص در روایات و کتب مربوطه فقط اسامی بعضی از کسانی که در رجعت برمی‏گردند در اینجا ذکر می‏شود (بدلیل طولانی شدن نوشتار):

1- محسن بن علی(علیه السلام) و [b]قاتل او قنفذ. (دلائل الاماثه - ص 297 - به نقل از امام صادق(علیه السلام) )

2- امام حسین(علیه السلام) و اصحابش و یزید و اصحابش. (بحار - ج 52 ص 314)

3- کلیه کسانی که به آل‏محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) ظلم کرده‏اند. (دلایل الاماثه- ص 247)

4- پیامبران: طبق بعضی روایات در تفسیر آیه 81 سوره آل‏عمران، همه پیامبران در ایام رجعت باز می‏گردند که بعضاً در مورد بعضی از آنان در روایات خامثه اشاره شده است (مثل حضرت اسماعیل - عیسی - خضر - رسول‏اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) )

5- ائمه اطهار(علیه السلام): طبق روایات همه ائمه اطهار(علیه السلام) بر می‏گردند و نسبت به بعضی روایات زیادی موجود است. (مثلاً امیرالمؤمنین(علیه السلام) - امام حسن(علیه السلام) - امام حسین(علیه السلام) )

6- اصحاب پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و ائمه(علیه السلام): طبق روایات دو گروه از اصحاب در رجعت باز می‏گردند 1- ظالمین از آنها 2- صالحین از آنها مثل (سلمان - مقدار - جابر - ابودجانه انصاری - مالک اشتر - مفضل بن عمر - حمران بن اعینی و...)

7- موارد دیگر مثل: (مؤمن فرعون و یوشع بن نون و اصحاب کهف و...)[/b]

بنا بر روایات شریفه، مؤمنی که قبل از اجل حتمی، کشته شده باشد، در زمان ظهور رجعت می‌نماید تا بقیه عمر اولش را درک نماید و به سعادت فایز گردد. مؤمنی نیز که به سعادت شهادت در راه خدا نرسیده و مرده باشد، باز می‌گردد تا به فیض شهادت که مورد آرزویش بوده، برسد.آیت الله دستغیب، هشتاد و دو پرسش، ص 125.

حال ایا دیگر معصومین به حالت طبیعی از دنیا رفته اند؟
خیر !
با توجه به اینکه حضرت رسول هم فرموده اند که :هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید میشود.( بصائر الدرجات ص۱۴۸و بحارالانوار ج۱۷ص۴۰۵و ج۴۰ص۱۳۹) و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما(اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود.( کفایه الاثر-خراز قمی ص ۱۶۲ و وسائل الشیعه ج۱۴ص۲ و بحارالانوار ج۴۵ص۱ و من لایحضره الفقیه ج۴ص۱۷)
حال به این هم دقت کنید که :
بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فوراً قیامت بر پا نمى‌شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین حکومت مى‌کنند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت، مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است. این اختلاف شاید اشاره به دورانهاى مختلف حکومت آن حضرت باشد: علامه مجلسى مى‌گوید: بعضى از روایات بر جمیع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد.

یکى از اعتقادات شیعه، مسئله رجعت است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به وقوع مى‌پیوندد. عقیده شیعه امامیه آن است که خداوند متعال در هنگام ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مردمى از شیعیان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنیا برمى‌گرداند تا به ثواب یارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند.

همچنین مردمى از دشمنان آن حضرت را نیز زنده مى‌گرداند تا از آنها انتقام گیرد. بر این اساس در دعاى عهد نیز مى‌خوانیم: قبل از ظهور حضرت مرا از قبر بیرون آور تا در رکاب حضرت باشم. از روایات استفاده مى‌شود که بعضى از امامان(علیهم‌السلام)، مانند امام حسین(علیه‌السلام) به دنیا برمى‌گردند.

امام صادق(علیه‌السلام) مى‌فرماید: «نخستین کسى که قبرش مى‌شکافد و زنده مى‌شود و به دنیا برمى‌گردد؛ حسین بن علی(علیهما‌السلام) است و این رجعت عمومى نیست بلکه افراد خاصى به دنیا برمى‌گردند که یا مؤمن خالص و یا مشرک محض باشند.»

پس از حکومت سیصد ساله و بیشتر مفاهیم دینى توسط معصومان، مجدداً اوضاع دگرگون شده، حکومتهاى دینى و غیر دینى رخ مى‌نمایند. جباران زمام امر را به دست مى‌گیرند، حکومتهاى دینى از بین مى‌روند و با گذشت زمان، ارزش‌هاى اخلاقى و انسانى از میان مى‌رود و فساد و بى بند و بارى سطح جهان را فرا مى‌گیرد.

روایات زیادى درباره علایم قیامت داریم که اشراط الساعه‌اش مى‌گویند و این احادیث غیر از علایم ظهور امام عصر(علیه‌السلام) است، چرا که بیشترین تأکید در علایم ظهور، بر حاکمیت ظلم و جور است ولى در علایم قیامت بر فساد و بى بند و بارى‌هاى اخلاقى و علنى شدن مسایل جنسى در برابر چشم مردم است.

در هر صورت ممکن است این وضعیت میلیونها سال طول بکشد تا قیامت بر پا گردد. عیاشى در تفسیر خود از جابر بن یزید جعفى روایت نموده که گفت شنیدم حضرت باقر(علیه‌السلام) مى‌فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بیت بعد از مرگش سیصد و نه سال سلطنت مى‌کند. عرض کردم: این در چه زمانى خواهد بود؟ فرمود: بعد از مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى‌ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قیام تا هنگام مرگش.

عرض کردم:‌ آیا بعد از مرگ قائم هرج و مرج مى‌شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آنگاه امام منتصر به دنیا باز مى‌گردد براى خونخواهى خود و یارانش. وى بى دینها را به قتل مى‌رساند و به اسارت مى‌برد. پس از ایشان امام سفاح به دنیا بر مى‌گردد پس تمام دشمنان ستمگر ما را مى‌کشد و تمام زمین را مالک مى‌شود و خداوند کار او را اصلاح مى‌گرداند و سیصد و نه سال سلطنت مى‌کند.

آنگاه امام فرمود: اى جابر مى‌دانى امام منتصر و سفاح کیست؟ منتصر حسین(علیه‌السلام) و سفاح، امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) است.

(۱۰/آبان/۹۱ ۱۶:۱۶)mahdy30na نوشته است: [ -> ]دوست گرامی از ابتدای بشریت قرار بود ظلمی بر زمین حاکم نباشه ، اما چون ما جبر مطلق در امور دنیا نداریم پس سیر تاریخ با ید به گونه ای که خود بشر با اعمال و رفتار خودش درست میکرد ، پیش میرفت.
علت رجعت انبیا و اولیا و امام برای این هست که اون حکومتی که از ابتدا باید سیر خودش رو طی میکرد رو طی کنه.
یعنی اون حکومت الهی یک بار هم که شده در جهان منتشر بشه.

سلام
خب بالاخره یک دلیل پیدا شد.
میشه یه سوال بپرسم؟؟؟ به هر حال من باید قانع شم!!
حکومتی که از ابتدا باید سیر خودش رو طی میکرد هدفش چی بود؟؟

هدف از خلقت چی بوده؟
هدف امام حسین از قیام چه بوده؟
هدف انبیا برای حکومت چه بود؟
پیامر اکرم چرا مبعوث شد؟
مگر این بود که خدا رو عبادت کنند ودستوراتی که بوده را اجرا و تحت فرامین او باشند؟
كارنامه همه انبياء و رسالت آنان نيز، دعوت مردم به پرستش خداوند بوده است: «و لقد بعثنا في كلّ امّة رسولاً أن اعبدوا اللّه و اجتنبوا الطّاغوت،نحل/36 » و ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه [بگويد]: خدا را بپرستيد و از طغيانگر دورى كنيد.

قالَ امام حسین (علیه السلام):
ای مردم! بندگان را نیافرید جز برای اینکه او را بشناسند٬ و چون او را شناختند بندگی اش کنند٬ و چون بندگی اش کنند با بندگی او از بندگی غیر او بی نیاز شوند.
مردی عرض کرد : ای پسر رسول خدا پدر و مادرم فدایت٬ معرفت چیست؟
فرمود : اینکه مردم هر زمانی امام خود را اطاعت از او بر ایشان واجب است بشناسد [تا از این طریق٬ شناخت خداوند به طور صحیح و کامل میسر شود]. البحار۵/٣١٢

اللهم عرفني نفسک فانک ان لم تعرفني نفسک لم اعرف نبيک.
اللّهم عرفني نبيک فانک ان لم تعرفني نبيک لم اعرف حجتک. [/b]
[b]اللهم عرفني حجتک فانک ان لم تعرّفني حجتک ضللت عن ديني؛ [/b]
[b] کمال الدین، ج‏2، ص‏512 .
پروردگارا! خود را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناساني، نميتوانم پيغمبرت را بشناسم. [/b]
[b]پروردگارا! پيغمبرت را به من بشناسان که اگر پيغمبرت را به من نشناساني، نميتوانم حجت تو را بشناسم. [/b]
[b]پروردگارا! حجت خود را به من بشناسان، که اگر حجت خود را به من نشناساني، دين خود را از دست ميدهم، و گمراه خواهم شد".[align=RIGHT]لازم هست این رو یاد آور بشم که :[/b]

[align=RIGHT]

(۱۰/آبان/۹۱ ۱۵:۰۹)آشفته نوشته است: [ -> ]رجعت امامان رو خیر. حداقل برای حکومت خیر.
اما مردگان برای یاری به امام زمان و شاید دیدن وعده خداوند آری.
دلیل؟؟؟؟ چه نیازی هست که ائمه برگردند؟؟
قبول دارید که هیچ کدوم از کارهای خدا بی حکمت و بی دلیل نیست؟؟
خب پس دلیل بیارید نه مدرک.
در آیات قرانی که آوردید هم اشاره مستقیمی نشده.

علت اینکه گفتید چه نیازی هست که ائمه برگردند؟؟ چه چیزی هست؟

تا اینجا دلایل قرانی و روایی برای شما آورده شده حال شما پاسخ بدید که اگر کارهای خدا بی حکمت نیست پس چرا شما با رجعت امامان موافق نیستید؟مگر نمیگید حکمت داره تمام کارهای خدا؟

و سوالی دیگر مگر امام نمیتواند به یاری امام دیگر بیاید؟

این سخن را چگونه برداشت میکنید؟
[/b]

امام صادق (علیه السلام): لَوْ أدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أیّامَ حَیاتِی. اگر او (امام زمان) را دریابم، تمام عمر به او خدمت میکنم. غیبت نعمانی، ص ۲۴۵

منتظر پاسخ شما هستم

سلام

http://www.ghadeer.org/site/qasas/lib/ba....htm#link7

موفق باشيد
يا علي عليه السلام

(۱۰/آبان/۹۱ ۲۲:۵۰)mahdy30na نوشته است: [ -> ]هدف از خلقت چی بوده؟
هدف امام حسین از قیام چه بوده؟[/b]
هدف انبیا برای حکومت چه بود؟
پیامر اکرم چرا مبعوث شد؟[/b]
مگر این بود که خدا رو عبادت کنند ودستوراتی که بوده را اجرا و تحت فرامین او باشند؟

علت اینکه گفتید چه نیازی هست که ائمه برگردند؟؟ چه چیزی هست؟
تا اینجا دلایل قرانی و روایی برای شما آورده شده حال شما پاسخ بدید که اگر کارهای خدا بی حکمت نیست پس چرا شما با رجعت امامان موافق نیستید؟مگر نمیگید حکمت داره تمام کارهای خدا؟
و سوالی دیگر مگر امام نمیتواند به یاری امام دیگر بیاید؟
این سخن را چگونه برداشت میکنید؟
[/b]
امام صادق (علیه السلام): لَوْ أدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أیّامَ حَیاتِی. اگر او (امام زمان) را دریابم، تمام عمر به او خدمت میکنم. غیبت نعمانی، ص ۲۴۵

منتظر پاسخ شما هستم

سلام به شما دوست عزیزتر از جانم.
خدا رو عبادت کنند ...
دقیقا این همون چیزیه که من همیشه بهش فکر میکنم. و به همین دلیل است که با حکومت کردن امامان بعد از حضرت صاحب ازمان مخالفم.
چون هدف از حاکم شدن امامان اینست که مردم خدارا بشناسند و او ار عبادت کنند.
غیر از این که نیست؟؟
خب وقتی انشاءالله امام زمان ظهور کرد و حکومت عدل الهی را برقرار کرد و همه مردم خدا راشناختند و عبادت کردند و کفار هم یا توبه کردند یا هلاک شدند و خلاصه همه مردگان (همان مخصوصانشان) برای دیدن عزت مومنین و برای یاری به امام زنده شدند و آنها هم زندگی کردند و خدارا شناختند و عبادت کردند و .... و ...
دیگر چه نیازی به حکومت ائمه معصوم هست؟؟ وقتی نیاز برطرف شد (شناخت و عبادت) ... حکومت کردن بی دلیل خواهد شد
نعوذ بالله ائمه به حکومت علاقه ای که ندارند که بخواهند بر مسند قدرت بنشینند و لذت دنیا و فرمانروایی بر آن را ببرند؟؟ و از آنجایی که کار خدا بی حکمت نیست پس اگر کاری را بی حکمت دانستید بدانید که محال است انجام بشود.
این از مسئله حکومت.
و برای یاری به امام زمان هم که بحثی نیست. من هم قبول دارم که میایند، برمیگردند؛ «اما نه برای حکومت کردن»؛ برای کمک به امام زمان. همچون عیسی بن مریم که برمیگردد.
خلاصه حرفهایم:
رجعت ائمه را قبول دارم همچون رجعت عیسی و مومنین دیگر برای کمک به امام زمان. اما برای حکومت کردن هرگز.

(۱۱/آبان/۹۱ ۲:۲۷)aboutorab نوشته است: [ -> ]سلام

http://www.ghadeer.org/site/qasas/lib/ba....htm#link7

موفق باشيد
يا علي عليه السلام

مدرک زیاد است.
دلیل بیاورید.
چرا امام حسین بعد از ظهور میایند و تا پیری حکومت میکنند؟؟
من هیچ دلیلی نمیبینم و قبول نمیکنم. حتی اگر در بحارالانوار آمده باشد.
دلیل بیاورید قبول خواهم کرد.
چون بازگشت امام حسین هم به اراده خداست و خدا هیچ کارش بی دلیل نیست.
دلیل بیاورید نه مدرک.
یا علی.